新高考語文模擬試卷3（解析版）

新高考語文模擬試卷3（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。延安整風運動是1942年到1945年4月七大召開前，黨在領導敵后抗戰(zhàn)的同時在全黨范圍內(nèi)開展的一場深入的馬克思主義教育運動。它為全黨樹立了實事求是、理論聯(lián)系實際、批評與自我批評的優(yōu)良作風，為奪取抗戰(zhàn)勝利和民主革命的勝利，奠定了重要的思想政治基礎。延安整風運動中形成了以求知、求實、求真、求新等為主要內(nèi)涵的整風精神，這為我們留下了寶貴的精神財富。習近平總書記一再強調(diào)，要借鑒延安整風經(jīng)驗，“以整風精神開展批評和自我批評”，“以整風精神嚴格黨內(nèi)生活”。延安整風精神是一種“擠”“鉆”的求知精神。延安整風運動是全黨干部對“什么是馬克思主義，如何運用馬克思主義”的系統(tǒng)而全面的學習和把握。學習和應用吸收了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中的一切優(yōu)秀成果的馬克思主義，不僅需要具有豐富的、具體的社會知識與科學知識做基礎，而且要花費大量的時間和精力。面對干部工作繁忙學習時間少，有的干部文化水平低、理論素養(yǎng)差等問題，1939年5月毛澤東在《在延安在職干部教育動員大會上的講話》中強調(diào)指出，沒有工夫，這已成為不要學習理論、躲懶的根據(jù)了。共產(chǎn)黨員不學習理論是不對的，有問題就要想法子解決，這才是共產(chǎn)黨員的真精神。在忙的中間，想一個法子，叫作“擠”，用“擠”來對付忙。看不懂也有一個辦法，叫作“鉆”。延安整風運動首要的就是以“擠”“鉆”的求知精神為導向，從“學習是共產(chǎn)黨員的責任”的政治高度出發(fā)，學習、研究馬克思主義基本理論，尤其是馬克思主義基本理論與中國革命實際相結(jié)合的毛澤東思想。延安整風精神是一種“不唯上、不唯書、只唯實”的求實精神。如何才能做到實事求是呢？延安整風中的陳云經(jīng)過認真思索，得出了“不唯上、不唯書、只唯實”的結(jié)論。所謂“不唯上”，不是說上面的話不要聽，而是說不要“唯上命是從”，這同六屆六中全會強調(diào)的“個人服從組織，下級服從上級，少數(shù)服從多數(shù)，全黨服從中央”的組織原則并不矛盾；“不唯書”，也不是說不學習馬克思主義著作，不遵循馬克思主義的基本原理，而是說要結(jié)合本地區(qū)本部門的具體情況，創(chuàng)造性地靈活運用；“只唯實”，就是一切要從實際出發(fā)。在延安整風運動中，中國共產(chǎn)黨人正是堅持“不唯上、不唯書、只唯實”的求實精神，以“眼睛向下”“做小學生”的態(tài)度，把調(diào)查研究作為學習的重要一環(huán)，作為認識問題、解決問題的前提，最終真正做到了用馬克思主義這根“矢”來射中國革命實際這個“的”，用中國革命的實踐經(jīng)驗來豐富和發(fā)展馬克思主義。延安整風精神是一種“是就是，非就非”的求真精神。延安整風運動是思想教育運動，是用來解決黨內(nèi)的是非問題，即在精讀文件、調(diào)查研究的基礎上，每個人都要深思熟慮，反省自己的工作及思想，反思自己的全部歷史，“把文件中的道理當作尺碼，來量一量自己……來稱一稱自己”，從而進行恰如其分的批評和自我批評，找出改正錯誤的實際辦法。1943年2月6日，中央黨校為慶祝斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)勝利舉辦舞會，在會場中懸掛兩條標語，其中一條就是“堅持真理，修正錯誤”。1945年4月，黨的七大在延安召開，會場兩側(cè)懸掛著6個插著鮮紅黨旗的旗座，每個旗座上也寫著“堅持真理，修正錯誤”8個大字。對于共產(chǎn)黨人來說，在黨的歷史發(fā)展進程中，凡是正確的理論、綱領、路線、方針和政策以及黨員干部正確的思想認識和工作作風，必然“與人民利益相一致”，凡是錯誤的理論、綱領、路線、方針和政策以及黨員干部中存在的錯誤的思想認識和工作作風，必然“與人民利益相違背”。延安整風精神是一種“推陳出新”的求新精神。延安整風運動的出發(fā)點和落腳點是求變、求新，求個人思想從非馬克思主義的轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義的，求工作作風從主觀主義轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵤虑笫牵蠼M織工作從山頭主義、宗派主義轉(zhuǎn)變?yōu)槲搴暮＃罱K實現(xiàn)黨風的優(yōu)良和事業(yè)的全新局面。求新，不是喊口號，不是裝門面，而是要黨員領導干部勇于擔當，順應潮流，開拓創(chuàng)新。1942年10月毛澤東為延安平劇院題字“推陳出新”。五年后的1947年10月轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的毛澤東在看完晉劇《反徐州》后，題詞“與時并進”，這種一以貫之的求新思想，不僅僅是對戲曲文藝的要求，更是整個革命事業(yè)前進方向的指針。