一輪學案第26講中國近現代社會生活的變遷

第26講中國近現代社會生活的變遷備考指導素養(yǎng)目標近現代中國物質生活和習俗的變遷理解一個特點中西并存(1)從時空觀念和史料實證的角度理解近現代中國物質生活和社會習俗變化的表現、特點及其影響(2)通過史料探究,理解近現代中國交通、通訊事業(yè)發(fā)展的特點,培養(yǎng)時空觀念、史料實證等核心素養(yǎng)(3)從時空觀念和史料實證等角度,了解中國報刊、影視和互聯網的發(fā)展過程關注三大史實斷發(fā)易服;不纏足與女性解放;婚姻家庭把握四個階段鴉片戰(zhàn)爭;辛亥革命;新中國成立;改革開放近現代中國交通、通訊工具的進步了解兩大行業(yè)交通運輸業(yè);通訊業(yè)把握三大領域鐵路運輸、水運、航空業(yè)形成兩點認識經濟發(fā)展與交通進步相互推動;封建主義和外國資本主義是阻礙近代交通、通訊業(yè)發(fā)展的重要因素近現代中國大眾傳媒的變遷抓住一次高潮19世紀末20世紀初了解四種媒介歷史最悠久的報刊業(yè);被稱為“第七藝術”的電影;被稱為“第八藝術”的電視;全方位改變人們生活方式的互聯網知識排查教材深化一、物質生活與習俗的變遷1.動蕩中變化的近代社會生活(1)原因①外因:鴉片戰(zhàn)爭以后,西方文化逐步滲透到國民生活中。②內因:資本主義發(fā)展、政治運動和民主思潮的推動及近代中國政府政策的影響。(2)表現①服飾:鴉片戰(zhàn)爭以后,“洋布”“洋裝”逐漸流行;辛亥革命以后,中山裝受到新派人士的歡迎;西服、旗袍等與傳統服飾并行。②飲食:在通商口岸和一些大城市出現西餐館、面包房和咖啡店。③居住:西式建筑樣式引人注目;一些官員和商人建起歐式洋房或中西合璧的豪宅。④社會習俗地區(qū)變遷戊戌變法時期維新派主張“斷發(fā)易服”“廢止纏足”,并改革傳統的婚姻制度辛亥革命前后“斷發(fā)易服”具有反清革命的色彩民國時期政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令;在大城市,婚喪儀式由繁瑣愚昧改為簡約文明農村落后、封閉,傳統的風俗習慣堅如磐石概念闡釋社會生活社會生活以一定的社會關系為紐帶,由社會的經濟、政治、文化、心理、環(huán)境諸因素綜合作用,形成一系列極為復雜的、多層次的社會現象。廣義的社會生活與經濟生活、政治生活、精神生活相對應。狹義的社會生活,就是指社會日常生活,主要表現為個人、家庭及其他社會群體在物質和精神方面的消費性生活。情境體驗1.20世紀30年代,上海所謂一般新時代的女子,必穿了短旗袍,著了高跟皮鞋和肉色絲襪,燙了水波式的頭發(fā),畫了筆直細長的眉毛。同時期的河南官方則下令:著綢服,則加稅,而絲襪緞鞋尤甚,每一只須稅一元。這些現象表明近代中國習俗變遷的特點是什么?誤區(qū)警示近代社會生活變遷的易誤點(1)西式服飾傳入中國,引發(fā)服飾變革,但并沒有完全取代中式服飾,而是與傳統服飾并行。(2)清朝纏足陋俗最盛,但清政府并不支持纏足,還多次下令廢止纏足。(3)允許臣民自由剪發(fā)的最早時間是清朝末年,而不是辛亥革命后。2.新中國社會生活新風尚(1)改革開放前①背景:中華人民共和國成立后,人民當家作主。農民分得土地,城市解決勞動就業(yè)問題,人民生活逐步得到改善。②表現:20世紀50—70年代,勤儉節(jié)約、無私奉獻是中國社會風尚的主流;人們衣著樸素、食物比較簡單,城市住房總體看比較擁擠;中國人的生活水平差距不大,但總體比較低。