學(xué)生能力培養(yǎng)目標(biāo)及方法

學(xué)生能力培養(yǎng)目標(biāo)及方法學(xué)生自主學(xué)習(xí)是未來學(xué)習(xí)的主要方向，也是重要形式。蘇霍姆林斯基曾說過：“真正的教育是自我教育?！睂W(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，是教育的基本任務(wù)，也是根本使命。麻省工學(xué)院社會和政治倫理家諾姆?喬姆斯基曾說：“教育的目的，是幫助人們憑借自己的力量而學(xué)習(xí)。”教育必須尊重規(guī)律，尊重規(guī)律的教育應(yīng)該重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)；教育必須回歸本真，回歸本真的教育應(yīng)該重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)；教育必須符合時代要求，符合時代要求的教育應(yīng)該重視孩子自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)；教育必須面向未來，面向未來的教育更應(yīng)該重視孩子自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。自主學(xué)習(xí)能力強的學(xué)生，越自信，越樂觀，越有優(yōu)越感。他們既能贏得考試，又能贏得人生；既能擁有分?jǐn)?shù)，又能擁有分?jǐn)?shù)以外能夠陪伴一生的寶貴財富。一、回歸教育理性，構(gòu)筑學(xué)生自主學(xué)習(xí)新樣態(tài)第一，看分?jǐn)?shù)，更應(yīng)看見人。人是教育的邏輯起點，也是教育的全部，更是教育的第一本性。當(dāng)下教育最大的問題就是校長和老師眼中、心中、手中只有分?jǐn)?shù)，完全忽視人的存在?？床灰娙?、沒有人的教育，讓學(xué)校辦成了應(yīng)試工廠，把班級弄成了應(yīng)試車間，一個個有生命的學(xué)生被當(dāng)成了一臺臺鍛造的機器和待加工的零部件，教育完全異化成只有應(yīng)試，應(yīng)試成了教育的唯一屬性，以至于使教育在反人性的路上越走越遠。第二，重成績，更應(yīng)重能力。懷特海說：“當(dāng)一個人把在學(xué)校學(xué)到的知識忘掉，剩下的就是教育?！笔Ｏ碌慕逃鞘裁矗蔷褪菍W(xué)生健全的人格，健康的身體，積極的心態(tài)，良好的習(xí)慣，全面發(fā)展的能力等。在分?jǐn)?shù)之外，這些才是奠基學(xué)生一生最為有用的東西。我們的教育就應(yīng)該盡可能給學(xué)生多“剩下”一些這些有用的東西，讓其陪伴孩子未來人生。既然我們想多“剩下”一些有用的東西，那我們就不得不認(rèn)真反思今天在學(xué)校所做的一切——片面追求分?jǐn)?shù)，一味追求成績，以分?jǐn)?shù)論英雄，憑成績定成敗，有可能在眼下能夠考高分，爭第一，在某一天之后，我們的學(xué)生在其他方面卻可能一無所有，淪為“窮光蛋”，為他們未來人生留下遺憾。第三，教知識，更應(yīng)教方法。達爾文說：“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。”德國萊因蘭法爾茨州教育部提出“學(xué)生掌握方法比掌握知識更重要”。新課標(biāo)提出關(guān)注“過程與方法”，就是要求我們的教學(xué)要從單純地知識傳授轉(zhuǎn)向關(guān)注引導(dǎo)學(xué)生掌握合理的、適合自己的學(xué)習(xí)方法。所謂“授之魚，不如授之漁”。第四，追求優(yōu)秀，更應(yīng)追求幸福。優(yōu)秀是他人的評價，不是自己說了算。而幸福是自己內(nèi)心的一種感受，自己的幸福自己可以作主。我們讓學(xué)生優(yōu)秀，更應(yīng)讓學(xué)生幸福。成人比成才重要，成長比成功重要，幸福永遠比優(yōu)秀重要。我們的學(xué)生即或暫時不優(yōu)秀，這可以，但一定要讓他幸福，當(dāng)下能過一種幸福的學(xué)習(xí)生活，未來能夠擁有一個幸福的人生。要做到這一點，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，必不可少。第五，對接考試，更應(yīng)對接生活。教育的目的不是為了考試，而是為未來的生活做準(zhǔn)備。教育的本質(zhì)也不是鑄造考試機器，而是培養(yǎng)懂生活、會生活、擁有幸福生活能力的合格公民。當(dāng)下教育最大的問題，就是去生活化。我們培養(yǎng)的學(xué)生有可能善于考試，能夠考高分，上名校，卻不會生活，不懂生活，生活自理能力很差。教育必須立足生活，依據(jù)生活，對接生活，讓學(xué)生擁有支撐幸福生活的信心與能力。第六，一切教，都是為了不教。葉圣陶認(rèn)為：“教是為了不教?！苯虒W(xué)的最終目的是為了學(xué)生能夠獨立的學(xué)，主動的學(xué)。