國開電大2023年《馬克思主義基本原理》終考任務(wù)大作業(yè)試卷論述試題（五道）附全答案

國開電大2023年《馬克思主義基本原理》終考任務(wù)大作業(yè)試卷論述試題（五道）附全答案【目錄】理論聯(lián)系實(shí)際，如何認(rèn)識意識的能動作用？請理論聯(lián)系實(shí)際，闡述剩余價值是如何產(chǎn)生的？理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對社會主義發(fā)展道路具有多樣性的理解。理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對社會主義發(fā)展道路具有多樣性的理解。理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識。國開電大2023年《馬克思主義基本原理》終考任務(wù)二大作業(yè)試卷A：理論聯(lián)系實(shí)際，如何認(rèn)識意識的能動作用？【附答案】一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）馬克思指出：“蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。”理論聯(lián)系實(shí)際，如何認(rèn)識意識的能動作用？答：意識的能動作用是馬克思主義哲學(xué)中的一個重要概念。在解釋意識的能動作用時，馬克思引用了一句名言：“蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著?！边@段話表明，意識不僅是對客觀世界的反映，而且具有能動作用，即能夠指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動，創(chuàng)造出符合自己目的的客觀事物。在實(shí)際生活中，意識的能動作用表現(xiàn)為以下幾個方面：一、意識活動具有目的性和計(jì)劃性人們在從事實(shí)踐活動之前，往往會在頭腦中形成一定的目的和計(jì)劃。這些目的和計(jì)劃是人們根據(jù)自己的需要、利益和價值觀等因素而形成的，它們指導(dǎo)著人們的實(shí)踐活動，使人們能夠有目的地改造客觀世界。比如，建筑師在建造房屋之前，會在頭腦中構(gòu)思房屋的形狀、結(jié)構(gòu)和功能等，并制定出詳細(xì)的施工計(jì)劃，以確保房屋的順利建成。二、意識活動具有創(chuàng)造性人們不僅能夠認(rèn)識事物的現(xiàn)象，還能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。意識的創(chuàng)造性體現(xiàn)在人們能夠通過想象、推理等思維活動來創(chuàng)造出前所未有的事物。比如，科學(xué)家通過觀察實(shí)驗(yàn)和推理，發(fā)現(xiàn)了新的物理規(guī)律，發(fā)明了各種新型設(shè)備和技術(shù)。這些創(chuàng)造性的成果都是人類智慧的結(jié)晶，展示了意識的巨大創(chuàng)造力。三、意識活動對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用人們在意識的指導(dǎo)下能夠更好地改造客觀世界。比如，在生產(chǎn)活動中，人們通過科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展，提高了生產(chǎn)效率和質(zhì)量；在政治活動中，人們通過制定政策和策略來推動社會進(jìn)步和發(fā)展。這些實(shí)踐活動都是在意識的指導(dǎo)下進(jìn)行的，它們展示了意識的指導(dǎo)作用。四、意識活動對人的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神則會使人悲觀、消沉、喪失斗志。比如，在面對挫折和困難時，積極的心態(tài)和信念可以幫助人們克服困難、迎接挑戰(zhàn)；相反，消極的心態(tài)則會使人們沮喪、失落，甚至放棄。因此，意識的調(diào)節(jié)和控制作用對人的生理活動具有重要影響?？傊?，意識的能動作用是人類智慧的體現(xiàn)和實(shí)踐活動的指導(dǎo)力量。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該充分發(fā)揮意識的能動作用，制定科學(xué)合理的計(jì)劃和目標(biāo)，提高自身的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，以更好地改造客觀世界和實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。同時也要注意防止消極意識的影響，保持積極向上的心態(tài)和精神狀態(tài)。只有這樣才能夠更好地發(fā)揮意識能動作用，推動人類社會的發(fā)展進(jìn)步。2023年國開電大《馬克思主義基本原理》大作業(yè)試題B：請理論聯(lián)系實(shí)際，闡述剩余價值是如何產(chǎn)生的？【附答案】11395+馬克思主義基本原理+2023春+試題B一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）1.在《資本論》中，馬克思指出：“勞動力這種特殊商品具有獨(dú)特的使用價值，它能提供勞動，從而能創(chuàng)造價值，但這并不觸犯商品生產(chǎn)的一般規(guī)律?！闭埨碚撀?lián)系實(shí)際，闡述剩余價值是如何產(chǎn)生的？答：資本家購買了勞動力和生產(chǎn)資料以后，就迫使工人為他勞動，使勞動力的使用價值實(shí)際發(fā)生作用。資本主義的勞動過程就從此開始，資本家剝削工人的秘密也由此暴露出來。