關(guān)于幸福從何而來的議論文素材【3篇】

關(guān)于幸福從何而來的議論文素材【精選3篇】關(guān)于幸福從何而來的談?wù)撐乃夭摹揪x3篇】一

其實，幸福很簡潔。但，它不是想要就會立即消失，不想要就立刻消逝的。要想真正得到幸福，說簡潔也不簡潔，說難也不難。只是：想不付出任何代福，那是神話。所以，有些幸福是要靠自己去爭取的，而有些幸福，就在我們身邊。

記得有一次，我們六班和七班打籃球賽。始終打到6點多才結(jié)束。這個時候，同學們一個個都已經(jīng)筋疲力盡，饑腸轆轆了。怎么辦呢?――由于晚上還要上自習的原因，所以大家只好留在學校食堂吃飯了。剛跨進食堂的門檻，我的手機就"滴滴――'的響起來。"喂，女兒啊。'原來是老爸的來電，"怎么，不回家吃飯了?還在學校忙嗎?假如沒時間，我就送飯來給你吃，好不好啊?就這樣了，拜拜!'天哪，整個通話過程，我竟然連說一句話的機會都沒有!這一整個兒什么人啊?正想到這里時，老爸又來電話了，說已經(jīng)到校門口了。我P顛P顛地就跑到校門口，接過飯盒，跟老爸說了聲再見，又上氣不接下氣地直奔食堂。一到食堂，同學就都圍上來了。

"筱曉，讓我們看看你爸給你帶什么好吃的來了?'

"就是啊，筱曉，別小氣嘛!'

"筱曉，你好幸福哦!可把我們艷羨死了。'

好一會兒了，大家才寧靜下來。一個同學突然說："咱們初一(6)班，誰最幸福啊?'"筱曉!'大家異口同聲地說。那一刻，我才發(fā)覺，原來幸福就在我的身邊。立刻，我的心里像吃了蜜一樣甜。只見同學們一個個投來艷羨的目光。我真的好幸福啊!!!或許，這就是幸福的味道吧。

現(xiàn)在，有很多的人認為：有錢就可以幸福。我堅決地否定。對，幸福和錢是有關(guān)系，但只是很小的關(guān)系。假如現(xiàn)在有2個選擇：一，你生在一個平民家里，父母不是很有錢，但卻很愛你;二，你生在一個百萬富翁家里，父母特別的有錢，但成天忙于生意，沒時間管你。我寧愿選擇前者，也不會選擇后者。

幸福很短暫，卻是一段令人難忘的美妙時間。

伴侶們，請珍惜幸福吧!珍惜身邊那些帶給我們幸福的人，將來有一天，我們也要報答他們，帶給他們幸福。

關(guān)于幸福從何而來的談?wù)撐乃夭摹揪x3篇】二

什么是幸福?高爾基說：幸福只是一種期盼。明白的說，幸福就是一種感覺，讓人開心，讓人奮斗的動力。然而說來簡潔，要從何獲得這中感覺?幸福不在于你擁有什么或是什么人，而在一你在做什么。

接受是獲得幸福的初級方式。一個被贈與糖果的還子是幸福的，應(yīng)為他接受了禮物，擁有了糖果。我們的生活記憶手他人的影響。東我們能夠接受他人的好意，我們就會覺得幸福。

然而，我們并不能實施都感到幸福。發(fā)覺和體悟生活中的點滴，幸福才會更豐富，更長久。聞名做家史鐵生青年時候雙節(jié)殘疾，有一段時間他歐美那個苦不已。漸漸的，他試著去關(guān)注社會，吧生活的所示用文字記錄。他寫道：在最平常最瑣碎的日子里感悟生活。使得，幸?？梢詮母形蛏钪衼怼Ｔ谖覀兊某砷L過程中，總有一些點滴滋潤著我們，干涉它，感受幸福。

