高考語文復(fù)習(xí)：文言文雙文本專練《淮南子》《呂氏春秋》

答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁文言文雙文本專練《淮南子》+《呂氏春秋》閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：周公有殺弟之累，齊桓有爭國之名，然而周公以義補缺，桓公以功滅丑，而皆為賢。今以人之小過掩其大美，則天下無圣王賢相矣。目中有疵，無害于視，不可灼也；喉中有病，無害于息，不可鑿也。昔者曹子為魯將兵，三戰(zhàn)不勝，亡地千里。使曹子計不顧后足不旋踵刎頸于陳中則終身為破軍擒將矣。然而曹子不羞其敗，恥死而無功?？轮耍砣咧?，造桓公之胸，三戰(zhàn)所亡，一朝而反之，勇聞于天下，功立于魯國。管仲輔公子糾而不能遂，不可謂智；遁逃奔走，不死其難，不可謂勇；束縛桎梏，不諱其恥，不可謂貞。當此三行者，布衣弗友，人君弗臣。然而管仲免于束縛之中，立齊國之政，九合諸侯，一匡天下。使管仲出死捐軀，不顧后圖，豈有此霸功哉！故人有厚德，無問其小節(jié)；而有大譽，無疵其小故。夫人之情，莫不有所短。誠其大略是也，雖有小過，不足以為累。明月之珠不能無頹。然而天下寶之者，何也？其小惡不足妨大美也。今志人之所短，而忘人之所修，而求得其賢乎天下，則難矣。（節(jié)選自《淮南子·汜論訓(xùn)》）材料二：以全舉人固難，物之情也。先王知物之不可全也，故擇物而貴取一也。寧戚欲干齊桓公，窮困無以自進，于是為商旅將任車以至齊，暮宿于郭門之外。桓公郊迎客，夜開門，辟任車，爝火甚盛。寧戚飯牛居車下，望桓公而悲，擊牛角疾歌?；腹勚瑩崞淦椭衷唬骸爱愒?之歌者非常人也！”命后車載之?；腹矗瑢幤菀?，說桓公以治境內(nèi)。明日復(fù)見，說桓公以為天下?；腹笳f，將任之。群臣爭之曰：“客，衛(wèi)人也。衛(wèi)之去齊不遠，君不若使人問之。而固賢者，用之未晚也?！被腹唬骸安蝗?。問之，患其有小惡。以人之小惡，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也。”且人固難全，權(quán)而用其長者，當舉也?；腹弥印＃ü?jié)選自《呂氏春秋·舉難》）1．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。使曹子計A不顧后B足C不旋踵D刎頸于陳E中F則終身G為破軍H擒將矣。2．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．遂，成功，與《諫逐客書》中“并國二十，遂霸西戎”的“遂”意思不同。B．恥，指恥辱，與《師說》中“不恥相師”的“恥”意思和用法都相同。C．窮困，指困厄、處境困難，與現(xiàn)在所說的“窮困”之意略有差異。D．大美，指才德、品質(zhì)上的優(yōu)異，文中桓公所說的“大美”指的是寧戚的杰出才能。3．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．管仲被認為不智、不勇、不貞，但齊桓公并不認為這些是他的缺點，任用他做了齊相，最終在他的幫助下，齊桓公九合諸侯，一匡天下，成就了霸王之業(yè)。B．曹子在柯地的盟會上劫持齊桓公，使魯國被奪走的土地一下子全部收回，他成功的一個重要原因是他不把作戰(zhàn)的失敗看作羞恥的事，而是有長遠打算。C．寧戚想到齊桓公那里謀求官職，恰巧在夜間有機緣望見桓公，于是他敲著牛角大聲唱歌以引起恒公的注意；他抓住了這次機會，最終達到了目的。D．在齊桓公將要任用寧戚的時候，群臣勸桓公派人到衛(wèi)國了解一下寧戚的具體情況，但桓公拒絕了，他想用其所長，不希望因其“小惡”而丟棄其“大美”。4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）誠其大略是也，雖有小過，不足以為累。（2）桓公郊迎客，夜開門，辟任車，爝火甚盛。5．兩則材料在選用人才方面有怎樣相同的觀點？請簡要說明。閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：亡國之主不可以直言。不可以直言，則過無道聞，而善無自至矣。無自至則壅。齊攻宋，宋王使人候齊寇之所至。使者還，曰：“齊寇近矣，國人恐矣?！弊笥医灾^宋王曰：“以宋之強，齊兵之弱，惡能如此？”