(2)改革開放以來①原因:改革開放以來,現代化建設蓬勃發(fā)展。②表現領域變化服飾從灰藍色調為主變?yōu)槲宀世_紛,從單一款式走向多樣化飲食1987年基本解決溫飽問題;政府倡導“菜籃子工程”居住1995年,國家在城鎮(zhèn)啟動了“安居工程”風俗習慣休閑娛樂成為人們日常生活的一部分,休閑方式多樣化;注重環(huán)保、講究衛(wèi)生、賑濟災區(qū)的社會風尚逐步形成構圖解史服飾發(fā)展的三大階段及其特點二、交通、通訊工具的進步和大眾傳媒的變遷1.交通方式(1)鐵路①19世紀70年代:外國商人擅自修筑從吳淞口到上海的淞滬鐵路。②19世紀80年代初:清政府修筑從唐山到胥各莊的鐵路。③辛亥革命前夕:中國已建成多條鐵路,奠定了中國近代鐵路網的基本格局。④中華人民共和國成立后:先后建成寶成、蘭新等鐵路;到“九五”期末,中國的鐵路運營總里程躍居亞洲第一位、世界第四位;2006年,青藏鐵路全線通車。(2)公路①20世紀初:汽車開始出現在上海等大城市,外國近代筑路技術傳入中國。②中華人民共和國成立后:建起汽車制造廠,全國建起比較密集的公路網。(3)水運①鴉片戰(zhàn)爭后:西方列強在中國設立輪船公司,控制中國水上運輸。②19世紀70年代初期:洋務派創(chuàng)辦輪船招商局,打破列強在中國的壟斷局面。③中華人民共和國成立后:輪船運輸業(yè)由國家統一管理,獲得較快發(fā)展。④20世紀90年代以后:輪船運輸業(yè)轉向高檔旅游服務業(yè)。(4)航空①1909年:馮如制成中國第一架飛機,標志著中國航空事業(yè)的開始。②1920年:中國首條空中航線——北京至天津航線開通,中國民航拉開了序幕。③中華人民共和國成立初期,民航發(fā)展有限;改革開放以后,中國成為世界民航大國。情境體驗2.詹天佑《京張鐵路工程紀略》自序:張家口距京師驛路計四百余里,既屬重鎮(zhèn),又當孔道,不但互市之要區(qū),實亦西北之屏藩地……以此項路工實關大局……由此推斷,京張鐵路的修筑有何作用?構圖解史影響中國近代交通發(fā)展的因素2.通訊工具(1)電報①19世紀70年代,丹麥的電報公司私自在上海建起一個電報機房。②福建巡撫在臺灣主持架設中國第一條有線電報線。③20世紀初,上海崇明開始出現無線電臺和無線電報局。(2)電話①19世紀80年代,外國開始在中國上海設立電話公司。②中華人民共和國成立后,逐漸形成全國電訊網絡。到2003年末,中國擁有的固定電話和移動電話數量躍居世界第一位。(3)互聯網:人們通過互聯網發(fā)送電子郵件等。3.大眾傳媒(1)報刊①19世紀中期前后:外國人開始在華辦報,比較著名的有《中國叢報》《萬國公報》等。②19世紀70年代以后,中國人自辦報刊,且多反映社會思潮。③20世紀前期,中國共產黨先后創(chuàng)辦《共產黨》《紅色中華》《新華日報》《解放日報》等,為奪取革命勝利發(fā)揮了重要作用。④中華人民共和國成立后:有《人民日報》《紅旗》等黨報黨刊,《光明日報》《文匯報》等內容比較豐富。⑤改革開放后,我國報刊業(yè)出現欣欣向榮的景象。(2)電影①1905年,中國人自己攝制的電影《定軍山》首映成功,中國電影事業(yè)開始起步。②20世紀20年代以后,中國電影迅速發(fā)展并走向成熟。③中華人民共和國成立后,工農生活和革命戰(zhàn)爭題材被搬上銀幕,成為電影主題。④20世紀80年代中期以后,中國電影走向輝煌。