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文檔簡(jiǎn)介

九年級(jí)下冊(cè)滿分備考

現(xiàn)代文

【知識(shí)梳理】

1?給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

干厚(biE)b6(駁)船

簇(cti)新q匕n(虔)信

瞰(kan)望晨曦(xi)

闊chu。(綽)榮感(ylng)

如坐針zh五n(氈)mdng(芒)刺在背

天16n(倫)之樂(lè)軍息(zhl)

竄奄一息(y&n)—xi3(瀉)千里

倒坍(苗n)叫須(qid)

周道如di(砥)引頸受G(戮)

覆薄?沉御(mi豆n)

chdn(孱)弱ju8攫)取

zhdn(瞻)望臆測(cè)(yi)

鯽隱(畫(huà)kui(饋)贈(zèng)

萬(wàn)惡不sh6(赦)折zhGng(衷)是非

有例可yuAn(援)陰mai(g)

睡眼惺慘(xlng)(s6ng)螺手躡腳(ni6)

崢除(zheng)(r6ng)鱗次zhi(櫛)比

M^(lian)(yi)zh£i(佇)立

頂禮m6(膜湃

2?給多音字注音。

來(lái)襖。近)嚼碎(jiAo)打聽(tīng)了腿(sh6)

彳『情(h6ng)帳到十文(zhMg)曲淋淋(xie)

帳紅了臉(zhang)調(diào)解(t送o)模樣(mil)

3?改正短語(yǔ)中的錯(cuò)別字。

如坐針毯(氈)提心撐膽(吊)不屑置辨(辯)

吹毛求則(疵)?;匆幌?奄奄)出人墳地(頭)

頂禮蓑拜(膜)萬(wàn)惡不那(赦)忍峻不禁(俊)

一氣呼成(呵)

4?重要作家、作品回顧。

(1)《我愛(ài)這土地》——艾青——浙江金華人——現(xiàn)代詩(shī)人

(2)《鄉(xiāng)愁》——余光中——中國(guó)臺(tái)灣——詩(shī)人

(3)《我用殘損的手掌》——戴望舒——祖籍南京,生于杭州——

詩(shī)人

(4)《蒲柳人家》——?jiǎng)⒔B棠——北京人——當(dāng)代作家

(5)《變色龍》一一契訶夫一一俄國(guó)作家——《裝在套子里的人》

(6)《熱愛(ài)生命》——杰克?倫敦——美國(guó)——小說(shuō)家

(7)《談生命》——冰心——中國(guó)現(xiàn)代作家、散文家

(8)《威尼斯商人》——莎士比亞——英國(guó)——戲劇家和詩(shī)人

【考點(diǎn)精練】

1?下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音完全正確的一項(xiàng)是(D)

A?熨曾(kul)榮,(yiin)

隱匿(nl)恒然自得(團(tuán))

B?晨曦(ch6n)闊綽(chub)

干涸(gti)山崩地裂(bEng)

C?軍息(zhl).新(zti)

蹣娜3)鱗次櫛比(ji6)

D?脛芽(pei).耙?)

膽性(qi6)重蹈覆瞰(zh6)

2?下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(A)

A?聳立駐足人跡罕至龐然大物

B?畸形嫻熟德高忘重萬(wàn)惡不赦

C?挑畔接濟(jì)大徹大梧袖手旁觀

D?辜負(fù)凜洌囊螢映雪樂(lè)此不彼

3?下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是(D)

A?何滿子一離開(kāi)家,老人家就強(qiáng)心吊膽,就像丟了魂兒,出去

進(jìn)來(lái)團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。

B?小城鎮(zhèn)的文廟十有八九坍塌破敗,只剩下師擘殘埠,埋沒(méi)于

蓬蒿荊棘之中。

C-這幾天天氣異常炎熱,商店和飯館的門(mén)無(wú)精打采地敞著。

D?最近幾年,各種各樣的補(bǔ)習(xí)班越來(lái)越多,簡(jiǎn)直到了鱗次櫛,

的程度。

4?(2017,德州)下列句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(D)

A?上下幾千年,知名的書(shū)法家很多,但誰(shuí)也不能否認(rèn),王羲之

不是繼往開(kāi)來(lái)的宗師。

B?琴棋書(shū)畫(huà),博大精深,玄妙無(wú)窮。它在縱橫線條中凝聚哲思,

于黑白方圓中演繹熱情。

C-雖然好天氣讓百姓的菜籃子輕松了,卻讓不少蔬菜批發(fā)商、

商戶和菜農(nóng)發(fā)了愁。

D?當(dāng)你不去旅行,不去冒險(xiǎn),不過(guò)沒(méi)試過(guò)的生活,每天只是掛

著QQ,刷著微博,逛著淘寶,干著80歲都能做的事情,那么你要

青春有什么用!