所以，在大生產(chǎn)運動中，改變了幾千年來一家一戶就是一個生產(chǎn)單位的個體經(jīng)濟，建立了相互幫助、共同勞動的初級形式的合作社；在陜甘寧邊區(qū)出現(xiàn)了全國解放區(qū)第一個帶有社會主義性質(zhì)的農(nóng)業(yè)合作社——苗店子合作農(nóng)場。在教育事業(yè)上，不僅主張要以“打碎舊的一套”的政治勇氣和理論勇氣，廢除封建的舊的教育制度，而且主張把馬克思列寧主義關于教育的思想“翻譯成真正中國的言語”，“徹底地改進我們的全部教育——學校教育、社會教育和在職教育”，“發(fā)展真正與人民與實際相聯(lián)系的教育，替中國的新教育真正開辟一條康莊大道”。這種求新就是要深入群眾生活，充分發(fā)揮人民群眾主體性和創(chuàng)造性，運用“集中起來，堅持下去”的領導方法，最終實現(xiàn)既符合人民大眾的利益，又符合社會發(fā)展的規(guī)律的創(chuàng)造。（摘編自譚虎娃《延安整風精神淺談》，有刪改）1．下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A．延安整風運動樹立了實事求是、理論聯(lián)系實際、批評和自我批評的優(yōu)良作風，并形成一套特有的理論精神，至今仍有極其重要的意義。B．“這已成為不要學習理論、躲懶的根據(jù)了”中的“這”指“沒有工夫”；“這才是共產(chǎn)黨員的真精神”中的“這”指“有問題就要想法子解決”。C．“不唯上”是說上級不符合實際的話可以不聽；“不唯書”是理論聯(lián)系實際的具體表現(xiàn)，要求在實際工作中能創(chuàng)造性地靈活運用馬克思主義的基本原理。D．判斷黨的理論、綱領、路線、方針和政策是否正確，判斷黨員干部的思想認識和工作作風是否正確，要看其是否有利于促進黨風的建設。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．延安整風運動強調(diào)主動學習，要求黨員干部從黨員的責任感出發(fā)，系統(tǒng)而全面地學習和把握馬克思主義。B．從文章第三段可以看出調(diào)查研究的重要性，它是認識問題、解決問題的重要前提，是實事求是精神的具體表現(xiàn)。C．文中兩次提到延安時期我黨懸掛“堅持真理，修正錯誤”的標語，意在證明延安整風精神是一種求真精神。D．“推陳出新”一開始僅僅是對戲曲文藝方面的要求，后來才把這種求新精神推廣到整個革命事業(yè)的范疇。3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第三段核心觀點的一項是（3分）（）A．在整風運動之后，延安廣大文藝工作者紛紛奔向抗戰(zhàn)前線，深入農(nóng)村、部隊、工廠，接觸群眾，體驗生活，運用板話、歌劇等傳統(tǒng)藝術(shù)形式創(chuàng)作一批反映新時代的優(yōu)秀作品B．在《改造我們的學習》中，毛澤東同志對實事求是這一概念從馬克思主義哲學的高度做了新的科學解釋，賦予其嶄新的時代內(nèi)容。C．在談到科學研究時，鐘南山院士說道：“權(quán)威的意見不一定總是對的，書本上寫的也不一定是對的，自己實踐或親眼看見的結(jié)果才是最可信的?！盌．1941年8月，中共中央作出《關于調(diào)查研究的決定》及《關于實施調(diào)查研究的決定》，調(diào)查研究作為中國共產(chǎn)黨的一項重要的工作制度被確立起來。4．文章是如何論述“延安整風精神是一種求新精神”這一觀點的？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）答：_______________________________________________5．下列材料是如何體現(xiàn)原文中闡述的延安整風精神的？請結(jié)合材料內(nèi)容簡要分析。（6分）1978年冬，為了改變大集體式低效率生產(chǎn)方式，安徽小崗村18位村民冒著坐牢的危險，將生產(chǎn)隊土地劃分到戶，包干經(jīng)營。1979年小崗村不但不再靠國家救濟，反而向國家繳納6萬多斤公糧，人均收入也由22元上升到400元。時任安徽省委書記的萬里親臨小崗村考察，被他們“敢為天下先”的精神所感動。他不僅支持小崗村的“包產(chǎn)到戶”政策，更將這一先進做法推廣到全省，使“包產(chǎn)到戶”成為新的農(nóng)村改革模式，成為中國改革開放的重要先驅(qū)。不久，我黨在全國普遍實行以家庭承包經(jīng)營為主要形式的責任制。答：__________________________________________________1．D（“要看其是否有利于促進黨風的建設”錯，根據(jù)原文第四段內(nèi)容可知，判斷黨的理論、綱領、路線、方針和政策是否正確，判斷黨員干部的思想認識和工作作風是否正確，要看其是否“與人民利益相一致”。）2．D（“一開始僅僅是對戲曲文藝方面的要求，后來才把這種求新精神推廣到整個革命事業(yè)的范疇”錯。求新精神一開始就是整個革命事業(yè)前進方向的指針，和對戲曲文藝的要求沒有時間上的先后關系。）3．C（第三段的核心觀點是延安整風精神是一種“不唯上、不唯書、只唯實”的求實精神。