2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性+課件【知識(shí)精講精研】高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第一單元探索世界與把握規(guī)律

第二課探索世界的本質(zhì)

第二框運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性

(辯證唯物論）規(guī)律是客觀的日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒來則暑往，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。談?wù)勀銓?duì)《周易》中這句話的理解物理運(yùn)動(dòng)：所有熱、光、電磁以及原子內(nèi)部基本粒子的運(yùn)動(dòng)和變化?；瘜W(xué)運(yùn)動(dòng)：物質(zhì)的化合、分解。機(jī)械運(yùn)動(dòng)：地面物體和宇宙天體在內(nèi)的一切客觀物體的位置移動(dòng)。生命運(yùn)動(dòng)：生命有機(jī)體的新陳代謝、自我更新。自然運(yùn)動(dòng)：自然界處在不斷地運(yùn)動(dòng)變化之中。一、規(guī)律是客觀的原始社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)奴隸社會(huì)高低結(jié)論：人類社會(huì)是運(yùn)動(dòng)變化的一、規(guī)律是客觀的“三個(gè)代表”重要思想人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，總是由不知到知，由知之甚之甚多。結(jié)論：人的思維也是運(yùn)動(dòng)變化的馬克思主義——毛澤東思想——鄧小平理論——“三個(gè)代表”重要思想——科學(xué)發(fā)展觀——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想一、規(guī)律是客觀的

自然界是運(yùn)動(dòng)變化的

人類社會(huì)是運(yùn)動(dòng)變化的

人的思維也是運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)論：世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中歸納：（一）規(guī)律是客觀的思考：既然世界上一切事物都在運(yùn)動(dòng)，那么哲學(xué)上所說的運(yùn)動(dòng)是指什么？2、運(yùn)動(dòng)的含義：哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程

。一、規(guī)律是客觀的（1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)2.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系②世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。注意：

不能把物質(zhì)的固有屬性等同于物質(zhì)的唯一特性

本身就有的而不是外部強(qiáng)加于它的③反對(duì)：離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)。離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)。規(guī)律是客觀的《壇經(jīng)》中記載，時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已。惠能進(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)！”德國哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為，世界的發(fā)展是“絕對(duì)精神”的自我運(yùn)動(dòng)。法國哲學(xué)家柏格森，事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點(diǎn)。上述觀點(diǎn)的共同點(diǎn)是什么？英國哲學(xué)家畢爾生說：“萬事萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中動(dòng)。宏觀物體——機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體原子、離子——化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體生命有機(jī)體——生物運(yùn)動(dòng)的載體生產(chǎn)方式——社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體人腦——思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者②脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。反對(duì)：離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)。（唯心主義）一、規(guī)律是客觀的2.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

刻舟求劍者在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上又犯了什么樣的錯(cuò)誤？否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)，離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)。

《壇經(jīng)》記載:時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng),一僧曰風(fēng)動(dòng),一僧幡動(dòng),議論不一?；勰苓M(jìn)日:“不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)!”

慧能在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上犯了什么樣的錯(cuò)誤？離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)唯心主義3.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系（1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)也是根本不存在的。（3）離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，會(huì)犯唯心主義錯(cuò)誤；離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，會(huì)犯形而上學(xué)錯(cuò)誤。4、事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的種瓜得瓜，種豆得豆太陽每天東升西落價(jià)格總是圍繞價(jià)值上下波動(dòng)這些現(xiàn)象體現(xiàn)了世界的什么特點(diǎn)呢？

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是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。5.規(guī)律的含義

事物客觀的聯(lián)系，不是外部強(qiáng)加的主觀聯(lián)系事物內(nèi)在的聯(lián)系，不是表面、現(xiàn)象的聯(lián)系是確定不移的,不是偶然的聯(lián)系具有重復(fù)性，不是多變的判斷下列哪些是規(guī)律：1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2、新陳代謝3、價(jià)值規(guī)律4、慧星、地震預(yù)示國家衰敗注意：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。區(qū)分現(xiàn)象和規(guī)律現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）蘋果落地，水往低處流商品價(jià)格上下波動(dòng)種瓜得瓜，種豆得豆人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展萬有引力規(guī)律價(jià)值規(guī)律遺傳規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律注意：現(xiàn)象≠規(guī)律規(guī)律規(guī)則不同點(diǎn)含義性質(zhì)聯(lián)系事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系人們規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程客觀的、普遍的、不能創(chuàng)造和廢止主觀的、可以制定、修改、廢止規(guī)律決定規(guī)則，規(guī)則反映規(guī)律。正確、合理的規(guī)則是對(duì)客觀規(guī)律的正確反映注意：自然科學(xué)中的定律、定理、公式等都是主觀的規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系6、規(guī)律的特點(diǎn)（屬性）（1）規(guī)律具有客觀性規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

注意：規(guī)律可以被發(fā)現(xiàn)、利用、掌握；不能發(fā)明、創(chuàng)造、創(chuàng)新、改變等。大雁南飛北返青蛙冬眠自然界的事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高人類社會(huì)發(fā)展道路生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律人類社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律的保持百分?jǐn)?shù)712345610080604020（天數(shù)）艾賓浩斯遺忘曲線遺忘規(guī)律

