浙江省湖州市長興縣2024屆中考語文適應(yīng)性模擬試題含解析

浙江省湖州市長興縣2024屆中考語文適應(yīng)性模擬試題注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不同的一項是（）A．狼藉/慰藉伺候/伺機(jī)而動日薄西山/薄利多銷B．悖論/蓬勃催眠/摧枯拉朽巍然屹立/迄今為止C．勁頭/蒼勁空間/挑撥離間哄堂大笑/一哄而起D．咳嗽/洗漱晦澀/誨人不倦負(fù)隅頑抗/無獨(dú)有偶2．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號使用合乎規(guī)范的一項是（）A．過了十多天，我碰見老王同院的老李。我問：“老王怎么了，好些沒有？”B．做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面——作為學(xué)者的方面。C．葉圣陶，原名葉紹鈞，字圣陶，現(xiàn)代作家、編輯家、教育家，被譽(yù)為“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家。”D．我們的?？胺疾莸亍崩锩骈_辟了《教師寄語》、《校園動態(tài)》、《習(xí)作選登》、《時事之窗》……等多個欄目。3．下列說法錯誤的一項是（）A．維吾爾族姑娘插上金色的翅膀，在廣闊的天地里自由地飛翔。（這句話把人當(dāng)做動物來寫，運(yùn)用了“擬物”的修辭手法。）B．雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。（句中“雙腿癱瘓后”在句中的成分是定語，“暴怒無?！痹诰渲械某煞质茄a(bǔ)語。）C．我們家趕忙答應(yīng)了他的請求，并且決定在舉行婚禮之后全家到哲爾塞島去游玩一次。（句中“趕忙”一詞的詞性是副詞，修飾限制“答應(yīng)”。）D．孔乙已是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子。（句中“身材高大”是一個主謂短語。）4．唐代史學(xué)家劉知幾認(rèn)為：史學(xué)家必須具備四種品德，即不畏強(qiáng)暴（史徳），分清邪正是非（史識），鑒別史料真?zhèn)危ㄊ穼W(xué)），不為浮詞妄飾（史才）。司馬遷在《史記》中把農(nóng)民領(lǐng)袖陳勝列入“世家”。這主要體現(xiàn)出他的（）A．史徳 B．史識 C．史學(xué) D．史才5．填寫下面名篇名句中的空缺部分。曾子曰：“吾日三省吾身：_________？_________？傳不習(xí)乎？”（《論語》）《春望》中的詩句“_________，________”描繪了一個思家憂國者的具體形象。吾視其轍亂，_________，故逐之。（《左傳?曹劌論戰(zhàn)》）___________，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。送別詩有三送：人送、目送、神送，其中“神送”為最高境界。李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”就是最好的例子，岑參的詩句“_______，_____”與之異曲同工。6．根據(jù)相關(guān)名著內(nèi)容，完成習(xí)題。書是一道厚重的門，垂青著每一位敲門者；每讀一本書就像遇到一位良師，似與圣賢對話，如同今哲低語，這種境界能使人忘記一切得失榮辱，擁有一份恬淡求知的心境。根據(jù)閱讀積累，在下面文段的空缺處填寫相應(yīng)的人物。作品文段《名人傳》當(dāng)（A）出場的時候，他受到了群眾五次鼓掌的歡迎。這在當(dāng)時是至高無上的榮譽(yù)。因為當(dāng)時對皇族的出場，人們也只是習(xí)慣地鼓掌三次，為此警察不得不出面干涉?！朵撹F是怎樣煉成的》保爾注視著走過來的（B）和那個士兵，心里非常亂，想不出主意?！霸趺崔k呢？”在最后一分腫，他驟然想起了他衣袋里的手槍。《水滸傳》（C）罵道：“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事!且吃我一刀?！薄瓕⑷齻€人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上?！冻ㄏκ啊罚―）卻決不如此。假如她看見我們吃冰，一定和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多?！保ˋ）____（B）____（C）____（D）____閱讀《西游記》選段，根據(jù)原著填空。行者看罷，回復(fù)道：“師父，那去處便是座寺院，卻不知禪光瑞藹之中，又有些兇氣何也。觀此景象，也似雷音，卻又路道差池。我們到那廂，決不可擅入，恐遭毒手?！碧粕溃骸凹扔欣滓糁埃痪褪庆`山？你休誤了我誠心，擔(dān)擱了我來意。”行者道：“不是，不是。靈山之路，我也走過幾遍，那是這路途！”……行者道：“不可進(jìn)去，此處少吉多兇。若有禍患，你莫怪我。”三藏道：“就是無佛，也必有個佛像。我弟子心愿，遇佛拜佛，如何怪你？”即命八戒取袈裟，換僧帽，結(jié)束了衣冠，舉步前進(jìn)。①請根據(jù)文段中的對話描寫，概括孫悟空和唐僧的性格特點(diǎn)。②唐僧師徒在小雷音寺遇到了哪個妖怪？它有三樣寶貝，請寫出其中的一個。③現(xiàn)在全國上下都在“掃黑除惡”，有網(wǎng)友戲評《西游記》中也有雷人的情節(jié)設(shè)計，妖怪有沒有“背景”就是不一樣，請你說說此妖有何“背景”，最終是怎么被收服的？