A項，體現(xiàn)了延安整風精神中的求新精神，可證明第五段的論點。B項，只是含有“實事求是”的表述，沒有涉及到“不唯上、不唯書、只唯實”才能做到實事求是的內(nèi)容。C項，引用鐘南山院士的話強調(diào)做科研要“不唯上、不唯書、只唯實”，只有通過實踐得出的結(jié)論才可信。D項，強調(diào)中央對調(diào)查研究的重視。綜上，只有C項可以作為論據(jù)來支撐第三段的核心觀點。）4．（1）從論證思路來看，①首先提出觀點：延安整風精神是一種求新精神；②然后從延安整風運動的出發(fā)點和落腳點的角度，指出求新的目的；③接著具體分析求新精神的要求；④最后總結(jié)求新精神的實質(zhì)。（2）從論證方法來看，主要運用例證法證明觀點。如以大生產(chǎn)運動的合作社和教育事業(yè)的改革為例，闡述求新精神的具體要求。（論證思路2分，其中每點0.5分，論證方法2分，意對即可，其他答案言之有理也可酌情給分）5．①安徽小崗村18位村民把生產(chǎn)隊土地劃分到戶，包干經(jīng)營，改變之前大集體式生產(chǎn)方式，取得突出成效，體現(xiàn)了求新、求變的精神。②萬里書記親臨小崗村考察，并在此基礎上將小崗村的做法推廣到全省，體現(xiàn)了不唯上、只唯實的求實精神。③我黨在全國普遍實行以家庭承包經(jīng)營為主要形式的責任制，這是從我國農(nóng)村實際出發(fā)制定出的適合我國國情的創(chuàng)新求變的政策方針，充分體現(xiàn)求實、求新精神。（每點2分，意對即可，其他答案言之有理也可酌情給分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。在水一方王安憶我下鄉(xiāng)落戶的地方叫做五河，那里流傳一句話：“五河五條河，淮澮中通沱，吃水要人馱”?！皾摇笔恰皾宜保般笔恰般印?；“中”和“通”至今沒有明白是哪兩個字，又是哪兩條河，但無疑都是從淮河分叉出來的支流；第三句“吃水要人馱”卻是直觀的一幕。也不知道何種原因，溝渠交集匯流，地下水卻不能飲用，坊間的說法，洗衣不下灰，煮米煮不爛，和面和不開。我們幾百戶的村莊，只有一口甜水井可以生飲。到了城里，鄉(xiāng)人稱作街上，食用則全由淮河供給，所以，河灘上就有了一幅圖畫：汽油桶汲滿水，安置在平板車上，拉車人彎著腰，繃直肩上的繩系，壓癟了車轱轆，一步步上岸，走過石板路，送去各家各院。記得每桶水的價格是五角錢，按20世紀70年代的幣值，這相當可觀，清貧人戶還是要拜以自己的勞力。馱水的營生集中在渡輪碼頭，上船和下船即可目睹，這情景有一種古意，尤其是逆光中的剪影，地老天荒，讓人心生蒼涼。后來，看《清史稿》方才知道“五河”是有名籍的，清代起就是著名的產(chǎn)酒地。這一項在我的記憶中得到印證——縣城的街巷空場，鋪滿了熱騰騰的酒糟，船還未駛進碼頭，空氣里就壅塞了醋酸，這氣味也是哀傷。那時候，心情被憂慮占據(jù)，青春本就是惆悵，加上遭際，人在孤旅，前途未卜，或者，酵素自身就有戚容，它催化了天地悠遠死生契闊，氤氳彌漫情何以堪。無論以物質(zhì)論，還是考工記，這一切本可視作人類進化，可惜我困頓在局部里，完全注意不到個體外的存在，于是，與它擦肩而過。從上海去往五河的路途頗為曲折。縣城的陸路，唯有聯(lián)通地區(qū)公署宿縣的長途車，一日一來去；水路從淮河而行，也是一日一來去。清早，大柳巷始發(fā)，五河排第二站，經(jīng)無數(shù)停靠，最終到蚌埠。其中明光和臨淮關沿鐵路線，通火車，后者地名里有“關”字樣，像是官渡。但我從來沒在那里登岸，因火車只是過路，班次有限還都是慢車；蚌埠則是水陸樞紐，車次多，時間上就有余裕。倘若順風順水，下午三四點即入港，從容往火車站去，看一路風景，吃一些閑嘴，仿佛進上海之前的熱身。在鄉(xiāng)人心目中，蚌埠就是個大碼頭，即便我們在田攏茅屋呆久了，陡然來到，也是目眩。汽車的鳴笛，街頭的相罵，消防栓撞開龍頭，水漫金山，電線桿子上短路的火花，都閃爍著城市之光。返回的路程，卻是沉郁的。必須黎明時分在蚌埠下車，趕上客輪，才不至于滯留中途。這城市遠不如來時的可愛，漆黑的水泥壁壘，嵌著路燈，投下人影，夢魘似的。碼頭更顯得凄涼，貨船、駁船、拖斗，還有水上人家的水泥船和木船，星星點點的亮，其實那就是漁火，文人墨客的化境?？墒牵l顧得上呢？詩詞歌賦于當時的我們，實在太奢侈了。秋冬季節(jié)，船就是在晨曦中起錨。我常常在甲板上站完一整個航程，即便滿腦子愁煩，可也不能不注意日頭躍出河面，染一川金水，然后在柳行后面躍躍地走，如歌行板的節(jié)奏。這情景是輝煌的，世事卻是一味地辜負，于是更生凄楚。太陽活潑潑地跟隨船走，漸漸上了柳梢，再一躍而出，到了中天。光色平鋪開來，晴空萬里，這一艘輪渡的投影，豆莢似的，且薄如蟬翼，很奇怪，仿佛一個自己看著另一個自己。晨霧散去，景色并不因此變得鮮麗，反而是蒼茫。十多年后，我在美國，第一次看密西西比河，驚艷于它的豐饒。有人將它比作長江，實在是看走眼了，它更像亞馬遜河，仿佛人類的嬰兒期，膏腴肥沃，安然沉睡。而我們的河流，印刻著五千年文明的代價，看了要叫人落淚的。對岸傳來砰的捶擊，直到那時候，我們還用木杵搗衣。照理也是古風，可誰想得起來，我們又一次和歷史錯過。