仿寫拿來主義

拿來主義中國一向是所謂“閉關主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現在，成了什么都是“送去主義“了。別的且不說罷，單是學藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去，以催進“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。但我們沒有人根據了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來！當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實例。我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后來法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的緣故。所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功，（姑且讓我們這么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物?！澳脕碇髁x”者是全不這樣的。他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機?？傊?，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。變通主義語文作文一向所謂“自由主義”，只要審題不偏，寫夠字數，就能拿到40多分。學生自從多次測試作文被評了44分之后，到現在，成了什么都是“躺平主義”了。別的且不說，單從表達上來講，散句滿篇，自由隨性；用詞不究，蒼白乏力；邏輯不嚴，思維跳躍……混夠字數，萬事大吉，至于傳情達意，那確實鮮見！但考場并非沒有優(yōu)秀作文產生，平時也并非沒有名師指導。我在這里并不想討論學生的作文水平與其認知水平是否有必然的關聯，但從歷年流出的高考優(yōu)秀作文可以看出，一線語文老師們一直在默默地努力。但是否有更多的人領會到“它山之石可以攻玉”的智慧，說道：變通！當然，能夠向經典學，本身就是好事情，一者見得謙虛，二者見得尊重權威。但莊子說過這樣兩個故事，一是戰(zhàn)國時一個人，見趙人走路姿勢優(yōu)美，就跟著別人學，結果把自己學得不敢走路；另一個是丑女東施模仿西施，結果越發(fā)丑陋而被人笑話。故事中兩人固然可笑，但我們終究不能不向別人學習。愛美向上之心，人皆有之。學生也是，雖說因為44分而躺平了，但終歸并不想就一直“躺”下去，“躺平”確因無奈。然而，學習誰？怎么學？學到一點皮毛，偶爾得一次48分，或者居然得了一次52分，且弄不清楚為什么，而去沾沾自喜，到下次，再次心存僥幸，這是不得長久的。千萬不要誤會這種“偶然”是實力的證明，因為稍有清醒者，也明白“人外有人”的道理。我在這里不想對于“躺平主義”再說什么，否則太傷學生的心了。我只想鼓吹我們寫作文是不是還是要講一講“章法”？“自由”生發(fā)之外，還得講究作文的起承轉合。但我們又被“章法”嚇怕了。先有經典三段論，后有神級九段論，甚至極有專研者，總結出各段字數也有限制。于是，各種“章法”如同鐐銬一般，一層層套下來，讓學生不得自由。就連最清醒的學生也發(fā)生了懷疑，既然已經畫地為牢，我是不是要繼續(xù)在牢里呆著？于是，又產生了“立異”派，或滿篇“四言”，或頻用生僻字，或反其道而行之，大路朝天他不走，偏題無門自找尋，真可謂為博出彩，絞盡腦汁，無所不用其極。其實，空論章法，不僅無益，屬實有害！所以我們要立足實際，借力使力，勇于創(chuàng)新，變通出一條屬于自己的作文特色之路來！譬如罷，我們之中有一個青年，因為一段機緣，結識了一位大師，且不說他是騙來的，撿來的，或是朋友引薦的，或是父母安排的。那么，怎么辦呢？我想，不管三七二十一，接觸！但是，如果反對這位大師的思想，怕給他的東西染污了，徘徊猶豫，加高心防，是孱頭。只聽幾句，勃然大怒，把大師趕出屋子，以示清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕大師的名頭，而這回機會難得，就欣欣然言聽計從，那當然更是廢物。變通主義者是全不是這樣的。他接觸，研究，思考其言論背后的邏輯。聽到認可的，并不為顯出個性而故作姿態(tài)，只要對自己的認知有提升的，也認真地吸收掉。聽到稀罕的，并不因自己從未接觸過，就棄之不顧，而是妥善收藏，擇日細細思量。聽到存疑的，也不是充耳不聞，而是做好記錄，容日后求證。只有那些夾帶廣告和營銷意味的話，確可以不入腦入心。而大師順便推薦的產品，則完全可以結合實際，取其背后機理，在身邊中尋找替代品代替之，切忌產生依賴思想，要不然，“變通主義”怕未免有些危機?？傊覀円兺?。我們要或聽從，或研究，或記錄，或舍棄，或堅持。那么，人成為新人，思想進入新境界。然而首先要這人有提升自己的初衷