二、閱讀7．閱讀下面兩個語段，完成后面小題魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。陳臻問曰：“前日于齊，王饋兼金①一百而不受；于宋，饋七十鎰②而受；于薛，饋五十鎰而受。前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也。夫子必居一于此矣?！泵献釉唬骸敖允且?。當(dāng)在宋也，予將有遠(yuǎn)行，行者必以贐③；辭曰：‘饋贐。’予何為不受？當(dāng)在薛也，予有戒心；辭曰：‘聞戒，故為兵饋之?！韬螢椴皇?？若于齊，則未有處也。無處而饋之，是貨④之也。焉有君子而可以貨⑤取乎？”①兼金：好金，上等金。②鎰：單位名稱。③贐：臨別時贈送的禮物。④未有處：指沒有理由接受禮物。⑤貨：動詞，賄賂。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項是A．萬鐘于我何加焉犧牲玉帛，弗敢加也B．此之謂失其本心予謂菊，花之隱逸者也C．舍生而取義者也引喻失義D．故患有所不辟也出則無敵國外患者2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。3．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．前日之不受／是則今日之受／非也／今日之受／是則前啟之不受／非也了B．前日之不受／是則今日之受非也／今日之受／是則前日之不受非也C．前日之不受是／則今日之受非也／今日之受是／則前日之不受非也D．前日之不受是／則今日之受／非也／今日之受是／則前日之不受／非也4．結(jié)合語段（一）的內(nèi)容，談?wù)勀銓γ献诱Z言風(fēng)格的認(rèn)識。5．對待金錢問題，你從孟子身上得到什么啟發(fā)？請結(jié)合語段（一）（二）簡要談?wù)劇?．閱讀下面的文言文，完成下列小題。季札觀周樂吳公子札①來聘，請現(xiàn)于周樂②。為之歌《大雅》③，曰：“廣哉！熙熙④乎！曲而有直體，其文王之德乎！”為之歌《頌》⑤日“至矣哉！直而不倨⑥，曲而不屈；邇而不逼⑦，遠(yuǎn)而不攜⑧；遷而不淫，復(fù)而不厭；哀而不愁，樂而不荒⑨；用而不匱，廣而不宣；施而不費(fèi)，取而不貪；處而不底⑩，行而不流。五聲和，八風(fēng)平；節(jié)有度，守有序，盛德之所同也。”（選自《左傳》，選文有刪減）[注]①公子札：即季札。吳國公子。②周樂：周天子的音樂。③《大雅》：指《詩經(jīng)·大雅》中的詩歌④熙熙：和美融洽的樣子。⑤《頌》：指《詩經(jīng)》中的《周頌》《魯頌》和《商頌》。⑥倨：傲慢。⑦逼：侵逼。⑧攜：離心。⑨荒：過度。⑩底：停頓，停滯。1．孔子評價《關(guān)雎》時說：“樂而不淫，衰而不傷?！边x文中同樣表達(dá)此意的一個句子是：__________，__________。它們都運(yùn)用了______的修辭手法。2．對文中加點(diǎn)詞的解釋，最符合文意的一項是（）A．屈：彎曲邇：親近宣：疏導(dǎo)貪：貪婪B．屈：屈服邇：親近宣：宣揚(yáng)貪：貪婪C．屈：屈服邇：近來宣：宣揚(yáng)貪：貪污D．屈：彎曲邇：近來宣：疏導(dǎo)貪：貪污9．閱讀下文，回答問題。五柳先生傳先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭語立然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！睒O其言茲若人之儔乎？酣觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？1．本文作者是______（人名），我們還學(xué)過他的詩《______》。2．解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。性嗜酒（________）造飲輒盡（________）頗示己志（________）不汲汲于富貴（________）3．本文著力表現(xiàn)了“五柳先生”怎樣的品質(zhì)？4．“簞瓢屢空”一句用了顏回簞瓢屢空而“不改其樂”的典故，作者這樣寫有什么用意？5．五柳先生“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”。對他這樣的讀書態(tài)度和方法你有什么看法？10．閱讀下面的文章，完成后面的題目。我們?yōu)楹巍皦翰蛔』稹雹俳眨缎轮芸冯s志一篇“中國人變成了最著急、最不耐煩的地球人”的封面文章，在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一場關(guān)于國人“煩躁情緒”的大討論。在現(xiàn)實生活中，“憤怒”確實開始成為越來越多人生活的常態(tài)。②在一項各國人等待紅燈的忍耐時間調(diào)查中，德國人為60秒，英國人為45秒，美國人為40秒，中國人最低，只有15秒。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計，60%的開車者，都會因為等紅燈、加油等事情產(chǎn)生憤怒情緒，其中10%的人，甚至可被確診為“憤怒癥”。不止中國人，“壓不住火”其實成了全球人的困擾。在美國，每年有超過100萬人需要接受“憤怒管理”的課程調(diào)養(yǎng)。到了購物旺季，國外商場甚至不得不動用憤怒管理專家來安撫那些暴脾氣的客戶。