5?(2017,淮安)閱讀下面文字,回答相關(guān)問(wèn)題。

大家認(rèn)為這種改革不但對(duì)于身體健康有益,同時(shí),對(duì)表達(dá)思想更

加簡(jiǎn)練也有好處。因?yàn)榇蠹叶己芮宄?,我們說(shuō)出一個(gè)詞來(lái)多多少少都

會(huì)侵蝕肺部,結(jié)果也就縮短了我們的壽命。

本移岑州還有一大好處:它可以作為一切文明國(guó)家都可以通曉的

共同語(yǔ)言,因?yàn)楦鲊?guó)的貨物、器具大體相同或者類似,所以他們的用

途就很容易了解。這樣,駐外大使盡管完全不懂外國(guó)語(yǔ)言也有資格和

外國(guó)的親王、大臣打交道。

(節(jié)選自《格列佛游記》第三卷)

(1)加點(diǎn)詞語(yǔ)“這種發(fā)明”在這部作品中具體指的是什么?

取消語(yǔ)言中的所有的詞匯。

⑵格列佛曾到飛島國(guó)的科學(xué)院參觀,看到了很多奇特的研究。

請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)那些研究有何目的。

(運(yùn)用反語(yǔ))諷刺那些脫離實(shí)際、脫離生產(chǎn)的“科學(xué)研究”(科學(xué)

家)。

6?(2017,德州)綜合性學(xué)習(xí)。

六月,畢業(yè)季。薔薇花盛開(kāi),陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉的縫隙,灑落一地的

回憶。

(1)學(xué)校組織畢業(yè)演出,擬定了節(jié)目方案(如下表),請(qǐng)你按照序曲

和尾聲主題的格式,結(jié)合節(jié)目?jī)?nèi)容,概括其余兩個(gè)板塊主題。

序曲

憶往昔

播放師生學(xué)習(xí)生活的視頻。

第一章

(A)

合唱:《每當(dāng)我走過(guò)老師窗前》

舞蹈:《老師媽媽》

相聲:《家訪》

詩(shī)朗誦:《獻(xiàn)給母校的歌》

第二章

(B)

爵士舞:《快樂(lè)崇拜》

時(shí)裝秀:《春天的色彩》

武術(shù):《風(fēng)云》

歌曲:《青春修煉手冊(cè)》尾聲

展未來(lái)

舞蹈:《讓夢(mèng)飛起來(lái)》

歌曲:《夜空中最亮的星》

朗誦:《少年中國(guó)說(shuō)》

示例:A.頌師恩B.炫青春

(2)節(jié)目的序曲部分,播放師生三年來(lái)學(xué)習(xí)生活的視頻,請(qǐng)你寫(xiě)

一段解說(shuō)詞,作為畫(huà)外音。(至少運(yùn)用兩種修辭手法,不少于30字)

示例:憶往昔,歲月如歌。朵朵白云記錄了入學(xué)的錚錚誓言;茵

茵綠草閃爍著競(jìng)技的滴滴汗水;依依楊柳傾聽(tīng)過(guò)青春的甜甜暢想……

(3)節(jié)目組的同學(xué)準(zhǔn)備在活動(dòng)中送給老師們一副對(duì)聯(lián),請(qǐng)你選出

最恰當(dāng)?shù)囊唤M(B)

A?畢生心血哺新秀桃李成蔭四海春

B?日暖風(fēng)和開(kāi)桃李筆酣墨濃寫(xiě)春秋

C?汗水染成千頃綠一代桃李譜華章

|文言文|

(一)閱讀下列文言文,回答問(wèn)題。

公輸(節(jié)選)

子墨子起,再拜,日:“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。

宋何罪之有?荊國(guó)有余于地而不足于民,殺所不足而爭(zhēng)所有余,不可

謂智。宋無(wú)罪而攻之,不可謂仁。知而不爭(zhēng),不可謂忠。爭(zhēng)而不得,

不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾,不可謂知類?!?/p>

公輸盤(pán)服。

子墨子曰:“然胡不已乎?”

