一輪總復(fù)習(xí)學(xué)案第24講中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷

第24講中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷備考指導(dǎo)素養(yǎng)目標(biāo)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷理解一個(gè)特點(diǎn)中西并存(1)從時(shí)空觀念和史料實(shí)證的角度理解近現(xiàn)代中國(guó)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的表現(xiàn)、特點(diǎn)及其影響(2)通過史料探究,理解近現(xiàn)代中國(guó)交通、通訊事業(yè)發(fā)展的特點(diǎn),培養(yǎng)時(shí)空觀念、史料實(shí)證等核心素養(yǎng)(3)從時(shí)空觀念和史料實(shí)證等角度,了解中國(guó)報(bào)刊、影視和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展過程關(guān)注三大史實(shí)斷發(fā)易服;不纏足與女性解放;婚姻家庭把握四個(gè)階段鴉片戰(zhàn)爭(zhēng);辛亥革命;新中國(guó)成立;改革開放交通和通信工具的進(jìn)步了解兩大行業(yè)交通運(yùn)輸業(yè);通訊業(yè)把握三大領(lǐng)域鐵路運(yùn)輸、水運(yùn)、航空業(yè)形成兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與交通進(jìn)步相互推動(dòng);封建主義和外國(guó)資本主義是阻礙近代交通、通訊業(yè)發(fā)展的重要因素大眾傳播媒介的更新抓住一次高潮19世紀(jì)末20世紀(jì)初了解四種媒介歷史最悠久的報(bào)刊業(yè);被稱為“第七藝術(shù)”的電影;被稱為“第八藝術(shù)”的電視;全方位改變?nèi)藗兩罘绞降幕ヂ?lián)網(wǎng)知識(shí)排查教材深化一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷1.變化中的男女服飾(1)趨勢(shì):由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變。(2)表現(xiàn)發(fā)展階段基本概況近代男子:通常服飾是長(zhǎng)袍馬褂;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西裝傳入中國(guó);辛亥革命后中山裝流行女子:改良后的旗袍受到歡迎20世紀(jì)50年代至60年代中期特征:穿衣打扮與政治生活緊密聯(lián)系在一起表現(xiàn):中山裝和以列寧裝和連衣裙為特征的蘇式服裝成為人們的普遍選擇20世紀(jì)60年代中期至70年代末特征:民眾服飾樣式、顏色趨于單調(diào)表現(xiàn):軍裝和“干部服”盛行改革開放后影響因素:社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,港臺(tái)、歐美文化的影響表現(xiàn):由穿得暖向穿得好、穿得時(shí)尚、穿得個(gè)性過渡2.并行于世的中西餐(1)中餐:魯菜、粵菜、川菜、淮揚(yáng)菜四大菜系。(2)西餐:19世紀(jì)40年代起,西餐傳入,中西餐并行于世。3.居室建筑的演進(jìn)(1)特征:中西合璧。(2)表現(xiàn)①傳統(tǒng)居室:四合院是北方地區(qū)的典型民居。②西式住宅:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西式住房在租界開始大量出現(xiàn);20世紀(jì)30年代前后出現(xiàn)完全歐化的新式住宅。4.習(xí)俗風(fēng)尚的變革影響因素辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)的成立以及改革開放等續(xù)表主要表現(xiàn)婚俗清末民初:一批青年男女開始主張婚姻自主,仿效西式婚禮新中國(guó)成立后:戀愛自由、婚姻自主成為時(shí)尚喪禮19世紀(jì)末20世紀(jì)初:喪禮趨于簡(jiǎn)化,出現(xiàn)新式喪禮新中國(guó)成立后:由土葬開始向火葬改革社交禮儀點(diǎn)頭鞠躬取代了跪拜作揖,握手逐漸成為社交場(chǎng)合的常見禮節(jié)民眾觀念女子獲得受教育的權(quán)利,走出家庭,步入社會(huì)概念闡釋社會(huì)生活社會(huì)生活以一定的社會(huì)關(guān)系為紐帶,由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、心理、環(huán)境諸因素綜合作用,形成一系列極為復(fù)雜的、多層次的社會(huì)現(xiàn)象。