霍金時間簡史讀書心得體會

霍金時間簡史讀書心得體味霍金時間簡史讀書心得體味其實初讀《時光簡史》只是因為它是霍金的著作，只是為了在閑暇之余與朋友之間有一點談資罷了，不得不說這樣的科學著作實在難懂，相比我的張愛玲，三毛，劉墉來說卻是枯燥了一些，但它仍深深的吸引了我。將我引向了充滿夢想的未來。說它單調是因為它沒有平平仄仄的語調，沒有風花雪月的場景，沒有催人淚寫的辭藻，但他，卻擁有極嚴謹的的探索科學的態(tài)度，以一種嚴謹的口吻向我們表達著蔚藍的宇宙，神奇的黑洞。不止一次的提醒我說我再也看不懂這么深奧的著作，開始我還不以為然，漸漸的我發(fā)現我只能讀懂其中一點，而絕大局部仍是懵懵懂懂。斯蒂芬?威廉?霍金，一個極平庸的人，他因為在21歲時不幸得了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，惟獨三根手指可以活動。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術，徹底被剝奪了說話的功能，演講和問答只能通過語音合成器來完成。但他的智慧彌補了先天的缺乏，輪椅上的他還是可愛的，值得我敬仰的。30歲，他考查黑洞附近的量子效應，發(fā)現黑洞會像黑體一樣發(fā)出輻射，其輻射的溫度和黑洞質量成反比，這樣黑洞就會因為輻射而慢慢變小，而溫度卻越變越高，最后以爆炸而告終。黑洞輻射的發(fā)現具有極其根本的意義，它將引力、量子力學和統(tǒng)計力學統(tǒng)一在一起?；艚鸬镊攘Σ粌H在于他是一個充滿傳奇色采的物理天才，也因為他是一個令人折服的生活強者。他不斷求索的科學精神和勇敢頑強的人格力量深深地吸引了每一個知道他的人。患有肌肉萎縮性側索硬化癥的他，幾乎全身癱瘓，不能發(fā)音。但他仍出版了《時間簡史》，成為全球最暢銷的科普著作之一。對于這本書我實在做不出自己的評價，因為，可能在之后的幾年，我才干讀懂這本書，可是我能感受到這字里行間的一份堅持，一份嚴謹，甚至一份心酸。其實更多的我將這本書當做科幻小說來看，書里就是一個的世界，《時間簡史》中，霍金念念不忘的就是大統(tǒng)一理論，這是愛因斯坦未盡的夢想?；艚鹪诒緯刑寡裕荒苡脝为毜拿烂畹墓矫枋龊皖A測宇宙的每一件事情，因為量子理論的測不許原理決定了宇宙是不確定性和確定性統(tǒng)一的。在本書中，霍金通過地圖模型來說明宇宙的多樣性可能需要一組理論來發(fā)展描述?！稌r間簡史》是為想更多了解霍金教授生命及其學說的讀者而編的。該書以睿智真摯的私人訪談形式，表達了霍金教授的生平歷程和研究工作，展現了在宏大的理論架構后面真正的人性。該書本來就不是一部尋常的口述歷史，而是對二十世紀人類最偉大的頭腦之一的極其感人又迷人的畫像和描述。對于非專業(yè)讀者，本書無疑是他們絞盡腦汁都無法真正理解的，只能當科幻小說看?！痘艚鹬v演錄一一黑洞、嬰兒宇宙及其他》，是由霍金1976-1992年間所寫文章和共13篇結集而成。討論了虛擬空間、有黑洞引起的嬰兒宇宙的誕生以及科學家尋求徹底統(tǒng)一理論的努力，并對自由意志、生活價值和人的生存方式及進化原理作出了獨到的見解。所有的物理理論都是暫時性的……也才知道，我的固有的觀念'如果所有因素都確定了，那末結果一定是可以計算出來的‘原來是一種‘宿命論'。天哪，該怎么辦？我本來還堅信人的思維也因為過往環(huán)境確實定性而屬于定數呢。先姑且不去考慮思想終究是怎么產生的，因為在基于純物質的理論根抵搞清晰前去強迫自己想這個問題，可能無異于思想上的自殺吧。既然物理理論都是暫時性的，都隨時做好了被推翻的準備，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長久了……我深信不疑的數學，也是否有一天被自己的悖論所推翻呢？我感覺自己已經處于半狀態(tài)了。我們這個世界，無論多么精彩或者惡心，總有一天所有的這一切都無非會坍塌成黑洞里的一個極小的點而已……想到這里我不自覺的伸出手來，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真正的存在著。而這個‘此刻'又意味著什么？也是宇宙永恒的一個組成局部吧。宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢？他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點，奇點之前就不負責任的不追究了？怎么能這樣呢？人類的目標，仍然是不斷去認識和改造自己周圍的世界一一無論這種認識會帶來多么悲觀的結果。是否存在有一天，事實終于可怕到再沒有人敢于去探索呢？我想一定不會的，要不人類怎么會走到今天一一在上帝的關心下生活不是很溫暖的么。我一想到那些為了科學而拋卻生活樂趣的人一一他們才真正在推動人類的前進一一我就不由得要鄙視自己，同時鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。當同學把我的書寄過來的時候，雖然少了好些，可是也發(fā)現多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說，可是翻了翻后意味索然，又無意識的拿起了這本《時間簡史》。但是拿起來就放不下了。后來我才意識到，這應該是純興趣的選擇吧，我仍然熱愛科學的。第一次見它的時候好似是大一還是大二吧，不過它的浮現并沒有轉移我們當時打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時候看因斯坦傳的時候也是抱著濃烈的興趣在了解那些的不能理解的東西的。固然因為的原因，這種興趣很快給中斷了。可是為什么進入大學后反而失去了對科學的興趣呢？這里面固然有個人特性，但是教育體系，特別是高等教育制度也著實很有問題。當愛因斯坦在無聊的專利局里花在總結狹義相對論上的時間，被我們的教授們用來考慮做什么了呢？難道當今的科學研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學家都徹底沒有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和專家，我至少不會去譴責這個人。什么叫做對科學的獻身精神？什么是人道？完美的人道只會讓社會退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專注于科學的科學家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會在我的敬重中增加震驚而已。