公輸盤(pán)日:“不可,吾既已言之王矣?!?/p>

子墨子曰:“胡不見(jiàn)我于王?”

公輸盤(pán)日:“諾?!?/p>

子墨子曰:“荊之地方五千里,宋之地方五百里,此猶文軒之與

敝輿也。荊有云夢(mèng),犀兄麋鹿?jié)M之,江漢之魚(yú)鱉露霰為天下富,宋所

謂無(wú)雉兔射魚(yú)者也,此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(zhǎng)松文梓橫楠豫章,

宋無(wú)長(zhǎng)木,此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也,為與此同類?!?/p>

王曰:“善哉。雖然,公輸盤(pán)為我為云梯,必取宋。”

于是見(jiàn)公輸盤(pán)。子墨子解帶為城,以牒為械。公輸盤(pán)九設(shè)攻城之

機(jī)變,子墨子九距之。公輸盤(pán)之攻械盡,子墨子之守圉有余。

公輸盤(pán)i出,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言。”

子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言?!?/p>

楚王問(wèn)其故。

子墨子曰:“公輸子之意不過(guò)欲殺臣。殺臣,宋莫能守,乃可攻

也。然臣之弟于禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚

寇矣。雖殺臣,不能絕也?!?/p>

楚王曰:“善哉。吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣。”

1?解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

⑴不可謂州婁(明白事理)

(2)公輸盤(pán)順“訕”通“屈”,理屈)

(3)在宋城上而待楚停矣(入侵(名詞作動(dòng)詞))

(4)里殺臣,不能絕也(即使)

2?下面選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(B)

A?問(wèn)今是何世,乃不知有漢

殺臣,宋莫能守,乃可攻也

B?此誠(chéng)危急存亡之秋也公輸子本意不過(guò)欲殺臣

C?斗折蛇行,明滅可?胡不見(jiàn)我于王

D?公輸盤(pán)為我為云梯為宮室之美,妻妾之奉

3?翻譯下列句子。

(1)然胡不已乎?

但是為什么不停止攻宋呢?

(2)臣以王吏之攻宋也,為與此同類。

我認(rèn)為(大王)派兵將攻打宋國(guó),與上面說(shuō)的那個(gè)人的情況是同一

類(性質(zhì))的。

(3)公輸盤(pán)之攻械盡,子墨子之守圉有余。

公輸盤(pán)攻城的器械用盡了,墨子的守御戰(zhàn)術(shù)還綽綽有余。

4?文段畫(huà)線句中,墨子連說(shuō)五個(gè)“不可謂”的目的是什么?體

現(xiàn)了墨家的什么思想主張?

墨子連說(shuō)五個(gè)“不可謂”的目的是:步步深入地揭示公輸盤(pán)

“義”的欺騙性,使公輸盤(pán)陷入前后矛盾之中。體現(xiàn)了墨家“非

攻”“兼愛(ài)”(反對(duì)不義之戰(zhàn))的思想主張。

5?選段在記述墨子與公輸盤(pán)演練的攻守戰(zhàn)中,“九設(shè)”“九距”

兩個(gè)詞語(yǔ)可以看出戰(zhàn)斗的激烈;“公輸盤(pán)訓(xùn)(公輸盤(pán)之攻械盡)”一句

可以看出公輸盤(pán)已經(jīng)技窮;“吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣”一句表明楚王決定放棄

攻打宋國(guó)。

6?下列表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(D)

A?《公輸》一文出自《墨子》一書(shū),此書(shū)一般被認(rèn)為是墨子的

弟子記述墨子的事。

B?墨子和公輸盤(pán)都是技藝高超的工匠,他們的斗技是很精彩的。

“九設(shè)九距”說(shuō)明這場(chǎng)模擬攻守戰(zhàn)的激烈。

C?"公輸盤(pán)訓(xùn),而曰:'吾知所以距子矣,吾不言。'"一個(gè)

