瑤族傳統(tǒng)體育進(jìn)入韶關(guān)市中小學(xué)的可行性研究

韶關(guān)學(xué)院畢業(yè)論文論文題目：將瑤族傳統(tǒng)體育融入韶關(guān)中小學(xué)體育教育的可行性研究學(xué)生姓名：馬云飛學(xué)號 院（系）：體育學(xué)院專業(yè)：體育教育班級：13級體教4班指導(dǎo)教師姓名及職稱：楊玲（助教）2016年12月20日將瑤族傳統(tǒng)體育融入韶關(guān)中小學(xué)體育教育的可行性研究摘要：現(xiàn)階段，韶關(guān)市中小學(xué)基于本地區(qū)瑤族傳統(tǒng)體育資源豐富和歷史原因造就了本地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展長期滯后而引起的學(xué)校體育師資力量緊缺、體育設(shè)施投入不夠、體育信息閉塞等現(xiàn)狀，本著既能解決韶關(guān)瑤族傳統(tǒng)體育文化的消亡危機(jī)和促進(jìn)瑤族傳統(tǒng)體育的傳承、發(fā)展，又能解決當(dāng)?shù)匾蚪?jīng)濟(jì)、師資等原因造成的學(xué)校體育發(fā)展滯后和促進(jìn)學(xué)校體育的健康有序發(fā)展的初衷，將瑤族傳統(tǒng)體育融入韶關(guān)中小學(xué)體育教育顯得尤為重要，但是在引入和開展的過程中還存在很多問題，本文就是針對上述問題進(jìn)行瑤族傳統(tǒng)體育進(jìn)入韶關(guān)市中小學(xué)的可行性研究。關(guān)鍵詞：瑤族傳統(tǒng)體育；韶關(guān)市中小學(xué)；可行性TheYaonationalitytraditionalsportsintothefeasibilitystudyofphysicaleducationinprimaryandsecondaryschoolsinShaoguanAbstract：atpresent,thelocalareaofthetraditionalsportsresourcerichandhistoricalreasonsbasedoncreatinglocaleconomicandculturaldevelopmentofschoolphysicaleducationteachersandthelonglagcausedbytheshortageofsportsfacilities,inadequateinvestment,poorinformationandthestatusquoofShaoguancitysportsschool,thespiritcannotonlysolvethecrisisinShaoguanYaonationalitytraditionalsportscultureandpromotetheinheritanceofextinctionthedevelopmentoftheYaonationalitytraditionalsports,andcansolvethedevelopmentofschoolphysicaleducationcausedbythelocaleconomy,teachersandotherreasonslagandthepromotionofschoolsportsandthehealthyandorderlydevelopmentofthemind,thetraditionaleducationintothebodyofYaoisparticularlyimportantinprimaryandmiddleschoolphysicaleducationinShaoguan,buttherearestillmanyproblemsintheprocessofintroducinganddevelopinginthispaperfeasibilitystudyoftheYaonationalitytraditionalsportsinprimaryandsecondaryschoolsinShaoguancityaccordingtotheaboveproblems.Keywords:theYaonationalitytraditionalsportsinprimaryandsecondaryschoolsinShaoguancity;feasibility;目錄1瑤族傳統(tǒng)體育進(jìn)入學(xué)校課堂的意義 將瑤族傳統(tǒng)體育融入韶關(guān)中小學(xué)體育教育的可行性研究專業(yè)班級：13體育教育4班指導(dǎo)教師：楊玲（助教）瑤族傳統(tǒng)體育運(yùn)動是廣大瑤族群眾在其長期的生產(chǎn)、生活和實(shí)踐活動中逐步創(chuàng)造和發(fā)展的，其內(nèi)容豐富，形式多樣，歷史悠久，特色鮮明，具有高度的技巧性、健身性、教育性、地域性、大眾性等特點(diǎn)。