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文檔簡(jiǎn)介
導(dǎo)入:
如果說(shuō)恩格斯《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》講的是馬克思主義的核心原理:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,那么毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》講的是馬克思主義的普遍原理:理論必須要聯(lián)系實(shí)踐。
在中國(guó)共產(chǎn)黨艱難成長(zhǎng)的歷史上,1941年是個(gè)值得紀(jì)念的時(shí)間,在建黨20周年的時(shí)候,毛澤東同志在革命圣地延安發(fā)動(dòng)了著名的“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”,在這次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中,毛澤東同志作了三個(gè)報(bào)告:即《整頓黨的作風(fēng)》《反對(duì)黨八股》、《改造我們的學(xué)習(xí)》。其中影響最大的是《改造我們的學(xué)習(xí)》。篩選整合信息,梳理文章的論述思路。結(jié)合創(chuàng)作背景,理解現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。品讀文章語(yǔ)言,分析寫(xiě)作特點(diǎn)和表達(dá)效果。學(xué)習(xí)目標(biāo)01任務(wù)一
梳理論述思路,體會(huì)論述邏輯。
思考:標(biāo)題是什么結(jié)構(gòu)類(lèi)型的短語(yǔ)?這一標(biāo)題起什么作用?
標(biāo)題是一動(dòng)賓短語(yǔ),它既點(diǎn)明了課文的論點(diǎn),又揭示了論題。
從標(biāo)題看本文的論述范圍是什么?
我們:黨員干部,學(xué)習(xí)指什么?改變學(xué)風(fēng)方面的問(wèn)題。
為什么在這里毛主席不用“改變我們的學(xué)習(xí)”,而要用“改造我們的學(xué)習(xí)”?
“改造”這個(gè)詞,字面意思是要脫胎換骨,要打破重造,從根本上改變舊的、建立新的。
我們讀這篇文章,從讀標(biāo)題開(kāi)始,就能感受到毛澤東的火氣。
活動(dòng)一:采用首尾跳讀法,即速讀文章的開(kāi)頭、結(jié)尾和每一部分開(kāi)頭的話(huà),迅速找出課文中顯示全文結(jié)構(gòu)脈絡(luò)和內(nèi)容要點(diǎn)的最重要的幾個(gè)句子。①我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下。其理由如次②中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年,就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年。③但是我們還是有缺點(diǎn)的,而且還有很大的缺點(diǎn)④為了反復(fù)地說(shuō)明這個(gè)意思,我想將兩種互相對(duì)立的態(tài)度對(duì)照地講一下⑤依據(jù)上述意見(jiàn),我有下列提議⑥在如此生動(dòng)豐富的中國(guó)革命環(huán)境和世界革命環(huán)境中,我們?cè)趯W(xué)習(xí)問(wèn)題上的這一改造,我相信一定會(huì)有好的結(jié)果2.給每一部分用一個(gè)短語(yǔ)加一個(gè)小標(biāo)題。第一部分,進(jìn)步和成績(jī)。(理論和實(shí)踐日益結(jié)合的二十年)第二部分,缺點(diǎn)(理論和實(shí)際脫離的三大缺點(diǎn))。第三部分,兩種對(duì)立的態(tài)度(兩種不同學(xué)風(fēng)的比較)。第四部分,具體建議(轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)的具體提議)。3.請(qǐng)同學(xué)們用思維導(dǎo)圖的形式畫(huà)出本文的結(jié)構(gòu)圖。改造我們的學(xué)習(xí)提出問(wèn)題:主張改造學(xué)習(xí)——引論分析問(wèn)題:回顧歷史經(jīng)驗(yàn),總結(jié)成績(jī)與進(jìn)步三大缺點(diǎn)不注重研究現(xiàn)狀不注重研究歷史不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用本論解決問(wèn)題:三大提議研究周?chē)h(huán)境有組織地進(jìn)行綜合研究理論和實(shí)際結(jié)合結(jié)論兩種對(duì)比主觀主義態(tài)度馬克思列寧主義態(tài)度
總結(jié):
全文緊緊圍繞“改造我們的學(xué)習(xí)”這一論題層層深入,展開(kāi)論述,具有很強(qiáng)的邏輯力量。全文是一個(gè)什么結(jié)構(gòu)?層進(jìn)式思考:文章第二段在講“進(jìn)步和成績(jī)”,似乎與論點(diǎn)無(wú)關(guān),是否可刪?為什么?