勞動過程就是人們通過自己有目的的活動，運(yùn)用勞動手段，加工勞動對象，創(chuàng)造新的社會財(cái)富的過程。這是一切社會的勞動過程。在資本主義制度下，生產(chǎn)資料歸資產(chǎn)階級所有，工人被剝奪了生產(chǎn)資料，不得不把自己的勞動力出賣給資本家，被資本家所使用。資本主義的勞動過程，就是工人替資本家勞動的過程。它具有兩個顯著的特點(diǎn)。第一，工人把勞動力出賣給資本家，勞動力的使用權(quán)屬于資本家所有，而不屬于工人自己所有。同時，工人在資本家的指揮和監(jiān)督下，為資本家勞動，勞動中生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少和怎樣生產(chǎn)，都要服從資本家的意志。資本家嚴(yán)密地監(jiān)督著工人，不準(zhǔn)他們休息片刻，更嚴(yán)禁他們浪費(fèi)原料或損壞機(jī)器設(shè)備，甚至狠毒地殘害工人。第二，勞動的成果，即工人的勞動產(chǎn)品，不是歸勞動者自己所有，而完全被資本家所占有。因此，從資本主義的勞動過程的兩個特點(diǎn)來看，資本主義制度下的勞動是強(qiáng)制性的。勞動對工人不是愉快的事情，而是一種沉重的痛苦的負(fù)擔(dān)。于是，資本主義條件下，工人怠工、罷工才是常態(tài)。在資本主義勞動過程中，工人生產(chǎn)出某種使用價值。但生產(chǎn)使用價值并不是資本家的生產(chǎn)目的。生產(chǎn)出來的商品是滿足人們需要的生活資料，還是殺人的武器，對社會有利還是有害，對于資本家來說，是無關(guān)緊要的事情。資本家所關(guān)心的，是工人給他生產(chǎn)的剩余價值。資本家所以要生產(chǎn)一種使用價值，只因?yàn)槭褂脙r值是價值和剩余價值的物質(zhì)承擔(dān)者。如果不生產(chǎn)一定的使用價值，商品就會沒有人要，價值和剩余價值也就無法實(shí)現(xiàn)。因此，資本主義的生產(chǎn)過程具有兩重性質(zhì)，一種是物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程（勞動過程），另一種是價值的增殖過程（剩余價值的生產(chǎn)過程）。資本主義的生產(chǎn)過程就是勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一。資本主義生產(chǎn)是一種商品生產(chǎn)。工人在生產(chǎn)商品的勞動過程中，不僅生產(chǎn)了商品的使用價值，同時用自己的活勞動創(chuàng)造了新的價值。這個新的價值大于勞動力本身的價值。它不但包括了勞動力本身的價值，而且還包括了剩余價值。這就叫做價值增殖。價值增殖是資本家生產(chǎn)的目的和決定的動機(jī)。價值增殖過程是資本主義生產(chǎn)過程的主要方面。馬克思說：“資本主義生產(chǎn)過程的發(fā)動的動機(jī)和決定的目的，是盡可能大的資本價值自行增殖，那就是盡可能最大的剩余價值生產(chǎn)，也就是資本家對勞動力實(shí)行盡可能最大的剝削。”勞動力的價值和勞動力的使用所創(chuàng)造的價值，是兩個不同的量。這兩個不同的價值量，是資本主義剝削的源泉。在資本主義制度下，工人勞動時間總要超過為補(bǔ)償勞動力價值所需要的時間。勞動力在使用過程中所創(chuàng)造的新價值，總要大大超過勞動力本身的價值。工人一天的勞動時間實(shí)際上分為兩部分，一部分相當(dāng)于維持工人及其家屬生活所必需的勞動時間，稱為必要勞動時間；另一部分是在必要勞動時間以外，白白地為資本家勞動的時間，稱為剩余勞動時間。不論必要勞動時間或是剩余勞動時間，工人的勞動同樣創(chuàng)造了價值。工人在剩余勞動時間所創(chuàng)造的價值，就是剩余價值。剩余價值被資本家無償?shù)卣加校蔀橘Y本家發(fā)財(cái)致富的源泉國開電大2023年《馬克思主義基本原理》終考任務(wù)二大作業(yè)試卷C：理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對社會主義發(fā)展道路具有多樣性的理解?！靖酱鸢浮恳?、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）列寧在談到向社會主義轉(zhuǎn)變時指出：“一切民族都將走向社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級專政的這種或那種形態(tài)上，在社會生活各方面的社會主義改造的速度上，每個民族都會有自己的特點(diǎn)?！崩碚撀?lián)系實(shí)際，談一談你對社會主義發(fā)展道路具有多樣性的理解。答：社會主義發(fā)展道路具有多樣性是馬克思主義的一個重要原理，也是社會主義發(fā)展的一般規(guī)律。在實(shí)現(xiàn)社會主義的過程中，不同的國家和民族由于歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的差異，會選擇不同的發(fā)展道路，形成不同的社會主義模式。這種多樣性是由多種因素決定的，包括社會歷史條件、民族文化傳統(tǒng)、國家發(fā)展戰(zhàn)略、國際環(huán)境等。首先，社會歷史條件是影響社會主義發(fā)展道路的重要因素。每個國家和民族的歷史和文化背景不同，這決定了它們在實(shí)現(xiàn)社會主義的過程中會面臨不同的歷史任務(wù)和挑戰(zhàn)。例如，中國的社會主義道路是在半殖民地半封建的社會背景下形成的，需要通過革命和斗爭來推翻封建主義和資本主義的統(tǒng)治，建立新中國。而蘇聯(lián)的社會主義道路則是在一個具有比較完整的工業(yè)體系和比較強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的國家里建立起來的，具有比較充分的物質(zhì)基礎(chǔ)和比較穩(wěn)定的社會環(huán)境。