房地產(chǎn) 桂陽(yáng)-縣域休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃案例解讀之模式借鑒與發(fā)展思路

桂陽(yáng)—縣域休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃案例解讀之模式借鑒與發(fā)展思路分析來(lái)分析去自己的資源狀況，好歹也要看看人家先行做的好的是怎么搞的，學(xué)習(xí)借鑒是必要的，COPY是不可取的，本文將解讀的是在縣域休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)中如何結(jié)合自身資源、借鑒成功案例來(lái)給自己定思路。趨勢(shì)分析休閑農(nóng)業(yè)是指利用鄉(xiāng)村田園景觀、自然生態(tài)環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程和鄉(xiāng)土民俗文化等多種產(chǎn)業(yè)要素，經(jīng)過(guò)主題創(chuàng)意策劃和系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)，采用技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的手段進(jìn)行系統(tǒng)配套建設(shè)，以滿足游客自然觀光、農(nóng)事體驗(yàn)、休閑游樂(lè)、養(yǎng)生度假、科普教育等需求的新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)和新型消費(fèi)業(yè)態(tài)。目前中國(guó)城鄉(xiāng)的一些觀念正在發(fā)生變化：一是農(nóng)民變身為農(nóng)作藝術(shù)家；二是游客變身為鄉(xiāng)村訪問(wèn)學(xué)者；三是學(xué)生變身為生態(tài)觀察員；四是消費(fèi)者變身為綠色功勛；五是有錢(qián)人向往過(guò)上農(nóng)夫、山泉、有點(diǎn)田的生活。休閑農(nóng)業(yè)正好切合并引領(lǐng)著這一觀念的變革與升華，讓更多人融入鄉(xiāng)村體驗(yàn)勞動(dòng)的樂(lè)趣，感受豐收的喜悅，品味人生妙境。休閑農(nóng)業(yè)是一種高級(jí)的新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)與新型消費(fèi)業(yè)態(tài)，具有自由的表現(xiàn)形式與廣闊的發(fā)展空間，十八大報(bào)告首次把“美麗中國(guó)”作為未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，更加彰顯了休閑農(nóng)業(yè)的價(jià)值、前途與使命。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的繁榮穩(wěn)定與持續(xù)發(fā)展，一個(gè)全民休閑的時(shí)代已然來(lái)臨，休閑農(nóng)業(yè)逐步發(fā)展成為市民休閑的樂(lè)土、藝術(shù)創(chuàng)意的陣地、文化傳承的載體、科技示范的窗口、農(nóng)民增收的渠道、旅游觀光的亮點(diǎn)、投資興業(yè)的熱點(diǎn)。休閑農(nóng)業(yè)的下一步發(fā)展趨勢(shì)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是產(chǎn)業(yè)特征改變：休閑農(nóng)業(yè)將從最初的自發(fā)狀態(tài)逐步邁入規(guī)范管理與分類(lèi)指導(dǎo)的時(shí)期，開(kāi)始注重與農(nóng)業(yè)、旅游、文化、生態(tài)、都市的融合，發(fā)掘并體現(xiàn)農(nóng)業(yè)的多功能性，整體上朝主題化、產(chǎn)業(yè)化、區(qū)域化、集群化的趨勢(shì)發(fā)展，成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要表現(xiàn)形式和集合各種高端優(yōu)質(zhì)要素的“高端產(chǎn)業(yè)”之一。二是消費(fèi)形態(tài)改變：休閑農(nóng)業(yè)市場(chǎng)消費(fèi)主要是城鄉(xiāng)居民的重復(fù)消費(fèi)，并將呈現(xiàn)高端化與普及化雙重趨勢(shì)發(fā)展，未來(lái)休閑農(nóng)業(yè)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，將以消費(fèi)水平為分界點(diǎn)，向高端精致化和普及大眾化兩方面發(fā)展，高端餐飲、會(huì)務(wù)接待、運(yùn)動(dòng)健身、養(yǎng)生度假、康體療養(yǎng)等高端主題和趣味游樂(lè)、農(nóng)事體驗(yàn)、觀光休閑等大眾主題都有良好發(fā)展。三是準(zhǔn)入機(jī)制改變：由于土地與自然資源屬于不可再生資源，所以會(huì)限制無(wú)發(fā)展?jié)摿Φ拿つ客度?，以此提升整個(gè)行業(yè)的規(guī)格和品位，也即提高準(zhǔn)入門(mén)檻，并加快對(duì)現(xiàn)有休閑農(nóng)業(yè)企業(yè)的提質(zhì)改造，逐漸引向“規(guī)范化、精致化、差異化”的可持續(xù)發(fā)展道路，滿足人們健康休閑、游樂(lè)體驗(yàn)、求知益智等需求，使之成為高效、強(qiáng)農(nóng)、富民的新型產(chǎn)業(yè)。模式借鑒在郴州全面創(chuàng)建“林中之城，休閑之都”旅游城市品牌之際，郴州的衛(wèi)星城市桂陽(yáng)提出創(chuàng)建全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣，此舉契合郴州旅游發(fā)展的總體戰(zhàn)略，也是加快郴桂一體化的有效舉措。