③憤怒，確實是普通人最不善于處理的一種情緒。美國弗吉尼亞州林奇伯格市的憤怒化解研究所主任道爾·金特里博士曾統(tǒng)計過，每人每周會發(fā)怒兩次，男人發(fā)怒的強(qiáng)度要大一些，女人每次發(fā)怒的時間要長一些。美國生理學(xué)家愛爾馬教授的研究發(fā)現(xiàn)，人生氣10分鐘耗費(fèi)掉的精力不亞于參加一次3000米賽跑。④“向來以隱忍著稱的中國人，也越來越壓不住火。”蘇州榮格心理咨詢中心督導(dǎo)王國榮說。究其原因，主要有以下四點(diǎn):首先，生存壓力成為人們易怒的根源；第二，價值觀的破碎，讓人們覺得未來無法把握，而曾經(jīng)教導(dǎo)人們“溫良、忍讓”的傳統(tǒng)文化，也面臨消亡；第三，自然環(huán)境的缺失，鋼筋水泥的圍繞，使人們越來越不安；第四，缺少朋友、缺乏溝通，讓壞脾氣只能通過謾罵得以宣泄。⑤“憤怒的‘怒’字，拆開來就是上面一個‘奴’、下面一個‘心’，說明在你生氣時，心已經(jīng)成為情緒的奴隸了。”王國榮說，很多人在“氣得要命”時，感覺就像是有拳頭在捶打自己的胸口。事實上，當(dāng)你感到憤怒時，你全身的肌肉，你的脖子后的汗毛，你的血壓，你的血糖水平，你的心率，你的呼吸頻率，你的腸道，甚至你手指頭的溫度……都會發(fā)生反應(yīng)。陜西省人民醫(yī)院精神科主任醫(yī)師張?zhí)觳紝Υ艘脖硎?“人生氣時，腎上腺素、血管緊張素等激素分泌都會增加，嚴(yán)重影響心腦血管系統(tǒng)的健康?！雹奚鷼鈺r的生理反應(yīng)十分劇烈，分泌物還具有毒性，因此愛生氣的人很難健康，更難長壽。由此，愛爾馬甚至發(fā)出了“生氣等于自殺”的警告。他認(rèn)為，雖然生氣和長跑同樣會造成人的血壓上升、心跳加快，但長跑是血壓緩慢上升且心跳加快的過程，回落過程同樣緩慢，生氣則是瞬間上升，身體不好的人或老人，很容易出現(xiàn)腦溢血、心臟病、心肌梗死，還伴有頭暈、多夢、失眠、心情煩亂等。這些心理和生理的異常因素如果相互影響，會帶來惡性循環(huán)，誘發(fā)疾病。⑦除影響健康外，怒火還會使人的判斷力降到零點(diǎn)，并嚴(yán)重破壞人際關(guān)系。美國杜克大學(xué)博士萊德福德·威廉姆斯花費(fèi)畢生精力寫出了暢銷書《憤怒殺手》。他表示，負(fù)面情緒可能傷害工作和家庭關(guān)系，從而導(dǎo)致喪失對別人的尊重和自尊心。當(dāng)我們在憤怒的情況下，會自以為是對威脅立即做出反應(yīng)，“但事實上，這個時候的我們看起來無比愚蠢。”1．從文中看，發(fā)怒對人會產(chǎn)生哪些不利影響？請你從三個方面用簡潔的語言加以概括。2．下列各項中與原文不相符的一項是（）A．由于人們生活壓力、價值觀破碎等原因，越來越多的現(xiàn)代人為憤怒情緒所困擾。B．男人和女人發(fā)怒是有區(qū)別的，前者發(fā)怒的強(qiáng)度要大一些，后者每次發(fā)怒的時間要長一些。C．生氣和長跑同樣會造成人的血壓瞬間上升和心跳加快，二者對人的影響是相類似的。D．憤怒情緒可能傷害家庭的工作關(guān)系，從而導(dǎo)致喪失對別人的尊重和自尊心。3．結(jié)合實際談?wù)勀惆l(fā)怒時的感受，并提出一條制怒建議。4．積累鏈接：進(jìn)入九年級，回首初中生活，我們感慨良多。但是，李白《行路難》（其一）有言：________________________，_______________________。相信自己，我們的明天一定會更好。11．閱讀下文,完成小題。書法要有“丈夫氣”①梁啟超在《書法指導(dǎo)》中曾提到,學(xué)書法,不宜從趙孟頫、董其昌一派入手,不是不好,只是不容易學(xué),易導(dǎo)致筆力軟弱,無“丈夫氣”。②“丈夫氣”固然不是書法所有之必須,卻是值得提倡的一種精神氣質(zhì)。③何為“丈夫氣”？即是有大丈夫的氣概,孟子有言:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”“丈夫氣”,即是有使命、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有毅力、不忸怩、不矯飾，書法的“丈夫氣”,則是融書卷氣、金石氣、士大夫氣、雄健氣于一體的陽剛博大的精神氣質(zhì),是書法雄健、雄強(qiáng)之氣的一種擬人化表達(dá)。這其中,書卷氣尤為重要,沒有書卷氣的“丈夫氣”。常是一種狂怪之氣、粗鄙之氣和莽夫之氣,去書法之本質(zhì)遠(yuǎn)矣。④“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界的精神表征,不是逞強(qiáng)使氣、矯揉造作,也不是粗鄙狂怪、嘩眾取寵。⑤倡導(dǎo)書法的“丈夫氣”,并不是說書法只能是男兒所為,也不是大男子主義,即便是女性書法,也可以具備此種氣質(zhì)?，F(xiàn)代著名女書家游壽,蕭嫻,碑學(xué)功力深湛,渾樸雄健,其書法便深具“丈夫氣”。⑥客觀來講,書法之美并無優(yōu)劣之分,有陽剛雄強(qiáng)之美,也有陰柔妍媚之美,陽剛雄強(qiáng),好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴,是一種壯美;陰柔妍媚,好比江南小調(diào)、絲竹管弦是一種柔美,這是藝術(shù)之美的兩極,然而,陰柔妍媚之美雖是書法的一種氣質(zhì),當(dāng)代書法藝術(shù)卻不能僅停留于此,因為一個偉大時代的書風(fēng),絕不能缺少昂揚(yáng)的精神氣度。