人教八年級下冊語文1-3單元文學常識梳理全套

人教八年級下冊語文1—3單元文學常識梳理第一單元知識梳理《社戲》1、題目解說：題目解說：“社”，會意字?！办辍北硎炯漓?，“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方“社”。按照我國民間的習俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。在紹興地區(qū)，后來發(fā)展為以演戲的形式祭祀，這時候每年都演的年規(guī)戲就稱為“社戲”。2、文章體裁：小說概念：是以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的一種文學體裁。小說的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。其中，“人物”是主要要素。小說的情節(jié)結構：開端—發(fā)展—高潮—結局3、作者簡介魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樹人，字豫才，曾留學日本仙臺醫(yī)科專門學校（肄業(yè)）?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家、革命家，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。代表作有小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》；（《阿Q正傳》等皆收于《吶喊》中）。散文集：《朝花夕拾》。散文詩集：《野草》。雜文集：《墳》《熱風集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《華蓋集續(xù)編的續(xù)編》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》《花邊文學》《偽自由書》《附集》《準風月談》《集外集》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等18部4、寫作背景短篇小說《社戲》寫于1922年10月，當時社會黑暗，農民痛苦，使他自然回憶起心中保留的一塊凈土——平橋村。那里有外祖母的慈愛，也有純樸善良農民的撫愛，更有熱情能干的小伙伴們的友愛，那里還有一片可以擺脫封建教育和封建倫禮觀念的自由天地。他熱愛農村，熱愛勞動人民，熱愛農村孩子，向往美好自由的生活，這種思想感情融于作品中。魯迅在童年時代，曾隨母親到農村居住過，間或和許多農民親近?！渡鐟颉啡〔挠谧约旱耐晟?，采用回憶的形式，用第一人稱寫就。但已不是作者的自傳，而是在生活基礎上的藝術概括，所以不能把“我”看成就是魯迅。5、內容主旨刻畫了一群農家少年的形象,表現(xiàn)了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德,表達了作者對少年時代生活的懷念。6、寫作特色：細膩的景物描寫;鮮明的人物形象;圍繞中心選材,敘事詳略得當?！痘匮影病?、作者簡介賀敬之，1924年生，現(xiàn)代著名詩人和劇作家。山東棗莊市嶧縣人（今山東臺兒莊）。16歲到延安入魯迅藝術學院文學系，1945年和丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作我國第一部新歌劇《白毛女》，獲1951年斯大林文學獎。1956年用陜北“信天游”形式創(chuàng)作了詩歌《回延安》。主要作品有詩集《并沒有冬天》《朝陽花開》《放歌集》等。2、文體知識信天游是廣泛流傳于陜北的一種民歌形式，又名“順天游”。常用“比”或“興”的手法，所謂“比”，就是第一句用比喻起興，緊跟第二句說出與“比”相關的意思。所謂“興”，就是借事借物起興，由此引出第二句的本意。曲調淳樸、高亢、悠長，節(jié)奏自由。歌詞一般由上下兩句構成一節(jié)，經常是上句比興，下句道出真意。每句四個節(jié)拍（有時有襯字），與七言詩略同。短的只有一兩節(jié)，長的可達數(shù)十節(jié)。每節(jié)的上下兩句都押韻，多節(jié)可連用一韻，也可以換韻。多節(jié)時，用同一曲調（有時稍加變化）反復演唱。