通過(guò)前期的資源考察與市場(chǎng)調(diào)研，基本可以確定桂陽(yáng)發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游具有生態(tài)優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、文化優(yōu)勢(shì)、區(qū)位優(yōu)勢(shì)和客源市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，為此，我們選擇了具有資源共性的湖南望城、浙江安吉、陜西曲江作為參照借鑒，在此基礎(chǔ)上確立桂陽(yáng)休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展思路。1望城模式：集群發(fā)展“望城模式”以“生態(tài)+文化+科技”為核心，以小城鎮(zhèn)建設(shè)為抓手，以城鄉(xiāng)規(guī)劃為基礎(chǔ)，以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為支撐，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為主體，以生態(tài)建設(shè)為依托，以社會(huì)事業(yè)發(fā)展為保障，突出地方特色、因地制宜，形成了獨(dú)具特色、百花齊放的多業(yè)態(tài)、多形式的城鄉(xiāng)一體化發(fā)展模式。并推出了“共繪湘水神韻，同享都市田園”的宣傳口號(hào)。望城明確把發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游作為一項(xiàng)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)來(lái)培育，并將其作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的重要抓手，提出了“一江兩岸四鎮(zhèn)四島五景區(qū)”的生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展構(gòu)想，以“強(qiáng)農(nóng)興旅、以旅助農(nóng)、農(nóng)旅結(jié)合”為目標(biāo)，發(fā)揮農(nóng)業(yè)的多功能性。望城區(qū)委書(shū)記譚小平認(rèn)為：“越是民族的，就越是世界的；越是久遠(yuǎn)的，就越是新鮮的；越是特色的，就越是大眾的；越是生態(tài)的，就越是現(xiàn)代的”。望城秉承這一理念，依托緊鄰省會(huì)長(zhǎng)沙中心城區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、農(nóng)業(yè)大區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)和四通八達(dá)的交通優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展以“農(nóng)事體驗(yàn)、農(nóng)家休閑、農(nóng)業(yè)觀光”為主體的休閑農(nóng)業(yè)和以“文化旅游、古鎮(zhèn)旅游、生態(tài)旅游”為主體的鄉(xiāng)村旅游，在充分考慮地理區(qū)位、自然生態(tài)、民俗文化等條件以及投入能力、市場(chǎng)容量、環(huán)境承載等因素的基礎(chǔ)上，注重把保護(hù)生態(tài)與挖掘文化結(jié)合起來(lái)，打造出了一批以“靖港古鎮(zhèn)、喬口漁都、銅官陶城、新康戲鄉(xiāng)”為代表的內(nèi)涵豐富且極具地域特色的精品景點(diǎn)，探索出了一條具有望城氣派、望城特色的城郊區(qū)縣發(fā)展都市型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的成功路子。2安吉模式：綠色崛起近年來(lái)，安吉人充分發(fā)揚(yáng)兼容并蓄、敢為人先、虛心有節(jié)、挺拔向上的竹精神，走出了一條獨(dú)具特色的科學(xué)發(fā)展之路，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)步入快速、健康、可持續(xù)發(fā)展的軌道，日益成為長(zhǎng)三角地區(qū)大城市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、要素外溢的“首選之地”和都市人群摒棄浮躁、回歸自然的“休閑樂(lè)園”。被稱(chēng)為中國(guó)竹鄉(xiāng)、中國(guó)白茶之鄉(xiāng)、中國(guó)椅業(yè)之鄉(xiāng)、中國(guó)竹地板之都、長(zhǎng)三角最具投資價(jià)值縣；先后被授予國(guó)家生態(tài)縣、全國(guó)林業(yè)生態(tài)建設(shè)示范縣、國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)、中國(guó)民間藝術(shù)(書(shū)畫(huà))之鄉(xiāng)、中國(guó)人居環(huán)境范例獎(jiǎng)、國(guó)家級(jí)生態(tài)影視拍攝基地、全國(guó)衛(wèi)生城市等稱(chēng)號(hào)?！鞍布Ｊ健笔且浴爸袊?guó)美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)為總載體，把全縣187個(gè)行政村都建設(shè)成為“村村優(yōu)美、家家創(chuàng)業(yè)、處處和諧、人人幸福”的全國(guó)生態(tài)環(huán)境最優(yōu)美、村容村貌最整潔、產(chǎn)業(yè)特色最鮮明、公共服務(wù)最健全、鄉(xiāng)土文化最繁榮、農(nóng)民生活最幸福的社會(huì)主義新農(nóng)村。