⑦磅礴渾樸的摩崖“三頌”,線條奔放的章草簡牘，盤曲繁復(fù)的瓦當(dāng)書法,半篆半隸、華美典雅的漢碑額書法以及樸茂直率、不事雕琢的工匠之作一一漢石闕書法和漢磚書法,共同筑就了漢代開張爛漫、雄強(qiáng)大氣的藝術(shù)風(fēng)格,在漢代,任何一個階層,只要稍識字者,包括女性和一般工匠,都不乏強(qiáng)烈的書法藝術(shù)表達(dá)沖動,這是其有別于其他朝代之處。故此,康有為才盛贊漢人之“分”,并在其書學(xué)名著《廣藝舟雙楫》中專辟“本漢”篇,闡述漢代的“八分”氣象。⑧漢代之后,從曹魏到西晉到十六國時期,再到北魏,北齊、北周,書法藝術(shù)幾乎都表現(xiàn)為一種陽剛偉岸之象,可謂“丈夫氣”十足。東晉書法則為之一變,開啟了一種南朝風(fēng)雅,其雄豪之氣稍遜于漢魏八分,唐人崇尚雄強(qiáng)陽剛,但總體而言,已逐步走向定型化和規(guī)范化,缺少一點(diǎn)率性、爛漫的藝術(shù)氣質(zhì)。⑨清代碑學(xué)促生了金石書風(fēng),書法的金石氣拓寬了筆墨與宣紙的關(guān)系,將視野轉(zhuǎn)向更廣闊的書寫材質(zhì),即兩晉以前的書寫載體一一甲骨,碑石和竹木等硬質(zhì)書寫材料,使書法呈現(xiàn)出陽剛之美,書法審美產(chǎn)生巨大變革,碑學(xué)固可以救帖學(xué)妍媚之弊,然仍需以帖學(xué)之妍雅救碑學(xué)粗鄙之弊。⑩書法審美總是在一種正反合的歷史軌跡中前行,但不論如何發(fā)展,書法的“丈夫氣”不可或缺。每個時代的精神面貌都體現(xiàn)在這一時代的主流書風(fēng)之中,當(dāng)今時代是一個社會變革的偉大時代,需要一種大丈夫的擔(dān)當(dāng)精神,尤應(yīng)倡導(dǎo)的書風(fēng)。1．請分析選文第①段的作用。2．下面第⑥段畫線句子初稿和修改稿運(yùn)用的論證方法有何不同?修改稿比初稿有著怎樣的表達(dá)作用?初稿:陽剛雄強(qiáng),是一種壯美;陰柔妍媚,是一種柔美。修改稿:陽剛雄強(qiáng),好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴,是一種壯美:陰柔妍媚,好比江南小調(diào)、絲竹管弦,是一種柔美。3．請簡要論述第③④兩段的論證思路。4．安陽電視臺要作一期專題片《殷墟之驚艷》,以3600年前出現(xiàn)的甲骨文為線索,向觀眾講述殷墟的歷史演變。導(dǎo)演認(rèn)為片頭題字“殷墟”要有歷史厚重感,宜選用壯美風(fēng)格的字體,但具體選用哪種字體而猶豫不決。請你幫助導(dǎo)演從下面書法字體中，選出一項并說明理由。A．行書B．篆書C．隸書D．草書三、應(yīng)用12．橫豎撇捺，勾連交錯間，記憶了歷史，傳承了文明。漢字，一個個神奇的組合，展現(xiàn)了無窮的魅力與神奇的力量。讓我們一起來開展“神奇的漢字”綜合性學(xué)習(xí)活動吧。（設(shè)計活動）請根據(jù)示例再設(shè)計兩個活動項目。示例：追尋漢字起源（甄別對聯(lián)）舉辦“漢字聽寫大賽”時，老師征集了四副活動宣傳標(biāo)語，這些宣傳語都是對聯(lián)的形式，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)是（）A．承先啟后傳千年文化，繼往開來揚(yáng)時代精神。B．抑揚(yáng)頓挫聽先賢教誨，方正平穩(wěn)育民族精神。C．橫平豎直是祖先腳印，輕描淡寫如歷史回聲。D．一字一音是漢語本色，一筆一畫如多彩人生。（傾心贊頌）活動中老師要求從音、形、義三方面任選一方面“夸一夸咱們的漢字”，你是這樣向同學(xué)們贊頌漢字的：“”（探究材料）請綜合探究下列兩則材料，說說你的發(fā)現(xiàn)。中國歷代字典辭書收錄漢字字?jǐn)?shù)統(tǒng)計朝代字典辭書（部分）漢字字?jǐn)?shù)（個）漢朝《說文解字》9353宋朝《類篇》33190清朝《康熙字典》47035當(dāng)代《漢語大字典》56000（材料二）常用漢字使用情況統(tǒng)計（數(shù)據(jù)來源于《中國語言生活狀況報告》）媒介項目報紙一般書籍認(rèn)讀常用漢字?jǐn)?shù)量5819342315100020003000語言材料覆蓋率80%90%99%92%98%99%四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文。泰戈爾：天空不曾留下翅膀的痕跡，但我已飛過。劉禹錫：苔痕上階綠，草色入簾青。李煜：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。柳宗元：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。無論是否留下痕跡，歲月自是流淌。請以“歲月有痕”或“歲月無痕”為題，寫一篇作文。要求：（1）文體不限；（2）不要出現(xiàn)真實姓名、校名；（3）字?jǐn)?shù)不少于600。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

本題考查字音。A、jí/jiè、cì/sì、都讀bó；B、bèi/bó、都讀cuī、yì/qì；C、jìn/jìng、jiān/jiàn、hōng/hòng；D、sou/shù、都讀huì、yú/ǒu。故選C。2、B【解題分析】