(3)電視:1958年,北京電視臺開始試播,標志著中國電視業(yè)的誕生;改革開放以來,電視逐漸普及。(4)互聯網①歷程:1994年,中國正式接入互聯網。②影響:使人們的生活更加快捷與方便;改變著人們的生產、學習、娛樂方式等。辨析比較中國近代報刊業(yè)發(fā)展的內因(1)中國近代資本主義經濟的產生和發(fā)展為報刊業(yè)發(fā)展提供了物質條件。(2)近代社會形勢的急劇變化,特別是鴉片戰(zhàn)爭前后,人們對動蕩社會信息的需求,促使各種報刊不斷涌現。(3)民主思想的傳播促進了報刊業(yè)的發(fā)展。思維點撥報刊、影視、互聯網的發(fā)展給人們的生活方式帶來了影響,但側重點不同:報刊主要影響人們的政治生活;影視主要滿足大眾的文化娛樂生活;互聯網全方位、徹底地改變著人們的生活方式。主題探究能力提升主題一華麗轉身——近代物質生活與習俗的變遷探究1史料實證——近代中國社會生活變遷的特點材料任何一個特定的民族習俗都不是一成不變的,總是隨著時代的變遷而逐漸改變?！瓘目偟内厔萆峡?近代中西民俗上的共存、共生、借鑒、趨同和融合,構成民俗變遷的主流。近代民俗變遷在主流趨勢上呈現三個重要特點,即移植性、變異性、傳承性。——摘編自焦?jié)櫭鳌吨袊袼鬃冞w及其賦予社會轉型的符號意義》探究分析材料,論證“近代民俗變遷在主流趨勢上呈現移植性、變異性、傳承性特點”?！菊J知深化】近代中國社會生活變遷的特點(1)地域:受列強侵略的影響,出現由通商口岸城市、沿海城市逐漸向內地滲透的趨勢,表現出半殖民地半封建社會的特點。(2)過程:經歷了由被動接受到主動學習、由沖突到相互融合的過程。中西合璧、土洋并存是其典型特征。(3)水平:通商口岸、大城市變化較快、較大;廣大農村仍處于封閉、落后的狀態(tài),傳統的風俗習慣堅如磐石。(4)動力:社會運動的影響,政府的倡導、示范,工商業(yè)經濟的發(fā)展,西方文明的傳入等。(5)趨勢:平等、民主、文明是其發(fā)展的主要趨勢。探究2史料實證——近代中國社會生活變遷的影響材料父母之命這句話固然視為天經地義不可改易的,但是我們現在做父母的應該要曉得,這幾千年來的禮教風俗到了今天決計行不通!……做父母的應該要明白些現在世界的大勢!閉關自守,做不到了;農業(yè)經濟組織下的狀態(tài),保不住了。——摘編自陸秋心《婚姻問題的三個時期》(《新婦女》,1920年4月15日)探究根據材料,分析我國近代婚俗的變化及原因?！菊J知深化】近代中國社會生活變遷的影響(1)社會上,客觀上促進了近代社會的文明與進步。(2)政治上,有利于中國反封建斗爭的展開,促進了資產階級民主革命的發(fā)展。(3)經濟上,有利于中國資本主義經濟的發(fā)展和工業(yè)化進程的加快。(4)思想文化上,有利于沖破封建文化的束縛,革除弊端,既保留傳統中國文化的精髓,又日趨科學合理。素養(yǎng)感悟唯物史觀——近代中國物質生活、社會習俗的變遷是中西文明碰撞的結果由于西方工業(yè)社會文明的傳入,中國的社會生活變得更加豐富多彩,但這些變化也是以中國淪為半殖民地半封建社會為代價的。近代西方工業(yè)社會文明對中國社會發(fā)揮了巨大影響,促使中國物質生活、精神文化生活乃至社會習俗都發(fā)生著深刻變化。變化過程中既有新舊文化沖突,又有東西文化碰撞,近代化特征越來越明顯。