廣義的社會(huì)生活與經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、精神生活相對(duì)應(yīng)。狹義的社會(huì)生活,就是指社會(huì)日常生活,主要表現(xiàn)為個(gè)人、家庭及其他社會(huì)群體在物質(zhì)和精神方面的消費(fèi)性生活。情境體驗(yàn)1.20世紀(jì)30年代,上海所謂一般新時(shí)代的女子,必穿了短旗袍,著了高跟皮鞋和肉色絲襪,燙了水波式的頭發(fā),畫了筆直細(xì)長(zhǎng)的眉毛。同時(shí)期的河南官方則下令:著綢服,則加稅,而絲襪緞鞋尤甚,每一只須稅一元。這些現(xiàn)象表明近代中國(guó)習(xí)俗變遷的特點(diǎn)是什么?誤區(qū)警示近代社會(huì)生活變遷的易誤點(diǎn)(1)西式服飾傳入中國(guó),引發(fā)服飾變革,但并沒有完全取代中式服飾,而是與傳統(tǒng)服飾并行。(2)清朝纏足陋俗最盛,但清政府并不支持纏足,還多次下令廢止纏足。(3)允許臣民自由剪發(fā)的最早時(shí)間是清朝末年,而不是辛亥革命后。構(gòu)圖解史服飾發(fā)展的三大階段及其特點(diǎn)二、交通和通信工具的進(jìn)步1.交通工具的更新(1)特點(diǎn)①更迭速度加快。②在城市較顯著,在鄉(xiāng)村則遲緩得多。③各種層次的交通工具在現(xiàn)代中國(guó)廣泛應(yīng)用。(2)概況人力車是近代城鎮(zhèn)中重要的交通工具自行車在19世紀(jì)中后期傳入中國(guó),20世紀(jì)初普及公共交通1906年,天津創(chuàng)辦了有軌電車交通系統(tǒng)1924年,上海開始有公共汽車1969年,北京地鐵開始運(yùn)營(yíng),結(jié)束了中國(guó)沒有城市地鐵的歷史2003年,上海磁懸浮列車投入運(yùn)營(yíng),是世界上第一條商業(yè)化運(yùn)營(yíng)的磁懸浮列車專線輪船1865年,中國(guó)建造成了自行設(shè)計(jì)的第一艘輪船,中國(guó)近代造船業(yè)得以發(fā)端火車19世紀(jì)末20世紀(jì)初,鐵路建設(shè)進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期2006年,青藏鐵路全線貫通,是我國(guó)鐵路建設(shè)史上具有里程碑意義的事件飛機(jī)20世紀(jì)20年代初,民航事業(yè)起步;30年代中期已形成航空網(wǎng)新中國(guó)成立后,全國(guó)所有省份實(shí)現(xiàn)了飛機(jī)的運(yùn)營(yíng)2.郵電通信的發(fā)展(1)郵政①19世紀(jì)中葉,依靠驛站和民信局通信。②1896年,“大清郵政局”正式成立。③辛亥革命后,大清郵政改稱中華郵政,郵局郵路進(jìn)一步擴(kuò)展。(2)電信①1877年,丁日昌在臺(tái)灣架設(shè)電報(bào)線,成為國(guó)人自辦有線電報(bào)的開端。②1906年創(chuàng)設(shè)無(wú)線電報(bào),到1932年底,還開設(shè)國(guó)際無(wú)線電報(bào)業(yè)務(wù)。(3)電話①1882年,電話傳入中國(guó)。②民國(guó)成立后,電話線路與電話營(yíng)業(yè)局、電話營(yíng)業(yè)所增加。③1949年11月,中華人民共和國(guó)郵電部成立,開創(chuàng)郵政和電信合一的新時(shí)代。情境體驗(yàn)2.詹天佑《京張鐵路工程紀(jì)略》自序:張家口距京師驛路計(jì)四百余里,既屬重鎮(zhèn),又當(dāng)孔道,不但互市之要區(qū),實(shí)亦西北之屏藩地……以此項(xiàng)路工實(shí)關(guān)大局……由此推斷,京張鐵路的修筑有何作用?構(gòu)圖解史影響中國(guó)近代交通發(fā)展的因素三、大眾傳播媒介的更新1.大眾報(bào)業(yè)的發(fā)展(1)發(fā)展原因:社會(huì)需要適合普通民眾閱讀需求的大眾報(bào)紙。(2)西人辦報(bào):19世紀(jì)40—90年代,在華傳教士興起一股辦報(bào)的熱潮。(3)國(guó)人辦報(bào)①1873年,漢口出版《昭文新報(bào)》,開國(guó)人辦報(bào)先例。②維新運(yùn)動(dòng)中,國(guó)人辦報(bào)形成高潮,創(chuàng)辦《中外紀(jì)聞》《強(qiáng)學(xué)報(bào)》《時(shí)務(wù)報(bào)》等。③民國(guó)成立后,通俗性報(bào)刊更加活躍,實(shí)現(xiàn)了專門分工。2.廣播影視的普及(1)廣播①近代廣播事業(yè)產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代初。②1926年,國(guó)人自辦第一座廣播電臺(tái)——哈爾濱廣播無(wú)線電臺(tái)。