從縣城到我們村莊，要翻過一道一道的“圩”，鄉(xiāng)人們叫做“反”，可能是動詞“翻”的諧音，地名上則保留書面語，“小圩”“大圩”，流露出斯文的傳統(tǒng)。按《辭?！方猓佰住奔础暗屯莸貐^(qū)防水護田的土堤”。堤壩層層圍繞中的我們村，叫做“大劉莊”。無論村落還是所屬的耕地，都不臨近任何水道，讓人有一種旱地平原的錯覺。事實上，每到農(nóng)歷六七月，大水漲出河床，漫過圩子，將剛出苗的豆地淹沒，圩子頓成一片汪洋。所以，我們那里稱農(nóng)田為“湖”，下田即“下湖”。和風景中的“湖”不同概念，它更可能包含人文和自然的秘辛。我們村就是這樣和淮河遙相呼應，并存于一條生命線。寫作《五湖四?！发俨⒉黄鹨蛴谒欠催^來，從梢上開端，那就是拆船。臺灣中山大學進出口的隧道正對渡口，我那時沒事就搭乘輪渡，從這岸到那岸。二次大戰(zhàn)結(jié)束，日軍撤離，炸毀的船艦沉入海底，于是，拆船業(yè)勃興，帶動這城市的大小經(jīng)濟體。其時，沉渣濾盡，海面平靜，取而代之以漁業(yè)和餐飲。拆船這行當有一種隱喻，近指生產(chǎn)活動從水域到陸地，遠的看，則可視作人類解體上一期文明，進化到下一期。建設和頹圮的周期在縮短，更替不斷加速，新和舊推擠著，廢墟的裥皺里頂出樓宇。我還想寫一個類似挪威作家漢姆生《墾荒記》那樣的關于原始出發(fā)的故事，但二次文明已經(jīng)沒有足夠的時間。此時此刻，曾經(jīng)生活過的地方，忽然來到眼前，如手卷般徐徐展開。小說中將安置拆船的作業(yè)場往東南方向遷徙，直至蕪湖，這就到了長江邊上。我從來沒去過著名的蕪湖，但長江貫通上下，縱橫交錯，跑到哪里都跑不脫似的，不曾涉足的地方，不曾經(jīng)歷的故事，不曾認識的人……都在我的腦海中，你就不敢說沒去過！現(xiàn)在，我的所有思緒全都集合起來，追根溯源似的，來到淮河流域那個小小的村莊。仿佛又是六七月的漲水期，秋作物全到了湖底，鄉(xiāng)人們站在臺子上，我們那里，村落都是建在土壘的高地，叫做“臺子”，雞犬聲聲，炊煙裊裊，湖面上映出青苗的影子，多么像大洪水中的方舟，我們都是方舟的遺民。（有刪改）【注】①《五湖四?！肥亲骷彝醢矐浺愿母镩_放為時代背景，敘述了“50后”的修國妹和張建設這對“貓子”（水上人家）創(chuàng)業(yè)成功的故事，從生活細微處窺見時代巨變帶來的發(fā)展機遇。小說在物質(zhì)與精神的層面上、在人間煙火中考量變遷中的人性與倫理。6．下列對文本相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）（）A．20世紀70年代，由于地下水不能飲用，五河城里的馱水營生比較繁榮，但作者認為這和古人的生活毫無二致，因而心生蒼涼。B．五河是有名的產(chǎn)酒地，作者下鄉(xiāng)落戶時，雖留意過縣城的酒糟和空氣里的醋酸味，但因正憂慮于個人遭際而沒有過多關注。C．作者從五河到上海的途中，一路心情舒暢，但回來時心情正好相反，覺得蚌埠不如之前“可愛”，沿途所見更顯恐怖和凄涼。D．文章結(jié)尾，將六七月漲水期中的大劉莊比作大洪水中的方舟，強調(diào)其周邊水勢浩大的特點，流露出作者的悲憫情懷。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．文章開頭引用五河縣流傳的一句話，交代五河縣的地域特點，引出下文對馱水場面的描寫，表現(xiàn)了當?shù)厝松畹钠D辛。B．第四段的景物描寫，同史鐵生《我與地壇》中對地壇荒蕪破敗的景物描寫一樣，都能襯托出人物身處困境中的苦悶心情。C．作者不愿意接受有人把密西西比河比作長江，而愿意把長江比作亞馬遜河，意在突出長江流域土地的貧瘠和資源的匱乏。D．文章前半部分主要描寫了作者在五河縣大劉莊下鄉(xiāng)落戶時的見聞感受、為下文交代寫作《五湖四海》的初衷做鋪墊。8．文章在敘述木杵搗衣、“圩”的地名和鄉(xiāng)人稱農(nóng)田為“湖”等內(nèi)容時，使用“照理也是古風”“流露出斯文的傳統(tǒng)”“更可能包含人文和自然的秘辛”等說法，含有哪些用意？請結(jié)合全文談談你的理解。（4分）答：____________________________________________________9．作者創(chuàng)作《五湖四?！返脑蛴心男空埥Y(jié)合文本簡要分析。（6分）答：________________________________________________________6．D（A項，“由于地下水不能飲用”錯，村中的一口甜水井也是地下水?！暗髡哒J為這和古人的生活毫無二致，因而心生蒼涼”錯，原文是“這情景有一種古意，尤其是逆光中的剪影，地老天荒，讓人心生蒼涼”，只是說五河城里馱水賣水的場面讓人覺得五河人還生活在古代，不是說他們和古人的生活完全一樣。B項，“但因正憂慮于個人遭際而沒有過多關注”錯，作者沒有過多關注還有其他原因，如青春的惆悵、酵素自身的戚容等。C項，“作者從五河到上海的途中，一路心情舒暢”錯，根據(jù)第三段內(nèi)容可知，作者在蚌埠到上海的路程中是心情舒暢的，但大劉莊到蚌埠則不一定了，所以“一路心情舒暢”不能確定。）7．