為保證建設(shè)的科學(xué)有序，他們制訂了《中國(guó)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)整體規(guī)劃》，把全縣所有行政村劃分為40個(gè)工業(yè)特色村、98個(gè)高效農(nóng)業(yè)村、20個(gè)休閑產(chǎn)業(yè)村、11個(gè)綜合發(fā)展村和18個(gè)城市化建設(shè)村；出臺(tái)了《中國(guó)美麗鄉(xiāng)村實(shí)施意見(jiàn)》，明確了實(shí)施架構(gòu)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、考核辦法、獎(jiǎng)勵(lì)政策和長(zhǎng)效管理機(jī)制，使“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村”建有方向、評(píng)有標(biāo)準(zhǔn)、管有辦法，使新農(nóng)村建設(shè)從一個(gè)宏觀的方向性概念轉(zhuǎn)化為可操作的工作實(shí)踐。他們還把全縣作為一個(gè)大鄉(xiāng)村來(lái)規(guī)劃，把每一個(gè)村當(dāng)作一個(gè)景點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)，把每個(gè)農(nóng)戶當(dāng)成一個(gè)小品來(lái)改造。按照“立足縣域抓提升、著眼全省建試點(diǎn)、面向全國(guó)做示范”的基本定位，通過(guò)實(shí)施環(huán)境、產(chǎn)業(yè)、素質(zhì)和服務(wù)“四大提升工程”，大力推進(jìn)“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)行動(dòng)，創(chuàng)造了具有鮮明特色的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的“安吉模式”，培育了“敢為人先、堅(jiān)忍不拔、同心協(xié)力、求真務(wù)實(shí)”的“安吉精神”。3曲江模式：文化復(fù)活區(qū)之興，城之興，國(guó)之興。興于體，興于勢(shì)，興于道，興于無(wú)形。為傳承文脈，興廢繼絕，開(kāi)拓當(dāng)代城市新區(qū)，曲江自公元2002年始，首倡《曲江宣言》，2003再發(fā)《曲江事變》；2004繪就《曲江路線》，2005鑄成《曲江報(bào)告》，2006擎出《文化曲江》。曲江走過(guò)了一條從旅游度假區(qū)到城市新區(qū)，從城市新區(qū)到文化新區(qū)，從文化新區(qū)到國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)之路。在曲江，你能“走進(jìn)歷史、感受人文、體驗(yàn)生活”；在曲江，你能體會(huì)到“人文、活力、和諧”的西安。曲江模式，是一種文化經(jīng)濟(jì)模式。是以文化為推動(dòng)力，以城市經(jīng)營(yíng)為手段，達(dá)成文化、商業(yè)、旅游的契合；是中國(guó)城市化初期文化經(jīng)濟(jì)與城市發(fā)展的成功范式；是盛世中國(guó)背景下的文化理想和文化自覺(jué)；是世界主流語(yǔ)境下的文化堅(jiān)守與文化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。曲江模式實(shí)質(zhì)：特質(zhì)文化內(nèi)核+價(jià)值傳播＋新城市主義。大氣、開(kāi)放、包容、和諧、青春、浪漫，是曲江文化的基因。曲江特質(zhì)文化內(nèi)核是古老純正、發(fā)育完善的根派文化，是以唐為主的盛世文化，是實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化社會(huì)價(jià)值最大化、商業(yè)價(jià)值最大化，曲江文化外向表征為重大文化工程、產(chǎn)業(yè)集群鏈條及所形成的重大城市文化景觀。曲江價(jià)值傳播是對(duì)和諧審美、和善人性和合理利潤(rùn)的系統(tǒng)傳播。即以復(fù)合方式傳播盛世之美、民族之美、財(cái)富之美、人性之美、節(jié)奏之美，以系統(tǒng)傳播持續(xù)進(jìn)行文化聚焦和擴(kuò)散。傳播改變世界。曲江的價(jià)值傳播是文化的再創(chuàng)造。它以事先預(yù)熱、藝術(shù)包裝、文化營(yíng)銷(xiāo)、持續(xù)關(guān)注、巧妙嫁接、好戲連臺(tái)、雅俗共賞等手段，整合資源、放大效應(yīng)、抵達(dá)心靈。發(fā)展思路一是高起點(diǎn)定位。將休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游定位為桂陽(yáng)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，整合有形資源與無(wú)形資源，本地資源與外地資源，行業(yè)資源與跨業(yè)資源，打造無(wú)邊界富民強(qiáng)縣支柱產(chǎn)業(yè)，開(kāi)創(chuàng)傳統(tǒng)煙區(qū)、丘陵山區(qū)、大型庫(kù)區(qū)、千年礦區(qū)、革命老區(qū)借力休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游，實(shí)現(xiàn)縣域經(jīng)濟(jì)與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的新模式。二是差異化發(fā)展。桂陽(yáng)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)面臨鄰近縣區(qū)同質(zhì)性的旅游景點(diǎn)開(kāi)發(fā)的挑戰(zhàn)。