但是在社會現(xiàn)代化和西方競技體育的雙重沖擊下，很多瑤族傳統(tǒng)體育的生存和發(fā)展舉步維艱，甚至有的瑤族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目已經(jīng)消亡或者正在面臨著消亡的危險(xiǎn)。自新中國建立特別是21世紀(jì)以來，在黨和政府的大力扶持和積極引導(dǎo)下，瑤族傳統(tǒng)體育事業(yè)到了一定程度的發(fā)展，在滿足人民日益增長的健身需求和精神文化需求方面起到了一定的作用。比如在各瑤族自治地建立體育工作機(jī)構(gòu)，積極把瑤族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入學(xué)校，培養(yǎng)瑤族體育人才，在瑤族地區(qū)積極開展瑤族傳統(tǒng)體育活動等，以提高瑤族地區(qū)人們的體質(zhì)健康水品，活躍瑤族群眾文化生活，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)[1]?，幾鍌鹘y(tǒng)體育所具有的教育性、健身性、娛樂性、多樣性、地域性和大眾性等特點(diǎn)決定了它就是一種很便捷的體育項(xiàng)目，很適合作為體育課的課程。尤其是在韶關(guān)，很多學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)備比較落后，沒有那么多的資金可以建設(shè)體育器械，因此很多體育項(xiàng)目都無法進(jìn)行，在這種情況下，妖族傳統(tǒng)體育就非常合適，它對場地、器械、師資的要求都相對較低。1瑤族傳統(tǒng)體育進(jìn)入學(xué)校課堂的意義1.1有利于瑤族傳統(tǒng)體育的保護(hù)、繼承和創(chuàng)新我國有五十六個(gè)民族，我們尊重各民族的傳統(tǒng)文化，并努力的保護(hù)和傳承這些文化。民族文化是每個(gè)民族的特點(diǎn)，是每個(gè)民族寶貴的財(cái)產(chǎn)，但是隨著現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，民族之間相互融合，很多有民族文化特色的事物都慢慢的淡出了人們的視線?，F(xiàn)在，人們已經(jīng)意識到了這一點(diǎn)，并積極的采取方式來保護(hù)民族文化。將瑤族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為體育課程，就是一個(gè)很好的方式。很多瑤族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目地處出交通不便、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的邊緣山區(qū)，其在現(xiàn)代化浪潮的沖擊下瀕臨失傳甚至有的傳統(tǒng)項(xiàng)目已經(jīng)尋覓不到其蹤影[3]。中小學(xué)生的年紀(jì)比較小，正是接受文化教育的最好時(shí)候，在這個(gè)學(xué)齡段加入瑤族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，使瑤族文化能夠得以保存，為璀璨的瑤族傳統(tǒng)體育得以發(fā)展，學(xué)校體育應(yīng)當(dāng)而且必須積吸收當(dāng)?shù)孛癖娝煜さ母鞣N傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，讓學(xué)校成為保護(hù)和傳承這些傳統(tǒng)文化的搖籃，讓中小學(xué)生成為這些傳統(tǒng)文化傳播的主導(dǎo)軍。1.2有利于豐富中小學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容中小學(xué)生正是處在對外界事物非常好奇，喜歡運(yùn)動的年齡，因此都對體育課非常向往，但是很多體育課的內(nèi)容都非?？菰飭握{(diào)，只是一些簡單的運(yùn)動項(xiàng)目，不能提起學(xué)生的興趣，也導(dǎo)致很多學(xué)生體育課喜歡逃課。體育課如果多多準(zhǔn)備各種各樣豐富的體育項(xiàng)目，不僅能夠吸引學(xué)生的興趣，而且還能夠更好的幫助學(xué)生鍛煉身體，愛上體育運(yùn)動。