宋王因怒而詘殺之。又使人往視齊寇，使者報如前，宋王又怒詘殺之。如此者三，其后又使人往視。使者遇其兄，曰：“國危甚矣，若將安適？”其弟曰：“為王視齊寇。不意其近而國人恐如此也。今又私患，鄉(xiāng)之先視齊寇者，皆以寇之近也報而死；今也報其情，死，不報其情，又恐死。將若何？”其兄曰：“如報其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡。”于是報于王曰：“殊不知齊寇之所在，國人甚安?！蓖醮笙?，賜之金。寇至，王自投車上，馳而走。齊宣王好射，說人之謂己能用強弓也。其嘗所用不過三石以示左右左右皆試引之中關(guān)而止。皆曰：“此不下九石，非王其孰能用是？”宣王之情，所用不過三石，而終身自以為用九石，豈不悲哉！亂國之主，患存乎用三石為九石也。（節(jié)選自《呂氏春秋·壅塞》）材料二：人主者，以天下之目視，以天下之耳聽，以天下之智慮，以天下之力爭。是故號令能下究，而臣情得上聞。是故賢者盡其智，而不肖者竭其力。德澤兼覆而不偏，群臣勸務(wù)而不怠。所以然者，何也？得用人之道，而不任己之才者也。故假輿馬者，足不勞而致千里；乘舟楫者，不能游而絕江海。夫人主之情，莫不欲總海內(nèi)之智，盡眾人之力，然而群臣志達效忠者，希不困其身。使言之而是，雖在褐夫芻蕘，猶不可棄也；使言之而非也，雖在卿相人君，揄策于廟堂之上，未必可用。明主之聽于群臣，其計乃可用，不羞其位；其言可行，而不責其辯。暗主則不然，疏遠卑賤者，竭力盡忠，不能知也。（節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》）6．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。其嘗A所用B不過C三石D以示E左右F左右皆試G引之H中關(guān)I而止。7．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．惡，疑問代詞“怎么”，與“以小易大，彼惡知之”的“惡”用法相同。B．適，到……去，與《諫逐客書》“適觀而已矣”中的“適”詞義不同。C．芻蕘，“芻”指割草，“蕘”指采薪，它們相連，在文中指割草采薪之人。D．責，責備，與現(xiàn)代漢語中“引咎自責”中的“責”表達的意思是相同的。8．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．齊軍越來越近，宋人越來越怕，但如實報告情況的人都被宋王殺掉了，最后一個被派去探聽情況的人害怕也被殺掉，就報告說齊軍還很遠，國人并不怕。B．齊宣王喜好射箭，所用的弓根本不超過三石之力，但因為他受騙于左右侍從，又沒有自知之明，所以他一輩子都認為自己用的弓有九石之力。C．真正的明君，其命令能夠向下貫徹，其恩澤能夠普遍施予，其臣子能夠勤奮工作，而且能如實反映情況，這是因為明君善于用人，不單單憑借個人之智。D．材料二的作者認為，對于人們提出的策略，不必管提出者地位是高是低、身份是貴是賤，只要策略優(yōu)秀就可以實行，不然，即使卿相提出的策略也不必采用。9．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）不可以直言，則過無道聞，而善無自至矣。（2）暗主則不然，疏遠卑賤者，竭力盡忠，不能知也。10．兩則材料的論點有何相同之處？主要論證方法有何不同？參考答案：1．BDF2．B3．A4．（1）如果他的大的德行和才略是好的，即使有些小差錯，也不足以成為他的拖累。（2）桓公到郊外迎接客人，夜里打開城門，讓裝載貨物的車子避開，火把很明亮。5．所有的人才都是有缺點的，選用人才要善用其長處，忽略其短處。【解析】1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：假使曹沫不做長遠打算，不轉(zhuǎn)身往后撤退，拔劍刎頸自殺，那么他就永遠是個敗軍中的敗將?！坝嫛钡馁e語為“不顧后”，所以應(yīng)在“后”后面斷開，即在B處斷開；“足”的謂語為“不旋”，賓語為“踵”，所以應(yīng)在“踵”后面斷開，即在D處斷開；“于陳中”是“刎頸”的狀語，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“中”后面斷開，即在E處斷開。所以應(yīng)在BDF處斷開。