教是手段，不教是目的。心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)有五個層次，愿學(xué)、樂學(xué)、好學(xué)、勤學(xué)，還有就是獨立學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)永遠是學(xué)生自己的事，教育者應(yīng)學(xué)會放手，努力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。媽媽不放手，孩子長不大。老師不放手，學(xué)生永遠學(xué)不會學(xué)習(xí)，永遠依賴?yán)蠋煹摹敖獭?。“不教”學(xué)生怎么辦？學(xué)生自主學(xué)、自主習(xí)。葉圣陶先生曾打了一個比喻，教學(xué)生自主學(xué)習(xí)，猶如父母教幼兒學(xué)走路，開始攙扶，逐漸幫扶，最后脫手。第七，最好的成長，都是自主成長。正如誰也不能代替種子、禾苗生長一樣，誰也不能代替學(xué)生成長。成長永遠是學(xué)生自己的事，教師只是幫助、陪伴、呵護學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的“重要他人”。教師不能代替，不能拔苗助長，也不能越俎代庖。二、變革傳統(tǒng)課堂，探索學(xué)生自主學(xué)習(xí)優(yōu)策略第一，課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的主陣地。“雙減”讓教育回歸學(xué)校，回歸課堂?！傲⒌聵淙?，五育并舉，寓教于樂，教學(xué)相長”，關(guān)鍵在課堂。我以為，當(dāng)下教育上的所有問題，諸如學(xué)生學(xué)不會的問題，學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣的問題，學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)能力的問題等等，完全都可以通過課堂來解決。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，應(yīng)該從課堂抓起，自始至終抓住課堂這個“牛鼻子”。第二，徹底改變“師主”“滿堂灌”的課堂教學(xué)機制。傳統(tǒng)的課堂都是教師統(tǒng)治課堂，主宰課堂，把學(xué)生當(dāng)成了接受知識的容器，對學(xué)生是生硬灌輸，管他水土服不服，接受不接受。學(xué)生連自主學(xué)習(xí)的環(huán)境和機會都沒有，哪還有自主學(xué)習(xí)能力可言？變革傳統(tǒng)課堂，就應(yīng)變教室為學(xué)室，變講堂為學(xué)堂，變教師為教練，堅持以生為本，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人。在這樣的課堂里，不是劃上一個個句號，而是開啟一個個問號；不是看老師講的精彩，而是看學(xué)生學(xué)的精彩。第三，在教學(xué)設(shè)計中必須為學(xué)生的主動參與留出時間與空間。美國教育學(xué)家彼得克來恩說：“學(xué)習(xí)的三大要素是接觸、綜合分析、實際參與。”參與是學(xué)生要實現(xiàn)主動發(fā)展最基本的保證條件，也是高效率課堂教學(xué)的前提。有效的課堂一定是學(xué)生自主學(xué)習(xí)時間充分，空間保證，參與率高、參與度深、參與面廣。第四，在課堂教學(xué)中精心組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)活動。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是學(xué)生自主進行知識構(gòu)建，體悟科學(xué)方法，而不是單純記憶、復(fù)制知識的過程。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，集中體現(xiàn)在學(xué)生個體有明確的目標(biāo)意識，能自覺地確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，能自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，能自我調(diào)控學(xué)習(xí)過程，能自主評價、反思自己的學(xué)習(xí)結(jié)果。在課堂教學(xué)中，教師組織學(xué)生預(yù)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、討論學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、設(shè)問答疑學(xué)習(xí)，這些都不失為自主學(xué)習(xí)好方法。