“訛r字,說(shuō)明公輸盤(pán)已是黔驢技窮;“吾不言”一句則表現(xiàn)他的陰

險(xiǎn)并帶有威脅的意味。

D?選文中墨子采用設(shè)喻、類比的方法說(shuō)服楚王停止攻打宋國(guó)。

說(shuō)明了有理走遍天下的道理,只要善于說(shuō)理,一切困難將迎刃而解。

7?文中“吾不言”的背后隱藏著公輸盤(pán)怎樣的心理?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔

的語(yǔ)言寫(xiě)出。

他意識(shí)到墨子是攻宋的障礙,陡起殺機(jī),在心里做著陰暗的盤(pán)算,

想找茬殺掉墨子。

(二)閱讀下列文言文,回答問(wèn)題。

得道多助,失道寡助

天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻

之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如

地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,

委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國(guó)不以

山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之

至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,

故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。

1-(2017,北京)下列各組加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是(C)

A?天町不如地利自云先世避秦町亂

B?地利不如人邳至若春和景明

C?環(huán)而攻之而不勝此所謂戰(zhàn)勝于朝廷

D?期非不深也有良田美旭桑竹之屬

2?用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯詞句。

(1)(2017,北京)委而去之

棄城而逃。

(2)威天下不以兵革之利。

震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。

(3)(2016,哈爾濱)多助之至,天下順之。幫助他的人多到了極點(diǎn),

天下的人都會(huì)歸順?biāo)?/p>

3-(2017,北京)結(jié)合上文和下面的【鏈接材料】,簡(jiǎn)要說(shuō)明這兩

段文字共同體現(xiàn)了怎樣的思想。

示例:兩段文字共同體現(xiàn)了“以人為本”(或:得民心者得天下)

的思想。孟子所說(shuō)的“人和”體現(xiàn)的是“以人為本”的思想。勾踐能

打敗吳國(guó),也是因?yàn)樗耙匀藶楸尽?,關(guān)注民心民情,重視人心向背。

【鏈接材料】

勾踐①說(shuō)于國(guó)人曰:“寡人不知其力之不足也,而又與大國(guó)執(zhí)仇,

以暴露百姓之骨于中原,此則寡人之罪也。寡人請(qǐng)更②?!庇谑窃崴?/p>

者,問(wèn)傷者,養(yǎng)生者;吊有憂,賀有喜;送往者,迎來(lái)者;去民之所

惡,補(bǔ)民之不足?!瞧浞蛉酥梽t不衣。十年不收于國(guó),民

俱有三年之食,國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)唬骸拔粽叻虿類u吾君于諸侯之國(guó),今越

國(guó)亦節(jié)③矣,請(qǐng)報(bào)之?!薄?,國(guó)人皆勸④。父勉其子,兄勉其弟,

婦勉其夫,曰:“孰是君也,而可無(wú)死乎⑤?”是故敗吳于囿⑥,又?jǐn)?/p>

之于沒(méi)⑦,又郊敗之。

(選自《國(guó)語(yǔ)?勾踐滅吳》)

注:①勾踐:春秋時(shí)期越國(guó)國(guó)君。他曾被吳王夫差打敗。②更:

改正。③節(jié):節(jié)制。④勸:勉勵(lì)。⑤孰是君也,而可無(wú)死乎:誰(shuí)有我

們這么好的國(guó)君啊,能不為他拼死作戰(zhàn)嗎?⑥囿:古地名。⑦沒(méi):古

地名。

4?《孟子》說(shuō)服力極強(qiáng),結(jié)合全文分析其語(yǔ)言特色。

示例:運(yùn)用對(duì)比和排比,增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),有說(shuō)服力;整散結(jié)合,句式

靈活,表達(dá)自由奔放,語(yǔ)勢(shì)更加強(qiáng)烈。

(三)閱讀下列文言文,回答問(wèn)題。

生于憂患,死于安樂(lè)

舜發(fā)于吠畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷

吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,

必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所

以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

人恒過(guò)然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。

入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死

于安樂(lè)也。

1?解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

⑴百里奚舉于市(被選拔,被任用)

(2)必先苦塞心志(他,他的)

(3)置益其所不能(通“增”,增加)

(4)征于色發(fā)于聲而后獨(dú)(了解,明白)

(5)審則無(wú)敵國(guó)外患者(在國(guó)外;在外面,指國(guó)外)