而且瑤族體育項(xiàng)目多是融競技、娛樂和休閑于一體的運(yùn)動，其內(nèi)容豐富，形式多樣，把它引入學(xué)校體育之中，一方面能夠吸引學(xué)生的興趣，讓學(xué)生感受到體育課的趣味，一方面也能夠在學(xué)生之中傳播傳統(tǒng)的瑤族文化，讓學(xué)生能夠更加熱愛自己的民族，能夠?qū)⒚褡逦幕瘋鞒邢氯ァ?.3有利于提高教師的業(yè)務(wù)能力韶關(guān)的很多中小學(xué)的體育老師，都是按照教材來進(jìn)行體育教學(xué)，變通能力不強(qiáng)，尤其是在學(xué)校本身的體育設(shè)備不是很齊全的時(shí)候，這些教師的體育課都很簡單，就是跑步、跳繩等簡單的運(yùn)動，不能滿足學(xué)生的運(yùn)動需求。如果將傳統(tǒng)瑤族體育項(xiàng)目加入到體育課中，就會對體育老師的教學(xué)能力提出更高的要求，教師的能力提高了，體育課的質(zhì)量也會上升。2瑤族傳統(tǒng)體育進(jìn)入中小學(xué)課堂的可行性2.1豐富多彩的體育項(xiàng)目每個(gè)民族都有自己的民族特色，也有屬于自己民族的特有的事物，如特產(chǎn)，如文化，如體育項(xiàng)目。民族特色體育項(xiàng)目就是在一個(gè)民族內(nèi)慢慢形成、傳承下來的項(xiàng)目，這些項(xiàng)目是該民族特有的，經(jīng)過一代又一代人的傳承，慢慢的保存下來，成為民族的特色。在歷史的發(fā)展中，它為中華民族體質(zhì)的增強(qiáng)、素質(zhì)的改善，發(fā)揮了巨大的作用?，幾迤从胃纳顭捑土爽幇牟磺粨?、果敢剛毅的團(tuán)體習(xí)性。他們創(chuàng)造著物質(zhì)，探索著文明?，幾寰幼〉貐^(qū)多為亞熱帶，村寨周圍竹木疊翠，風(fēng)景秀麗。這種獨(dú)特的地理環(huán)境和人文背景，形成了瑤族獨(dú)具特色的傳統(tǒng)體育文化。2.2國家對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的重視隨著時(shí)代的不斷變化，傳統(tǒng)的教育方式、教學(xué)過程和手段都已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前國家和社會對人才的需求，也不能滿足學(xué)生對學(xué)習(xí)的需求，因此，國家教育部等相關(guān)部門，結(jié)合當(dāng)前的社會發(fā)展形勢，出臺了相關(guān)政策，制定了新的課程標(biāo)準(zhǔn)，就是為了能夠更好的指導(dǎo)教師的教學(xué)工作，更好的指導(dǎo)我們的教育從應(yīng)試教育逐步向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。新的課程標(biāo)準(zhǔn)按照地區(qū)、民族的特色，進(jìn)行了具體的要求。各地區(qū)可以也應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣?，來開設(shè)相應(yīng)的課程，包括體育課。各個(gè)民族都有自己的民族特色，也有民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)項(xiàng)目，這些都是民族的寶貴財(cái)產(chǎn)，是應(yīng)該代代相傳的，因此，體育課應(yīng)該加入這些傳統(tǒng)的項(xiàng)目，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，更加了解自己的民族文化，更加熱愛自己的民族，愿意將民族特色的體育項(xiàng)目傳播出去。同時(shí)，根據(jù)教育部的相關(guān)要求，各地區(qū)的學(xué)?？梢愿鶕?jù)自己的條件，來選擇合適的項(xiàng)目作為體育課程的內(nèi)容。在很多少數(shù)民族，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，教學(xué)設(shè)備簡陋，這個(gè)時(shí)候，他們不具備一些大眾體育項(xiàng)目的教學(xué)條件，就可以教學(xué)一些民族自己的體育項(xiàng)目。3瑤族傳統(tǒng)體育進(jìn)入中小學(xué)課堂的措施3.1教學(xué)觀念的改變主管部門應(yīng)該擺脫長期受西方競技體育模式影響的束縛，高度重視民族傳統(tǒng)體育事業(yè)的發(fā)展，認(rèn)清民族傳統(tǒng)體育的多功能性、民族性、適用性和民族傳統(tǒng)項(xiàng)口進(jìn)入學(xué)校體育的重要性和必要性，把開發(fā)瑤族體育項(xiàng)目作為一個(gè)長期任務(wù)來抓，使瑤族體育項(xiàng)目在韶關(guān)市中小學(xué)校中能生根發(fā)芽，結(jié)出豐碩的果實(shí)。3.2創(chuàng)編民族傳統(tǒng)體育特色教材將傳統(tǒng)體育引入學(xué)校體育課堂，需要整理出傳統(tǒng)體育特色教材。