因此，中國和蘇聯(lián)在實(shí)現(xiàn)社會主義的過程中，會采取不同的發(fā)展道路和模式。其次，民族文化傳統(tǒng)也是影響社會主義發(fā)展道路的重要因素。每個國家和民族都有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和價值觀，這會對它們在實(shí)現(xiàn)社會主義的過程中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。例如，中國的社會主義道路強(qiáng)調(diào)集體主義和奉獻(xiàn)精神，注重社會公平和正義；而西方的社會主義道路則強(qiáng)調(diào)個人主義和自由競爭，注重市場機(jī)制和效率。這種不同的文化傳統(tǒng)和價值觀會影響到社會主義建設(shè)的各個方面，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等。第三，國家發(fā)展戰(zhàn)略也是影響社會主義發(fā)展道路的重要因素。每個國家和民族都有自己的發(fā)展戰(zhàn)略和目標(biāo)，這會影響它們在實(shí)現(xiàn)社會主義的過程中采取不同的措施和方法。例如，中國的社會主義道路強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，通過改革開放來推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步；而一些歐洲國家則更加強(qiáng)調(diào)社會福利和公平分配，通過高稅收和高福利來保障人民的基本生活需求。這種不同的國家發(fā)展戰(zhàn)略和目標(biāo)會影響社會主義建設(shè)的方向和方法。最后，國際環(huán)境也是影響社會主義發(fā)展道路的重要因素。隨著全球化進(jìn)程的加速和國際競爭的加劇，各國在實(shí)現(xiàn)社會主義的過程中都會受到國際環(huán)境的影響。例如，在20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變和蘇聯(lián)解體導(dǎo)致社會主義遭受重大挫折，一些人開始懷疑社會主義的發(fā)展前景。然而，中國堅(jiān)持走自己的路并取得了巨大成功，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。這充分說明了不同國家在國際環(huán)境下的不同發(fā)展道路和模式。總之，社會主義發(fā)展道路具有多樣性是由多種因素決定的。每個國家和民族在實(shí)現(xiàn)社會主義的過程中都會面臨不同的歷史任務(wù)和挑戰(zhàn)，具有不同的社會歷史條件、民族文化傳統(tǒng)、國家發(fā)展戰(zhàn)略、國際環(huán)境等。因此，各國應(yīng)該根據(jù)自身國情和發(fā)展需要選擇適合自己的社會主義發(fā)展道路，并在實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新。同時，各國也應(yīng)該加強(qiáng)交流合作和學(xué)習(xí)借鑒彼此的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，共同推動世界社會主義事業(yè)的發(fā)展。2023年馬克思主義基本原理試題：理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對社會主義發(fā)展道路具有多樣性的理解。【附答案】一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）列寧在談到向社會主義轉(zhuǎn)變時指出：“一切民族都將走向社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級專政的這種或那種形態(tài)上，在社會生活各方面的社會主義改造的速度上，每個民族都會有自己的特點(diǎn)?！崩碚撀?lián)系實(shí)際，談一談你對社會主義發(fā)展道路具有多樣性的理解。答：馬克思、恩格斯多次指出，他們的理論不是教條，而是行動的指南。在理論與實(shí)踐相結(jié)合的過程中，必須正確認(rèn)識和處理原則的一般性與具體實(shí)際的特殊性之間的辯證關(guān)系。列寧在談到向社會主義轉(zhuǎn)變時指出：“一切民族都將走向社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級專政的這種或那種形態(tài)上，在社會生活各方面的社會主義改造的速度上，每個民族都會有自己的特點(diǎn)?！斑@些論述從歷史唯物主義的高度揭示了各民族發(fā)展道路的多樣性、特殊性的深刻內(nèi)涵，對我們正確認(rèn)識社會主義建設(shè)和發(fā)展道路的多樣性具有重要指導(dǎo)意義。社會主義在發(fā)展過程中，由于各國國情的特殊性，即經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的差異性，生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同，無產(chǎn)階級政黨自身成熟程度的不同，階級基礎(chǔ)與群眾基礎(chǔ)構(gòu)成狀況的不同，革命傳統(tǒng)的不同，以及歷史和現(xiàn)實(shí)的、國內(nèi)和國際的各種因素的交互作用，社會主義發(fā)展道路必然呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。第一，各個國家的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會發(fā)展階段決定了社會主義發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)。