③1928年8月,近代中國(guó)第一座全國(guó)性廣播電臺(tái)中央廣播電臺(tái)在南京開播。④新中國(guó)成立后,逐漸建立起從中央到地方的各級(jí)廣播電臺(tái)。(2)電影①1896年8月,上海徐園放映“西洋影戲”,這是中國(guó)首次放映電影。②1905年,中國(guó)人自己攝制了第一部影片《定軍山》。③民國(guó)時(shí)期,國(guó)產(chǎn)電影獲得快速發(fā)展。④新中國(guó)成立后,中國(guó)電影事業(yè)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期。(3)電視①1958年5月,北京電視臺(tái)試播,標(biāo)志著中國(guó)電視事業(yè)的誕生。②1978年,北京電視臺(tái)正式更名為中央電視臺(tái)。3.互聯(lián)網(wǎng)(1)興建:1993年中國(guó)的第一條互聯(lián)網(wǎng)專線正式開通。(2)影響①改變著人們的工作、學(xué)習(xí)、生活與交往方式。②催生著當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活的新觀念和新模式。辨析比較中國(guó)近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展的內(nèi)因(1)中國(guó)近代資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展為報(bào)刊業(yè)發(fā)展提供了物質(zhì)條件。(2)近代社會(huì)形勢(shì)的急劇變化,特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后,人們對(duì)動(dòng)蕩社會(huì)信息的需求,促使各種報(bào)刊不斷涌現(xiàn)。(3)民主思想的傳播促進(jìn)了報(bào)刊業(yè)的發(fā)展。思維點(diǎn)撥報(bào)刊、影視、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給人們的生活方式帶來了影響,但側(cè)重點(diǎn)不同:報(bào)刊主要影響人們的政治生活;影視主要滿足大眾的文化娛樂生活;互聯(lián)網(wǎng)全方位、徹底地改變著人們的生活方式。主題探究能力提升主題一華麗轉(zhuǎn)身——近代物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷探究1史料實(shí)證——近代中國(guó)社會(huì)生活變遷的特點(diǎn)材料任何一個(gè)特定的民族習(xí)俗都不是一成不變的,總是隨著時(shí)代的變遷而逐漸改變?！瓘目偟内厔?shì)上看,近代中西民俗上的共存、共生、借鑒、趨同和融合,構(gòu)成民俗變遷的主流。近代民俗變遷在主流趨勢(shì)上呈現(xiàn)三個(gè)重要特點(diǎn),即移植性、變異性、傳承性?！幾越?jié)櫭鳌吨袊?guó)近代民俗變遷及其賦予社會(huì)轉(zhuǎn)型的符號(hào)意義》探究分析材料,論證“近代民俗變遷在主流趨勢(shì)上呈現(xiàn)移植性、變異性、傳承性特點(diǎn)”?！菊J(rèn)知深化】近代中國(guó)社會(huì)生活變遷的特點(diǎn)(1)地域:受列強(qiáng)侵略的影響,出現(xiàn)由通商口岸城市、沿海城市逐漸向內(nèi)地滲透的趨勢(shì),表現(xiàn)出半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)。(2)過程:經(jīng)歷了由被動(dòng)接受到主動(dòng)學(xué)習(xí)、由沖突到相互融合的過程。中西合璧、土洋并存是其典型特征。(3)水平:通商口岸、大城市變化較快、較大;廣大農(nóng)村仍處于封閉、落后的狀態(tài),傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣堅(jiān)如磐石。(4)動(dòng)力:社會(huì)運(yùn)動(dòng)的影響,政府的倡導(dǎo)、示范,工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,西方文明的傳入等。(5)趨勢(shì):平等、民主、文明是其發(fā)展的主要趨勢(shì)。探究2史料實(shí)證——近代中國(guó)社會(huì)生活變遷的影響材料父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的,但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉得,這幾千年來的禮教風(fēng)俗到了今天決計(jì)行不通!……做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢(shì)!