韶關(guān)市教育部門應(yīng)該組織一批體育教師、教育專家和民族文化的傳承者一起，對適合進(jìn)行教學(xué)的體育項(xiàng)目進(jìn)行研究、探討，最后以適當(dāng)?shù)姆绞骄帉懗山滩模W(xué)校統(tǒng)一教學(xué)使用。民族傳統(tǒng)項(xiàng)目因?yàn)槭敲耖g流傳的，代代相傳下來，總會出現(xiàn)一些細(xì)小的差別，因此有必要進(jìn)行統(tǒng)一之后，再進(jìn)行教學(xué)，而且畢竟是針對中小學(xué)生的教學(xué)，在課程設(shè)計(jì)的時(shí)候，要符合中小學(xué)生的發(fā)育特點(diǎn)，要保證教學(xué)的安全。3.3加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)將傳統(tǒng)的民族體育項(xiàng)目加入到體育課程中之后，就需要對體育老師們進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)。很多體育老師都只會按照教科書來教學(xué)，而傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目有很多是需要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的，如果教師自己不會，就很難對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，因此，首先，教師要能夠熟練的掌握這些體育項(xiàng)目的技巧，其次，體育教師還要了解這些體育項(xiàng)目背后的歷史、故事等等，這樣才能對學(xué)生進(jìn)行更好的教學(xué)。不同的地區(qū)，在相同的項(xiàng)目上也有差別，應(yīng)該組織教師之間進(jìn)行相互的學(xué)習(xí)。3.4瑤族傳統(tǒng)體育課程的制定學(xué)校要將傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目作為體育課的教學(xué)內(nèi)容來讓學(xué)生學(xué)習(xí)，就要做好相應(yīng)的宣傳工作。首先，學(xué)?？梢苑e極的鼓勵學(xué)生參加各地區(qū)的文化交流活動，讓學(xué)生增加對地區(qū)文化、民族文化的興趣，其次，在各地區(qū)舉辦民族特色的文化活動的時(shí)候，學(xué)校要帶領(lǐng)學(xué)生去參加，這樣能讓學(xué)生喜歡上這些體育項(xiàng)目，感受到其中的樂趣；最后，學(xué)校在將傳統(tǒng)的民族體育項(xiàng)目加入到體育課中時(shí)，要對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的文化課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解該項(xiàng)目，了解其背后的文化意義，這樣學(xué)生在上課的時(shí)候才會更有感觸，才會愛上這樣的體育項(xiàng)目。3.5充分發(fā)揮學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)職能學(xué)校的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目能否很好的進(jìn)行教學(xué)，需要學(xué)校給予一定的重視與支持，而學(xué)校的重視，來自于校領(lǐng)導(dǎo)的重視。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)，他會權(quán)衡各方面的弊益，協(xié)調(diào)各方面優(yōu)勢資源，從而促進(jìn)這個(gè)集體的發(fā)展?？梢哉f，領(lǐng)導(dǎo)職能的發(fā)揮對一個(gè)集體的發(fā)展有著重要的作用[10]。尤其是校長，應(yīng)該要意識到將傳統(tǒng)的民族體育項(xiàng)目加入到體育課中的必要性，意識到這么做對學(xué)校、對學(xué)生、甚至是對整個(gè)民族都是有意義的，然后從內(nèi)心和行動上都重視這樣的體育課，從師資、體育設(shè)備等方面予以必要的支持，這樣，傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目就能很好的融入到學(xué)生的體育課中。瑤族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目走進(jìn)學(xué)生的體育課中，需要得到當(dāng)?shù)馗髦行W(xué)校校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持。