如舂陵江景區(qū)的開(kāi)發(fā)就面臨著東江湖、便江等景區(qū)開(kāi)發(fā)挑戰(zhàn)；泗洲山景區(qū)的開(kāi)發(fā)就面臨仰天湖等景區(qū)開(kāi)發(fā)的挑戰(zhàn)，相同的山水資源只能靠不同的文化包裝和不同的特色體驗(yàn)來(lái)提高競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于休閑農(nóng)莊，則要深化主題發(fā)展，引導(dǎo)休閑農(nóng)業(yè)企業(yè)按照“主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)定位、主題文化定位、主要市場(chǎng)定位”的三定策略，形成各自特色。三是集群化發(fā)展。優(yōu)先建設(shè)以縣城綜合旅游服務(wù)區(qū)為中心的“千年古郡，三國(guó)名城”旅游目的地；重點(diǎn)突出“兩園（寶山礦山公園、桂陽(yáng)文化園）兩帶（騎田嶺鹽鐵古道民居休閑旅游帶、舂陵江文化苦旅風(fēng)光旅游帶）”歷史文化旅游平臺(tái)建設(shè)；積極開(kāi)發(fā)縣城近郊休閑旅游帶和舂陵江生態(tài)旅游風(fēng)光帶，著重建設(shè)以舂陵銀灘(舍人渡)和舂陵湖(樟市漁場(chǎng))為重點(diǎn)的濱江休閑旅游區(qū)，舂陵江(陶文化園)農(nóng)業(yè)休閑旅游區(qū)，以西溪農(nóng)耕文化主題莊園為主體的現(xiàn)代創(chuàng)意農(nóng)業(yè)綜合體。四是有序化發(fā)展。以創(chuàng)建“全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣”活動(dòng)為契機(jī)，加快打造古郡文化、工礦體驗(yàn)、民俗民居、鄉(xiāng)村休閑等旅游產(chǎn)品；積極建設(shè)高檔休閑、保健、住宿、餐飲等配套設(shè)施；注重農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)支撐，推廣先進(jìn)適用農(nóng)業(yè)新技術(shù)、新品種和新的生產(chǎn)方式；引導(dǎo)城市工商企業(yè)及社團(tuán)機(jī)構(gòu)聯(lián)手休閑農(nóng)業(yè)企業(yè)，將傳統(tǒng)的商業(yè)模式與休閑農(nóng)業(yè)結(jié)合起來(lái)，打造新的休閑農(nóng)業(yè)業(yè)態(tài)。重點(diǎn)戰(zhàn)略桂陽(yáng)發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的重點(diǎn)戰(zhàn)略歸納起來(lái)就是生態(tài)加文化，或者說(shuō)是生態(tài)景觀化，文化創(chuàng)意化，兩者融合就是最佳休閑產(chǎn)品與旅游產(chǎn)品。無(wú)論生態(tài)與文化，前面的章節(jié)已經(jīng)做了相當(dāng)全面的盤(pán)點(diǎn)與分析，與周邊縣市相比，生態(tài)建設(shè)從表現(xiàn)形式上來(lái)說(shuō)差異性不大，但文化則不同，同樣的文化可以有多種藝術(shù)表現(xiàn)形式和組合方式，因此需要對(duì)周邊縣市的文化形態(tài)作深入的研究比對(duì)。周邊耒陽(yáng)是湘南挖掘歷史文化、開(kāi)發(fā)利用歷史文化最好的縣市，農(nóng)耕文化興建了農(nóng)耕文化博物館，神農(nóng)廣場(chǎng)和盤(pán)古山景區(qū)，漢唐文化建成了蔡倫竹海旅游區(qū)、蔡倫紀(jì)念園、古衙廷、發(fā)明家廣場(chǎng)、杜甫墓等古跡，項(xiàng)目包裝精細(xì)，史料的挖掘整理也比較到位。郴州市有蘇仙嶺、飛天山等自然風(fēng)光，主要打造福地文化；資興市有天然的東江自然美景，主要在開(kāi)發(fā)壽文化；永興有觀音巖等宗教文化，并全力打造山水銀都文化；嘉禾在打造神農(nóng)文化和鑄造文化，又在建設(shè)普濟(jì)寺，打造宗教文化；臨武在打造以臨武鴨為代表的舜帝文化；安仁有非常熱鬧的春風(fēng)藥王節(jié)，也在打造神農(nóng)文化；桂東宜章汝城有很好的紅色文化，并大力推介莽山文化旅游和杜鵑花文化節(jié)；汝城在打造廉溪文化，并率先舉辦湘粵贛紅三角生態(tài)旅游節(jié)。桂陽(yáng)的文化資源非常豐富，但重點(diǎn)開(kāi)發(fā)在以下五個(gè)方面：一是名人文化。桂陽(yáng)有蔡倫井、蔡倫盆、蔡倫故居（已毀），圭星樓等有關(guān)蔡倫的人文資源。這是桂陽(yáng)彌足珍貴的歷史文化寶貝，應(yīng)該做大做強(qiáng)蔡倫這個(gè)品牌。三國(guó)時(shí)期，趙子龍計(jì)取桂陽(yáng)并任桂陽(yáng)太守，這也是聞名世人的重要文化資源，還有東漢尚書(shū)胡騰、當(dāng)代英雄歐陽(yáng)海，這些人文資源都是能叫響全國(guó)的文化品牌。二是冶鑄文化。桂陽(yáng)礦產(chǎn)資源豐富，漢代設(shè)置金官，唐代設(shè)桂陽(yáng)監(jiān)，列為特別行政區(qū)，是采礦、冶煉、鑄錢(qián)重鎮(zhèn)?！罢贫算~礦以鑄錢(qián)，其背用‘桂’字”。宋初達(dá)極盛時(shí)期，“全國(guó)冶鑄在湖南，桂陽(yáng)居十分之三”。素有“八寶之地”、“有色金屬之鄉(xiāng)”的美稱(chēng)。三是昆曲文化?！肮痍?yáng)湘劇”已被確定為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)桂陽(yáng)湘劇進(jìn)行深度挖掘、整理、提練、創(chuàng)新，整合升華，強(qiáng)化包裝，提升品位，使之具有更大的觀賞性、參與性和流行性，可以打造成桂陽(yáng)的一大“文化名片”四是州志文化。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，舊石器時(shí)代晚期，桂陽(yáng)境內(nèi)已有先民棲息繁衍。相傳舜帝南巡時(shí)到過(guò)境內(nèi)的九鼎山，留下了圣人跡，唐代朝廷為此兩次在這里設(shè)祭壇，遂將九鼎山改名壇山。自秦末漢初設(shè)郡至今，已有2000多年的歷史，東晉建武元年(公元317年)始置平陽(yáng)郡(今桂陽(yáng)縣)。在漫長(zhǎng)的歷史變革中，桂陽(yáng)或?yàn)榭?