霞軒著白袷衫立月中涼蟬觸簫警而群噪斷句

霞軒著白檜衫立月中涼蟬觸簫警而群噪斷句霞軒著白檜衫，立月中，涼蟬觸簫，警而群噪出自清林紓《湖心泛月記》原文：湖心泛月記清林紓杭人佞佛，以六月十九日為佛誕。先一日，闔城士女皆夜出，進(jìn)香于三竺諸寺，有司不能禁，留涌金門(mén)待之。余食既，同陳氏二生霞軒、詒孫亦出城蕩舟，亦出城蕩舟為湖游。霞軒能洞簫，遂以簫從。月上吳山，霧靄溟蒙，截然劃湖之半。幽火明滅相間約丈許者六七處，畫(huà)船也。洞簫于中流發(fā)聲。聲微細(xì)，受風(fēng)若咽，而凄悄哀怨。湖山觸之，仿佛若中秋氣。霧消，月中湖水純碧，舟沿白堤止焉。余登錦帶橋，霞軒乃吹簫背月而行，入柳陰中。堤柳蓊郁為黑影，柳斷處乃見(jiàn)月。霞軒著白檜衫，立月中，涼蟬觸簫，警而群噪，夜景澄澈，畫(huà)船經(jīng)堤下者，咸止而聽(tīng)。有歌而和者。詒孫顧余：“此赤壁之續(xù)也?！坝嘧x東坡《夜泛西湖五絕句》，景物凄黯。憶南宋以前，湖面尚蕭寥，恨赤壁之簫，弗集于此。然則今夜之游，余固未襲東坡耳。夫以湖山遭幽人蹤跡，往往而類(lèi)，安知百余年后，不有襲我者？寧能責(zé)之襲東坡也？天明入城，二生趣余急為之記。譯文：杭州人信佛，認(rèn)為六月十九日是佛祖的誕辰。前一天（六月十八），全城的成年女子都要晚上出城，到三竺寺等寺廟燒香。官府也不能禁止,只留下涌金門(mén)不關(guān)閉讓他們出入。我吃完飯，和陳家的兩個(gè)書(shū)生，霞軒、詒孫（作者的兩個(gè)女兒）兩人也出城泛舟，到湖上游玩。霞軒會(huì)吹洞簫，于是拿著簫去。月亮升上吳山，薄霧朦朧，突然發(fā)現(xiàn)已經(jīng)劃到了湖中心。幽暗的火光閃爍，和我們相距大約一丈遠(yuǎn)的有六七處，都是畫(huà)船。洞簫在中音開(kāi)始吹響，聲音很小，被風(fēng)一吹就像哽咽了，悄悄的傳達(dá)哀怨，湖山回應(yīng)，就像中秋時(shí)節(jié)。霧氣消退，月光下湖水純綠，小船沿著白堤停住。我登上錦帶橋，霞軒于是吹著簫背對(duì)著月亮前行。走入柳樹(shù)的陰影中，堤上的柳樹(shù)郁郁蔥蔥形成黑影，成排的柳樹(shù)中間缺少柳樹(shù)的部分能看到月亮。霞軒穿著白裙衫，站在月光低下。晚期的蟬聽(tīng)到簫聲，警醒并集體鳴叫。夜景清晰，經(jīng)過(guò)白堤的畫(huà)船，都停住而聽(tīng)，有為蕭聲唱和的。詒孫回頭跟我說(shuō)這是東坡游赤壁的繼續(xù)。我朗讀了蘇東坡夜泛西湖的五首絕句，意境凄涼黯淡，想起南宋以前，湖面還很蕭條，惋惜赤壁的簫聲沒(méi)有在這里會(huì)集。但是今晚的出游，我并不是要效仿蘇東坡。只是湖山遭遇少數(shù)人的游玩，往往相似罷了。怎么知道百年之后沒(méi)有人效仿我呢？怎么能責(zé)怪我效仿蘇東坡呢?天明后回到城里，陳家的兩個(gè)書(shū)生催促我趕緊記下來(lái)這件事。注釋?zhuān)贺?ning)佛：迷信佛教。佞：媚，迷信。誕：生日。闔(he)城：全城。三竺：杭州有三天竺寺，一在北高峰邊稱(chēng)上天竺寺，一在稽留峰北稱(chēng)中天竺寺，一在飛來(lái)峰南稱(chēng)下天竺寺。有司：負(fù)責(zé)官員。既：完涌金門(mén)：杭州正西城門(mén)。吳山：又名胥山，俗稱(chēng)城隍山，在西湖東南，為杭州名勝之一。“截然”句：水上的一帶霧氣將西湖從中劃開(kāi)。中(zhong)：感