主題二雨后春筍——近代交通事業(yè)的發(fā)展和大眾傳媒的變遷探究1史料實證——近代中國交通運輸業(yè)發(fā)展的特點和影響材料一些閉塞的地區(qū)因鐵路而活躍,一些古老的城鎮(zhèn)因鐵路而面目一新。鐵路在暢通帶動繁榮的同時還意味著信息的流通、知識的傳播,意味著建立“鐵路交通日常急需的各種生產過程”。所有這一切,無疑都有助于打破中國傳統社會“自給自足的惰性”,推動中國的現代化的進程?！幾灾芊e明《最初的紀元——中國早期現代化研究》探究根據材料,歸納鐵路發(fā)展給中國帶來的影響?！菊J知深化】近代中國交通運輸業(yè)發(fā)展的特點和影響(1)特點①從時間上看,開端艱難,起步晚,落后于同時代的西方國家。②從發(fā)展水平上看,受到本國頑固勢力的阻撓和帝國主義的排擠,近代交通發(fā)展緩慢。③從地域上看,近代交通主要出現在東南沿海的通商口岸及大城市,西北、西南發(fā)展緩慢。(2)影響①積極影響:推動了各地的經濟文化交流和發(fā)展;促進信息交流,開闊了人們的眼界;改變了人們的出行方式,加快了生活的節(jié)奏;一定程度上轉變了人們的思想觀念,提高了人們的規(guī)則意識、文明意識、平等意識,對人們的社會生活產生了深刻的影響,提高了人們的生活質量;加強了中國與世界各地的溝通,推動中國的近代化進程。②消極影響:交通工具的增多,不可避免地造成交通問題、環(huán)境問題、能源問題等,近代交通的發(fā)展也便利了西方列強對中國的侵略。探究2史料實證——近代中國報刊業(yè)的發(fā)展材料時四方新學士子喜康、梁之議論新穎,群相呼應,起而組織學會討論政治問題與社會問題。舉其著者,如長沙之湘學會、時務學堂……其他如算學會、農學會、天足會、禁煙會等,尤不可以計數,而每會必有一種出版物以發(fā)表其意見(如時務學堂創(chuàng)辦了《時務報》)。于是維新運動,頓呈活躍之觀,而雜志亦風起云涌,盛極一時?！幾愿旯瘛吨袊鴪髮W史》探究結合材料和所學知識,指出《時務報》創(chuàng)辦的積極影響。【認知深化】中國近代報刊業(yè)發(fā)展的特點(1)新聞事業(yè)功能。以報道、記錄、宣傳、批判、形成輿論為主要內容的新聞事業(yè)功能,是報刊的主要任務。它滿足了知識界“秀才不出門,便知天下事”的愿望,對人們尤其是知識界的政治生活具有重大影響。(2)強烈的政治性。報刊具有報道新聞、傳遞信息、通達民情、傳播知識、開啟民智、立言議政和輿論監(jiān)督的功能。機關報是新聞傳媒的主體,重視言論,尤其注重政論。(3)與挽救民族危亡聯系在一起。中國的傳媒事業(yè)在很長一段時間內與挽救民族危亡聯系在一起。它隨著中國國內政治運動和知識分子群體的形成而出現高潮,維新運動中出現第一次高潮,辛亥革命前后再一次出現高潮。素養(yǎng)感悟唯物史觀——交通體系視野下的近代中國社會變動交通發(fā)展與社會變遷之間有著十分密切的聯系。一定地域在一定時期內交通發(fā)展的狀況必定是這個地區(qū)當時社會生產和生活的表現。機械化的輪船、火車、汽車等新式交通工具的引入給廣大中國人的生活帶來了多方面的影響,不僅大大地改變了人們的出行方式和流動方式,也產生了深遠的社會文化效應,為當時的中國人認識西方、學習西方先進技術并舍棄傳統落后的思想提供了有力的保證?？v聯橫合思維升華一、近現代中國物質生活和習俗變遷的原因1.歐風美雨的潛移默化。西方殖民者的入侵,把西方的生活方式移植到了中國。通商口岸就是晚清社會近代化最早的發(fā)生地和近代文明的窗口,近代文明經通商口岸逐漸向中國內地輻射。