2．本題考查學(xué)生對文言詞語含義的理解能力。A.正確?！俺晒?于是”；句意：管仲輔佐公子糾并不成功。/吞并了二十多個國家，于是在西戎稱霸。B.“意思和用法都相同”錯誤?！懊~，恥辱/意動用法，以……為恥”；句意：并不感到這是恥辱。/不以互相學(xué)習(xí)為恥辱。C.正確?！袄Ф颉⑻幘忱щy/經(jīng)濟上困難”。句意：但處境困厄，沒有辦法使自己得到舉薦。D.正確。故選B。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“但齊桓公并不認為這些是他的缺點”錯誤?！肮苤佥o公子糾而不能遂，不可謂智；遁逃奔走，不死其難，不可謂勇；束縛桎梏，不諱其恥，不可謂貞。當此三行者，布衣弗友，人君弗臣。然而管仲免于束縛之中，立齊國之政，九合諸侯，一匡天下”可知，文中并沒有說齊桓公并不認為那些是他的缺點，屬于無中生有。故選A。4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“誠”，如果；“是”，好，正確；“雖”，即使。（2）“郊”，到郊外，在郊外；“辟”，使……避開；“盛”，盛大，明亮。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由材料一“然而天下寶之者，何也？其小惡不足妨大美也。今志人之所短，而忘人之所修，而求得其賢乎天下，則難矣”可知，任何寶物它們的小毛病無損于整體的美感，假若總記著別人的缺點而忘記別人的優(yōu)點長處，要想求得天下賢才是相當難的。由材料二“且人固難全，權(quán)而用其長者，當舉也?；腹弥印笨芍吮緛砭碗y以十全十美，衡量以后而用其所長，這是選拔人才的恰當方法。因此兩則材料在選用人才方面的相同觀點是所有的人才都是有缺點的，選用人才要善用其長處，忽略其短處。參考譯文：材料一：周公有殺害親兄弟的精神負擔，齊桓公有和公子糾爭奪國政的惡名，但是周公以匡扶周室的正義行為彌補了殺害兄弟的缺憾，齊桓公用稱霸天下的功績抵消了他的丑事惡名，并且兩位還都算是圣賢者。假使因為其人有些小的過失而抹殺了他的優(yōu)點，那么天下就再也難以有圣王和賢相了。所以，眼睛稍有瑕疵，但只要不妨礙看東西，就不必用火炙烤；咽喉稍有不適，只要不妨礙呼吸，就不必鑿開喉管。過去曹沫為魯國帶兵打仗，屢戰(zhàn)屢敗，丟失國土上千里。假使曹沫不做長遠打算，不轉(zhuǎn)身往后撤退，拔劍刎頸自殺，那么他就永遠是個敗軍中的敗將。然而，曹沫并不為一時的失敗而害臊，他所感到的恥辱是到死不能建立功績。于是他在后來的齊魯柯地會盟中，拿著三尺寶劍，逼著齊桓公歸還奪走的土地，這樣使他在多次戰(zhàn)爭中喪失的土地于片刻之間便收了回來，他的大智大勇也傳遍天下，并為魯國立下了大功。管仲輔佐公子糾并不成功，是不能說他聰明的；管仲又在公子糾和小白爭權(quán)斗爭失敗后自顧逃命，不能為公子糾而犧牲性命，這就不可以稱他為勇敢的；管仲在被小白關(guān)押期間，并不感到這是恥辱，這就不能稱他為貞節(jié)的。有了這上述三種行為，一般的平民都不愿意與他交朋友，君子更不愿意以他為臣子了。但管仲卻能使自己從牢獄中解放出來，并受到齊桓公的重用，執(zhí)掌了齊國大政，九次會合諸侯，一舉匡正天下。假使管仲在當初身處絕境，身陷囹圄之時就獻出了生命，不從長計議，那哪會有以后助齊桓公稱霸天下的功績！所以人只要有大德，就不必非議計較他的小節(jié)；如果有可稱贊的地方，就不必對他的小過失吹毛求疵。人之常情是誰人沒有短處。如果他的大處主流是好的，即便有些小錯誤，也不應(yīng)成為他的累贅。就連明亮的夜明珠也不可能無疵點斑痕。但天下人認為它們是寶物，為什么呢？因為它們的這些小毛病無損于整體的美感。假若總記著別人的缺點而忘記別人的優(yōu)點長處，要想求得天下賢才是相當難的。材料二：用十全十美的標準選拔人才必定很難，這是事物的實情。先王知道事物不可能十全十美，所以選擇事物時注重其長處。寧戚想向齊桓公謀求官職，但處境困厄，沒有辦法使自己得到舉薦，于是就給商人趕著裝載貨物的車子到了齊國，傍晚的時候住在城門之外?；腹浇纪庥涌腿耍估锎蜷_城門，讓裝載貨物的車子避開，火把很明亮。寧戚在車下喂牛，望見桓公，內(nèi)心很悲傷，就敲著牛角大聲唱歌。齊桓公聽到他的歌聲，撫著車夫的手說：“真是與眾不同啊，這個唱歌的人不是一般人?！本兔詈竺娴能囕d著他。