A引號里面屬于連續(xù)問，其中的逗號應(yīng)為問號。C引號里面的內(nèi)容是句子的一部分，句號應(yīng)在引號外。D校刊用書名號，欄目名稱用引號，引號或書名號之間不用頓號，省略號與“等”不能同時使用。3、B【解題分析】

此題考查的是句子成分辨析。B：“雙腿癱瘓后”在句中的成分是狀語。故選B.4、B【解題分析】

史學(xué)家劉知幾提出的史家“三長”說包括：史才、史學(xué)、史識。史學(xué)，是歷史知識；史識，是歷史見解；史才，是研究能力和表述技巧。“三長”必須兼?zhèn)?，而史識又是最重要的。能夠把封建王朝忌恨的農(nóng)民領(lǐng)袖陳勝列入“世家”，還為屬于蠻夷的匈奴列傳，這要具備非凡的史學(xué)見解。故選B。【題目點(diǎn)撥】“史才三長論”：是唐代著名史學(xué)理論家劉知幾提出的著名史學(xué)觀點(diǎn)。所謂“史才三長”，包括：史才、史學(xué)、史識。所謂“史才”，是指寫史的能力；“史學(xué)”是指具有淵博的歷史知識，掌握豐富的歷史資料；“史識”是指對歷史是非曲直的觀察、鑒別和判斷能力。他認(rèn)為，作為史官，三者不可缺一，三者中間以“史識”最為重要。5、為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎白頭搔更短渾欲不勝簪望其旗靡八百里分麾下炙山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處【解題分析】

此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！吧Α薄棒ⅰ薄懊摇薄爸恕笔谴祟}中的易錯字，作答時要注意字形。6、（1）（A）貝多芬（B）朱赫來（C）林沖（D）衍太太（2）①孫悟空細(xì)心謹(jǐn)慎，善辨妖魔；唐僧取經(jīng)心誠，固執(zhí)己見。②黃眉怪；金鐃（“人種袋”“狼牙棒”）③此妖乃是彌勒佛座下的黃眉童子；孫悟空變做(西瓜)鉆到黃梅怪的肚子里,然后彌勒佛用人種袋收服了黃眉怪?！窘忸}分析】

（1）要求學(xué)生了解名著內(nèi)容。然后根據(jù)選段情節(jié)分析人物即可。A處結(jié)合“他受到了群眾五次鼓掌的歡迎。這在當(dāng)時是至高無上的榮譽(yù)?！笨梢缘贸鋈宋锸恰柏惗喾摇?；B處結(jié)合“在最后一分腫，他驟然想起了他衣袋里的手槍?！笨梢缘贸鋈宋锸恰爸旌諄怼?；C處結(jié)合“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事!且吃我一刀。”可以得出人物是“林沖”，情節(jié)是林沖風(fēng)雪山神廟；D處結(jié)合“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多。”分析得出出自《父親的病》，人物是衍太太。（2）①結(jié)合“師父，那去處便是座寺院，卻不知禪光瑞藹之中，又有些兇氣何也。觀此景象，也似雷音，卻又路道差池。我們到那廂，決不可擅入，恐遭毒手”得出：孫悟空細(xì)心謹(jǐn)慎，善辨妖魔；結(jié)合“既有雷音之景，莫不就是靈山？你休誤了我誠心，擔(dān)擱了我來意?！钡贸觯禾粕〗?jīng)心誠，固執(zhí)己見；②要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析。黃眉怪是第五十九個出場的名號妖精，他本來是彌勒佛跟前一個司磬的童子。唐僧師徒一行人來到小雷音寺，唐僧不知是黃眉大王幻化，誤入了小雷音寺。黃眉大王將孫悟空扣入金缽，唐僧等束手被擒。豬八戒請來二十八星宿，悟空方得脫身。與黃眉大王大戰(zhàn)，神仙們都被收入后天人種袋，后經(jīng)悟空請來彌勒佛，在西瓜田里設(shè)下巧計，終于擒住黃眉童妖。法寶：金鐃、后天人種袋、狼牙棒（敲磬的槌兒）。③結(jié)合原著內(nèi)容用簡潔的概括即可。結(jié)局：被制服。彌勒佛祖笑呵呵踏云而來，教悟空誘使妖怪出洞，彌勒佛變成種瓜叟，讓妖魔把悟空變成的西瓜吃進(jìn)肚子，治服了黃眉大王，彌勒佛也趁機(jī)收回了金鐃、后天人種袋、狼牙棒等寶物。二、閱讀7、1．D2．先前（有人）寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在（有人）為了熟識的窮困的人感激自己卻接受了。3．C4．①選取“魚”與“熊掌”，“生”與“義”，“生”與“死”，“所欲”與“所惡”兩兩相對的事物或心態(tài)對比說明，正反論述，層層分析，逐步深化；②文章大量使用排比（對偶）句，節(jié)奏感強(qiáng)，富于氣勢，詞鋒犀利；③善用比喻（類比），文章開頭以“魚”和“熊掌”喻“生”與“義”，生動形象，含義豐富，富有文學(xué)趣味。④“一簞食，一豆羹”三字短語起始，節(jié)奏加快，情緒高昂，在對比說理之后，轉(zhuǎn)為鋪排，最后推演出汪洋恣肆的議論，排山倒海的質(zhì)疑，氣勢充沛，議論犀利。⑤善用反問，增強(qiáng)氣勢。5．示例：文段（一）告訴我們，要反對不顧禮義而貪求金錢的做法。文段二告訴我們，不能接受不正當(dāng)?shù)酿佡?，君子不能被金錢收買（或：對待別人的饋贈要有原則，既不貪圖錢財，也不故作清高，才是真正的君子風(fēng)范）?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“加”分別為“好處”和“虛報夸大”；B.選項中的“謂”的意思分別為“是”和“認(rèn)為”；C.選項中的“義”分別是“正義”和“公正合宜的道理”；D.