3、背景資料本詩選自《賀敬之詩選》（人民文學出版社2004年版）。1956年，詩人從北京回到了曾經生活過的革命圣地延安，看到了十年中延安的巨大發(fā)展變化，內心充滿激動和喜悅，于是用陜北“信天游”的形式寫下了這首抒情色彩濃郁的詩歌，歌頌了黨中央的偉大，表達了對延安人民深厚而真切的無產階級感情。這首詩發(fā)表在1956年6月的《延河》上。4、內容主旨用陜北“信天游”的形式,通過對延安的所見、所聞、所想和對延安巨變的描寫,歌頌了延安人民在戰(zhàn)爭年代的巨大貢獻和如今的建設成就。5、寫作特色成功運用多種修辭手法;選用恰當生動的動詞;富于變化的句間關系?！栋踩摹?、作者簡介劉成章，1937年生，陜西延安人，作家。20世紀80年代以來主要以散文創(chuàng)作活躍于文壇。代表作有《黃土情》《轉九曲》《羊想云彩》等，其中《羊想云彩》獲首屆魯迅文學獎。2、背景簡介本文選自1986年10月3日《人民日報》。略有改動。“安塞腰鼓”對從小生長在黃土高原的劉成章影響相當大，當他遠離家鄉(xiāng)后，腦際里常回閃著“安塞腰鼓”那氣吞山河的恢宏氣勢，耳畔回旋的是“安塞腰鼓”爆發(fā)的鼓點。20世紀80年代，劉成章面對祖國在改革開放中體現(xiàn)出的蒸蒸日上的情況，心中抑制不住內心的激動，他決定用“安塞腰鼓”這種特定的意象來傳達他對生活、對時代的感受，傳達他對生命的理解。于是，他用灑脫的文筆、淋漓的激情揮灑出了《安塞腰鼓》這篇激揚生命的浪漫散文。3、安塞腰鼓簡介安塞腰鼓，產生于距延安四十公里處的安塞縣，是產生于北方黃土高原的一種民間藝術，充滿原始和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。它是黃土高原的產物，其粗獷、雄渾的風格與當?shù)氐淖匀画h(huán)境、地理風貌、民風民情渾然一體。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。源遠流長，風格獨特，融舞蹈、音樂、武術于一體,具有隊行多變、剛勁、豪放的特點。１９９６年，安塞縣被國家文化部命名為“中國腰鼓之鄉(xiāng)”。4、內容主旨描寫了氣勢恢宏的安塞腰鼓,贊美了安塞腰鼓所顯示的力量之美。5、寫作特色鏗鏘的短句,激昂的排比,形象的比喻,疾猛的節(jié)奏?！稛艋\》1、作者簡介吳伯簫是一位進步作家，一方面有才華，另一方面以天下為己任，投身正義事業(yè)的進取心非常強烈。受“五四運動”影響，參加罷課、查日貨、宣傳民主科學活動；1930年代創(chuàng)作散文，《燈籠》是其中之一。1930年代末赴延安參加革命。因此懷念早年的鄉(xiāng)村風俗時，會自然地引發(fā)激越的愛國熱情。2、寫作背景本文寫于20世紀三十年代，那是中華民族一個多災多難的時代，作者以“燈籠”為題，從文化及情感兩方面表達了燈籠對于他乃至民族的重要意義，最后跳出個人情感圈子，升華為對家國情懷的表達，呈現(xiàn)了一個執(zhí)著追求革命和藝術的知識分子和與時代共命運、與人民同呼吸的內心世界。3、文體知識散文：一種抒發(fā)作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。散文最大的特點是“形散神聚”；“形散”既指題材廣泛、寫法多樣，又指結構自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說寫的是情感體驗。4、內容主旨抒寫了作者關于燈籠的一些情感上和文化上的記憶,從不同方面表達了燈籠對于他乃至整個民族的重要意義,表達了作者對時局的擔憂和對未來的期望。5、寫作特色使用方言,地方味濃;鄉(xiāng)情民俗,詩詞典故,信手拈來;描繪樸實動人。第一單元拓展知識點一、易讀錯的字鳧水(fú)行輩(háng)潺潺(chán)蘊藻(yùn)歸省(Xǐng)攛掇(cuānduo)絮叨(xùdao)漂渺(miǎo)棹船(zhào)白羊肚(dǔ)糜子(méi)羈絆(jībàn)冗雜(rǒng)燒灼(zhuó)磅礴(pángbó)斡旋(wò)幽悄(qiǎo)霍驃姚(piào)二、易用錯的詞語疏疏朗朗：形容稀疏而清晰,強調事物之間距離寬、空隙大,從而有清晰、舒適的視覺效果。不能用來形容因凋敗而顯得稀疏零落的事物。大徹大悟：形容徹底醒悟。