閉關(guān)自守,做不到了;農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài),保不住了?！幾躁懬镄摹痘橐鰡栴}的三個(gè)時(shí)期》(《新婦女》,1920年4月15日)探究根據(jù)材料,分析我國(guó)近代婚俗的變化及原因?！菊J(rèn)知深化】近代中國(guó)社會(huì)生活變遷的影響(1)社會(huì)上,客觀上促進(jìn)了近代社會(huì)的文明與進(jìn)步。(2)政治上,有利于中國(guó)反封建斗爭(zhēng)的展開,促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展。(3)經(jīng)濟(jì)上,有利于中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程的加快。(4)思想文化上,有利于沖破封建文化的束縛,革除弊端,既保留傳統(tǒng)中國(guó)文化的精髓,又日趨科學(xué)合理。素養(yǎng)感悟唯物史觀——近代中國(guó)物質(zhì)生活、社會(huì)習(xí)俗的變遷是中西文明碰撞的結(jié)果由于西方工業(yè)社會(huì)文明的傳入,中國(guó)的社會(huì)生活變得更加豐富多彩,但這些變化也是以中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)為代價(jià)的。近代西方工業(yè)社會(huì)文明對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)揮了巨大影響,促使中國(guó)物質(zhì)生活、精神文化生活乃至社會(huì)習(xí)俗都發(fā)生著深刻變化。變化過程中既有新舊文化沖突,又有東西文化碰撞,近代化特征越來越明顯。主題二雨后春筍——近代交通事業(yè)的發(fā)展和大眾傳媒的變遷探究1史料實(shí)證——近代中國(guó)交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)和影響材料一些閉塞的地區(qū)因鐵路而活躍,一些古老的城鎮(zhèn)因鐵路而面目一新。鐵路在暢通帶動(dòng)繁榮的同時(shí)還意味著信息的流通、知識(shí)的傳播,意味著建立“鐵路交通日常急需的各種生產(chǎn)過程”。所有這一切,無(wú)疑都有助于打破中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)“自給自足的惰性”,推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化的進(jìn)程。——摘編自周積明《最初的紀(jì)元——中國(guó)早期現(xiàn)代化研究》探究根據(jù)材料,歸納鐵路發(fā)展給中國(guó)帶來的影響。【認(rèn)知深化】近代中國(guó)交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)和影響(1)特點(diǎn)①?gòu)臅r(shí)間上看,開端艱難,起步晚,落后于同時(shí)代的西方國(guó)家。②從發(fā)展水平上看,受到本國(guó)頑固勢(shì)力的阻撓和帝國(guó)主義的排擠,近代交通發(fā)展緩慢。③從地域上看,近代交通主要出現(xiàn)在東南沿海的通商口岸及大城市,西北、西南發(fā)展緩慢。(2)影響①積極影響:推動(dòng)了各地的經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展;促進(jìn)信息交流,開闊了人們的眼界;改變了人們的出行方式,加快了生活的節(jié)奏;一定程度上轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念,提高了人們的規(guī)則意識(shí)、文明意識(shí)、平等意識(shí),對(duì)人們的社會(huì)生活產(chǎn)生了深刻的影響,提高了人們的生活質(zhì)量;加強(qiáng)了中國(guó)與世界各地的溝通,推動(dòng)中國(guó)的近代化進(jìn)程。②消極影響:交通工具的增多,不可避免地造成交通問題、環(huán)境問題、能源問題等,近代交通的發(fā)展也便利了西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略。探究2史料實(shí)證——近代中國(guó)報(bào)刊業(yè)的發(fā)展材料時(shí)四方新學(xué)士子喜康、梁之議論新穎,群相呼應(yīng),起而組織學(xué)會(huì)討論政治問題與社會(huì)問題。舉其著者,如長(zhǎng)沙之湘學(xué)會(huì)、時(shí)務(wù)學(xué)堂……其他如算學(xué)會(huì)、農(nóng)學(xué)會(huì)、天足會(huì)、禁煙會(huì)等,尤不可以計(jì)數(shù),而每會(huì)必有一種出版物以發(fā)表其意見(如時(shí)務(wù)學(xué)堂創(chuàng)辦了《時(shí)務(wù)報(bào)》)。