"人只有一種最確鑿無疑的幸福為別人而生活。'列夫托爾斯泰的這種說法好像有寫不近人情，但卻說明白一點：只有通過付出獲得的幸福才是最高尚最永久的。太陽是幸福的，由于它光線四射。海也是幸福的，由于它反射這太陽歡快的光線。太陽和海都是在奉獻中獲得了幸福。

人類只有2種生活，物質(zhì)生活和精神生活。幸福是精神生活的追求。只有完成了有接受到付出的蛻變，才會擁有精神生活的最高獎賞幸福。"劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳'是，杜甫是幸福的，應(yīng)為它心系國家，在為國家付出。高詠"我自橫刀向天笑，卻流感膽識昆侖'時，譚嗣同是幸福的，應(yīng)為它在為革命獻身，為人民付出!就像歌中唱的那樣：這是新的召喚，這是愛的奉獻，這是生命的源泉，在沒有心的沙漠，在沒有愛的荒原，幸福之花到處開遍"

接受了，我們就融入了暖暖的.關(guān)懷：感悟了，我們牢記感動;付出了，我們在過程中實現(xiàn)了自己的價值，我們最幸福!

愚蠢的人，從遠處觀望幸福;聰慧的人從腳下根植幸福。沒個人都是自己幸福的締造者。讓從行動中來!

關(guān)于幸福從何而來的談?wù)撐乃夭摹揪x3篇】三

每個人在誕生時，都得到一把開啟幸福之門的鑰匙。人人都為得到幸福而努力。然而，幸福之門畢竟在何方?不同的人通過不同的方式查找幸福，也得到不同的幸福。

有的人把物質(zhì)上的滿意看作勝利。杰克倫敦這樣想，在幾部小說的勝利之后，沉醉于揮金如土的奢侈;隋煬帝這樣想，他"大方'的一擲千金為瓊花;葛朗臺這樣想，每日以觀賞靠吝嗇與狡詐積攢下來的金幣為樂。然而，幸福究竟是人內(nèi)心自發(fā)產(chǎn)生的愉悅情感，把金錢作為幸福的基礎(chǔ)，當然是極其不穩(wěn)定的，這樣得到的所謂幸福，也只能靠物質(zhì)享受刺激神經(jīng)得到，短暫滿意后，巨大的空虛會把他們擊垮。于是，杰克倫敦在大房子中自殺，雖然他曾教育我們喜愛生命;隋煬帝被抵抗的人民推翻，成為后世君主的反面教材;葛朗臺贏得了金錢，卻失去了親人，帶著空虛的內(nèi)心向金幣告辭。人們把天使看作幸福的象征，天使之所以會飛行，由于他們把自己看得很輕，如果翅膀下掛著沉甸甸的金錢，是飛不高遠的。所以，通過物質(zhì)的滿意來查找幸福，找到的只是幸福的替代品。

正因如此，有人開頭嘗試避開世俗的名利誘惑，想在安靜中自我修煉，提升人格的境界，以此來獵取幸福。正如不求甚解的陶淵銘、超凡脫俗的周敦頤，他們隱居離世，避開紙醉金迷對自己幸福觀的沖擊，在山水詩文中尋求歡樂，在完全屬于自己的世界中得到幸福。但是，這種在安靜淡泊中得到的幸福，實際上是對現(xiàn)實的躲避，亦或者，是狹隘的幸福。隱士在自己的內(nèi)心得到幸福時，可曾給別人帶來幸福?沒有。這種自我的小幸福太平淡了。

最終，那些胸懷天下，情系祖國的仁人志士，在為國家、為百姓的奮斗中找到了最高層次的幸福。杜甫聞聽收復失地后，"漫卷詩書喜欲狂';李大釗在刑場之上可以激揚演講;喬冠華在聯(lián)大會議中盡情大笑。他們的喜悅與感動是以把國家放在首位的信念為前提，他們看到了國家的盼望，革命的曙光，他們便