C（“愿意把長江比作亞馬遜河，意在突出長江流域土地的貧瘠和資源的匱乏”錯，根據(jù)原文“它更像亞馬遜河……直到那時候，我們還用木杵搗衣”可知，作者愿意把密西西比河比作亞馬遜河，意在突出五千年文明對長江流域的過度開發(fā)造成的貧瘠。）8．①從文學的角度欣賞當時落后的地域習俗。木杵搗衣是古老的習俗，鄉(xiāng)人們保留書面語“小圩”“大圩”來稱呼地名，以及把農(nóng)田稱為“湖”都使文章具有一種人文意識。②表現(xiàn)了作者對當時社會進步緩慢和生存環(huán)境較差的憂心。木杵搗衣代表了一種原始和落后，“湖”的概念更來自土地的淹沒，圩中人民面對著一種生存上的困境。（每點2分，意對即可，其他答案言之有理也可酌情給分）9．①20世紀70年代，作者下鄉(xiāng)落戶的經(jīng)歷讓她認識到長江流域的文明發(fā)展太過緩慢，需要進化到下一個文明，而人們已多次錯失了發(fā)展機會。②受臺灣拆船業(yè)的啟發(fā)，作者認為拆船寓意新舊文明的加速更替，于是想寫一個拆船的故事。③作者想寫一個原始出發(fā)的故事，而她曾經(jīng)生活過的地方激發(fā)了她的創(chuàng)作靈感。（每點2分，意對即可，其他答案言之有理也可酌情給分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：人之其所親愛而辟①焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩?！保ü?jié)選自《大學》）材料二：趙綽字士倬，河東人也。性質(zhì)直剛毅。周初為天官府史，以恭謹恪勤，擢授夏官府下士。稍以明于見知，為內(nèi)史中士。隋文帝為丞相，知其清正，引為錄事參軍。文帝受禪，授大理丞。處法平允，考績連最。每有奏讞，正色侃然，漸見禮重。上以盜賊不禁，將重其法，綽進諫曰：“律者天下之大信，其可失乎？”上忻然納之，因謂曰：“若更有聞見，宜數(shù)言之?！边w大理少卿。大理掌固來曠上言大理官司太寬，帝以曠為忠直，遣每旦于五品行中參見。曠又告少卿趙綽濫免徒囚帝使信臣推驗初無阿曲帝怒命斬之。綽固爭，以為曠不合死，帝拂衣入閣。綽矯言：“臣更不理曠，自有它事，未及奏聞。”帝命引入閣，綽再拜請曰：“臣有死罪三。臣為大理少卿，不能制御掌固，使曠觸掛天刑，一也。囚不合死，而臣不能死爭，二也。臣本無它事，而妄言求入，三也。”帝解顏。會獨孤后在坐，命賜綽二金杯酒，并杯賜之。曠因免死，徙廣州。刑部侍郎辛亶嘗衣緋諢，俗云利官，上以為厭蠱，將斬之，綽曰：“法不當死，臣不敢奉詔?！鄙吓酰^曰：“卿惜辛亶而不自惜也？”命左仆射高颎將綽斬之。綽曰：“陛下寧殺臣，不可殺辛亶。”至朝堂，解衣當斬。上使人謂綽曰：“竟如何？”對曰：“執(zhí)法一心，不敢惜死?！鄙戏饕氯耄季媚酸屩?。明日，謝綽，勞勉之，賜物三百段。時河東薛胄為大理卿，俱名平恕。然胄斷獄以情，而綽守法，俱為稱職。上每謂綽曰：“朕于卿無所愛惜，但卿骨相不當貴耳。”仁壽中，卒官，上為之流涕。（摘編自《北史》）[注]①辟：情緒偏頗。10.材料二畫波浪線的部分有三處必須斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。曠又告少卿趙綽A濫免B徒囚C帝使D信臣E推驗F初無G阿曲H帝怒I命J斬之。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.矜，指憐憫、同情，與《陳情表》“凡在故老，猶蒙矜育”中的“矜”詞義相同。B.固，指堅決、堅持，與“臣固知王之不忍也”中的“固”詞義不同，用法相同。C.妄言，隨意、胡亂地說，與上文“綽矯言”即詐稱、假托他事以求面君相對應。D.厭蠱，指厭惡蠱術(shù)。蠱術(shù)，古人以言語詛咒或法術(shù)等方式使仇敵受到禍害的巫術(shù)。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.材料一的諺語意為人總看不到自己孩子身上的惡習，總不認為自家莊稼比別家壯碩，因為人對自己所親近喜愛之人往往會偏愛，對自家之物總嫌少。B.大理寺掌固來曠誣告趙綽徇私舞弊，把不該赦免的犯人釋放了，被文帝怒判斬刑，趙綽卻向文帝力爭來曠法不當死，最后來曠被免死罪，流徙廣州。C.在刑部侍郎辛亶穿緋輝這件事上隋文帝量刑過重，趙綽寧死也要依法而行；大理卿薛胄處理案件合情合理，兩人都有執(zhí)法公平寬容的名聲，十分稱職。D.趙綽性格樸實、直率剛毅，又執(zhí)法平允、謙遜謹慎，隋文帝接受禪讓登基后，先授其為大理丞，后又遷大理少卿，文帝對其從不吝惜官爵，趙綽后來官居極品。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）稍以明干見知，為內(nèi)史中士。（2）會獨孤后在坐，命賜綽二金杯酒，并杯賜之。14.材料一列舉了人易偏頗的五種表現(xiàn)，而趙綽處事公允平正，請結(jié)合文本，說說趙綽的言行與哪幾種“偏頗表現(xiàn)”不相符。【答案】10.CFH11.D12.D13.（1）（趙綽）漸漸因為明智能干被（上級）了解，擔任了內(nèi)府中士。（2）適逢獨孤皇后在座，就下令賞賜趙綽兩金杯酒，并且連金杯也賞賜給他。14.①“之其所賤惡而辟焉”，對犯事之人甚至誣告自己的人不因其惡而厭棄。