回顧歷史經(jīng)驗(yàn),正面論述改造我們的學(xué)習(xí)所必須遵循的原則??隙嗽瓉?lái)的進(jìn)步和成績(jī),是一種肯定和堅(jiān)持基礎(chǔ)上的“調(diào)整”?;顒?dòng)二:研究第一部分:
本部分共7句話(huà),第1句話(huà)是個(gè)長(zhǎng)單句,怎樣劃分主謂賓?二十年(主),就是(謂)……二十年(賓)單看“主、謂、賓”好象是個(gè)簡(jiǎn)單的重復(fù)判斷,其修飾成分不容忽視。第1句暗含了全文的中心論點(diǎn),其中哪個(gè)詞用得特別精確?“日益”一詞很客觀地寫(xiě)出了馬列主義與中國(guó)革命實(shí)踐逐步結(jié)合的過(guò)程,用詞準(zhǔn)確。文段又是怎樣來(lái)論證的?②用對(duì)比法,③~⑦用例證法,從“一百年來(lái)”“十月革命以后”“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)”三個(gè)時(shí)期進(jìn)一步說(shuō)明探索救國(guó)之路取得的成績(jī)。
第3到6句語(yǔ)序可以互換嗎?百年來(lái)摸索真理,十月革命找到真理,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展真理。
其中“倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者”三個(gè)詞語(yǔ)的順序能否顛倒?三者間邏輯順序很強(qiáng)。本段的論證結(jié)構(gòu)是總分結(jié)構(gòu),第二部分呢?第三部分呢?總分結(jié)構(gòu)。
整個(gè)文章結(jié)構(gòu)論述邏輯嚴(yán)密,結(jié)構(gòu)清晰。
2任務(wù)二
結(jié)合背景,理解現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性
這篇文章,作為演講稿,它首先要考慮的應(yīng)該是針對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行演講。何謂針對(duì)性?就是“有的放矢”,議論是針對(duì)時(shí)下存在的問(wèn)題或現(xiàn)象而發(fā)聲的。
本文寫(xiě)于1941年,當(dāng)時(shí)是怎樣的現(xiàn)實(shí)情況?我們來(lái)看補(bǔ)充資料。胡喬木曾提到:“1939年開(kāi)始掀起有組織的馬克思主義理論學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)……但是,這兩年的學(xué)習(xí)也有缺點(diǎn),主要是存在理論脫離實(shí)際的傾向。”學(xué)者李蓉在《延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)紀(jì)實(shí)》中說(shuō):“當(dāng)時(shí),理論脫離實(shí)際主要表現(xiàn)為主觀主義。張聞天將主觀主義區(qū)分為兩種主要表現(xiàn)形態(tài),即教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義,毛澤東贊成并吸納了這個(gè)意見(jiàn)。”三個(gè)方面存在的缺點(diǎn)產(chǎn)生的危害研究現(xiàn)狀研究歷史學(xué)習(xí)國(guó)際的革命經(jīng)驗(yàn)三個(gè)方面存在的缺點(diǎn)產(chǎn)生的危害研究現(xiàn)狀不系統(tǒng),不周密研究氛圍不濃厚滿(mǎn)足于一知半解,想當(dāng)然發(fā)號(hào)施令研究歷史不曾組織,漆黑一團(tuán),言必稱(chēng)希臘懂得甚少,不以為恥,反以為榮學(xué)習(xí)國(guó)際的革命經(jīng)驗(yàn)為了單純的學(xué)習(xí)理論和實(shí)踐分離謬種流傳,誤人不淺。
總結(jié):第二部分從學(xué)習(xí)制度和學(xué)習(xí)方法上反思了在研究“中國(guó)實(shí)際”和學(xué)習(xí)“馬列主義理論”時(shí)存在的缺點(diǎn),產(chǎn)生的危害。這是文中觀點(diǎn)提出的大背景,明確了“學(xué)習(xí)改造”的必要性。
主要運(yùn)用什么論證方法?舉例論證,更具體,增強(qiáng)文章說(shuō)服力?;顒?dòng):對(duì)比兩段文字說(shuō)一說(shuō)表達(dá)效果的異同。