、為監(jiān)、為軍、為路、為府、為直隸州，直到1913年才定為桂陽(yáng)縣。歷時(shí)久遠(yuǎn)，變遷繁多，令人感懷，給人啟發(fā)，完全可在州志文化上做些文章，特別是從州志中挖掘一些文化元素，通過(guò)放大創(chuàng)意，可以增添很多賣(mài)點(diǎn)。五是旅游文化。有民俗文化與古民居建筑“活化石”之稱(chēng)的陽(yáng)山古民居；有古香古色、極具江南魅力風(fēng)情的龍?zhí)稌?shū)院、鑒湖書(shū)院、歐陽(yáng)氏祠堂；有歷經(jīng)千年的古塔、古剎、古井、古亭、古碑、古戲臺(tái)、古關(guān)隘、古城墻，如東塔、鹿峰寺、迴龍庵、蔡倫井、蒙泉井亭碑、六合古城墻、關(guān)口子龍廟；有巧奪天工的天然仰天巨佛；有深入地下500余米的寶山觀光礦井；有神秘莫測(cè)的潮泉；有舉世罕見(jiàn)的“落天十八坑”自然探險(xiǎn)景觀；有蜿蜒百里的舂陵江風(fēng)光帶；有獨(dú)具特色的“百里煙?！碧厣r(nóng)業(yè)風(fēng)光；有正在開(kāi)發(fā)的大溪唐文化風(fēng)景區(qū)和亞熱帶“植物基因庫(kù)”之稱(chēng)的原始次生林。主要措施1增強(qiáng)發(fā)展現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)莊的認(rèn)識(shí)要通過(guò)加大宣傳力度以及對(duì)農(nóng)莊景區(qū)業(yè)主的培訓(xùn)力度，使人們認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)莊是當(dāng)前桂陽(yáng)鄉(xiāng)村旅游的最大特色和發(fā)展方向，也是桂陽(yáng)縣社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一條重要途徑。一是發(fā)展農(nóng)莊景區(qū)經(jīng)濟(jì)有利于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的整體推進(jìn)。農(nóng)莊景區(qū)是建立在傳統(tǒng)農(nóng)林牧漁生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、農(nóng)村文化及農(nóng)家生活基礎(chǔ)之上的一種新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式。隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的加快，將極大地推動(dòng)農(nóng)村轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，加速農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，從而帶動(dòng)有機(jī)蔬菜、林果種植、特色養(yǎng)殖等其他農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；?jīng)營(yíng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展。二是發(fā)展農(nóng)莊景區(qū)經(jīng)濟(jì)有利于深化城鄉(xiāng)旅游業(yè)的戰(zhàn)略布局。城鄉(xiāng)旅游資源應(yīng)該是互為載體，相輔互成的，而環(huán)境好、旅游資源豐富的農(nóng)莊必是現(xiàn)代城鄉(xiāng)客源的絕佳去處，它不僅可以增加農(nóng)家田園風(fēng)光以及人們未知的人文景觀，還可以將原來(lái)分散在鄉(xiāng)村各處的旅游景點(diǎn)連接成旅游風(fēng)光帶。因此，務(wù)必把郊區(qū)農(nóng)莊景區(qū)的發(fā)展納入桂陽(yáng)縣旅游業(yè)總體規(guī)劃布局，在現(xiàn)有自然資源及農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)觀光休閑度假的功能，以地方特色農(nóng)業(yè)資源開(kāi)發(fā)和項(xiàng)目主題創(chuàng)新達(dá)到特色旅游經(jīng)營(yíng)的目的。三是發(fā)展農(nóng)莊景區(qū)經(jīng)濟(jì)有利于加快推進(jìn)城市化進(jìn)程。按照桂陽(yáng)的“十二五”規(guī)劃，到2015年桂陽(yáng)縣城鎮(zhèn)人口將超過(guò)30萬(wàn)，達(dá)到中等城市規(guī)模。而開(kāi)發(fā)距縣城10公里范圍內(nèi)的農(nóng)莊景區(qū)，無(wú)疑對(duì)城市化進(jìn)程是一個(gè)有力的促進(jìn)，如果能與縣“十二五”規(guī)劃中城市建設(shè)的“十山十湖”、“三園二帶”、“一樹(shù)一花”工程和綠城改堅(jiān)戰(zhàn)略有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，最終將形成農(nóng)莊景區(qū)發(fā)展與城市化建設(shè)良性互動(dòng)、相互促進(jìn)的局面。四是發(fā)展農(nóng)莊景區(qū)經(jīng)濟(jì)有利于農(nóng)村生態(tài)資源的保護(hù)。農(nóng)莊景區(qū)是建立在良好的田園景觀、自然生態(tài)資源基礎(chǔ)上的，因此，在其發(fā)展過(guò)程中一定要特別重視生態(tài)保護(hù)問(wèn)題，通過(guò)保護(hù)農(nóng)村的生態(tài)資源，改善和提升農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境，適度擴(kuò)大接待規(guī)模，提升服務(wù)質(zhì)量，為農(nóng)莊景區(qū)提供一個(gè)生態(tài)、自然、可持續(xù)的發(fā)展空間。