于是維新運(yùn)動(dòng),頓呈活躍之觀,而雜志亦風(fēng)起云涌,盛極一時(shí)。——摘編自戈公振《中國(guó)報(bào)學(xué)史》探究結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),指出《時(shí)務(wù)報(bào)》創(chuàng)辦的積極影響。【認(rèn)知深化】中國(guó)近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)(1)新聞事業(yè)功能。以報(bào)道、記錄、宣傳、批判、形成輿論為主要內(nèi)容的新聞事業(yè)功能,是報(bào)刊的主要任務(wù)。它滿足了知識(shí)界“秀才不出門,便知天下事”的愿望,對(duì)人們尤其是知識(shí)界的政治生活具有重大影響。(2)強(qiáng)烈的政治性。報(bào)刊具有報(bào)道新聞、傳遞信息、通達(dá)民情、傳播知識(shí)、開啟民智、立言議政和輿論監(jiān)督的功能。機(jī)關(guān)報(bào)是新聞傳媒的主體,重視言論,尤其注重政論。(3)與挽救民族危亡聯(lián)系在一起。中國(guó)的傳媒事業(yè)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)與挽救民族危亡聯(lián)系在一起。它隨著中國(guó)國(guó)內(nèi)政治運(yùn)動(dòng)和知識(shí)分子群體的形成而出現(xiàn)高潮,維新運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)第一次高潮,辛亥革命前后再一次出現(xiàn)高潮。素養(yǎng)感悟唯物史觀——交通體系視野下的近代中國(guó)社會(huì)變動(dòng)交通發(fā)展與社會(huì)變遷之間有著十分密切的聯(lián)系。一定地域在一定時(shí)期內(nèi)交通發(fā)展的狀況必定是這個(gè)地區(qū)當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)和生活的表現(xiàn)。機(jī)械化的輪船、火車、汽車等新式交通工具的引入給廣大中國(guó)人的生活帶來了多方面的影響,不僅大大地改變了人們的出行方式和流動(dòng)方式,也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會(huì)文化效應(yīng),為當(dāng)時(shí)的中國(guó)人認(rèn)識(shí)西方、學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)并舍棄傳統(tǒng)落后的思想提供了有力的保證。縱聯(lián)橫合思維升華一、近現(xiàn)代中國(guó)物質(zhì)生活和習(xí)俗變遷的原因1.歐風(fēng)美雨的潛移默化。西方殖民者的入侵,把西方的生活方式移植到了中國(guó)。通商口岸就是晚清社會(huì)近代化最早的發(fā)生地和近代文明的窗口,近代文明經(jīng)通商口岸逐漸向中國(guó)內(nèi)地輻射。2.中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中國(guó)近代資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展,新中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,尤其是改革開放以來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的飛速發(fā)展,為社會(huì)生活與習(xí)俗的變遷奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。3.近現(xiàn)代革命思潮的興起與思想解放運(yùn)動(dòng)。近代中國(guó)先進(jìn)人士的倡導(dǎo),如資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派都號(hào)召“斷發(fā)易服”,新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主與科學(xué),中共十一屆三中全會(huì)以來的思想解放等,都不同程度地促進(jìn)了人們思想觀念的變化。4.歷屆政府的重視與提倡。如民國(guó)政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令;中華人民共和國(guó)成立后,黨和政府重視民生,特別是改革開放后,黨和政府將實(shí)現(xiàn)全面小康作為現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)。