高考語文復習：古詩文鞏固練習與仿真測試

高考古詩文鞏固練習與仿真測試古詩文積累應(yīng)用。(1)隔篁竹，聞水聲，，心樂之。（柳宗元《小石潭記》）(2)親小人，遠賢臣，。（諸葛亮《出師表》）(3)秋風蕭瑟，。（曹操《觀滄?！罚?4)“金張世祿原憲貧，牛衣寒賤貂蟬貴”出自白居易《潤底松》；其實，西晉左思《詠史》就以“澗底松”比喻才高位卑的寒士，他對金、張豪門是這樣評價的：“，?！?5)錢鍾書在《宋詩選注》里說：“他碰見幾朵鮮花，聽了一聲鶴唳，喝幾杯酒，寫幾行草書，都會惹報國仇、雪國恥的心事，血液沸騰起來，而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢境里去。”錢鍾書說的宋代詩人是，他在《十一月四日風雨大作》中就有寫夢的名句：，。(6)“蒹葭蒼蒼，白露為霜”出自《詩經(jīng)··蒹葭》。“，一唱三嘆”是《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)形式之一。實詞鞏固與梳理。(1)(2)(3)詩歌閱讀與鑒賞。詩經(jīng)·蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。(1)《詩經(jīng)》是我國第一部總集。“風、雅、頌、、、”被稱為《詩經(jīng)》的“六義”。(2)本詩塑造了一個什么樣的人物形象？(3)請從一個角度賞析《蒹葭》的語言特點。文言文閱讀。種樹郭橐駝傳柳宗元郭橐駝，不知始何名。病瘺，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當?！币蛏崞涿嘧灾^橐駝云。其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蔚也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而幕撫，已去而復顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勤爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒。(1)解釋下列句中加點的詞。i雖曰憂之，其實仇之（）ii故病且怠（）iii故吾不害其長而已（）iv且不得暇（）v其本欲舒（）vi去不復顧（）(2)選出下列句中加點字用法不同的一項 A．非有能碩茂之也 B．駝業(yè)種樹 C．必復之全之 D．臣請完璧歸趙(3)翻譯下面句子。i他植者雖窺伺效慕，莫能如也。ii且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？(4)三、四兩段闡釋了的道理。(5)這篇傳記實際上也是說理文，為了將道理講透徹，作者多處運用了對比手法，請簡析。病說（清）龍啟瑞客有患郁湮之疾者，龍子過而問焉，見其兀然而坐，偃然而息，日飯三釜，食之盡器。龍子曰：“子病乎？”曰：“病矣?！薄叭粍t子何病？”曰：“吾苦腹疾而事圊（如廁）焉，醫(yī)者治之，三月而不效，吾憂之不知所出，輟吾業(yè)以治之，則疾益以劇?！饼堊余叭粐@曰：“吁！吾乃今知子誠病也。夫子之所謂腹疾者，是特飲食寒熱之為患也。夫萬物生于神，養(yǎng)于神，故神聚則強，神王則昌，神衰則病，神散則亡。是以啜糟之夫，臥之顛崖之側(cè)而不墮者，其神全也；嫛婗（嬰兒）之子，遇猛虎則折三尺之莛（草莖）以毆之，虎猶不害。何則？心忘乎物，則物莫之能賊也。今子未甚病也，而日以病為憂，夫憂者，實病之所從集也。子盍朝作而于于（從容散步的樣子），夜瞑而蘧蘧（自得的樣子），無懷無惟，以寧子居，疾其庶有瘳（病愈）□！”曰：“善！將從子之言?！