2統(tǒng)籌規(guī)劃現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)莊的發(fā)展桂陽(yáng)縣現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)莊的發(fā)展，總的來(lái)說(shuō)來(lái)勢(shì)迅猛，然而要在加快發(fā)展現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)莊的同時(shí)，避免重復(fù)建設(shè)，防止無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)，提升發(fā)展質(zhì)量，就必須走統(tǒng)籌發(fā)展之路。一是要制定和執(zhí)行現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)莊的發(fā)展規(guī)劃。要聘請(qǐng)有旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)資質(zhì)的高等院?；蚩蒲袡C(jī)構(gòu)，根據(jù)實(shí)際情況和發(fā)展需求，高起點(diǎn)科學(xué)地制定全縣現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)莊的景區(qū)整體布局和一、二、三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)劃，使農(nóng)莊景區(qū)在為游客提供農(nóng)業(yè)休閑服務(wù)的同時(shí)，加強(qiáng)品牌建設(shè)，延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，促進(jìn)種植養(yǎng)殖等第一產(chǎn)業(yè)、特色農(nóng)產(chǎn)品加工等第二產(chǎn)業(yè)和餐飲、住宿、觀景、交通、農(nóng)產(chǎn)品儲(chǔ)藏和流通、文化娛樂(lè)、休閑服務(wù)等第三產(chǎn)業(yè)統(tǒng)籌發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)莊景區(qū)的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)和休閑旅游的規(guī)模效益，有效地促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收。二是協(xié)調(diào)鄉(xiāng)村旅游與城市旅游發(fā)展的功能。城鄉(xiāng)旅游要改變近距離農(nóng)莊景區(qū)同質(zhì)、農(nóng)莊景區(qū)與城市休閑旅游同型的現(xiàn)象，把鄉(xiāng)村旅游與城市旅游項(xiàng)目進(jìn)行區(qū)分協(xié)調(diào)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目與城市旅游項(xiàng)目發(fā)展的指導(dǎo)和整體包裝，鼓勵(lì)農(nóng)莊景區(qū)業(yè)主與縣城高星級(jí)賓館、旅游服務(wù)公司建立長(zhǎng)期合作、資源共享機(jī)制，開(kāi)展品牌經(jīng)營(yíng)、連鎖經(jīng)營(yíng)和合作經(jīng)營(yíng)，形成城鄉(xiāng)旅游共同促進(jìn)、統(tǒng)籌發(fā)展的新局面。三是將農(nóng)莊景區(qū)建設(shè)融入到新農(nóng)村建設(shè)和兩型社會(huì)示范帶建設(shè)的過(guò)程中。農(nóng)莊景區(qū)建設(shè)是桂陽(yáng)縣新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分，也是統(tǒng)籌新型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段。與此同時(shí)，農(nóng)莊景區(qū)建設(shè)是郴資桂“兩型社會(huì)”示范帶建設(shè)的重要內(nèi)容，要緊抓西水、火田村確定為郴資桂“兩型社會(huì)”示范帶建設(shè)示范村的機(jī)遇，致力把西水河生態(tài)圈建設(shè)成為集新農(nóng)村建設(shè)、兩型社會(huì)建設(shè)和現(xiàn)代農(nóng)莊景區(qū)建設(shè)為一體的示范圈，形成經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益共贏、農(nóng)業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共進(jìn)的局面。3突出發(fā)展現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)莊的特色特色是發(fā)展現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)莊的核心和靈魂，只有培育、挖掘、提煉出其獨(dú)有的特色，現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)莊才能展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。其一，挖掘景區(qū)文化特色。通過(guò)挖掘桂陽(yáng)縣城郊區(qū)豐富的自然、人文、民俗、旅游等區(qū)域資源，開(kāi)發(fā)人文、自然景觀，尤其要注重把桂陽(yáng)豐富的歷史文化如蔡倫文化、礦山文化、冶煉文化、三國(guó)文化、歐陽(yáng)海文化等等融入到農(nóng)莊服務(wù)項(xiàng)目之中去，讓農(nóng)莊景區(qū)旅游服務(wù)體現(xiàn)出桂陽(yáng)的區(qū)域特色，讓游客深刻體驗(yàn)當(dāng)?shù)刈匀蝗宋姆諊兔袼罪L(fēng)情，提高對(duì)農(nóng)莊景區(qū)所在地人文自然資源的認(rèn)知度與美譽(yù)度。