實(shí)踐表明，已經(jīng)取得勝利的社會主義國家，作為社會主義建設(shè)起點(diǎn)的生產(chǎn)力狀況雖然都比較落后，但是，各國之間也存在較大差別。這就決定了各個國家必須根據(jù)自己的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和所處的社會發(fā)展階段，制定與之相適應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略，采取不同的方式進(jìn)行社會主義建設(shè)。第二，歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成不同國家社會主義發(fā)展道路多樣性的重要條件。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！备鱾€民族的歷史文化傳統(tǒng)，是其進(jìn)行活動的既定前提和基礎(chǔ)。各個民族從歷史上繼承下來的經(jīng)濟(jì)、政治、文化條件的不同，決定了每個民族都必須從自己的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)自己民族的特點(diǎn)進(jìn)行社會主義建設(shè)；必須把馬克思主義的基本原理與本民族的具體實(shí)踐相結(jié)合，將社會主義根植于本國的土壤之中，才能取得成功。第三，時代和實(shí)踐的不斷發(fā)展，是造成社會主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實(shí)原因。時代是不斷前進(jìn)的，實(shí)踐是不斷發(fā)展的，社會主義也必然隨著時代和實(shí)踐的不斷發(fā)展而發(fā)展。從世界范圍來說，各個社會主義國家都應(yīng)該根據(jù)時代和實(shí)踐發(fā)展的要求，選擇適合本國國情的社會主義發(fā)展道路。從具體的國家來說，同一個社會主義國家在不同的時期，也應(yīng)該根據(jù)時代和實(shí)踐發(fā)展的要求，適時地調(diào)整、選擇適合世情和國情的社會主義發(fā)展道路。這是社會主義制度保持生機(jī)活力、永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本保證。國開電大2023年《馬克思主義基本原理》終考任務(wù)二大作業(yè)試卷B：理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識?！靖酱鸢浮恳?、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）“經(jīng)濟(jì)全球化”這一概念，是在冷戰(zhàn)結(jié)束后逐漸流行起來的，但它所表達(dá)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢早己開始出現(xiàn)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了?！边@意味著經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢已經(jīng)萌芽。20世紀(jì)80年代末90年代初，在多種因素的推動下，技術(shù)、資本、商品等真正實(shí)現(xiàn)了全球范圍的流動，各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，世界進(jìn)入經(jīng)濟(jì)全球化時代。理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識。答：經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢。它指的是各國之間的經(jīng)濟(jì)活動和資源配置日益增加，各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和相互依存程度不斷加深的過程。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，各國的經(jīng)濟(jì)體系、市場、企業(yè)、消費(fèi)者等都面臨著許多新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)形式多樣，其中最為顯著的是貿(mào)易全球化、生產(chǎn)全球化、資本全球化和技術(shù)全球化。1、貿(mào)易全球化，貿(mào)易全球化是經(jīng)濟(jì)全球化的重要表現(xiàn)之一。隨著國際貿(mào)易規(guī)模的不斷擴(kuò)大，商品和服務(wù)跨越國界的交易越來越普遍。貿(mào)易全球化使得不同國家和地區(qū)之間的市場更加開放和互聯(lián)互通，促進(jìn)了資源和產(chǎn)品的流動，提高了市場的效率和效益。同時，貿(mào)易全球化也促進(jìn)了文化和思想的交流，增進(jìn)了不同國家之間的了解和友誼。例如，中國的“一帶一路”倡議通過與沿線國家的貿(mào)易合作，促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的交流。2、生產(chǎn)全球化，生產(chǎn)全球化是跨國公司全球生產(chǎn)布局的結(jié)果?？鐕镜娜蛏a(chǎn)布局使得不同國家和地區(qū)的生產(chǎn)要素和資源得到更加合理的配置和利用。生產(chǎn)全球化使得企業(yè)可以充分利用不同國家和地區(qū)的優(yōu)勢，降低生產(chǎn)成本，提高生產(chǎn)效率，同時也使得產(chǎn)品可以更加便捷地進(jìn)入不同市場，滿足消費(fèi)者的需求。例如，德國的汽車制