值得一提的是，陶行知先生的“小先生制”，更是一種有效的自主學(xué)習(xí)方式。學(xué)生一邊當(dāng)“學(xué)生”，一邊當(dāng)“先生”，以教人者教己，即知即傳，即學(xué)即教。這種“小先生制”，從本質(zhì)上講，就是承認(rèn)學(xué)生的主體地位；從形式上講，就是創(chuàng)造合適的情景任務(wù)讓學(xué)生去參與；從方法上講，就是要把教學(xué)的主要媒介——口頭語言表達的機會讓給學(xué)生，讓學(xué)生多動口交流；從目的上講，就是要讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣?！皫熣咭嗌?，生者亦師，教者亦學(xué)，學(xué)者亦教”。教師教學(xué)生的過程，既當(dāng)先生又當(dāng)學(xué)生；學(xué)生受教育的過程，既當(dāng)學(xué)生又當(dāng)先生。角色相互轉(zhuǎn)換，隨時互換，給學(xué)生盡量多的做先生的機會，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)更富主動性、積極性。三、多措并舉施策，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)濃興趣著名心理學(xué)家皮亞杰的一段話最能深入淺出地道出教師在課堂教學(xué)中所承擔(dān)的任務(wù)：“教師的工作不是教給學(xué)生什么，而是努力構(gòu)建學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，并用種種方法刺激學(xué)生的欲望?！北３謱W(xué)習(xí)的渴望，保持好奇心、求知欲，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣，是教的職責(zé)之所在。第一，豐富社團活動，讓學(xué)生愛上學(xué)校與學(xué)習(xí)。沒有活動，就沒有教育。沒有豐富多彩的活動，學(xué)生很難愛上學(xué)校與學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)更是一句空話。一些學(xué)生之所以厭倦學(xué)習(xí)，厭惡學(xué)校，是因為他在學(xué)校缺乏自信，抬不起頭，也沒有伙伴、玩伴、學(xué)伴、同伴。而在一個學(xué)校，如若開設(shè)有豐富多彩的社團，學(xué)生們能夠選擇并參與到他們喜歡的活動中，他們就會依戀學(xué)校，愛上學(xué)習(xí)，而且會變得活潑開朗，陽光自信。一個連學(xué)習(xí)都不喜歡的學(xué)生，何言自主學(xué)習(xí)？第二，研發(fā)特色課程，讓學(xué)生生命都能有枝可依。課程是教育的有效載體和抓手，沒有特色課程，就沒有個性化的教育。超市和自主餐，為什么大家喜歡？因為富有選擇性，把選擇權(quán)給了顧客。當(dāng)下新課程改革，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，我們就應(yīng)該依據(jù)國家教材，研發(fā)一些學(xué)生們喜歡的校本課程、班本課程、特色課程、各種微課程，建立課程超市，架構(gòu)課程自主餐，讓學(xué)生們根據(jù)自己的個性興趣選擇學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。第三，運籌作業(yè)設(shè)計，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)插上翅膀。學(xué)生自主能力，從作業(yè)開啟；作業(yè)管理，則從設(shè)計開始。“雙減”下，減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)，并不是不要作業(yè)，不布置作業(yè)，而是優(yōu)化作業(yè)設(shè)計，多布置實踐性、探究性、游戲類作業(yè)，讓作業(yè)變得有針對性、梯度性、層次性和趣味性。同時，每周盡量安排一天無作業(yè)日，節(jié)假日盡可能以調(diào)查報告、心得體會、項目化學(xué)習(xí)代替?zhèn)鹘y(tǒng)書面作業(yè)。第四，給予認(rèn)可賞識，讓學(xué)生永葆學(xué)習(xí)熱情。人性的優(yōu)點與弱點，都是需要得到大家的認(rèn)可與鼓勵。在街上的一個小混混，看見一個妙齡少女，色迷迷地拋上一句“真漂亮”，女孩即使甩上一句“臭流氓”，但是心理卻是甜滋滋的。對學(xué)生的學(xué)習(xí)，我們不要吝惜贊美，要多肯定，多鼓勵。要知道，我們每一個賞識的目光、每一個認(rèn)可的手勢、每一個拍肩的動作，每一句鼓勵的語言，都是師生情感溝通的催化劑，都將激起學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。第五，營造良好氛圍，讓學(xué)生自覺融入自主學(xué)習(xí)。