②“之其所畏敬而辟焉”，對文帝不因敬畏而亦步亦趨、盲目照做，執(zhí)法一心，不惜其死?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：來曠又上告說大理少卿趙綽違法釋放囚徒，文帝派遣使臣前去調(diào)查，發(fā)現(xiàn)趙綽根本沒有枉法偏袒之事，文帝非常憤怒，下令將來曠斬首?！皶缬指嫔偾溱w綽濫免徒囚”，主謂賓結(jié)構(gòu)，“少卿趙綽濫免徒囚”作謂語“告”的賓語，C處斷開；“帝使信臣推驗”，兼語結(jié)構(gòu)，“信臣”為前句賓語，后句主語，F(xiàn)處斷開；“帝”為“怒命斬之”的主語，前面H處斷開。故CFH三處需要斷句?！?1題詳解】本題考查學生理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象及識記古代文化常識的能力。A.正確。句意：對自己同情的人往往過于憐憫。/凡是故臣遺老，還受到憐憫和撫養(yǎng)。B.正確。固：堅決、堅持。/本來。用法上都作狀語修飾謂語。句意：趙綽堅持諫諍。/我本來就知道大王是一種不忍的同情心啊。C.正確。D.“厭惡蠱術(shù)”錯誤，根據(jù)上下文，“厭惡蠱術(shù)“不合邏輯。厭蠱:厭勝和巫蠱的總稱，以巫術(shù)致災。故選D。【12題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“趙綽后來官居極品”錯誤，原文有“朕于卿無所愛惜，但卿骨相不當貴耳”，可知文帝因趙綽骨相不該富貴并未授予高官。故選D。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“稍”，漸漸；“明干”，明智能干；“見”，被。(2)“會”，適逢；“后”，皇后；“并杯”，連著金杯一起?！?4題詳解】本題考查學生篩選概括信息的能力?！爸渌v惡而辟焉”，對自己所輕視厭惡的人往往會一味厭棄，為偏頗表現(xiàn)。結(jié)合“上以盜賊不禁，將重其法，綽進諫曰：‘律者天下之大信，其可失乎？’”“綽固爭，以為曠不合死”可知，趙綽對犯事之人甚至誣告自己的人不因其惡而厭棄?！爸渌肪炊傺伞保瑢ψ约簝?nèi)心敬畏的人往往會盲目遵從，為偏頗表現(xiàn)。結(jié)合“上以為厭蠱，將斬之，綽曰：‘法不當死，臣不敢奉詔?！吓?，謂曰：‘卿惜辛亶而不自惜也？’”“上使人謂綽曰：‘竟如何？’對曰：‘執(zhí)法一心，不敢惜死?！戏饕氯?，良久乃釋之”等內(nèi)容可知，趙綽對文帝不因敬畏而亦步亦趨、盲目照做，執(zhí)法一心，不惜其死。參考譯文：材料一：人們對于自己所親愛的人往往會偏愛；對自己所輕視厭惡的人往往會一味厭棄；對自己內(nèi)心敬畏的人往往會盲目遵從；對自己同情的人往往過于憐憫；對自己所傲視怠慢的人往往過于輕蔑。因此，能夠做到喜愛某人而又深知其丑惡的一面，厭惡其人又能肯定其美好的優(yōu)點，這樣的人天下少有啊!所以民間有句諺語說：“人都看不到自己孩子的錯誤，也都看不到自己莊稼的豐碩。”材料二：趙綽字士倬，河東人。性格樸實直率明毅。北周初年擔任天官府史，因為為官謙遜謹慎恭順辛勞，被提升為夏官府下士。(他)漸漸地因為明智和有才干被上級了解，擔任了內(nèi)府中士。隋文帝當時任丞相，了解到他清廉正直，薦舉他擔任了錄事參軍。隋文帝接受禪讓登基，任命趙綽為大理丞。趙綽執(zhí)法公正，政績考核連年為優(yōu)等。每次向朝廷上報案情，都表現(xiàn)得嚴肅剛直，漸漸地被皇上禮遇尊重?；噬弦驗橥当I搶掠難以禁止，將要改變刑法，加重處罰，趙綽進諫說：“法律是天下最重要的信約，難道可以失信嗎?”皇上欣然接受了他的意見，就對他說：“如果你再見到什么情況或聽到什么意見，應當多多地說說?！鄙乌w綽為大理少卿。大理寺掌固來曠上言說大理寺執(zhí)法官吏對囚犯量刑定器太寬，隋文帝因此認為來曠忠誠正直，讓他每天早晨站在五品官員的行列中參見。來曠又上告說大理少卿趙綽違法釋放囚徒，文帝派遣使臣前去調(diào)查，發(fā)現(xiàn)趙綽根本沒有枉法偏袒之事，文帝非常憤怒，下令將來曠斬首。趙綽苦苦諫諍，認為來曠按照法律構(gòu)不成死罪，文帝不聽，拂衣進入中。趙綽又假稱：“我不再申理來曠的事情，我還有別的事沒有來得及奏聞?！蔽牡圩屓艘w綽來到后，趙綽再拜奏請說：“我犯了三項死罪：身為大理寺少卿，沒有能管制約束住掌固來曠，使他觸犯了朝廷刑律，這是第一；因犯罪不當死，而我不能以死相爭，這是第二；我本來沒有別的事，而以胡言亂語詐稱有事求見隆下。這是第三?！蔽牡勐犃怂脑?，臉色才緩和下來。當時正碰上獨孤皇后在坐，就下令賞賜趙綽兩金杯酒，并且連金杯也賞賜給他。因此，來曠得以免除一死，被流放到廣州。刑部侍郎辛亶曾經(jīng)穿著紅色的褲子，俗說這樣可以有利于升官，皇上認為這是巫術(shù)，要將他處以斬刑。趙綽說：“依據(jù)法律，辛亶不應該定為死罪，我不敢奉旨?！盎噬洗笈f：“你是只顧憐惜辛亶而不憐惜自己了?“下令讓左仆射高颎將趙綽處斬。趙綽說：“陛下寧可殺了我，也不能殺辛亶?！卑掩w綽押到朝堂上，脫下他的官服將處以斬刑?；噬吓扇藛栚w綽說：“你終究打算如何?”趙綽回答說：“我一心一意執(zhí)法，不敢顧惜自己的生命?！蔽牡蹥獾梅餍涠?，過了好久才下令釋放了趙綽。第二天，皇上向趙綽道歉，慰勞并鼓勵了他，并且賞賜給他綢緞三百匹。