《被討厭的勇氣》讀后感

《被討厭的勇氣》讀后感這是一本可以顛覆你日常思考方向的書(shū)，往常我們都是由結(jié)果推論原因，但這本書(shū)講究目的論，該作者認(rèn)為人們做某事都是有一個(gè)目的來(lái)引導(dǎo)的。就比如說(shuō)某人生氣這件事，他不是為了生氣而生氣，也不是因?yàn)榭刂撇蛔∽约旱那榫w而生氣，而是希望通過(guò)生氣這個(gè)情緒來(lái)達(dá)到某種目的。在這本書(shū)中你可以學(xué)習(xí)到很多看待人生的態(tài)度，里面的一句經(jīng)典名言我很是認(rèn)同‘‘任何經(jīng)歷的本身并不是成功或者失敗的原因。我們并非因?yàn)樽陨斫?jīng)歷中的刺激-所謂的心理創(chuàng)傷-而痛苦，事實(shí)上我們會(huì)從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素。決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義?！芏鄷r(shí)候很多事情不是特別嚴(yán)重，只是我們主觀的認(rèn)為其嚴(yán)重。就像一個(gè)具有很大自尊心的人在公共場(chǎng)合做了一件自己覺(jué)得丟臉的事情，他就會(huì)覺(jué)得所有人都注意到他了，很丟臉。他會(huì)主觀地事情嚴(yán)重化，會(huì)想的很多，但事實(shí)上沒(méi)有人會(huì)記得與自己無(wú)關(guān)的事，他的擔(dān)心是多余的。我們每一個(gè)人都具有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，重要的不是看自己擁有什么，而是思考如何利用擁有的東西。人不需要抱怨，我們能做的就是利用全部的精力去完成我們的目標(biāo)，取得我們想要的成果。在工作生活中我們要學(xué)會(huì)課題分離，課題分離能夠減輕我們的負(fù)擔(dān)。這就有疑問(wèn)了，什么是課題分離呢？就是能夠分清楚別人的事和我的事，別人的情感和我的情感。不必過(guò)多的干涉他人的事情，這不僅僅是對(duì)他人的尊重更是對(duì)自己寶貴時(shí)間的負(fù)責(zé)。父母對(duì)待孩子不必過(guò)多的管束，孩子也許會(huì)因?yàn)槟愕墓苁?，去學(xué)習(xí)，但你不能時(shí)時(shí)刻刻盯著，不能時(shí)時(shí)刻刻陪伴他，他自己的事情終究是他自己的事情，我們能做的就是引導(dǎo)并在他需要時(shí)給予幫助。重要的是內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，只有主動(dòng)學(xué)習(xí)才是最好的。這就要求父母學(xué)會(huì)課題分離，做一個(gè)協(xié)助者，不做帶跑人。這本書(shū)還講了個(gè)人成長(zhǎng)相關(guān)問(wèn)題的三個(gè)方面-自我接納，就是接納自己的不足，不欺騙自己，對(duì)待自己做不到的事情就誠(chéng)實(shí)地接受這個(gè)做不到的自己，然后向能夠做到的方向努力前進(jìn)；他者信賴，就是信賴他人，把人際關(guān)系建立在信任的基礎(chǔ)上，但不主張無(wú)條件的信賴他人‘‘無(wú)條件的信賴是搞好人際關(guān)系和構(gòu)建橫向關(guān)系的一種‘手段’‘’；他者貢獻(xiàn)，不是所謂的自我犧牲，而是為了我自己能體會(huì)到我的個(gè)人價(jià)值而采取的一種手段。我覺(jué)得這是一本講解了大有用處的人生大道的書(shū)，通過(guò)這本書(shū)我們能處理好周?chē)娜穗H關(guān)系，學(xué)會(huì)課題分離把自己的生活變得更清晰，人際關(guān)系變得更好。讀《被討厭的勇氣》有感近日還算悠閑，在知乎上發(fā)現(xiàn)有多人大力推薦《被討厭的勇氣》，正值書(shū)荒的我便迫不及待的下單了，翻開(kāi)一看，果然實(shí)屬精品，文中幾乎句句都是絕筆、金句，讓從未寫(xiě)過(guò)書(shū)評(píng)的我忍不住開(kāi)始動(dòng)手。書(shū)中青年不斷向哲人發(fā)問(wèn)，哲人以回答青年問(wèn)題的形式向讀者傳播阿德勒心理學(xué)，青年是年輕時(shí)的哲人或我們，哲人是作者，也可以是通過(guò)本書(shū)學(xué)有所成的我們。下文加粗字體部分摘自原文，正常字體部分是本人對(duì)原文當(dāng)下的理解，或許與作者原意大相徑庭，又或者與作者本意完全符合，且都是我。1.