2?翻譯下列句子。

(1)故天將降大任于是人也。

所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人。

(2)所以動(dòng)心忍性。

用這些來(lái)激勵(lì)他的心志,使他的性情堅(jiān)忍。

(3)(2016,綏化)征于色發(fā)于聲而后喻。

(一個(gè)人的想法,只有)從臉色上顯露出來(lái),在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)

出來(lái),然后才能被人們所了解。

(4)然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。

這樣就知道憂愁患害使人生存發(fā)展,安逸享樂(lè)使人萎靡滅亡。

3?下面的一句話能否刪除?請(qǐng)結(jié)合上下文說(shuō)明理由。

人則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。

不能刪除;①因?yàn)檫@句話前面的內(nèi)容都是從造就人才的角度進(jìn)行

論述的,而這句話是從治理國(guó)家的角度論述的,這樣由個(gè)人到國(guó)家,

能使論述更全面、更嚴(yán)密。②這句話前面的內(nèi)容是正面論證,而該句

是反面論證,如果刪去,就不能夠全面充分地論證本文的中心論點(diǎn)。

4?下面對(duì)選文的分析,不正確的一項(xiàng)是(B)

A?選文第一自然段列舉古代賢士的事例,說(shuō)明有成就的人必先

經(jīng)歷苦難的磨煉。

B?選文第二自然段先提出中心論點(diǎn),再論述一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有

內(nèi)憂外患將導(dǎo)致滅亡。

C?從選文可以看出,“困于心衡于慮而后作”是造就人才的主

觀因素。

D?選文善用排比,而且句式靈活,既增添了氣勢(shì),也給人以美

感。

5?文章開(kāi)頭六個(gè)人物有什么共同點(diǎn)?運(yùn)用的是什么論證方法?

在內(nèi)容和表達(dá)效果上分別有什么作用?

共同點(diǎn):這些人雖然出身貧賤,但他們?cè)诮?jīng)歷了艱苦磨煉之后,

被統(tǒng)治者委以重任,終于成就了不平凡的事業(yè)。論證方法:舉例論證

(或事實(shí)論證、擺事實(shí))。作用:引出并論證“生于憂患”(困境出人才、

人才都是經(jīng)過(guò)磨難和歷練而成)的觀點(diǎn);運(yùn)用排比,同類并舉,增強(qiáng)

了文章氣勢(shì),論證更充分。

6?孟子認(rèn)為造就人才的客觀因素和主觀因素分別是什么?請(qǐng)用

自己的話概括。

客觀因素:艱苦環(huán)境的磨煉。主觀因素:思想斗爭(zhēng)的折磨。

7?本文的中心論點(diǎn):生于憂患,死于安樂(lè)。

8-本文開(kāi)頭列舉的六個(gè)事例可以印證“逆境出人才”的道理,

而當(dāng)代中學(xué)生大多處于“順境”之中,在這樣的“順境”中怎樣才能

避免“死于安樂(lè)”呢?請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/p>

人的一生不可能總是一帆風(fēng)順,挫折與磨難有時(shí)會(huì)不期而至。所

以生活在“順境”中的我們要擁有“居安思?!钡囊庾R(shí),在平時(shí)的學(xué)

習(xí)和生活中不斷地磨煉自己,讓自己的性情變得堅(jiān)韌起來(lái),自立自強(qiáng),

勤奮進(jìn)取,使自己成為全面發(fā)展的新時(shí)代中學(xué)生,只有這樣,當(dāng)危難

來(lái)臨時(shí),我們才不會(huì)“死于安樂(lè)”。

(四)閱讀下列文言文,回答問(wèn)題。

魚(yú)我所欲也

魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊

掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而

取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所

惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則

凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何

不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所

欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢

者能勿喪耳。

一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人

弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我

何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不

受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為

身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂

失其本心。

1?下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是(D)

A-一簞管管之不能盡其材

B-萬(wàn)鐘于我何加焉既如冠

C?今為宮室之美為之吾妻之蓑我者

D?是亦不可以弓乎死而后弓

2?根據(jù)對(duì)課文內(nèi)容的理解填空。

第①段“非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”具體指所欲有甚于

生者,所惡有甚于死者(用原文的話回答);第②段作者先列舉乞人不

受“嗟來(lái)之食”的事例,論證了“義”比“生”更重要的觀點(diǎn),然后

指出“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之”是失其“本心”的表現(xiàn),提出“是亦

不可以已乎”的告誡。

3?翻譯下面的句子。

(1)所欲有甚于生者,故不為茍得也。

(可我)喜歡的東西還有比生命更重要的,所以(我)不肯干茍且偷

生的事。

(2)如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?