桓公回去，寧戚見到桓公，用如何治理國家的話游說桓公。第二天又謁見桓公，用如何治理天下的話游說桓公。桓公非常高興，準備任用他。臣子們勸諫道：“這個客人是衛(wèi)國人。衛(wèi)國距離齊國不遠，您不如派人去詢問一下。如果確實是有能力的人，再任用他也不算晚?！被腹f：“不是這樣的，去詢問，擔心他有小毛病。因為人家的小毛病，丟掉人家的大優(yōu)點，這是君主失去天下杰出人才的原因?！睕r且人本來就難以十全十美，衡量以后而用其所長，這是選拔人才的恰當方法。桓公掌握住了這個方法。6．DFH7．D8．A9．（1）君主不可以直言相諫，過失就無法聽到，賢人就無從到來。（2）昏庸的君王卻不是這樣，那些關(guān)系疏遠、地位低賤的人，即使是為他用盡氣力、竭盡忠誠，他也不知道。10．①觀點上的相同之處：君主要善于聽別人的意見。②主要論證方法的不同：材料一主要運用舉例論證，材料二主要運用比喻論證和對比論證?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他平時所使用的弓力量不過三石，條給左右侍從看，侍從們試著拉這張弓，都只拉到人平就停了?！捌洹弊髦髡Z，“嘗”做狀語，“三石”作“不過”的賓語，故在賓語后D處斷開；“左右”作“示”的賓語，故在其后F處斷開；“試”作謂語，“引之”作“試”的賓語，故在“之”后H處斷開。故選DFH。7．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象和實詞含義的理解能力。A.正確。句意：怎么可能這樣？/以小的動物換下大的動物，他們怎么知道您的想法呢。B.正確。到……去；滿足，適于。句意：你要到哪兒去？/可以滿足耳目的需要罷了。C.正確。D.錯誤。“責”在文中的含義是“要求”；“引咎自責”中的“責”含義是“批評，責備”。句意：就不要求他的言辭漂亮；/指主動承擔錯誤的責任并作自我批評。故選D。8．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“就報告說齊軍還很遠”錯誤。原文說的是“殊不知齊軍之所在”，即不知道齊軍在哪里。故選A。9．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“直言”，直言相諫，勸諫；“過”，過錯，過失；“無道”，沒有途徑，無從；“善”形容詞作名詞，賢能的人。（2）“暗”，昏庸，糊涂；“卑賤”，地位低賤；“不能知”省略句，補出主語，“他”。10．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、賞析文本特征的能力。第一問：從兩則材料的議論句可以看出﹐材料一的主要意思是“亡國之君不可以直言相諫”，說的是亡國的君主不能聽取意見；材料二的主要意思就是其第一句“人主者，以天下之目視，以天下之耳聽，以天下之智慮，以天下之力爭”，其中“以天下之耳聽”所包含的觀點就是要善于聽取別人的意見，它與材料一都是講君主聽取意見之事，此即兩則材料在觀點上的相同之處。第二問：材料一列舉了“宋王”不聽真言和“齊宣王好射”的事例論證觀點，運用舉例論證的論證方法；而材料二“故假輿馬者，足不勞而致千里；乘舟楫者，不能游而絕江?！边\用比喻論證；“使言之而是，雖在褐夫芻蕘，猶不可棄也；使言之而非也，雖在卿相人君，揄策于廟堂之上，未必可用”運用對比論證。參考譯文：材料一：亡國的君主，不可以直言相諫。君主不可以直言相諫，過失就無法聽到，賢人就無從到來。賢人無從到來，君主的思想就會壅塞不通。齊國進攻宋國，宋王派人去偵察齊軍到了什么地方。派去的人回來說：“齊寇已經(jīng)臨近了，國人已經(jīng)恐慌了?！弊笥医级紝λ瓮跽f：“憑著宋國的強大，齊兵的虛弱，怎么可能這樣？”于是宋王大怒，把派去的人屈殺了。接著又派人去察看，派去的人的回報仍與前一個人相同，宋王又大怒，把他屈殺了。這樣的事接連發(fā)生了三次，之后又派人去察看。被派的人路上遇見了他的哥哥。他的哥哥問：“國家已經(jīng)十分危險了，你要到哪兒去？”弟弟說：“去替君主察看齊寇。沒想到齊寇已經(jīng)離得這么近，國人已經(jīng)這么恐慌。現(xiàn)在我擔心的是，先前察看齊軍動靜的人，都是因為回報齊軍迫近而死掉了；如今我回報真情是死，不回報真情恐怕也是一死。這該怎么辦呢?”他的哥哥說：“如果回報真情，你將比國破后被殺的人先被殺，比國破后逃亡