2.中國近現代經濟的發(fā)展。中國近代資本主義的產生和發(fā)展,新中國國民經濟的恢復和發(fā)展,尤其是改革開放以來社會主義現代化建設的飛速發(fā)展,為社會生活與習俗的變遷奠定了經濟基礎。3.近現代革命思潮的興起與思想解放運動。近代中國先進人士的倡導,如資產階級維新派和革命派都號召“斷發(fā)易服”,新文化運動倡導民主與科學,中共十一屆三中全會以來的思想解放等,都不同程度地促進了人們思想觀念的變化。4.歷屆政府的重視與提倡。如民國政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令;中華人民共和國成立后,黨和政府重視民生,特別是改革開放后,黨和政府將實現全面小康作為現代化建設的奮斗目標。二、中國近代報刊業(yè)發(fā)展的影響1.舊民主主義革命時期,報刊成為宣傳改良、革命和新文化的武器,發(fā)揮著制造輿論、喚醒民眾的思想啟蒙作用。2.新民主主義革命時期,報刊成為中國共產黨向國民黨展開針鋒相對斗爭的武器,為奪取革命的勝利發(fā)揮了重要的作用。3.中華人民共和國成立后,報刊成為宣傳黨的思想體系、政策方針的主要輿論工具。4.改革開放以來,報刊真實、及時、客觀地為人們提供了信息,豐富了人們的生活。真題實戰(zhàn)模擬演練真題實戰(zhàn)1.(2019海南卷,9)20世紀二三十年代,大量返鄉(xiāng)閩南籍海外移民在廈門鼓浪嶼興建了一批融西式風格與地方傳統于一體的近代建筑,類似建筑也存在于漳州、泉州等地,逐漸形成了建筑上的特殊風格。這可以用來說明()A.西方文化影響遍及中國鄉(xiāng)村B.中西建筑文化的融合創(chuàng)新C.中國建筑風格受到西方沖擊D.西式建筑僅見于通商口岸2.(2018海南卷,8)1903年,上海一些新式學堂學生剪發(fā)辮,江浙許多城市青年加以效仿,他們在發(fā)辮四圍留短發(fā),覆于額頭,與道教人物劉海蟾的發(fā)式相似,故得名“前劉海”。“前劉?！辈]有剪掉發(fā)辮,官府仍視為大害,嚴令禁止。這表明當時江浙地區(qū)()A.道教的地位被否認 B.掃除封建陋習成為潮流C.官府反對政治革新 D.革命思潮影響社會習俗3.(2017全國Ⅲ卷,29)20世紀30年代,上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上,喜字紗燈引導,樂隊演奏鋼琴曲,新郎著藍袍黑褂,新娘穿粉色旗袍,頭披白紗,手持鮮花,婚禮場面整齊宏大。這反映了當時上海()A.民眾實現了婚姻自主B.中西習俗融合成為時尚C.門當戶對觀念已顛覆D.政府主導社會習俗演變素養(yǎng)立意模擬演練1.(2020福建廈門二模)中國手工制燭業(yè)曾用女貞樹上的蠟蟲分泌物——白蠟制作蠟燭。每年在四川建昌峽谷挑運蠟蟲,就需要上萬的腳夫。1884年以后,建昌供應的蠟蟲只要幾個腳夫就能挑運了。這一變化反映的本質問題是()A.手工制燭業(yè)的衰落 B.自然經濟逐步瓦解C.自然環(huán)境的破壞 D.社會生活有所進步2.(2020四川宜賓二模)天津開埠后火災頻發(fā),1906年鞋商文成齋等致函天津商會及巡警局,請求設立天津救火水會,輔助巡警局救火隊。得到批準后,眾商會分擔經費,訂立救火章程,劃定救火地界,引進最新式救火機車,并在城區(qū)各街道裝設了自來水龍頭。天津火災損失驟減。這說明當時天津()A.由民間來主導救災活動B.城市治理有了一些突破C.