如果人們追求的東西沒(méi)有比生命更重要的,那么,凡是可以保全

生命的方法什么不可以使用呢?

(3)非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

不只是賢德的人有這種思想,人人都有這種思想,只不過(guò)賢德的

人能夠不喪失罷了。

(4)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!

優(yōu)厚的物質(zhì)待遇,如果不考慮是否合乎道義而去輕易接受,那么

這種優(yōu)厚的物質(zhì)待遇對(duì)我有什么好處呢?

4?結(jié)合選文的文體特點(diǎn)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)線句子的作用。

畫(huà)線句子運(yùn)用了比喻論證和分析推理從正面立論,確立論點(diǎn):舍

生取義,為義而不避死。

5?這篇文章論證了一個(gè)什么觀點(diǎn)?運(yùn)用了哪些論證方法?請(qǐng)舉

例說(shuō)明。

觀點(diǎn):人在“生”與“義”不能兼顧時(shí),應(yīng)該舍生取義。論證方

法:比喻論證,道理論證,舉例論證和對(duì)比論證。如將“生”比做

“魚(yú)”,將“義”比做“熊掌”,當(dāng)二者不能兼得時(shí),應(yīng)“舍生取義”;

又如作者舉“一簞食,一豆羹”的例子,告訴我們要不食嗟來(lái)之食,

要不喪失人的“本心”,要舍生取義。

6?孟子提出了“魚(yú)和熊掌不可得兼”的問(wèn)題和應(yīng)當(dāng)“舍生取

義”的觀點(diǎn)。在當(dāng)今社會(huì),面對(duì)人生的各種考驗(yàn),我們應(yīng)如何處理好

“舍生取義”和“珍愛(ài)生命”的關(guān)系?請(qǐng)舉例說(shuō)明。

示例:生命誠(chéng)可貴,正義價(jià)更高。在生與死的考驗(yàn)面前,我們應(yīng)

該舍生取義。如劉胡蘭,在敵人的鋤刀面前,決不吐露黨的秘密,用

青春傳承了舍生取義,用無(wú)畏譜寫(xiě)了英雄贊歌。

7-下面對(duì)選文的分析,不正確的一項(xiàng)是(B)

A?作者認(rèn)為,在“生”和“義”無(wú)法兼顧的情況下,應(yīng)該“舍

生而取義”。

B?作者所倡導(dǎo)的重“義”之心,只有圣賢才具有,普通人是沒(méi)

有的。

C?作者認(rèn)為,乞人不屑“蹴爾而與之”的救命食物,是沒(méi)有喪

失“本心”的表現(xiàn)。

D?文中的對(duì)偶句和排比句,使文章讀起來(lái)節(jié)奏感強(qiáng),并且富于

文采和氣勢(shì)。

(五)閱讀下列文言文,回答問(wèn)題。

曹劌論戰(zhàn)

①十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者

謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍?jiàn)。問(wèn):

“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對(duì)曰:“小

惠未褊,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫ジ壹右?,必以信。”對(duì)

日:“小信未孚,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以

情。”對(duì)曰:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?!?/p>

②公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。

劌日:“可矣?!饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,

登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。

③既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,

三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍

亂,望其旗靡,故逐之?!?/p>

1?解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

⑴小惠未循(“公通“遍”,普及的意思)

(2)小信未孚(取得信任)

(3)小大之秋(案件)

(4)公將鼓之(擊鼓)

(5)遂承齊師(追趕(追擊))

(6)公問(wèn)其政(原因(緣故))

(7)再而衰(第二次)

(8)夫大國(guó),難測(cè)也(推測(cè)(估計(jì)))

2?選出加點(diǎn)虛詞意義或用法相同的一項(xiàng)(B)