教師要使學(xué)生有一個良好的學(xué)習(xí)氣氛、良好的學(xué)習(xí)心境，充分滿足不同層次學(xué)生的需求，學(xué)生自主學(xué)習(xí)下的班級文化、校園文化建設(shè)必不可少。文化是最好的教育，最生動的課程，也是積極有效的學(xué)習(xí)氛圍。當(dāng)老師不在、制度不在，學(xué)生學(xué)習(xí)依然井然有序進行，一定是文化在起作用。如果說制度解決的是學(xué)生學(xué)習(xí)能夠走多快，那么文化解決的就是學(xué)生學(xué)習(xí)能夠走多遠。學(xué)生自主學(xué)習(xí)，必須從營建自主的校園文化、班級文化開始。第六，改進評價方式，增強學(xué)生自主學(xué)習(xí)信心。評價是一種導(dǎo)向，一種激勵。當(dāng)下差不多用考試進行單一評價，這種評價屬終結(jié)評價，讓學(xué)生看到的只是學(xué)習(xí)結(jié)果。我以為，調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，應(yīng)該少用終結(jié)評價，多運用形成性評價。形成性評價是在教學(xué)過程中通過教師觀察、學(xué)生自評、互評等形式對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度和合作精神等進行的持續(xù)性評價。形成性評價是在一種開放、寬松和非正式，并注重過程的評價，評價結(jié)果采用的是描述性評價、等級評價或評分等形式，因而能充分激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。四、營建書香校園，涵養(yǎng)學(xué)生自主閱讀好習(xí)慣第一，瘋狂的應(yīng)試，讓校園已失去“書香”。學(xué)校本是讀書的地方，應(yīng)該充滿著朗朗書聲，然而殘酷的應(yīng)試，讓讀書的殿堂被異化成重復(fù)訓(xùn)練，反復(fù)刷題，反復(fù)考試的名利場，讓本該在書海徜徉的孩子錯過了最佳的讀書季節(jié)，在死整蠻纏中湮沒了孩子應(yīng)有的生命光彩和幸福，讓本應(yīng)從廣袤的書籍中豐盈自己的老師停止成長，一味死教書，教死書，在躺平中過早產(chǎn)生職業(yè)倦怠，讓本來有著無限美好的教育走進了死胡同，只有應(yīng)試的烏煙滾滾和一路拼殺。第二，讀書是需要一定的氛圍的。氛圍就是一種“場”，就像物理中的磁場、重力場，“場”的本身蘊含著動能、能量。當(dāng)我們經(jīng)歷春節(jié)那些與平日一樣的時光，是不是有一種特別的吉祥與喜慶？當(dāng)我們進入宗教廟宇或殿堂，是不是自然就會感到特別神圣與虔誠？當(dāng)我們面對清風(fēng)明月，浩瀚星空，亭臺樓榭，溪水潺潺，是不是頓時就會觸發(fā)詩性與靈感？當(dāng)我們進入圖書館，看到大家都在用心地讀著書，是不是一下就會有讀書的愿望與沖動？當(dāng)我們在世界讀書日這一天，看到法國民眾拿著莫泊桑、巴爾扎克的著作，靠在他們的墓地靜靜地讀著書，是不是也似乎聽到了這些文學(xué)巨匠的心跳？感受到了他們脈搏的律動？這就是“氛圍”所帶來的不一樣的感覺，不一樣的力量！第三，書香校園建設(shè)勢在必行。讀書是美好的事情，它可以讓我們與美好相遇，在這種相遇中打開我們的眼界，拓展我們的視野，堅定我們的教育信念，樹立我們的人生信仰，改變我們的氣質(zhì)，溫潤我們的面貌，凈化自己的靈魂，充實我們的精神，延長我們生命的長度，增加我們生命的高度，涵養(yǎng)我們生命的厚度，讓我們看清自己，認(rèn)識自己，明白自己，讓自己變成美好的自己。閱讀是一切習(xí)慣之母，是總習(xí)慣。學(xué)生有了良好的閱讀習(xí)慣，他的自主學(xué)習(xí)能力一定很強，他的其他習(xí)慣再差，不可能差到哪個地方去，他的考試分?jǐn)?shù)再低，也不可能低到哪里去。蘇霍姆林斯基曾說，讓學(xué)生變聰明的辦法不是補課，不是增加作業(yè)，而是閱讀、閱讀、再閱讀。為此，在全國教育工作會上，教育部長擲地有聲“要把讀書活動作為一件大事來抓”，教育部等八部委也發(fā)文要求，各地各校要圍繞提高“書香校園”建設(shè)水平，積極創(chuàng)設(shè)適宜讀書的校園環(huán)境；按照學(xué)校圖書館、閱覽室有關(guān)工作規(guī)程，豐富圖書配備，改善閱讀條件，保障學(xué)生閱讀需要；中小學(xué)校要充分利用教室、走廊、校園等空間，設(shè)置讀書角、放置圖書架、開設(shè)書報亭，方便學(xué)生即時閱讀、處處可讀。第四，怎樣建設(shè)書香校園。利用各種渠道、平臺，包括宣傳欄、黑板報、手抄報、文化墻、校園標(biāo)語、校園廣播等營造“閱讀場”；設(shè)立校園、班級“讀書日”“閱讀節(jié)”，賦予閱讀以儀式感；在校園各個角落建開放式書架、書壁、書柜、書櫥、流動式書車，把書從圖書室“請”出來，讓書漂流起來，使之成為校園最廉價的資源，讓書籍與師生在校園隨時相遇；開展讀書沙龍、讀書論壇、讀書征文、讀書演講、讀書