二、中國(guó)近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展的影響1.舊民主主義革命時(shí)期,報(bào)刊成為宣傳改良、革命和新文化的武器,發(fā)揮著制造輿論、喚醒民眾的思想啟蒙作用。2.新民主主義革命時(shí)期,報(bào)刊成為中國(guó)共產(chǎn)黨向國(guó)民黨展開針鋒相對(duì)斗爭(zhēng)的武器,為奪取革命的勝利發(fā)揮了重要的作用。3.中華人民共和國(guó)成立后,報(bào)刊成為宣傳黨的思想體系、政策方針的主要輿論工具。4.改革開放以來,報(bào)刊真實(shí)、及時(shí)、客觀地為人們提供了信息,豐富了人們的生活。真題實(shí)戰(zhàn)模擬演練真題實(shí)戰(zhàn)1.(2019海南卷,9)20世紀(jì)二三十年代,大量返鄉(xiāng)閩南籍海外移民在廈門鼓浪嶼興建了一批融西式風(fēng)格與地方傳統(tǒng)于一體的近代建筑,類似建筑也存在于漳州、泉州等地,逐漸形成了建筑上的特殊風(fēng)格。這可以用來說明()A.西方文化影響遍及中國(guó)鄉(xiāng)村B.中西建筑文化的融合創(chuàng)新C.中國(guó)建筑風(fēng)格受到西方?jīng)_擊D.西式建筑僅見于通商口岸2.(2018海南卷,8)1903年,上海一些新式學(xué)堂學(xué)生剪發(fā)辮,江浙許多城市青年加以效仿,他們?cè)诎l(fā)辮四圍留短發(fā),覆于額頭,與道教人物劉海蟾的發(fā)式相似,故得名“前劉?！薄！扒皠⒑！辈]有剪掉發(fā)辮,官府仍視為大害,嚴(yán)令禁止。這表明當(dāng)時(shí)江浙地區(qū)()A.道教的地位被否認(rèn) B.掃除封建陋習(xí)成為潮流C.官府反對(duì)政治革新 D.革命思潮影響社會(huì)習(xí)俗3.(2017全國(guó)Ⅲ卷,29)20世紀(jì)30年代,上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上,喜字紗燈引導(dǎo),樂隊(duì)演奏鋼琴曲,新郎著藍(lán)袍黑褂,新娘穿粉色旗袍,頭披白紗,手持鮮花,婚禮場(chǎng)面整齊宏大。這反映了當(dāng)時(shí)上海()A.民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主B.中西習(xí)俗融合成為時(shí)尚C.門當(dāng)戶對(duì)觀念已顛覆D.政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗演變素養(yǎng)立意模擬演練1.(2020福建廈門二模)中國(guó)手工制燭業(yè)曾用女貞樹上的蠟蟲分泌物——白蠟制作蠟燭。每年在四川建昌峽谷挑運(yùn)蠟蟲,就需要上萬(wàn)的腳夫。1884年以后,建昌供應(yīng)的蠟蟲只要幾個(gè)腳夫就能挑運(yùn)了。這一變化反映的本質(zhì)問題是()A.手工制燭業(yè)的衰落 B.自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解C.自然環(huán)境的破壞 D.社會(huì)生活有所進(jìn)步2.(2020四川宜賓二模)天津開埠后火災(zāi)頻發(fā),1906年鞋商文成齋等致函天津商會(huì)及巡警局,請(qǐng)求設(shè)立天津救火水會(huì),輔助巡警局救火隊(duì)。得到批準(zhǔn)后,眾商會(huì)分擔(dān)經(jīng)費(fèi),訂立救火章程,劃定救火地界,引進(jìn)最新式救火機(jī)車,并在城區(qū)各街道裝設(shè)了自來水龍頭。天津火災(zāi)損失驟減。這說明當(dāng)時(shí)天津()A.由民間來主導(dǎo)救災(zāi)活動(dòng)B.城市治理有了一些突破C.解決了城市發(fā)展的困局D.政府的權(quán)威被不斷削弱3.(2020天津南開區(qū)一模)某學(xué)者撰文指出,新中國(guó)成立以來,人們的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為發(fā)生了翻天覆地的變化,實(shí)際上反映了我國(guó)()A.發(fā)展新興工業(yè)取得了顯著成效B.城鎮(zhèn)化的水平不斷提高C.從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型D.與世界的聯(lián)系日益緊密4.(2020海南普通高中高考調(diào)研測(cè)試)1889年5月,清廷發(fā)布上諭稱建鐵路為“自強(qiáng)要策”,正式宣布興辦鐵路。截至1911年,初步建成以北京為樞紐的京奉、京漢、京張、津浦四條官辦鐵路干線,以及華北的正太等官商所辦各線,總長(zhǎng)約達(dá)9292千米,其中自建鐵路達(dá)5574千米。