選項中的“患”分別是“禍患，災(zāi)難”和“禍患，災(zāi)難”的意思。故選D。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“鄉(xiāng)(通‘向’，從前)、而（卻）、窮乏者（窮人）、得（通‘德’，感激）、為（做）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也”的意思是：如果以前的不接受是正確的，那后來的接受便是錯誤的；如果后來的接受是正確的，那以前的不接受便是錯誤的。據(jù)此，正確的句讀是：前日之不受是／則今日之受非也／今日之受是／則前日之不受非也。故答案為C。4．試題分析：考查對語言特點(diǎn)的理解與分析。從文學(xué)的角度來看，《魚，我所欲也》這篇散文氣勢充沛，感情強(qiáng)烈，生動活潑，充分體現(xiàn)了孟子大義凜然的個性，表現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。首先，他喜歡使用排比的修辭手法，如：“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之?！边@句話本來用一句就可以說完，即“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之?！钡幸獍阉殖扇渑疟绕饋?，加強(qiáng)了氣勢，增強(qiáng)了感情，顯示出說話人的義正詞嚴(yán)、理直氣壯。其次，為了把道理說得深入淺出、生動有趣，孟子喜歡使用比喻，本篇以具體的“魚”和“熊掌”比喻抽象的“生”和“義”，以“舍魚而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取義”，運(yùn)用比喻論證的方法，既引出了本文的論點(diǎn)，又論證了自己的觀點(diǎn)。再者，文章中還大量運(yùn)用了對比的手法，如：把“魚”與“熊掌”對比，把“生”與“義”對比，把“重義輕生”的人與“貪利忘義”的人進(jìn)行對比，把“鄉(xiāng)為”與“今為”對比，這樣互相比較，讓道理說得更加清楚，給人的印象特別深刻，加強(qiáng)了文章的說服力。答案是多元的，言之成理即可。5．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實際談得到的啟發(fā)。兩篇文章都闡述了對待金錢的態(tài)度——接受要有原則。從這個角度來闡述自己的觀點(diǎn)，談自己的啟發(fā)。沒有固定答案言之成理即可。【題目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（一）魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時得到，（我）會舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時得到，（我）會舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因為有比生命更想要的東西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）沒有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過路的饑餓的人都不會接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對我有什么益處！是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認(rèn)識的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話，）這就是所說的喪失了人本來的思想，即羞惡之心。（二）陳臻問道：“以前在齊國的時候，齊王送給您好金一百鎰，您不接受；到宋國的時候，家王送給您七十鎰，您卻接受了；在薛地，薛君送給您五十鎰，您也接受了。如果以前的不接受是正確的，那后來的接受便是錯誤的；如果后來的接受是正確的，那以前的不接受便是錯誤的。老師您總有一次做錯了吧?！泵献诱f：“都是正確的。當(dāng)在宋國的時候，我準(zhǔn)備遠(yuǎn)行，對遠(yuǎn)行的人理應(yīng)送些盤纏。所以宋王說：‘送上一些盤纏?！以趺床唤邮苣?？當(dāng)在薛地的時候，我聽說路上有危險，需要戒備。薛君說：‘聽說您需要戒備，所以送上一點(diǎn)買兵器的錢?！以趺茨懿唤邮苣?？至于在齊國，則沒有任何理由。沒有理由卻要送給我一些錢，這等于是用錢來收買我。哪里有君子可以拿錢收買的呢？”8、1．哀而不愁樂而不荒對偶2．B【解題分析】1．《關(guān)雎》寫是一個男子追求一位姑娘的情詩，寫他追求時的歡樂和求而不得的哀傷。樂而不淫：淫，過分，過量。哀而不傷：傷，損傷?？鬃诱J(rèn)為，哀樂是人性之本，惟哀樂應(yīng)有制，當(dāng)戒其“淫”和“傷”；與此文“哀而不愁，樂而不荒”句式相對稱。明顯運(yùn)用了對偶的修辭。2．考查對實詞的理解。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意“貪：貪婪。屈：屈服。邇：親近。故選B?！绢}目點(diǎn)撥】翻譯吳公子來（魯國）訪問，請求觀賞周朝的音樂。為他演唱《大雅》，（他）說：“寬廣?。『蜆钒?！曲折卻包含正直的內(nèi)涵，那是文王的德行吧？”