注意與“恍然大悟”的區(qū)別：前者一般用于重大問題上,強調醒悟得徹底;后者強調醒悟的迅速。嘆為觀止：贊美所見的事物好到了極點,是褒義詞。使用時要注意辨別句意;不能用于負面的情形或貶義的語境。戛然而止：形容聲音突然中止。注意適用對象是“聲音”,不能用來形容運動中的人或物體。人情世故:為人處世的道理。三、?？嘉膶W常識1.魯迅(1881-1936),現(xiàn)代偉大的無產階級文學家、思想家、革命家。原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。1918年5月,首次用“魯迅”的筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。代表作品有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》,雜文集《而已集》《二心集》《三閑集》《且介亭雜文集》等。2.吳伯簫(1906-1982),原名熙成,山東萊蕪人,散文家、教育家。第二單元知識梳理《大自然的語言》1、作者簡介竺可楨（1890年—1974年），字藕舫，浙江省紹興縣人。中國科學院院士，中國共產黨黨員，中國近代氣象學家、地理學家、教育家。中國近代地理學和氣象學的奠基者。他對中國氣候的形成、特點、區(qū)劃及變遷等，對地理學和自然科學史都有深刻的研究。竺可楨是中國物候學的創(chuàng)始人。2、文體介紹事理說明文以分析事物的因果關系、介紹科學道理為主的說明文被稱為事理說明文。也就是說，事理說明文不僅要使讀者了解事物“是這樣的”，而且要使讀者明白“為什么是這樣的”。事理說明主要運用邏輯順序(有時也與時間順序、空間順序相結合)來闡明抽象事理。說明文的閱讀方法：（1）說明的對象（2）說明對象的特點（3）說明文的分類：內容：事物說明文事理說明文、語言：生動說明文平實說明文（4）說明方法常見的有：舉例子分類別列數(shù)字作比較畫圖表下定義作詮釋打比方。（5）說明順序：時間順序空間順序邏輯順序（6）說明的語言：準確性說明方法的概念下定義：用簡明的語言對某一概念的本質特征作規(guī)定性的說明叫下定義。從而更科學、更本質、更概括地揭示事物的特征/事理。下定義能準確揭示事物的本質，是科技說明文常用的方法。甲是乙，乙是甲。使讀者對概念有確切的了解。畫圖表：為了把復雜的事物說清楚，還可以采用畫圖表的方法，來彌補單用文字表達的缺欠，對有些事物解說更直接、更具體。使讀者直觀，一目了然地了解事物的特征。作詮釋：詮釋法又稱作詮釋。從一個側面，就事物的某一個特點做些解釋，這種方法叫作詮釋。(具體形象地說明了事物的特點，便于讀者理解。)作比較：1、說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。2、利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的形狀特點。摹狀貌：為了使被說明對象更具體、生動，可以進行狀貌摹寫，這種說明方法叫摹狀貌。引用說明：有力說明，并引資料說明。引資料的范圍很廣，可以是經典著作、名家名言、公式定律、典故諺語、文獻、詩詞、歌謠、傳說等進行說明。引資料能使說明的內容更具體、更充實。分類別：將被說明的對象，有序地照一定的標準劃分成不同的類別，一類一類地加以說明，這種說明方法，叫分類別。幫助讀者掌握特征，頭緒分明。列數(shù)字：為了使所要說明的事物準確化，還可以采用列數(shù)字的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準確無誤，不準確的數(shù)字絕對不能用，即使是估計的數(shù)字，也要有可靠的依據(jù)。引用：1、引出說明對象;2、通過引用故事等激發(fā)讀者的閱讀興趣;3、引用詩歌使文章更有趣味性。說明方法及作用：(1)列數(shù)字。作用:用具體的數(shù)據(jù)，科學、準確、具體地說明了xx的特征(道理)，使說明更準確、更有說服力。(2)舉例子。作用:通過舉xx的例子，具體形象地說明了xx的特征(道理),使說明更具體，更有說服力。(3)作比較。作用:把xx和Xx加以比較，突出強調了xx的特征(道理)，使說明更加具體深刻。(4)打比方。作用:將xx比作xx.形象生動地說明了xx的特征(道理),使說明的內容更形象易懂。