根據(jù)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)可知，在開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游時(shí)要大力宣揚(yáng)當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?。桂?yáng)農(nóng)村的飲食、穿著、節(jié)慶等鄉(xiāng)土文化充滿濃郁的地方色彩，如果加上專(zhuān)業(yè)人員的解說(shuō)，不僅可以使游客寓教于樂(lè)、接受鄉(xiāng)土文化的熏陶，提升旅游產(chǎn)品的附加值，還可以使民俗文化得到更廣泛的傳播。其二，著力培育產(chǎn)業(yè)特色。堅(jiān)持以一個(gè)有特色的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)帶為基礎(chǔ)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)特色，通過(guò)農(nóng)莊景區(qū)的示范作用帶動(dòng)周邊農(nóng)村的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生態(tài)建設(shè)，與優(yōu)勢(shì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)相互促進(jìn)，以培育出具有農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)特色的田園風(fēng)光帶。例如，通過(guò)加大現(xiàn)有陽(yáng)山湖生態(tài)園的乳鴿養(yǎng)殖、共和度假村示范場(chǎng)的水果種植等休閑農(nóng)業(yè)項(xiàng)目的培育，就可以形成相關(guān)的特色產(chǎn)業(yè)。其三，體驗(yàn)互動(dòng)參與特色。過(guò)去僅為游客提供吃農(nóng)家飯、觀農(nóng)家景服務(wù)，這在今天顯然是不夠的，現(xiàn)在不僅要生產(chǎn)和銷(xiāo)售能剌激游客消費(fèi)欲望的旅游商品，而且最好能表演吸引游客眼球的文藝節(jié)目，策劃出更多能讓游客不得不親身參與體驗(yàn)的活動(dòng)項(xiàng)目，如陽(yáng)山古村榨茶油、抖糍粑等一批有地方民俗特色的休閑、娛樂(lè)、體驗(yàn)等服務(wù)項(xiàng)目，共和度假村第一屆中國(guó)南方汽車(chē)越野巔峰賽、奇秀休閑農(nóng)莊千人相親大會(huì)等的策劃就產(chǎn)生了較好的效果，讓游客在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、感覺(jué)上對(duì)農(nóng)莊景區(qū)有全新的體驗(yàn)。4提高發(fā)展現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)莊的效益一是注重科技創(chuàng)新?，F(xiàn)代生態(tài)農(nóng)莊不是古代桃花源的現(xiàn)代版，而是以科技創(chuàng)新為支撐的現(xiàn)代莊園?，F(xiàn)代社會(huì)是以科技創(chuàng)新為基本推動(dòng)力的社會(huì)，沒(méi)有科技創(chuàng)新，產(chǎn)品就沒(méi)有高附加值；沒(méi)有科技創(chuàng)新，景區(qū)就沒(méi)有核心競(jìng)爭(zhēng)力。誰(shuí)站在科技創(chuàng)新的制高點(diǎn)，誰(shuí)就握有主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。所以，現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)莊不能回到簡(jiǎn)單的男耕女織、自給自足的小農(nóng)狀態(tài)，而是要通過(guò)科技創(chuàng)新提高農(nóng)產(chǎn)品的科技含量和高附加值，自覺(jué)地闖蕩市場(chǎng)、贏得市場(chǎng)，只有這樣才能獲得豐厚的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。簡(jiǎn)言之，能否體現(xiàn)科技創(chuàng)新直接關(guān)系到現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)莊的發(fā)展前景與生命活力。二是加強(qiáng)示范帶動(dòng)。要通過(guò)吸引和支持農(nóng)業(yè)局、科協(xié)等教育機(jī)構(gòu)、科研單位在農(nóng)莊景區(qū)或周邊地域發(fā)展農(nóng)業(yè)、畜牧、林業(yè)、水利、生物等綜合性的生產(chǎn)和科技試驗(yàn)示范企業(yè)或農(nóng)場(chǎng)，不斷壯大農(nóng)莊景區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模，擴(kuò)大農(nóng)莊景區(qū)的功能范圍和發(fā)展領(lǐng)域，不斷提高鄉(xiāng)村旅游業(yè)的效益。三是要促進(jìn)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)。要通過(guò)對(duì)景區(qū)業(yè)主的培訓(xùn)、外出學(xué)習(xí)考察等使業(yè)主確立開(kāi)放經(jīng)營(yíng)、合作開(kāi)發(fā)的理念，制定開(kāi)放合作的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略。因?yàn)橛行У氖袌?chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略是促進(jìn)現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)莊發(fā)展的前提條件。