在這種態(tài)度下,就是對(duì)周?chē)h(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究,單憑主觀熱情去工作,對(duì)于中國(guó)今天的面目若明若暗。在這種態(tài)度下,就是割斷歷史,只懂得希臘,不懂得中國(guó),對(duì)于中國(guó)昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)。在這種態(tài)度下,就是抽象地?zé)o目的地去研究馬克思列寧主義的理論。不是為了要解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題、策略問(wèn)題而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里找立場(chǎng),找觀點(diǎn),找方法,而是為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論。不是有的放矢,而是無(wú)的放矢
在這種態(tài)度下,就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法,對(duì)周?chē)h(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作,而是如同斯大林所說(shuō)的那樣:把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來(lái)。在這種態(tài)度下,就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了,還要懂得中國(guó);不但要懂得外國(guó)革命史,還要懂得中國(guó)革命史;不但要懂得中國(guó)的今天,還要懂得中國(guó)的昨天和前天。在這種態(tài)度下,就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論,要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái),是為著解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng),找觀點(diǎn),找方法的。這種態(tài)度,就是有的放矢的態(tài)度。
同:構(gòu)成排比,增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì),寫(xiě)出了兩種態(tài)度下的不同表現(xiàn)和特點(diǎn)。異:第一種表達(dá)更強(qiáng)調(diào)主觀主義態(tài)度的表現(xiàn)的共性。
第二種表達(dá)更強(qiáng)調(diào)了實(shí)事求是的原則,理論聯(lián)系實(shí)際的做法?;顒?dòng):篩選整合信息,使之構(gòu)成整句。
馬克思列寧主義的態(tài)度就是有的放矢的態(tài)度,就是實(shí)事求是的態(tài)度,就是黨性的表現(xiàn),就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)。
主觀主義的態(tài)度就是
,就是
,就是
,就是
??偨Y(jié):這是主觀主義態(tài)度和馬克思列寧主義態(tài)度的實(shí)質(zhì),并且提出了創(chuàng)造性的見(jiàn)解“實(shí)事求是”原則。思考:這一部分的主旨在“反復(fù)地說(shuō)明”,是不是第二部分的簡(jiǎn)單重復(fù)?
第二部分只是談了黨內(nèi)存在的缺點(diǎn)和現(xiàn)象,還沒(méi)有深入挖掘這些缺點(diǎn)及現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和危害。第三部分在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步上升到理論高度加以剖析。特別是用“對(duì)比論證”將主觀主義學(xué)風(fēng)與馬列主義學(xué)風(fēng)對(duì)舉,黑白分明,是非益彰,旗幟鮮明,突出了“改造我們學(xué)習(xí)”的重要性、迫切性。
總結(jié):因?yàn)楣伯a(chǎn)黨作為革命的向?qū)В诟锩穆肪€問(wèn)題上,犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤。1931年的王明“左”傾教條主義是理論形態(tài)最完備、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、影響最深、危害最大的一次。它在軍事上實(shí)行冒險(xiǎn)主義,在政治上實(shí)行關(guān)門(mén)主義。這一系列“左”傾錯(cuò)誤直接導(dǎo)致中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,南方各根據(jù)地相繼喪失,全國(guó)紅軍從30萬(wàn)人減少到3萬(wàn)人,黨員從30萬(wàn)人減少到4萬(wàn)人,白區(qū)的黨組織也幾乎損失殆盡。紅軍被迫長(zhǎng)征。