比赵囍渫戳家?。(1)填入原文第二段末尾句方框內(nèi)的虛詞是 A．焉 B．乎 C．與 D．哉(2)“吾乃今知子誠病也”中的“病”是指方面的毛??；“今子未甚病也”中的“病”是指方面的毛病。(3)“神聚則強，神王則昌，神衰則病，神散則亡”運用的修辭手法，強調(diào)了。(4)對“實病之所從集也”一句話理解正確的一項是 A．真的病痛就這么聚集在一起了。 B．實在是疾痛聚集在一起呀。 C．真的病痛得以集于身。 D．實在是疾病得以集于身的原因。(5)本文著重談?wù)摿伺c的關(guān)系,并由此啟示人們：

答案1.【答案】(1)如鳴珮環(huán)(2)此后漢所以傾頹也(3)洪波涌起(4)金張藉舊業(yè)；七葉珥漢貂(5)陸游；夜闌臥聽風吹雨；鐵馬冰河入夢來(6)秦風；重章疊句2.【答案】(1)悲痛，悲傷。；憐憫，同情。；哀嘆。(2)喜愛。；愛護。；顧惜，愛惜。；吝惜。；舍不得，吝嗇。(3)安定、安穩(wěn)。；安穩(wěn)。；安逸、安適。；奉養(yǎng)、安身。；習慣、滿足于。；哪里、哪兒。；怎么，哪里。3.【答案】(1)詩歌；賦；比；興(2)一位伊人的追求者、欽慕者，思念伊人情真意切，尋求伊人不畏險阻，百折不撓；為自己的理想目標而上下求索，不怕艱難險阻，矢志不渝的形象。(3)示例①：《蒹葭》中使用雙聲（蒹葭）、疊字（蒼蒼、萋萋、采采），以獲得聲韻上的美感，更好地表達伊人追求者執(zhí)著的形象。示例②：《蒹葭》采用重章疊句的語言形式，在重復中變換個別詞語（首章“蒼、霜、方、長、央”，次章“萋、晞、湄、躋、坻”，三章“采、已、涘、右、沚”），突出追尋之路的艱險與漫長，渲染主人公感情的綿長持久，表現(xiàn)出主人公在可望而不可即的惆悵中所飽含的無限情意。4.【答案】(1)i實際上ii困苦iii妨礙iv空閑、閑暇v樹根vi往回看(2)B(3)i其他種樹的人雖然偷偷地察看，羨慕效仿，都不能趕上他。ii況且沒有空閑，又用什么使我們生活繁榮、性情安樂呢？(4)官吏治民要順應(yīng)民性，應(yīng)當了解、適應(yīng)人民的需求，使生產(chǎn)得以發(fā)展、生活得以安定(5)（1）郭橐駝與其他種樹者的對比；（2）其他種樹者中過于疏懶者與過于勤勉者之間的對比；（3）用種樹之理與為官之理對比。【解析】(2)B項，“業(yè)”為名詞的意動用法，A、C、D三項都為使動用法。5.【答案】(1)B(2)精神（心理）；生理（身體）(3)對比；保持精神健康的重要性(4)D(5)疾（病）；神；精神（心理）因素對于治病養(yǎng)生有著巨大的作用（或：如能保持良好的精神狀態(tài)，“無懷無惟”，不以病為意，反而有助于把病治好。在生活、工作中遇到困難，也應(yīng)該保持良好的心態(tài)。）【解析】(4)“實病之所從集也”此句為判斷句，“實”在這里為“實在”的意思，“集”后面有省略“于身”，知道這幾個方面便能準確地理解此句話的意思。(5)【參考譯文】有一個得了郁積病的客人，龍啟瑞去拜訪慰問他。見到他昏昏沉沉地坐著，或者仰臥休息，每天能吃三鍋飯，吃飯時能把餐具中的食物全吃盡。龍啟瑞說：“你生病了？”客人回答說：“病了?！薄澳敲茨愕玫氖鞘裁床?？”他回答說：“我苦于腸胃肚子有病而總是上廁所，醫(yī)生治療它，三個月不見效，我擔憂不知道治病的方法，停下了我的工作學業(yè)來治療，病卻越發(fā)厲害了?！饼垎⑷饑@息說：“唉！我現(xiàn)在才知道你確實病了。先生之所謂腸胃有病，只是飲食冷熱（不當）造成的。天地萬物生成于精神，保養(yǎng)于精神，所以精神飽滿身體就強壯，精神旺盛生命力就旺盛，精神衰弱則會生病，精神散失就會死亡。因此喝了酒的人，躺在懸崖旁邊而不至于掉下去，這是因為他的精神健