當時河東人薛胄任大理卿，與趙綽都有執(zhí)法公平寬容的名聲。但薛胄處理案件憑感情用事，而趙綽嚴格守法，兩人都很稱職?；噬铣w綽說：“我對你，并不吝惜官爵，只因你的骨相不該富貴罷了?！币蛉实露L壽終，趙綽在官任上去世，皇上為之傷心流淚。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌陸游我昔學詩未有得，殘余未免從人乞。力孱氣餒心自知，妄取虛名有慚色。四十從戎駐南鄭，酣宴軍中夜連日。打球筑場一千步，閱馬列廄三萬匹。華燈縱博聲滿樓，寶釵艷舞光照席。琵琶弦急冰雹亂，羯鼓手勻風雨疾。詩家三昧忽見前，屈賈在眼元歷歷。天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺。世間才杰固不乏，秋毫未合天地隔。放翁老死何足論，廣陵散絕還堪惜。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.起四句寫詩人回顧往日詩稿心感有愧，為下文敘寫詩歌創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變抑遏蓄勢。B.四十多歲詩人從軍南鄭，受震撼人心的軍旅生活影響，詩歌風格一步步走向雄壯。C.詩人從屈原、賈誼的詩歌創(chuàng)作中悟得“詩家三昧”：詩歌須用心裁剪方臻妙境。D.最后四句轉(zhuǎn)向議論，強調(diào)了認識上的偏差會導致詩歌創(chuàng)作成就的天壤之別。16.在詩歌創(chuàng)作的今昔對比中，詩人主要談了哪些詩歌創(chuàng)作心得？【答案】15.C16.①向別人取材、學技巧，難免力孱氣餒，缺乏自得之妙。②來源于生活實踐的詩歌創(chuàng)作才現(xiàn)“詩家三昧”，妙然天成?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。C.“詩歌須用心裁剪方臻妙境”錯誤，與“裁剪妙處非刀尺”不合。詩人受南鄭軍中生活刺激體會到詩歌創(chuàng)作的根源在于現(xiàn)實生活，并非在于精心裁剪，并由此更看清了屈原、賈誼一類憂國詩賦的精神實質(zhì)和根源。故選C。【16題詳解】本題考查學生分析作者觀點的能力?！疤鞕C云錦用在我，翦裁妙處非刀尺”，大意是：要寫出像織女云錦般精美的詩篇全在自己，生活素材的巧妙構(gòu)思絕非單憑尺量刀剪。我以我手寫我見我聽我想我感，要美好、絢爛，要別出心裁、獨具匠心、自出機杼，不能拾人牙慧、生搬硬套、模仿借鑒。據(jù)此得出，向別人取材、學技巧，難免力孱氣餒，缺乏自得之妙?！霸娂胰梁鲆娗埃Z在眼元歷歷”，大意：呵，作詩的訣竅突然間被我領悟發(fā)現(xiàn)，屈原、賈誼的境界原來清清楚楚地出現(xiàn)在眼前！首先分析詩句涵義照應創(chuàng)作經(jīng)驗：“詩家三昧忽見前”，總說自己感覺到了什么是詩家三昧，具體指什么呢，應該跟上文的描寫敘事有關，前八句詩人鋪陳描寫，眼見耳聞心感，令人激情澎湃壯懷激烈的軍力生活，真實且感人，頗具畫面感?！扒Z在眼元歷歷”，這一句較之上句的總結(jié)在明示“詩家三昧”，即兩位文學大師的藝術(shù)境界——在于真切的畫面感，清楚如在目前，讓人身臨其境。其次，照應概括的內(nèi)容加以總結(jié)。詩人領悟到自己的詩歌創(chuàng)作同屈原賈誼一樣來源于生活，真實、深切，才能現(xiàn)“詩家三昧”，妙然天成，這才是藝術(shù)的本真特色。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《赤壁賦》中用借喻的手法寫小船，描繪想象中越過那茫茫江面的輕盈與瀟灑，寫出一種曠達情態(tài)的句子是“______________，______________”。（2）2023年9月，第19屆亞運會將在杭州舉行。你可以用柳永《望海潮》（東南形勝）中“______________”一句來夸贊杭州富庶的歷史，還可以用其中的“______________”一句來概括西湖的湖山之美。（3）洞庭湖的美麗風光讓許多文人墨客贊嘆不已，并寫入詩詞，如“______________，______________”兩句?！敬鸢浮浚?）縱一葦之所如凌萬頃之茫然（2）錢塘自古繁華重湖疊巘清嘉（3）吳楚東南坼乾坤日夜浮（玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉）【解析】易錯字有：縱、凌、茫、繁、巘、坼、乾、坤、鑒。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。很多人比喻，麻醉就像開飛機，因為麻醉需全程保障患者安全：不容有一絲差錯。那么麻醉醫(yī)護團隊作為飛行員如何平穩(wěn)地駕駛飛機起飛和落地？在計劃接受手術(shù)前，麻醉醫(yī)生會對患者A，結(jié)合患者的情況評估麻醉風險并制定計劃。這部分工作可以理解為機場的安檢工作。只有完善細致的安檢，才能保障飛機運行過程中的安全。實施全身麻醉時分為三個不同階段：誘導、維持和蘇醒。麻醉誘導階段相當于飛機起飛階段，全身麻醉的誘導可采用鎮(zhèn)痛、鎮(zhèn)靜、肌松三類藥物使患者進入麻醉狀態(tài)配合手術(shù)。