(5)下定義。常用格式:“xx是什么”或“xx是怎樣的”。作用:xx是xx,準確揭示了xx的本質特征。(6)分類別。作用:為了說明xx的特征(道理),條理清晰地從xx方面分門別類加以說明，使說明更有條理性。(7)作詮釋。作用:使xx(說明對象)淺顯易懂，概念清楚。(8)引資料。包括引用具體的事例(作用同舉例子),引用具體的數(shù)據(jù)(作用同列數(shù)字)，引用名言、格言、諺語(作用:使說明更有說服力)，以及引用神話傳說、新聞報道、謎語、軼事趣聞等(作用:增強說明的趣味性)。引資料在文章開頭還起引出說明對象的作用。(9)摹狀貌。作用:有助于把說明對象寫得形象、具體、生動。(10)畫圖表。作用:使說明更簡明、直觀。三、內容主旨介紹了物候學研究的對象,物侯學現(xiàn)象來臨的有關因素以及研究物侯學的意義與知識,提倡進步加強物候觀測和研究以促進農業(yè)生產的大豐收。四、寫作特色運用舉例子、打比方等說明方法說明事物的特征;說明的條理性很強,思路清晰,層次分明;語言準確、生動形象?！栋⑽髂蚨涛膬善?、作者簡介阿西莫夫(1920—1992)，美國科幻、科普作家。曾獲代表科幻世界最高榮譽的雨果獎和星云終身成就“大師獎”，是公認的當今美國科幻小說界的泰斗。代表作有《機器人》系列、《基地》系列、《鋼窟》系列等。2、寫作背景《恐龍無處不有》背景：6500萬年前，在地球上生活了1.6億年的恐龍突然滅絕了，這成為了地球生命史上的一大懸案。20世紀70年代以來，有關恐龍滅絕的假說紛紛出現(xiàn)，展開了一場大爭論。美國科普作家阿西莫夫從不同領域的科學發(fā)現(xiàn)中受到啟發(fā)，追尋恐龍滅絕原因，寫成此文?！侗粔罕獾纳匙印繁尘埃号c前篇所討論的內容一樣，作者正是通過“被壓扁的沙子”來探討恐龍的死因——再次證明“不同科學領域之間是緊密相連的。在一個科學領域的新發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領域產生影響”。3、內容主旨《恐龍無處不有》主旨：本文依據(jù)在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石的事實,證明了大陸漂移假說,說明不同領域的科學發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā),從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結論?！侗粔罕獾纳匙印分髦迹罕疚耐ㄟ^對“被壓扁的沙子”的產生、分布、特征等的介紹,證明了外星撞擊地球導致了恐龍滅絕,表明不同的科學領域之間是緊密相連的4、寫作特色以人們熟悉的事物為例進行說明,使被說明的事物淺顯易懂;語言嚴密準確,幽默風趣;邏輯嚴密,說理充分。《大雁歸來》1、作者簡介利奧波德（1887—1948），美國著名的倫理學家、科學家和環(huán)境保護主義者。代表作《沙鄉(xiāng)年鑒》是一本關于人和土地的生態(tài)及倫理觀的書，是一本自然隨筆和哲學論文集，是他一生觀察、經歷和思考的結晶，對美國的環(huán)境保護影響很大。2、內容主旨本文介紹了大雁的鳴叫、覓食、群居、飛行的活動,說明了大雁是人類有益無損的伙伴,表達了作者對大雁的喜愛之情,呼吁人們保護野生動物。3、寫作特色擬人手法,描寫形象;形象性、知識性、抒情性的完美結合?！稌r間的腳印》1、作者簡介陶世龍（1929—），四川安岳縣人，我國著名科普作家。代表作品有《打開地下寶庫的鑰匙》《揭開大地的秘密》《地球的畫像》《火山和地震》《多變的地球》等科普讀物。2、寫作背景本文選自《時間的腳印》（江蘇教育出版社1999年版）。科普作家陶世龍畢業(yè)于北京大學地質系，參加工作后長期與地質學科打交道，在國家推動科學普及和科學大眾化的倡導下，作者致力于科普寫作，尤其是針對青少年的科普作品較多。這篇科普文章以記錄時間的方式為切入點，向我們介紹了有關巖石的豐富而有趣的科學知識。3、內容主旨說明了巖石怎樣記錄時間,號召人們去探索大自然。4、寫作特色采用擬人的修辭手法;綜合運用多種說明方法。