為他演唱《頌》，（他）說：“最高（境界）??！正直但不倨傲，曲折但無冤屈；親近但不侵犯，遙遠(yuǎn)但不離散；變化但不縱逸靡亂，繁復(fù)但不多余；哀怨但不煩愁，歡樂但不荒淫；（有）需求但不匱乏，寬廣但不疏散；施舍但不耗費(fèi)，收取但不貪婪；靜處但不遲滯平庸，行動但不放浪。五音相和，八方平安；節(jié)奏適度，遵守法度。盛德（之象）都是相同的?。　?、1．陶淵明《飲酒》2．愛好、特別喜歡到志向急切追求的樣子3．甘守貧賤，不慕榮利，曠達(dá)自任等。4．作者以顏回自況，表現(xiàn)他安貧樂道的道德情操。（意思對即可）5．這兩句分別說出了五柳先生讀書所采用的兩種態(tài)度、兩種方法。一是他的嗜好是讀書，其方法便是只求懂得大概，不強(qiáng)求有深刻理解；二是說明他讀書的最高境界，往往因能“會意”而如癡如迷，其方法當(dāng)是熟讀深思?！簿褪恰坝^其大略”在先，重在博覽；“務(wù)于精熟”在后，期在“會意”。（意思對即可）【解題分析】1．“文學(xué)常識”的考查旨在開闊學(xué)生的文學(xué)視野，加深對那些在社會上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查：(1)識記中國重要作家的時代及代表作；(2)識記外國重要作家的國別與代表作；(3)識記文學(xué)體裁常識?！段辶壬鷤鳌返淖髡邧|晉的文學(xué)家、詩人陶淵明。我們學(xué)過的陶淵明的詩有《飲酒》《歸園田居》，任選一首作答即可。2．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語?！靶允染啤钡囊馑际恰吧韵矏酆染啤保笆取钡囊馑际恰皭酆谩?；“不汲汲于富貴”的意思是“不熱衷于發(fā)財做官”，“汲汲”的意思是“急切追求的樣子”。3．此題考查的是對人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手。從“既醉而退，曾不吝情去留”可以看出五柳先生的率真自然；從“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”可知他安貧樂道，不慕榮利。4．此題考查引用典故的作用。在古文中運(yùn)用典故，可以含蓄地表達(dá)某種思想。顏回的典故出自《論語》，即“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也”。這里陶淵明以顏回自比，突出其安于貧窮，樂于奉行自己信仰的道德準(zhǔn)則。5．這類開放性題目要寫出自己的獨(dú)到見解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準(zhǔn)確、簡明、規(guī)范。五柳先生讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的理解上下功夫，這與他“不慕榮利”的追求有關(guān)，讀書是為求知的滿足?！靶廊煌场睂懗隽颂諟Y明對讀書的熱愛與癡迷，這樣才會全身心投入進(jìn)去。選自《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉參考譯文：不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就把這個作為號了。他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過分深究；每當(dāng)對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會的時候，就會高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒，家里窮經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說走就走。簡陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴(yán)寒和烈日，粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，從此過完自己的一生。贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。這話大概說的是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，因為自己抱定的志向而感到無比的快樂。不知道他是無懷氏時代的人呢？還是葛天氏時代的人呢？10、1．示例：⑴生氣時，腎上腺素、血管緊張素等激素分泌都會增加，嚴(yán)重影響心腦血管系統(tǒng)的健康。⑵生氣時的生理反應(yīng)十分劇烈，分泌物還具有毒性，因此愛生氣的人很難健康，更難長壽。⑶怒火還法會使人的判斷力降到零點(diǎn)，并嚴(yán)重破壞人際關(guān)系。2．C3．言之成理即可4．長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！窘忸}分析】1．考查對文章內(nèi)容的概括。本題不難，關(guān)鍵是要細(xì)心閱讀，找準(zhǔn)相關(guān)的句子。此類概括題，先要看準(zhǔn)題干中提問的關(guān)鍵點(diǎn)，然后緊扣這個點(diǎn)去梳理文字，找出相關(guān)信息，文中有明確的語言直接摘引，沒有的話就根據(jù)自己的理解概括。