那末夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到這里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不管我的‘思想觸動有多大，神，還是我最討厭的東西。那末感情和藝術的地位呢？不得不成認這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，可是它們畢竟都盤旋在思想體系之內。要通過它們去創(chuàng)新到思想本身的起源以及意義，是不太可能了吧？而這些東西于社會的穩(wěn)定和開展也是必需的。可見我們這個世界為了開展，所需的額外的代價是多么的宏大！所有的理論，都是總結共性的根抵上具有預見性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否淺薄，更應該注意它是否有效在此刻或者以后更長一點的時間。正如書中處處注意處理科學與神學的關系一樣，這本書給我?guī)砀嗟膽摬皇强茖W知識，而是哲學理念上的沖擊吧。容我一下，讓我思想重新有序，才干夠再次平和的看待這世界。有必要補充以下摘錄：迄今為止，大局部科學家太忙于開展描述宇宙為何物的理論，以至于沒工夫去過問為什么的問題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學家跟不上科學理論的進步。在18世紀，哲學家將包括科學家在內的整個人類知識當做他們的領域，并討論諸如宇宙有無開初的問題。然而，在19至20世紀，科學變得對哲學家，或者除了少數專家以外的任何人而言，過于技術性和數學化了。哲學家如此地縮小他們的質疑范圍，以至于連維特根斯坦一一這位本世紀最著名的哲學家都說道：”哲學余下的任務僅是語言分析?！边@是從亞里士多德到康德以來哲學的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落！時間和光不是一種東西，這很容易想象。比方在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時間。光速和時間怎么聯(lián)系起來我還不清晰。我不用去定義宇宙和時間的概念。宇宙形成之前是一個無窮小的奇點，而且無限嚴密，我在這里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時間在大爆炸時同時的從無生有。這就會產生兩個問題，那個無窮小的產生一切的奇點是什么和它為什么要爆炸。那個奇點什么也不是，不是人類所認識的物質，可以起個隨便的名字，比方上帝。它就是一個無窮小無限嚴密的點，僅僅是一個點。它之所以要爆炸是因為它想那樣，因為現在有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的，人類的證明方法必然會引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會無住手的循環(huán)下去。（看到后來，才知道這應該算人擇原理。）宇宙論是一門既古老又年輕的學科。作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類理念的進化是極其緩慢和艱辛的。從亞里土多德一一托勒密的地心說到哥白尼一一伽利略的日心說的演化就花了20xx年的時間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運動，只是到了本世紀20xx年代因哈勃發(fā)現了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進入人類的意識。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會演化。牛頓的萬有引力定律說明，宇宙的物質在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對論中，情況也好不到哪兒去，為了得到一個穩(wěn)定的宇宙模型，他曾經將宇宙常數引進理論中。他們都希翼在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型?？梢?，宇宙演化的觀念并非產生于這些天才的頭腦之中?；艚鸬纳绞欠浅８挥袀髌嫘缘?，在科學成就上，他是有史以來最出色的科學家之一，他的奉獻是在他20xx年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。因為他的奉獻對于人類的觀念有深遠的影響，所以媒介早已有許多關于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見到他時的情景至今還記憶猶心。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組的討論班時，門翻開后，驀地腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個骨瘦如豺的人斜躺在電動輪椅上，他自己驅動著電開關。譯者盡量保持禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對首次見到他的人對其殘廢程度的吃驚早已習慣。他要用很大努力才干舉起頭來。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語言交談，這種語言惟獨在陪他工作、生活幾個月后才干通曉。他不能寫字，看書必須依賴于一種翻書頁的機器，讀文獻時必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對人類中居然有以這般堅毅意志追求終極真理的靈魂從內心產生深深的敬意。從他對譯者私事的匡助可以體味到，他是一位富有人情味的人。每天他必須驅動輪椅從他的家一一劍橋西路5號，經過漂亮的劍河、古老的國王學院駛到銀街的應用數學和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。其實時間作為一個坐標軸早就存在于每一個人的心里了。我們不管干什么事情，總會看看時間。關鍵在于，時間并非一個孤立的、自在的直線。時間和空間有同一個出發(fā)點，也有同一個終點。這就好比我們的地球，在引力場的作用下空間彎曲，并形成一個球面——沒有界限的球面。宇宙的無界也就是指我們生活在一個四維的時間一一空間里，這是一個四維的球體，球