A-乃入見(jiàn)問(wèn)今是何世,乃不知有漢

B?可以一戰(zhàn)域民不以封疆之界

C.戰(zhàn)于長(zhǎng)勺客之美我者,欲有求于我也

D?登軾加望之然后知生于憂患,則死于安樂(lè)也

3?翻譯下列句子。

(1)肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。

居高位、享厚祿的人眼光短淺,不能深謀遠(yuǎn)慮。

(2)衣食所安,弗敢專也,必以分人。

衣食這類用來(lái)養(yǎng)生的東西,我不敢獨(dú)自享用,一定把它分給別人。

(3)小大之獄,雖不能察,必以情。

大大小小的案件,即使不能一一明察,一定按實(shí)情處理。

(4)忠之屬也,可以一戰(zhàn)。

這是盡了忠于職分的事,可以憑借這打一仗。

(5)一鼓作氣,再而衰,三而竭。

第一次擊鼓,(能夠)振作(士兵們)的勇氣,第二次擊鼓勇氣就低

落了,第三次擊鼓勇氣沒(méi)有了。

(6)吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。

我看到他們車轍混亂,戰(zhàn)旗倒掉,因此去追趕他們。

4?選文第②段用了對(duì)比的手法,有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

以魯莊公的“鄙”來(lái)襯托曹劌的“遠(yuǎn)謀”。

5?選文詳略得當(dāng),詳寫(xiě)戰(zhàn)前和戰(zhàn)后,略寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程,這樣安排,

突出了曹劌的“遠(yuǎn)謀”。

6?文中第二段,僅用“將鼓”“將馳”寥寥數(shù)語(yǔ),便將莊公的

魯莽少謀之“鄙”表現(xiàn)得神情畢現(xiàn)。那么,作者極言其“鄙”有何作

用?

圍繞“(對(duì)比)突出曹劌的從容鎮(zhèn)定;胸有成竹;指揮若定;能詳

察敵情;善于把握戰(zhàn)機(jī);謹(jǐn)慎果斷;遠(yuǎn)謀(深謀遠(yuǎn)慮)”回答。

7?請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容,用自己的話說(shuō)說(shuō)曹劌的“遠(yuǎn)謀”表現(xiàn)在

哪些方面。

①政治公平,取信于民;②精于謀略,知己知彼;③善于觀察,

把握時(shí)機(jī);④洞察時(shí)政,進(jìn)諫獻(xiàn)言。

8?魯國(guó)在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中能以弱勝?gòu)?qiáng)的關(guān)鍵因素是什么?請(qǐng)聯(lián)系社

會(huì)現(xiàn)實(shí),談?wù)勀愕目捶ā?/p>

政治上取信于民是戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的關(guān)鍵。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,政府官員要

為官一任,造福一方,才能得到人民群眾的擁護(hù),社會(huì)才能健康和諧

發(fā)展,最后中國(guó)夢(mèng)才會(huì)夢(mèng)想成真。

9?選文中曹劌與魯莊公圍繞“①何以戰(zhàn)”(用原文回答)的論題

進(jìn)行了嚴(yán)肅的對(duì)話,他們的對(duì)話說(shuō)明②政治上取信于民(用自己的話

概括)是作戰(zhàn)的先決條件。

10?“下視其轍,登軾而望之”表現(xiàn)了曹劌怎樣的特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合

上下文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

與魯莊公的貿(mào)然下令比,曹劌先下車察看車轍和登高瞭望敵情,

從細(xì)節(jié)觀察,然后作判斷發(fā)命令,最終取勝,表現(xiàn)了他認(rèn)真細(xì)致、冷

靜謹(jǐn)慎、懂戰(zhàn)術(shù)有謀略的特點(diǎn)。

11?請(qǐng)聯(lián)系上文,用自己的話說(shuō)說(shuō)曹劌這個(gè)人物有哪些特點(diǎn)。

①有責(zé)任心、愛(ài)國(guó);②洞察時(shí)政,深謀遠(yuǎn)慮;③善于觀察,把握

戰(zhàn)機(jī);④沉穩(wěn)冷靜,機(jī)敏果斷。

12?魯莊公是個(gè)平庸的國(guó)君,但從選文可以看出,他身上也有不

少值得肯定的地方。請(qǐng)找出一處作簡(jiǎn)要分析。

能聽(tīng)取不同意見(jiàn);能任用賢能;忠于職守,體貼下屬;身先士卒,

謙虛好學(xué),不懂就問(wèn)。例如:衣食所安,弗敢專也,必以分人一一表

明他體貼下屬。

(六)閱讀下列文言文,回答問(wèn)題。

鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余,而形貌帙麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻日:

“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”

