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美學概論(上)智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下成都工業(yè)學院成都工業(yè)學院

第一章測試

中國最早的文字甲骨文中的“美”字,有“羊大為美”和“羊人為美”兩層含義。()

答案:

所謂的學科化,就是確定專門獨立的研究對象與范圍,形成系統(tǒng)的研究與教學成果,是美學學科創(chuàng)建與成形的標志。()

答案:

鮑姆加通被人們稱為“美學之父,在于他做出了以下一些貢獻()

答案:

第一次開設了美學課程;創(chuàng)設了“美學”之名;完成第一部美學專著

1915-1950年期間,代表藝術論美學流派的理論主要有()

答案:

英國形式主義;英美新批評派;俄國形式主義

1917年,()提出了“以美育代宗教”的口號。

答案:

蔡元培

第二章測試

堅持美是主客觀統(tǒng)一的美學家有()。

答案:

朱光潛;宗白華;狄德羅;杜夫海納

維特根斯坦說“想象一種語言,就是想象一種生活形式”,這句話的意思可以理解為,生活世界是語言建構的產物,美的建構就是通過語言建構來完成的。()

答案:

海德格爾與分析哲學一樣批判傳統(tǒng)哲學,他的批判主要是為了否定形而上學,并不一定想讓真正的形而上學彰顯出來。()

答案:

馬克思主義美學認為:()

答案:

從價值上來看,美是表現(xiàn)人的本質的一種肯定性的價值,是真與善的統(tǒng)一。;從存在狀態(tài)上來看,美,是感性的。;從過程上來看,美是一種社會歷史現(xiàn)象,美的發(fā)展歷史性生成。;從美的歸宿來看,美具有社會性本質屬性。

下列選項中,不屬于美的基本特征的是()。

答案:

確定性

第三章測試

優(yōu)美與壯美的主要區(qū)別在于()

答案:

時間上動的疾與緩;性質上的剛與柔;力量上的強與弱;空間上形的大與小

悲的二重性和動態(tài)性體現(xiàn)在()。

答案:

人目前還未把握或征服悲的客體;人處在把握或征服悲的客體的過程中,懷著把握或征服它的信心和愿望;人不知能否真能把握和征服悲的客體,但也仍進行著把握和征服;人甚至不知能否把握或征服悲的客體

不屬于亞里士多德的《詩學》中為悲劇范疇奠定的基礎的選項是()。

答案:

悲劇情感,由痛感到快感

美學的悲態(tài),其深處包裹的就是個體的有限性和宇宙的無限性之間不可調和的矛盾。()

答案:

人與形體力量巨大的感性客體是同一還是對立,是共振還是排斥,是構成壯美與崇高區(qū)別的關鍵。()

答案:

第四章測試

人是社會生活的主體,所以討論社會美,我們首先最應該聊聊人物美,《詩經?衛(wèi)風》記載描繪過一位女子:"手如柔美,膚如凝脂,領如靖鱗,齒如瓠犀,焼首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”最后兩句“巧笑倩兮,美目盼兮”描述的是()。

答案:

人的風姿和風神美

老百姓的日常生活是社會生活的最普通、最大量、最基礎的部分。無論是衣、食、住、行;婚、喪、嫁、娶,播種、收割,養(yǎng)雞、放牛,采桑、紡織,打獵、捕魚,航海、經商……,都包含著豐富的歷史、文化的內涵,如果人們能以審美的眼光去觀照,它們就會展示出一個充滿情趣的意象世界。以下描述社會美的是:()。

答案:

“杏花疏影里,吹笛到天明?!?“兒童相見不相識,笑問客從何處來”;中國人的喝茶、飲酒文化,西人的咖啡文化;“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”

在中國繪畫中,鄭板橋畫的無根蘭花在變化組合的形象中所表現(xiàn)的氣韻生動的情感,表現(xiàn)了形式美的結構法則中的節(jié)奏與韻律美。()

答案:

科學(如:科學

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