4瑤族傳統(tǒng)體育進(jìn)入課堂的注意事項(xiàng)4.1項(xiàng)目選取4.1.1因地制宜突出地方特色韶關(guān)地區(qū)的中小學(xué)校在將瑤族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目加入到體育課程中的時(shí)候，要注意同時(shí)對當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民族文化進(jìn)行傳播。每個(gè)地區(qū)都有自己的特點(diǎn)，每個(gè)民族都有自己的文化，相同的民族，在不同的地區(qū)，也會有不同的習(xí)俗和文化特點(diǎn)，因此，在編寫教材的時(shí)候，一定要注意地區(qū)之間的差別，也要注意不同的文化之間的差別，同時(shí)還應(yīng)該意識到，很多傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目并不完全適合中小學(xué)生，應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷闹?，再進(jìn)行教學(xué)。許多民族體育項(xiàng)目的規(guī)則、要點(diǎn)、注意事項(xiàng)等都在民間口口相傳，卻沒有文字記載，需要相關(guān)的部門進(jìn)行走訪，收集資料后進(jìn)行編寫。4.1.2突出以人為本健康第一的理念體育課是為了能夠鍛煉學(xué)生，提高學(xué)生的身體素質(zhì)，讓學(xué)生能夠在鍛煉身體的同時(shí)，愛上運(yùn)動，熱愛體育，學(xué)習(xí)體育精神，因此，韶關(guān)市在將瑤族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目加入到中小學(xué)的體育課程中的時(shí)候，也要注意這些項(xiàng)目必須要是健康的，有利于中小學(xué)生發(fā)育和成長的，能夠起到鍛煉身體的作用，同時(shí)能夠弘揚(yáng)民族文化和體育精神的，最重要的是，要能夠有利于中小學(xué)生的身體健康，符合中小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)。在匯編過程中，不但要積極地系統(tǒng)地挖掘、整理、改革、提高少數(shù)民族傳統(tǒng)項(xiàng)目，還要注意科學(xué)性與趣味性。在具體的實(shí)施的時(shí)候，要注意安全因素，保證學(xué)生的安全是體育課的課程要求之一。4.1.3注重繼承與創(chuàng)新在將傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目加入到中小學(xué)的體育課程中的時(shí)候，要注意盡可能的能夠展現(xiàn)這些體育項(xiàng)目背后的文化特色和歷史意義，使民族文化能夠在學(xué)生中得到推廣。民族文化是每個(gè)民族的特點(diǎn)，是每個(gè)民族寶貴的財(cái)產(chǎn)，但是隨著現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，民族之間相互融合，很多有民族文化特色的事物都慢慢的淡出了人們的視線。現(xiàn)在，人們已經(jīng)意識到了這一點(diǎn)，并積極的采取方式來保護(hù)民族文化。將瑤族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為體育課程，就是一個(gè)很好的方式。另外，中小學(xué)生吸收新事物的能力比較強(qiáng)，思維靈活，能夠在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行發(fā)散思維，進(jìn)行創(chuàng)新，這對于民族文化的傳承有很大的幫助。民族文化之所以會慢慢的淡出人們的視線，就是因?yàn)殡S著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，很多傳統(tǒng)的文化暴露出其落后和不足之處，如果能夠在原有的基礎(chǔ)上，對民族特色體育項(xiàng)目進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，就能夠使其被更多的人所接受和喜愛，從而能夠更好的流傳。4.2安全與衛(wèi)生問題瑤族傳統(tǒng)體育進(jìn)入韶關(guān)市中小學(xué)校實(shí)施過程中，應(yīng)加強(qiáng)對間操、體育教學(xué)、體育活動等校內(nèi)體育運(yùn)動的組織工作及運(yùn)動技術(shù)要領(lǐng)、準(zhǔn)備、整理活動等方面的指導(dǎo)與安全保護(hù)，防止意外傷害事故的發(fā)生。