第二單元拓展知識點一、易讀錯的字連翹(qiáo)萌發(fā)(méng)銷聲匿跡(nì)風雪載途(zài)簌簌(sù)骨骼(gé)地殼(qiào)環(huán)頸雉(zhì)沼澤(zhǎo)彌漫(mí)遷徙(xǐ)衰草連天(shuāi)短促(cù)攜帶(xié)膨脹(péngzhàng)衍射(yǎn)兩棲(qī)銥(yī)追溯(sù)褶皺(zhězhòu)蟾蜍(chánchú)緘默(jiān)窺探(kuī)狩獵(shòu)霧靄(ǎi)咀嚼(jué)繁殖(zhí)擱置(gē)瑕疵(xiácī)羹匙(gēngchí)腐蝕(shí)譬如(pì)干酪(lào)摞起來(luò)過濾(lǜ)二、易用錯的詞語銷聲匿跡：不公開講話,不公開露面。中性詞,不能用作貶義詞。風雪載途：一路上風雪交加,形容旅途艱難。風雪形容天氣惡劣。此詞不能用于描寫冰雪。草長鶯飛：形容春天的美好景象。不要理解為春天荒涼的樣子。天衣無縫：神話傳說,仙女穿的天衣,不用針線制作,沒有縫兒。形容事物(多指詩文、話語等)嚴密,沒有一點兒破綻。要注意平時多用它的比喻義,不能用來形容衣服。目空一切：一切都不放在眼里,形容驕傲自大,什么都看不起。這是貶義詞,不要用在褒義的環(huán)境中。三、常考文學常識1.竺可楨,氣象學家、地理學家。中國近代地理學和氣象學的奠基者。主編了《中國自然區(qū)劃》《中國自然地理》等叢書,是我國地理學和氣象學界的一代宗師。2.阿西莫夫(1920-1992),美國著名科幻小說家、科普作家、文學評論家,美國科幻小說黃金時代的代表人物之一。3.利奧波德(1887—1948),美國著名環(huán)境保護主義者,環(huán)保先驅人物?！渡赤l(xiāng)年鑒》是他最著名的著作。4.說明文是一種以說明為主要表達方式的文章體裁。說明的順序有:空間順序、時間順序、邏輯順序。按說明對象和目的可分為事物說明文和事理說明文。說明方法有:舉例子、下定義、作詮釋、引用、摹狀貌、分類別、打比方、列數(shù)字、作比較、畫圖表等。第三單元知識梳理《桃花源記》1、作者簡介陶淵明（365~427），名潛,字元亮，號“五柳先生”，世稱“靖節(jié)先生”，東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉著名田園詩人、辭賦家、散文家。2、寫作背景東晉政治黑暗,連年戰(zhàn)亂，陶淵明以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。3、文體知識在我國古代，要表述同一件事，用“口頭語言”（口語）、“書面語言”（書面語）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書面語言進行表述，卻是“飯否？”?！帮埛瘛本褪俏难晕模@里，“飯”名詞作動詞用，意思為吃飯。中國在1918年以前，所有的文章都是用文言文書面語言寫成的?，F(xiàn)當代我們一般將“古文”稱為“文言文”。文言文的特色有：言文分離、行文簡練。文言的特點，是相對白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現(xiàn)在語法與詞匯兩方面。4、內容主旨以武陵漁人行蹤為線索，描繪了一個景色優(yōu)美、生活和諧、民風淳樸的世外桃源，表達了作者對黑暗現(xiàn)實的不滿和對和平生活的向往。5、寫作特色設置懸念，構思巧妙；詳略得當《小石潭記》1、作者簡介柳宗元（公元773年-公元819年），字子厚，唐代河東郡（今山西運城永濟）人，北魏侍中濟陰公柳慶七世孫，唐代著名文學家、思想家，唐宋八大家之一，世人稱之為“柳河東”、

“河東先生”，與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱為“韓柳”。與劉禹錫并稱“劉柳”。793年，進士及第。后因永貞革新失敗，被貶柳州，官終柳州刺史。因有《永州八記》等六百多篇文章，寓情山水而不忘國政。首創(chuàng)“寓言”體，其文經后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。唐宋八大家:柳宗元、韓愈、曾鞏、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石2、寫作背景柳宗元于永貞元年(公元805年)因擁護王叔文的改革，被貶為永州司馬。政治上的失意，使他寄情于山水，并通過對景物的具體描寫，抒發(fā)自己的被貶后無法排遣的憂傷凄苦的思想感情，成為后世寫作山水游記的楷模。