城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾曰:“吾孰

與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來(lái),與

坐談,問(wèn)之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美

也?!泵魅招旃珌?lái),孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如

遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,

畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

于是入朝見(jiàn)威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣

之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百

二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不

有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!?/p>

王日:“善?!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者,受

上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受

下賞?!绷畛跸?,群臣進(jìn)諫,門(mén)庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間

進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆

朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

1?(2017,安順)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

⑴徐公何能及君也?(比得上)

(2)孰視之,自以為不如。(同“熟”,仔細(xì))

(3)吾妻之美我者,私我也;(偏愛(ài))

(4)由此觀之,王之藏甚矣。(受蒙蔽而不明)

2?把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)(2017,安順)鄒忌修八尺有余,而形貌映麗。

鄒忌身高八尺多,形體容貌光艷美麗。

(2)(2017婁底)群臣吏民,能面刺寡人之過(guò)者,受上賞。

諸位大臣、官吏、百姓,能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的,給予上等獎(jiǎng)

賞。

(3)(2017安順)能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。

能夠在公共場(chǎng)所批評(píng)議論我的過(guò)失,傳到我的耳朵里,可得下等

獎(jiǎng)賞。

3-(2017,安順)面對(duì)妻、妾、客的贊美,鄒忌悟出了怎樣的道

理?

面對(duì)復(fù)雜的社會(huì),人很容易受蒙蔽,要辨別真?zhèn)危仨毐3智逍?/p>

的頭腦,作出正確的判斷。

4-(2017,婁底)齊王被鄒忌說(shuō)服,欣然納諫。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析鄒忌

諷諫的高明之處。

鄒忌勸諫齊威王的高明之處:鄒忌以日常生活小事設(shè)喻,由己及

君,由家事到國(guó)事,以小見(jiàn)大,說(shuō)服力強(qiáng),讓人易于接受。為了使齊

王能接受諫言,先述說(shuō)自己的生活體驗(yàn),指出妻、妾、客的三種回答

是出于不同的動(dòng)機(jī),先給齊王一個(gè)清晰的印象,然后再以齊王所處的

生活環(huán)境和自己的經(jīng)歷作比較,指出齊王受蒙蔽的嚴(yán)重。這樣現(xiàn)身說(shuō)

法確實(shí)收到了預(yù)期的效果。

5?(2017,安順)齊王納諫使齊國(guó)大治,我們能從齊王身上學(xué)到

什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕恼J(rèn)知。

一個(gè)人要正確看待別人對(duì)自己的贊美或批評(píng),要善于聽(tīng)取別人的

意見(jiàn)和建議,有則改之無(wú)則加勉,這樣才能獲得成功。

6-文中齊威王的形象雖著墨不多,僅應(yīng)答過(guò)程中的一個(gè)“善”

字的語(yǔ)言描寫(xiě),便使威王的氣度、神韻盡現(xiàn),這一“善”字表明了什

么意思?

①表示齊王接受,認(rèn)同,贊賞,肯定鄒忌的進(jìn)諫;②意識(shí)到納諫

或廣開(kāi)言路的必要;③能認(rèn)識(shí)到興利除弊的必要;④表明改革的決

心大。

7.(2017,婁底)下列對(duì)選文的理解,不IE碰的一項(xiàng)是(C)

A?選文第①段主要寫(xiě)鄒忌與徐公比美以及鄒忌的冷靜思考,說(shuō)

明鄒忌頭腦清醒,不為奉承所迷惑。

B?選文第③段寫(xiě)齊王下令按上中下等次獎(jiǎng)賞進(jìn)諫的群臣吏民,

從“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”的反響來(lái)看,齊王之“蔽”

得到了根本整治。

C?選文第④段寫(xiě)燕、趙、韓、魏皆朝于齊,作者以夸張之語(yǔ)收

束全文,意在從正面突出鄒忌的治國(guó)之才。

D?選文在語(yǔ)言上運(yùn)用了眾多排比句,增加了語(yǔ)言的節(jié)奏感,使

之朗朗上口,造成了一種步步進(jìn)逼的語(yǔ)勢(shì),給人無(wú)可辯駁之感。

(七)閱讀下列文言文,回答問(wèn)題。

愚公移山

太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。

北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,

聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜

然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王

屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O

荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺

男,始品,跳往助之。寒暑易節(jié),始

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