解決了城市發(fā)展的困局D.政府的權威被不斷削弱3.1903年,章太炎在《順天時報》刊登《征婚告白》,條件為:鄂籍人;大家閨秀,性情開放;要通文墨,精詩賦;雙方互相平等;夫死可嫁,亦可離婚。這反映了當時()A.報紙開始推動社會啟蒙和時代進步B.先進的婚姻觀念已經成為時代風尚C.傳統的封建禮教受到新思想的沖擊D.女性的社會地位得到了進一步提高4.(2020海南普通高中高考調研測試)1889年5月,清廷發(fā)布上諭稱建鐵路為“自強要策”,正式宣布興辦鐵路。截至1911年,初步建成以北京為樞紐的京奉、京漢、京張、津浦四條官辦鐵路干線,以及華北的正太等官商所辦各線,總長約達9292千米,其中自建鐵路達5574千米。這一時期中國鐵路的發(fā)展()A.反映了列強傾銷商品的要求B.是洋務派自強政策推動的結果C.瓦解了自給自足的小農經濟D.奠定了近代鐵路網的基本格局5.(2020吉林長春二模)《申報》的受眾主要是上海市民。1912—1928年,《申報》登載的有關西藏的廣告寥寥無幾;1928年以后,《申報》刊登大量西藏故事、西藏風景寫真等文化生活類廣告。這一變化反映出當時()A.西藏民主改革卓有成效B.國家統一認同感的增強C.文化消費成為國民共識D.各地廣告水平趨于平衡第26講中國近現代社會生活的變遷知識排查·教材深化情境體驗1提示新舊雜陳。情境體驗2提示有利于促進經濟交流與鞏固邊防。主題探究·能力提升主題一探究1提示移植性:直接吸收西方文明習俗,如穿西裝、喝咖啡、看電影、握手等在中國的流行。變異性:中西文明習俗碰撞、融合,如中西合璧的婚禮儀式、中山裝等在中國的流行。傳承性:保留并傳承中國傳統文明習俗,如春節(jié)中的傳統習俗的保留。探究2提示變化:從遵從父母之命到追求婚姻自由。原因:近代西方文明的影響;辛亥革命后,民主共和觀念逐漸深入人心,人們崇尚新禮儀,追求婚姻自由成為新風尚。主題二探究1提示促進經濟發(fā)展、信息流通、知識傳播;有助于打破傳統習性,推動中國現代化進程。探究2提示宣傳了維新變法思想;開闊了知識分子的眼界;提高了他們參與政治的熱情,推動了各種學會和組織的建立;促進了國人辦報熱潮的形成。真題實戰(zhàn)·模擬演練真題實戰(zhàn)1.B材料“興建了一批融西式風格與地方傳統于一體的近代建筑”說明中西建筑文化的融合創(chuàng)新,故選B項;材料中只提及廈門鼓浪嶼、漳州、泉州等地,只是部分地區(qū),不是遍及鄉(xiāng)村,排除A項;材料“融西式風格與地方傳統于一體”表明保留中式風格,排除C項;材料“類似建筑也存在于漳州、泉州等地”說明不僅僅是通商口岸,排除D項。2.D1903年隨著革命思潮的發(fā)展,發(fā)式的變化被賦予政治意義,帶來“新式學堂學生”“城市青年”發(fā)式的變化,故選D項;官府否定的只是“與道教人物劉海蟾的發(fā)式相似”的發(fā)式,與道教的地位被否認無關,排除A項;材料只反映出“新式學堂學生”“城市青年”發(fā)式的變化,并不能代表社會潮流,排除B項;材料官府反對的是“在發(fā)辮四圍留短發(fā),覆于額頭”這一發(fā)式的變化,與反對政治革新無關,排除C項。3.B材料反映的是20世紀30年代上海的婚禮儀式,從中無法獲知民眾是否實現了婚姻自主,故A項錯誤;“喜字紗燈”“藍袍黑褂”是中國傳統婚禮的習俗,而“演奏鋼琴曲”“頭披白紗,手持鮮花”則與西方婚禮儀式有關,說明當時的婚禮儀式具有中西習俗融合的特征,故B項正確;