此間共寫了8篇知名的山水游記，《始得西山宴游記》與《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》并稱為《永州八記》。3、內容主旨記敘了作者游玩的整個過程，以優(yōu)美的語言描寫了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦之情。4、寫作特色巧妙運用移步換景和定點特寫的寫法；寓情于景，情景交融；多角度地觀察和描寫?！逗酥塾洝?、作者簡介魏學洢（約1596—約1625），明朝末年散文家。字子敬，浙江嘉善（今浙江嘉興）人。其一生短暫，未曾做官，好學善文，著有《茅檐集》。《核舟記》是其代表作，被清代張潮收入《虞初新志》。2、寫作背景本文選自《虞初新志》卷十（清代張潮編，文學古籍刊行社1954年版）。略有刪節(jié)。文中所記核舟的雕刻者是明代微雕大師王叔遠。據(jù)清代筆記記載，王叔遠，常熟人，又名叔明，號“初平山人”，曾到過寧波，并創(chuàng)作了“微型木雕天封塔”。1994年，在寧波鎮(zhèn)海發(fā)現(xiàn)了一枚桃核舟，核舟船篷一側有一明顯為“明”字的標志，“明”是王叔遠的簡稱，其方位與魏學洢《核舟記》中記載的“其船背稍夷，則題名其上”的情況完全一致。經過專家鑒定，此枚核舟為王叔遠晚年作品。3、文體內容本文是一篇說明文，全面具體的介紹了“核舟”的形象，熱情贊揚了我國明代的民間工藝匠人的雕刻藝術和才能，顯示了我國古代勞動人民的聰明才智和我國古代工藝美術的卓著成就。從對象看，《桃花源記》記的是事，是記敘文；而《核舟記》記的是工藝品，是說明文。從語言看，《桃花源記》多用描寫；而《核舟記》則多用說明。4、知識鏈接（1）微雕是微型雕刻的簡稱，是一種以刀代筆，以精小細微為特征的獨具風格的藝術形式。雕刻時肉眼看不見，憑感覺運刀，靠經驗完成創(chuàng)作，因而人們又稱之為“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上讀華章”之妙趣。微雕藝術越來越為人們熱愛，越來越被藝術家、鑒賞家、收藏家重視，世界上正在形成一股微雕藝術熱。我國的微型雕刻藝術有著悠久的歷史，堪稱一絕，據(jù)說如今已創(chuàng)下七項吉尼斯世界紀錄。三千多年前的中國人就在甲骨上刻下了讓我們今天要用五倍放大鏡才能識讀的文字。到了唐代，能在一根象牙筆桿上雕刻鐵馬云雕的將士“行軍圖”。如今有人能在米粒大小的地方雕刻全部《紅樓夢》，甚至能在頭發(fā)絲上雕刻字畫。（2）稀世珍寶明代桃核舟“蘇東坡夜游赤壁”在寧波被發(fā)現(xiàn)，是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的明代果核雕刻品。雕刻者為明代微雕大師王叔遠。就其題款方位、尺寸大小、五位人物、小窗可靈活開啟諸方面均與《核舟記》描述相吻合。專家們還認證此核舟是王叔遠晚年力作，推斷完成于王叔遠晚年成熟期。王叔遠雕刻該核舟時，沒有使用放大工具，全仗的是目力。5、內容主旨用生動簡潔的語言描寫了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特點，贊美了刻舟者的精巧技藝，也高度贊揚了古代勞動人民的勤勞與智慧。6、寫作特色采用“總一分一總”的結構形式；語言簡潔、生動?！对娊洝范?、作品簡介《詩經》，是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初期至春秋中葉大約500年間的的詩歌305篇，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌?！对娊洝吩谙惹貢r期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。詩經在內容上分為“風”“雅”“頌”三個部分?！帮L”是周代各地的歌謠，包括十五“國風”，共160篇;“雅”是周人的正聲雅樂，又分“小雅”和“大雅”，共105篇;“頌”是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為“周頌”、“魯頌”和“商頌”，共40篇。