除了使用口碑傳播、節(jié)假日宣傳等手段外，還要重視網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)。網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)是21世紀(jì)商業(yè)活動(dòng)中最重要的一項(xiàng)營(yíng)銷(xiāo)模式。此外，農(nóng)莊應(yīng)加強(qiáng)與中間商的合作提高產(chǎn)品的知名度和美譽(yù)度，建立品牌；農(nóng)莊之間可采用競(jìng)合方式，相互宣傳促銷(xiāo)共謀發(fā)展。四是加大投入力度。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相信一條真理：效益與投入基本上是成正比的。沒(méi)有投入就不可能有很大的效益。桂陽(yáng)已經(jīng)建成的現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)莊規(guī)模還比較小，標(biāo)準(zhǔn)還非常低，因此，要按照有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)用足用活國(guó)家、省、市、縣的相關(guān)政策，加大投入力度，提供資金支持，以促進(jìn)現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)莊進(jìn)一步成長(zhǎng)壯大。例如，要引導(dǎo)九竹園有機(jī)農(nóng)莊、東升農(nóng)莊、巴比倫水上樂(lè)園、共和度假村現(xiàn)有業(yè)主加大投入，吸引資金入園，發(fā)展壯大基地，逐步形成多元化、多渠道的投融資格局和多方共同參與建設(shè)經(jīng)營(yíng)的局面，不斷擴(kuò)大農(nóng)莊景區(qū)的發(fā)展規(guī)模，提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)神農(nóng)谷田莊園、濱江休閑旅游區(qū)、桃園花溪山莊、子龍湖錢(qián)幣文化創(chuàng)意園、綠之源生態(tài)農(nóng)莊等重大項(xiàng)目，則可以進(jìn)行整體包裝策劃，加強(qiáng)市場(chǎng)運(yùn)作，吸引有實(shí)力的客商以協(xié)作、參股、合作等形式開(kāi)發(fā)農(nóng)莊景區(qū)，積極鼓勵(lì)農(nóng)民以土地、房屋、資金或勞務(wù)等方式入股參與建設(shè)。5改善現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)莊發(fā)展的環(huán)境一是要強(qiáng)化政策支持?！豆痍?yáng)縣扶持鄉(xiāng)村旅游區(qū)（點(diǎn)）發(fā)展暫行辦法》是一個(gè)很好的政策文件，要狠抓落實(shí)，真正做到對(duì)農(nóng)莊景區(qū)建設(shè)象對(duì)待現(xiàn)代農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)重點(diǎn)項(xiàng)目一樣給予優(yōu)惠政策，在景區(qū)的農(nóng)業(yè)重點(diǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目上符合政策要求的適當(dāng)給予政策資金支持，通過(guò)政策支持以引導(dǎo)現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)莊健康有序發(fā)展。在土地流轉(zhuǎn)、環(huán)境保護(hù)、項(xiàng)目開(kāi)發(fā)、稅費(fèi)減免、行政審批、招商引資等方面給予盡可能與農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)或農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)重點(diǎn)項(xiàng)目一樣的傾斜，在處理景區(qū)與周邊矛盾糾紛、維護(hù)景區(qū)利益上給予適當(dāng)?shù)男姓С?。二是要加?qiáng)輿論引導(dǎo)。各種媒體要加大對(duì)農(nóng)莊景區(qū)發(fā)展情況的宣傳，提高人們對(duì)農(nóng)莊的認(rèn)知度與美譽(yù)度。例如，通過(guò)利用本地資源由政府和農(nóng)莊景區(qū)共同出資舉辦的共和度假村第二屆中國(guó)南方汽車(chē)越野巔峰賽、桃園花溪山莊桃花節(jié)、正和陽(yáng)山古村民俗文化藝術(shù)節(jié)、全縣特色農(nóng)產(chǎn)品博覽會(huì)、美食大賽等一系列的大型活動(dòng)，就取得了很好的效果，通過(guò)這一系列活動(dòng)推介了農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成果和旅游產(chǎn)品，并使城鎮(zhèn)居民、職工和外商前往投資合作開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)農(nóng)莊景區(qū)的興趣大增，提升了桂陽(yáng)鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的知名度。三是要改善景區(qū)服務(wù)。建議由縣旅游外事僑務(wù)局和經(jīng)濟(jì)信息局牽頭成立桂陽(yáng)農(nóng)莊景區(qū)經(jīng)濟(jì)合作社，把從事農(nóng)莊景區(qū)經(jīng)營(yíng)、服務(wù)、推介、管理等工作者組織起來(lái)，制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)行業(yè)自律，規(guī)范行業(yè)行為。合作社以專(zhuān)業(yè)化服務(wù)為理念，