這一時(shí)期中國(guó)鐵路的發(fā)展()A.反映了列強(qiáng)傾銷商品的要求B.是洋務(wù)派自強(qiáng)政策推動(dòng)的結(jié)果C.瓦解了自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)D.奠定了近代鐵路網(wǎng)的基本格局5.(2020吉林長(zhǎng)春二模)《申報(bào)》的受眾主要是上海市民。1912—1928年,《申報(bào)》登載的有關(guān)西藏的廣告寥寥無(wú)幾;1928年以后,《申報(bào)》刊登大量西藏故事、西藏風(fēng)景寫真等文化生活類廣告。這一變化反映出當(dāng)時(shí)()A.西藏民主改革卓有成效B.國(guó)家統(tǒng)一認(rèn)同感的增強(qiáng)C.文化消費(fèi)成為國(guó)民共識(shí)D.各地廣告水平趨于平衡第24講中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷知識(shí)排查·教材深化情境體驗(yàn)1提示新舊雜陳。情境體驗(yàn)2提示有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流與鞏固邊防。主題探究·能力提升主題一探究1提示移植性:直接吸收西方文明習(xí)俗,如穿西裝、喝咖啡、看電影、握手等在中國(guó)的流行。變異性:中西文明習(xí)俗碰撞、融合,如中西合璧的婚禮儀式、中山裝等在中國(guó)的流行。傳承性:保留并傳承中國(guó)傳統(tǒng)文明習(xí)俗,如春節(jié)中的傳統(tǒng)習(xí)俗的保留。探究2提示變化:從遵從父母之命到追求婚姻自由。原因:近代西方文明的影響;辛亥革命后,民主共和觀念逐漸深入人心,人們崇尚新禮儀,追求婚姻自由成為新風(fēng)尚。主題二探究1提示促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、信息流通、知識(shí)傳播;有助于打破傳統(tǒng)習(xí)性,推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程。探究2提示宣傳了維新變法思想;開闊了知識(shí)分子的眼界;提高了他們參與政治的熱情,推動(dòng)了各種學(xué)會(huì)和組織的建立;促進(jìn)了國(guó)人辦報(bào)熱潮的形成。真題實(shí)戰(zhàn)·模擬演練真題實(shí)戰(zhàn)1.B材料“興建了一批融西式風(fēng)格與地方傳統(tǒng)于一體的近代建筑”說明中西建筑文化的融合創(chuàng)新,故選B項(xiàng);材料中只提及廈門鼓浪嶼、漳州、泉州等地,只是部分地區(qū),不是遍及鄉(xiāng)村,排除A項(xiàng);材料“融西式風(fēng)格與地方傳統(tǒng)于一體”表明保留中式風(fēng)格,排除C項(xiàng);材料“類似建筑也存在于漳州、泉州等地”說明不僅僅是通商口岸,排除D項(xiàng)。2.D1903年隨著革命思潮的發(fā)展,發(fā)式的變化被賦予政治意義,帶來“新式學(xué)堂學(xué)生”“城市青年”發(fā)式的變化,故選D項(xiàng);官府否定的只是“與道教人物劉海蟾的發(fā)式相似”的發(fā)式,與道教的地位被否認(rèn)無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);材料只反映出“新式學(xué)堂學(xué)生”“城市青年”發(fā)式的變化,并不能代表社會(huì)潮流,排除B項(xiàng);材料官府反對(duì)的是“在發(fā)辮四圍留短發(fā),覆于額頭”這一發(fā)式的變化,與反對(duì)政治革新無(wú)關(guān),排除C項(xiàng)。3.B材料反映的是20世紀(jì)30年代上海的婚禮儀式,從中無(wú)法獲知民眾是否實(shí)現(xiàn)了婚姻自主,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“喜字紗燈”“藍(lán)袍黑褂”是中國(guó)傳統(tǒng)婚禮的習(xí)俗,而“演奏鋼琴曲”“頭披白紗,手持鮮花”則與西方婚禮儀式有關(guān),說明當(dāng)時(shí)的婚禮儀式具有中西習(xí)俗融合的特征,故B項(xiàng)正確;材料只反映了婚禮的形式和規(guī)模,沒有提及當(dāng)時(shí)的擇偶標(biāo)準(zhǔn),因此不能說明門當(dāng)戶對(duì)觀念已被顛覆,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;社會(huì)習(xí)俗的變遷受到政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等多方面的影響,材料中的集體婚禮雖由政府組織舉辦,但不能擴(kuò)