這都是血淋淋的教訓(xùn)。毛澤東會(huì)如此聲色俱厲得討論這個(gè)問(wèn)題?;顒?dòng)三:錘煉語(yǔ)言,分析表達(dá)效果03議論文語(yǔ)言特點(diǎn)準(zhǔn)確性:遣詞、造句、段落層次準(zhǔn)確嚴(yán)密鮮明性:觀點(diǎn)、感情色彩鮮明概括性:對(duì)事物、現(xiàn)象進(jìn)行抽象概括的分析論述生動(dòng)性:生動(dòng)形象、感染力強(qiáng)活動(dòng):請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句,談?wù)務(wù)Z言的生動(dòng)性。①善于使用口語(yǔ)、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、文言詞語(yǔ)詞語(yǔ)運(yùn)用生動(dòng)形象,言簡(jiǎn)意賅。表現(xiàn)在作者善于使用諺語(yǔ)、口語(yǔ)和富有表現(xiàn)力的成語(yǔ)上。如用諺語(yǔ)“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚(yú)”來(lái)形容主觀主義者不注重調(diào)查研究。②靈活使用文言詞語(yǔ)表現(xiàn)在靈活使用一些文言詞語(yǔ)、古為今用上。如“言必稱(chēng)希臘”“無(wú)實(shí)事求是之意,有嘩眾取寵之心”等,言簡(jiǎn)意賅,富于表現(xiàn)力。③運(yùn)用多種修辭手法1.運(yùn)用多種修辭手法來(lái)增強(qiáng)行文氣勢(shì)。從本文來(lái)看,作者善于運(yùn)用排比、反復(fù)、對(duì)偶、層遞(如“這種作風(fēng),拿了律己,則害了自己;拿了教人,則害了別人;拿了指導(dǎo)革命,則害了革命”)等,這些都有助于增強(qiáng)行文的氣勢(shì),使論證更加有力。2.善于運(yùn)用比喻,將抽象的事理化為具體可感的形象。如“留聲機(jī)”“山間竹筍”“墻上蘆葦”“有的放矢”等,都是作者進(jìn)行論述時(shí)采用的十分貼切的比喻。這些比喻,能有效地為理論闡述服務(wù),體現(xiàn)了在準(zhǔn)確、概括的基礎(chǔ)上力求生動(dòng)、鮮明的語(yǔ)言風(fēng)格。排比:這種作風(fēng),拿了律己,則害了自己;拿了教人,則害了別人;拿了指導(dǎo)革命,則害了革命??傊@種……的方法,是共產(chǎn)黨的大敵,是工人階級(jí)的大敵,是人民的大敵,是民族的大敵,是黨性不純的一種表現(xiàn)?!棺h論語(yǔ)氣迅速?gòu)?qiáng)化,議論的范圍由小到大,意思層層遞進(jìn),由淺入深揭示主觀主義的嚴(yán)重危害,感情強(qiáng)烈。④句式多樣、行文自如、富于變化。一是長(zhǎng)短結(jié)合,多用長(zhǎng)句。如:“不是為了要解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題、策略問(wèn)題而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里找立場(chǎng),找觀點(diǎn),找方法,而是為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論?!遍L(zhǎng)短句結(jié)合使得表意嚴(yán)密、靈活,行文簡(jiǎn)潔明快,節(jié)奏感強(qiáng)。二是整散結(jié)合。如:“這樣一來(lái),就在許多學(xué)生中造成了一種反常的心理,對(duì)中國(guó)問(wèn)題反而無(wú)興趣,對(duì)黨的指示反而不重視,他們一心向往的,就是從先生那里學(xué)來(lái)的據(jù)說(shuō)是萬(wàn)古不變的教條?!闭⒔Y(jié)合,使得語(yǔ)句靈活自然,語(yǔ)氣舒卷自如。拓展1:
細(xì)讀文本,聯(lián)系我們現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活,談一談這篇講話(huà)文章對(duì)我們的啟發(fā)和意義?
為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論,理論與實(shí)踐脫節(jié)。這在中國(guó)的教育中,其實(shí)非常普遍。我們的學(xué)習(xí)只關(guān)注抽象的知識(shí)和現(xiàn)成的結(jié)論,而基本不涉及或不走向生動(dòng)活潑的社會(huì)生活實(shí)踐。理論到實(shí)踐,中間隔了幾重山。從知道到得到,中間隔了一重山。從得到到做到,中間隔了一重山。從做到到精熟,中間又隔了一重山。拓展2:
現(xiàn)在我們還要要讀毛澤東選集嗎
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