麻醉誘導時需嚴密監(jiān)測患者各項指標變化并進行針對性處理，以免發(fā)生突發(fā)意外。隨后手術(shù)開始，麻醉進入維持期，此階段相當于。B，此時各種麻醉藥物的血藥濃度趨于平穩(wěn)，麻醉人員需調(diào)整用藥劑量以維持合適的麻醉深度，同時監(jiān)測患者呼吸、血壓、心率等指標維持在正常范圍。麻醉蘇醒是指在外科手術(shù)結(jié)束時停止給予麻醉藥物和輔助藥物后，患者意識逐漸恢復的過程。麻醉蘇醒期常被比喻為飛機落地，因為此時手術(shù)步驟已結(jié)束，需要減淺麻醉藥物，盡可能快速地排出各種藥物，使患者意識、呼吸等逐步恢復。直至患者各項生命體征平穩(wěn)，完全清醒，恢復良好，飛機C。一般麻醉醫(yī)護人員會根據(jù)患者的多項指標來判斷患者是否完全蘇醒。18.請在文中畫橫線處補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。19.閱讀材料，請以“麻醉醫(yī)護人員”為主語按照麻醉的發(fā)展過程簡述醫(yī)護人員應如何確保麻醉安全。【答案】18.示例：A：進行麻醉評估B：飛機在空中飛行階段C：才算平穩(wěn)著陸19.示例：麻醉醫(yī)護人員要對患者進行麻醉風險評估并制定計劃，然后選擇合適的誘導藥物使患者進入麻醉狀態(tài)并調(diào)整用藥劑量來維持合適的麻醉深度，在此期間要嚴密監(jiān)測患者指標變化，最后要適時停止麻醉注入并判斷患者意識恢復情況?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A：結(jié)合下句“結(jié)合患者的情況評估麻醉風險并制定計劃”可知，介紹的是對患者進行麻醉評估并制定計劃，可見在計劃接受手術(shù)前，麻醉醫(yī)生會對患者進行麻醉評估，所以此處應該填寫“進行麻醉評估”。B：結(jié)合上文“麻醉誘導階段相當于飛機起飛階段”和下文“麻醉蘇醒期常被比喻為飛機落地”可知，是在用飛機的三個不同階段來形容全身麻醉時的三個不同階段，那么麻醉維持階段就應該是飛機在空中飛行階段，所以此處應該填寫“飛機在空中飛行階段”。C：結(jié)合上文“直至患者各項生命體征平穩(wěn)，完全清醒，恢復良好”可知，各項生命體征平穩(wěn)，完全清醒，恢復良好相當于飛機平穩(wěn)著陸，所以此處應該填寫“才算平穩(wěn)著陸”。【19題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。本題要求以“麻醉醫(yī)護人員”為主語，所以確保麻醉安全的措施都應該是醫(yī)護人員施行的。結(jié)合“在計劃接受手術(shù)前，麻醉醫(yī)生會對患者進行麻醉評估，結(jié)合患者的情況評估麻醉風險并制定計劃”可知，麻醉醫(yī)護人員要對患者進行麻醉風險評估并制定計劃；結(jié)合“全身麻醉的誘導可采用鎮(zhèn)痛、鎮(zhèn)靜、肌松三類藥物使患者進入麻醉狀態(tài)配合手術(shù)。麻醉誘導時需嚴密監(jiān)測患者各項指標變化并進行針對性處理，以免發(fā)生突發(fā)意外。隨后手術(shù)開始，麻醉進入維持期，此階段相當于。飛機在空中飛行階段，此時各種麻醉藥物的血藥濃度趨于平穩(wěn)，麻醉人員需調(diào)整用藥劑量以維持合適的麻醉深度，同時監(jiān)測患者呼吸、血壓、心率等指標維持在正常范圍”可知，然后選擇合適的誘導藥物使患者進入麻醉狀態(tài)并調(diào)整用藥劑量來維持合適的麻醉深度，在此期間要嚴密監(jiān)測患者指標變化；結(jié)合“需要減淺麻醉藥物，盡可能快速地排出各種藥物，使患者意識、呼吸等逐步恢復。直至患者各項生命體征平穩(wěn)，完全清醒，恢復良好，飛機才算平穩(wěn)著陸。一般麻醉醫(yī)護人員會根據(jù)患者的多項指標來判斷患者是否完全蘇醒”可知，最后要適時停止麻醉注入并判斷患者意識恢復情況。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在這里出門散步去，上山或是下山，在一個晴好的五月的向晚，像是去赴一個美的宴會。陽光正好暖和，絕不過暖；風息是溫馴的，而且往往因為他是從繁花的山林里吹度過來，帶來一股幽遠的淡香；空氣總是明凈的，近谷內(nèi)不生煙，遠山上不起靄，那美秀風景的全部正像畫片似的展露在你的眼前，供你閑暇時鑒賞。作客山中的妙處，尤在你永不須躊躇你的服色與體態(tài)；你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿腮的苔蘚；你愛穿什么就穿什么；你盡可以不用領結(jié)，給你的頸根與胸膛一半日的自由。這樣的自由頂好是不要約伴，只許你獨身。只有你單身奔赴大自然的懷抱時，像一個裸體的小孩撲入他母親的懷抱時，你才知道靈魂的愉快是怎樣的，單是活著的快樂是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽的幸福是怎樣的。因此你得嚴格的為己，極端的自私，只許你，體魄與性靈，與自然同在一個脈搏里跳動，同在一個音波里起伏，同在一個神奇的宇宙里自得。20.句式的靈活使用可讓文