德國心理學(xué)家艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)律：識(shí)記材料后的20分鐘內(nèi)遺忘42%，1小時(shí)后遺忘56%，9小時(shí)后遺忘64%，1天后遺忘66%，2天后遺忘71%，6天后遺忘75%，31天后遺忘79%，可用坐標(biāo)曲線表示：思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

這一遺忘規(guī)律告訴我們，要想保持和鞏固所學(xué)知識(shí)，必須趁熱打鐵，趕在遺忘之前及早復(fù)習(xí)，及時(shí)鞏固。例如，每堂課上對(duì)所學(xué)內(nèi)容盡量當(dāng)堂消化鞏固一次，晚自習(xí)或做作業(yè)時(shí)再鞏固消化一次，做到“今日事，今日畢”。下次上課之前再擠時(shí)間回憶印證一次，單元小結(jié)再鞏固一次，期中期末再納入知識(shí)體系系統(tǒng)復(fù)習(xí)，這樣多次重復(fù)，看似煩瑣，實(shí)則高效，對(duì)熟練掌握大有益處。

一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性自然界的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)也都是有規(guī)律的人的思維運(yùn)動(dòng)也是有規(guī)律的6、規(guī)律的特點(diǎn)（屬性）7、規(guī)律的客觀性、普遍性原理：原理：⑴規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

⑵規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。⑶規(guī)律具有普遍性，自然界、人類社會(huì)和人的思維，其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過程都有其固有的規(guī)律。印度政府忽視疫情客觀事實(shí)，違背疫情發(fā)生規(guī)律，使得病毒在境內(nèi)大肆蔓延，截止2021年5月9日，印度累計(jì)確診病例22296081，累計(jì)死亡病例242347。①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。方法論要求：認(rèn)識(shí)了水的流動(dòng)規(guī)律，變害為利（如：水電站）掌握了化學(xué)規(guī)律，能制造各種化工產(chǎn)品（如：晶體胰島素）認(rèn)識(shí)了引力規(guī)律，克服地球引力，發(fā)射火箭、衛(wèi)星、飛船為人類服務(wù)（如：衛(wèi)星上天）人們面對(duì)客觀規(guī)律就無能為力了嗎？②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。方法論要求：【方法論】

我們既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。1、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界二、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性（意識(shí)的能動(dòng)作用）為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明？蜜蜂建筑蜂房建筑師蜜蜂建造蜂房是一種無目的的本能活動(dòng)，不會(huì)先形成對(duì)蜂房的認(rèn)識(shí)而去建筑。它們建造的蜂房世世代代都是一個(gè)樣子建筑師的意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。人類可以造出各種各樣的房子以實(shí)現(xiàn)不同的目的。二者的區(qū)別這表明意識(shí)活動(dòng)具有

性目的性（關(guān)鍵詞：目的、動(dòng)機(jī)、藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)步驟、規(guī)劃等）（一）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界二、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性這表明意識(shí)活動(dòng)具有

性自覺選擇性你看到了什么？意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么。意識(shí)反映什么，源于實(shí)踐活動(dòng)的需要。（一）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界二、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性不僅能認(rèn)識(shí)現(xiàn)象，還能認(rèn)識(shí)本質(zhì)追溯故去推測(cè)未來這表明意識(shí)活動(dòng)具有

性主動(dòng)創(chuàng)造性（一）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界二、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性（一）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界二、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性

（1）該觀點(diǎn)屬于可知論（思維和存在具有同一性）未知≠不可知（2）每個(gè)人的認(rèn)識(shí)是有限的，然而一代又一代生命的延續(xù)，積累和傳遞著人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，所以整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)發(fā)展又是無限的。思考：“世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物”這句話是否正確？目的性自覺選擇性主動(dòng)創(chuàng)造性看到天上的飛鳥期望像鳥一樣飛翔高空夢(mèng)想成真看到大海里的魚期望像魚一樣探索深海的奧妙夢(mèng)想成真（二）人能夠能動(dòng)的改造世界病人突增的實(shí)情（物質(zhì)）決定（需要增加病房病房設(shè)計(jì)）意識(shí)（具體施工）設(shè)計(jì)圖方艙醫(yī)院建成指導(dǎo)實(shí)踐觀念中的東西現(xiàn)實(shí)的東西把變成二、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性揠苗助長庖丁解牛二、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性（三）尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件（1）意識(shí)的能動(dòng)性受到客觀規(guī)律的制約，只有符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，才能有效發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，達(dá)到改造世界的預(yù)期目標(biāo)；（符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展）（2）違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)，會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的失敗，會(huì)對(duì)事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。（違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)阻礙事物的發(fā)展）1、一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是的含義（是什么）我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。三、一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是

三、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是2.為什么：

理論依據(jù)：①世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)作用，必須做到一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。②物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是普遍的、客觀的，要求我們必須尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。（二）一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原因

三、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（二）如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是①我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā)。②要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，