體育課是為了能夠鍛煉學(xué)生，提高學(xué)生的身體素質(zhì)，讓學(xué)生能夠在鍛煉身體的同時(shí)，愛上運(yùn)動，熱愛體育，學(xué)習(xí)體育精神，因此，韶關(guān)市在將瑤族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目加入到中小學(xué)的體育課程中的時(shí)候，也要注意這些項(xiàng)目必須要是健康的，有利于中小學(xué)生發(fā)育和成長的，能夠起到鍛煉身體的作用。要考慮到這些體育項(xiàng)目戶外實(shí)施的安全性，也要考慮到中小學(xué)生的身體特點(diǎn)，不能讓學(xué)生們進(jìn)行高難度的體育項(xiàng)目。在進(jìn)行具體的體育教學(xué)的時(shí)候，教師要對相關(guān)的注意事項(xiàng)，尤其是安全問題進(jìn)行細(xì)致的講解，避免出現(xiàn)意外。4.3認(rèn)真總結(jié)增進(jìn)交流少數(shù)民族很多地方人們思想保守、文化素質(zhì)低，對先人留下的文化遺產(chǎn)不能成文保留，很多文化遺產(chǎn)只能口傳心授，這樣導(dǎo)致很多民族體育項(xiàng)目失傳。尤其是現(xiàn)在，很多大眾體育項(xiàng)目被人們所熱愛，如足球，籃球等等，這樣的情況下，學(xué)生們對傳統(tǒng)的民族體育項(xiàng)目就會失去興趣，久而久之，這些體育項(xiàng)目就會失傳，這是地區(qū)的損失，是民族的損失，更是整個(gè)中華文化的損失。因此，必須意識到民族體育項(xiàng)目的重要性，意識到將其作為中小學(xué)體育課程的必要性。傳統(tǒng)體育要想進(jìn)入學(xué)校，成為課堂內(nèi)容，就必須認(rèn)真總結(jié)其他學(xué)校做的好的地方，多向他們學(xué)習(xí)，增進(jìn)交流，借鑒成功經(jīng)驗(yàn)，共同把中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)揚(yáng)光大[14]。民族文化是寶貴的民族財(cái)富，在全球化的背景下，我們不是要慢慢的淡忘這些民族文化，而是要將民族化變成世界化，所以加強(qiáng)與外界的聯(lián)系，進(jìn)行適宜的民族傳統(tǒng)體育文化交流活動，也是對傳承與發(fā)展相當(dāng)有用的一個(gè)策略。我們也需要理性的看待文化本身，發(fā)揚(yáng)其優(yōu)點(diǎn)，借鑒外國優(yōu)秀科研成果與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，更好的促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)[1]馮慶梅，趙云書，黃小龍.對民族傳統(tǒng)體育文化與審美教育融合的思考——以渝東南地區(qū)為例[J].重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2014，04：98-102.[2]李子學(xué).農(nóng)村中小學(xué)課間操開設(shè)民族傳統(tǒng)體育活動的可行性探討[J].當(dāng)代體育科技，2014，22：129+131.[3]王康鋒.中學(xué)民族傳統(tǒng)體育開展的必要性與可行性研究——以廣西壯族自治區(qū)為例[J].青少年體育，2015，02：65-66.[4]韋照軍.桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入中小學(xué)體育課堂的可行性研究[J].體育研究與教育，2015，S1：45-47+71.[5]王桂忠.將民族傳統(tǒng)體育列入《體育與健康》課程資源的可行性研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，11：1534-1536.[6]咼海洋.民族傳統(tǒng)體育板鞋競速運(yùn)動在北京市中小學(xué)開展的可行性研究[J].體育世界（學(xué)術(shù)版），2012，02：10-11.[7]梁干強(qiáng)，錢應(yīng)華.紅水河流域中小學(xué)民族民間體育課程資源開發(fā)與利用[J].榆林學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，06：88-90+94.[8].《體育科技文獻(xiàn)通報(bào)》2013年論文總目[J].體育科技文獻(xiàn)通報(bào)，2013，12：153-167.[9]李曉琳