不是過(guò)去的“原因”，而是現(xiàn)在的“目的”；如果我們一直依賴原因論，就會(huì)永遠(yuǎn)止步不前；我們大家都是在為了某種“目的”而活著?，F(xiàn)在的你，不是因?yàn)槟愕倪^(guò)去塑造成的，而是現(xiàn)在、此刻的你想要變成的樣子。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是你現(xiàn)在想吃冰淇淋，不是因?yàn)檫^(guò)去的你喜歡吃冰淇淋，而是現(xiàn)在、此刻的你就想吃冰淇淋，即使你過(guò)去并不喜歡吃冰淇淋！2.

決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義；人生不是由別人賦予的，而是由自己選擇的，是自己選擇自己如何生活。舉一個(gè)比較極端的例子，對(duì)于一個(gè)剛出獄的普通人來(lái)說(shuō)，他的人生似乎很難看到光明。但只要他自己認(rèn)為他前途無(wú)量，便可勇往直前。每一段人生經(jīng)歷都有它特殊的意義，或好或壞，或光明或黑暗，皆由己定。黑夜舉頭，有人第一眼看到的是月亮，有人第一眼看到的是星星，有人第一眼看到的卻是無(wú)盡的黑暗。3.

所謂憤怒其實(shí)只是可放可收的一種“手段”而已。柿子挑軟的捏，已成為日常生活或職場(chǎng)中不可否認(rèn)其存在的事實(shí)。有人就是可以做到前一秒還在對(duì)一位戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的所謂老實(shí)人口吐芬芳，下一秒?yún)s能對(duì)所謂能力者笑面如花。為更好操控老實(shí)人，便在其面前通過(guò)表達(dá)憤怒的形式彰顯自己的權(quán)威，不想被能力者吊打便對(duì)其奴顏媚色、卑躬屈膝。4.

答案不應(yīng)該是從別人那里得到，而應(yīng)該是自己親自找出來(lái)。說(shuō)一千道一萬(wàn)，不如踏踏實(shí)實(shí)干，干得好干的壞，都不怪。5.

你現(xiàn)在無(wú)法體會(huì)到幸福，因?yàn)槟悴粫?huì)愛(ài)你自己；如果不能感到幸福的話，就不可以“一直這樣”。愛(ài)人先愛(ài)己，永恒不變的真理。如果沒(méi)人愛(ài)你，那更要愛(ài)自己，獲得幸福的途徑有很多，沒(méi)必要老把籌碼壓在旁人身上。不開(kāi)心的時(shí)候要學(xué)會(huì)哄自己開(kāi)心，食物或衣物能讓自己開(kāi)心的都是好物。6.

重要的不是被給予了什么，而是如何去利用被給予的東西。傷仲永大家都知道吧，天賦用的好，事半功倍不在話下，用的不好，叫暴殄天物。7.

我們需要的不是更換而是更新。這句話很適用職場(chǎng)。通常來(lái)說(shuō)，每工作三年就會(huì)遇到一個(gè)事業(yè)的瓶頸期，是頻繁更換工作還是不斷更新自己，這是一個(gè)非常值得深思的問(wèn)題。8.

現(xiàn)在的你之所以不幸正是因?yàn)槟阕约河H手選擇了“不幸”。舉一個(gè)非常簡(jiǎn)單易懂的例子，我之所以比大多數(shù)人要胖，是因?yàn)槲艺娴某缘谋却蠖鄶?shù)人多、動(dòng)的比大多數(shù)人少，所以穿同一件衣服的我真的要比大多數(shù)人丑！9.

是你自己主動(dòng)選擇了自己的生活方式。有因有果，前因后果，你有選擇的權(quán)利，也有承擔(dān)后果的義務(wù)。10.

假若生活方式不