另有6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀)。《詩經》中的作品形式以四言為主，多用賦、比、興的表現(xiàn)手法。它是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭?！对娊洝穬热葚S富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。古代把風、雅、頌和賦、比、興合稱《詩經》“六藝”。賦：直接鋪陳敘述，表達自己的感情。例：死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。比：以彼物比此物。例：手如柔荑，膚如凝脂。興：先言他物以引起所詠之詞。例：關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。2、主題思想《關雎》寫的是一個男子對一個女子的思念、追求的過程，寫他求之不得的痛苦和想象中求而得之的喜悅，表現(xiàn)了勞動人民對愛情的追求?！遁筝纭肥且皇浊榫跋嗌膼矍樵?，通過對實際情景的描寫和對想象、幻想情景的描述，淋漓盡致地表達了主人公對戀人的不懈追求和強烈的思念之情。3、內容主旨《關雎》寫一個男子思念、追求一個女子的過程，寫了他求之不得的焦慮和設想求而得之的喜悅，表現(xiàn)了古代勞動人民對愛情的追求?！遁筝纭穼懼魅斯非笏鶒鄱患暗你皭澟c苦悶。4、寫作特色《關雎》（1）運用雙聲疊韻聯(lián)綿詞，可以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。（2）運用起興手法?！遁筝纭罚?）反復詠嘆，感情凸顯。（2）虛實結合，想象豐富。第三單元拓展知識點二、易讀錯的字豁然(huò)怡然(yí)篁竹(huáng)翕忽(xī)差互(cī)峨冠(guān)矯首(jiǎo)篆章(zhuàn)窈窕(yǎotiǎo)寤寐(wùmèi)溯洄(sùhuí)儼然(yǎn)垂髫(tiáo)俶爾(chù)幽邃(suì)悄愴(qiǎochuàng)衣褶(zhě)壬戌(rénxū)雎鳩(jūjiū)荇菜(xìng)蒹葭(jiānjiā)好逑(hǎoqiú)三、通假字1.便要(yāo)還家(“要”同“邀”，邀請。)2.左手倚一衡(héng)木(“衡”同“橫”，橫著。)四、古今異義詞鮮美：古義：鮮嫩美麗。例：芳草鮮美。今義：指食物味道可口。交通：古義：交錯相通。例：阡陌交通。今義：指運輸事業(yè)。妻子：古義：妻子兒女。例：率妻子邑人來此絕境。今義：指已婚男子的配偶。絕境：古義：與人世隔絕的地方。例：率妻子、邑人來此絕境。今義：沒有出路的境地。以為：古義：把……作為。例：全石以為底。今義：認為。去：古義：離開。例：乃記之而去。今義：從所在地到別的地方(跟“來”相對)。曾：古義：竟然。例：而計其長曾不盈寸。今義：曾經。比：古義：靠近。例：其兩膝相比者。今義：比較。奇：古義：零數(shù)、余數(shù)。例：舟首尾長約八分有奇。今義：單的；不成對的(跟“偶”相對)蒼蒼：古義：茂盛的樣子.例：兼葭蒼蒼。今義：(頭發(fā))灰白。五、一詞多義詞語例句釋義舍屋舍(shè)儼然房屋便舍(shě)船舍棄尋尋向所志尋找尋病終隨即，不久從從小丘西行百二十步自、由隸而從之跟從，隨從端東坡右手執(zhí)卷端右端其人視端容寂正、直可高可二黍許大約珠可歷歷數(shù)也可以奇明有奇(qí)巧人曰王叔遠奇妙舟首尾長約八分有奇(jī)零數(shù)、余數(shù)六、文言虛詞詞語例句釋義為捕魚為(wéi)業(yè)動詞，作為不足為(wèi)外人道也介詞，對，向其欲窮其林指示代詞，那，那個其中往來種作代詞，代指桃花源余人各復延至其家人稱代詞，自己的其兩膝相比者人稱代詞，他們以全石以為底介詞，把，用卷石底以出用法同“而”表修飾以其境過清連詞，因為而潭西南而望連詞，表修飾啟窗而觀連詞，表承接詘右臂支船，而豎其左膝連詞，表并列而計其長曾不盈寸連詞，表轉折七、詞類活用類型詞語例句釋義形容詞作動詞窮欲窮其林盡，走到盡頭形容詞的意動用法異漁人甚異之對……感到驚異樂心樂之以……為樂，因……感到快樂名詞作狀語前復前行向前西從小丘西行百二十步向西下下見小潭向下空皆若空游無所依在空中西南潭西南而望向西南斗、蛇斗折蛇行像北斗星那樣；像蛇那樣犬牙犬牙差互像狗的牙齒那樣箬篷箬篷覆之用箬篷名詞作