仔細(xì)閱讀文段，找到第五段最后一句和第六、第七段最后一句摘引。2．C項錯，與原文“但長跑是血壓緩慢上升且心跳加快的過程,回落過程同樣緩慢,生氣則是瞬間上升”不符。3．談?wù)J識感受類的主觀題，不可空泛地談，要由文章內(nèi)容中的某一點(diǎn)某一方面引導(dǎo)出來，有的還要結(jié)實生活現(xiàn)象或自己的情況說認(rèn)識?！罢劯惺堋?，根據(jù)文中提到的發(fā)怒的原因和結(jié)果來談抑制自己發(fā)怒的措施，注意“結(jié)合實際”“兩條”的要求。4．考查學(xué)生的積累運(yùn)用能力。面對壓力要學(xué)會排解與疏導(dǎo)，從李白《行路難》（其一）中篩選，意思一致的句子“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”，相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天會乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。11、1．借梁啟超在《書法指導(dǎo)》中的話指出書法學(xué)習(xí)易“無丈夫氣”的原因，作為論據(jù)從反面引論，引出下文“書法要有丈夫氣”的論題。也起到吸引讀者的作用,增強(qiáng)了論述的趣味性。2．初稿只采用了對比論證。修改稿采用了對比論證和比喻論證，比初稿更生動形象又深入淺出地闡述了書法壯美和柔美的區(qū)別。3．首先，由設(shè)問引出“丈夫氣”的概念；接著，運(yùn)用道理論證，引用孟子的話進(jìn)一步闡釋“丈夫氣”的內(nèi)涵；然后，引申到對書法“丈夫氣”的闡釋；最后得出結(jié)論：“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界。4．A.示例：行書筆畫連綿、流暢，這與紀(jì)錄片所想要表現(xiàn)的殷墟發(fā)展歷史比較契合，陽剛雄強(qiáng)。B.示例：篆書形體古樸，能體現(xiàn)殷墟的古老與歷史的厚重感，如黃鐘大呂，能更好地借助題目讓觀眾理解內(nèi)容。C示例：隸書風(fēng)格莊重，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，與殷墟的偉岸之象非常相稱。D.示例：草書筆畫連帶，筆勢連綿回繞，與殷墟千年帝都豪放之氣有異曲同工之妙。【解題分析】1．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點(diǎn)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面進(jìn)行分析。議論文開頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)的作用。文章第1段敘寫梁啟超在《書法指導(dǎo)》中的所說的話，指出書法學(xué)習(xí)易“無丈夫氣”的原因，引出本文“書法要有丈夫氣”的論題。并作為論據(jù)從反面對論點(diǎn)“書法要有‘丈夫氣’”進(jìn)行論證，同時，起到吸引讀者閱讀的作用。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。題目中初稿，只采用了對比論證，論證了書法壯美和柔美的區(qū)別。修改稿，增加了“好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴”和“好比江南小調(diào)、絲竹管弦”，采用了對比論證和比喻論證，比初稿更生動形象，更能深入淺出地闡述了書法壯美和柔美的區(qū)別。3．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第3、4段，首先由設(shè)問引出什么是“丈夫氣”；接著，引用孟子的話，運(yùn)用道理論證進(jìn)一步闡釋和論述“丈夫氣”的內(nèi)涵；然后，由“丈夫氣”說到書法“丈夫氣”并進(jìn)行闡釋；最后得出結(jié)論——“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界。4．試題分析：開放性試題。本題作答要依據(jù)字體的特點(diǎn)和專題片所講述“殷墟的歷史演變”之間的內(nèi)在關(guān)系，字體要突出片頭題字“殷墟”歷史厚重感，選用壯美風(fēng)格的字體作答。其中“篆書”和“隸書”顯得古老、莊重，最能體現(xiàn)“殷墟的古老與歷史的厚重感”。作答時，能結(jié)合著字體特點(diǎn)闡述理由，言之有理即可。答案是多元的。三、應(yīng)用12、（1）示例：探究漢字演變賞析漢字特點(diǎn)（2）B（3）示例一：同學(xué)們，漢字一字一音，每個音又分為四個聲調(diào)，讀起來婉轉(zhuǎn)動聽，富于節(jié)奏感和音樂美，真是太美啦！。示例二：同學(xué)們，漢字結(jié)構(gòu)講究對稱，字形優(yōu)美，其書寫更是誕生了獨(dú)一無二的書法藝術(shù)。示例三：同學(xué)們，許多漢字的字形與意義有著緊密的聯(lián)系，比如“笑”字活潑可愛；“哭”字愁眉苦臉。讓我們能看形知義，真是太神奇了?。?）示例一：漢字?jǐn)?shù)量隨著社會的發(fā)展而逐漸增多，數(shù)量龐大，但常用漢字有限。示例二：漢字?jǐn)?shù)量隨著社會的發(fā)展而逐漸增多，但在日常生活中，只要掌握2000－3000