高二選修《扼住命運(yùn)的咽喉》教案設(shè)計(jì)教案及反思

教案系列高二選修《扼住命運(yùn)的咽喉》教案設(shè)計(jì)教案及反思高二選修《扼住命運(yùn)的咽喉》教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、了解貝多芬一生的重要大事。

2、學(xué)習(xí)并體會評傳的寫作特點(diǎn)。

3、了解貝多芬布滿磨難而又始終挑戰(zhàn)命運(yùn)的奮斗的一生。

4、引導(dǎo)同學(xué)感悟和學(xué)習(xí)貝多芬那種敢于“扼住命運(yùn)咽喉”的大無畏精神。

5、培育同學(xué)樹立在困難困苦的環(huán)境中面對挫折決不低頭，為實(shí)現(xiàn)奇妙抱負(fù)勇往直前生活下去的堅(jiān)決信念。

重點(diǎn)難點(diǎn)

引導(dǎo)同學(xué)感悟和學(xué)習(xí)貝多芬那種敢于“扼住命運(yùn)咽喉”的大無畏精神。培育同學(xué)樹立在困難困苦的環(huán)境中面對挫折決不低頭，為實(shí)現(xiàn)奇妙抱負(fù)勇往直前生活下去的堅(jiān)決信念。

教具預(yù)備

多媒體

教學(xué)過程與教學(xué)內(nèi)容

一初識傳主

(Beethoven，1770-1827)德國聞名的作曲家、鋼琴演奏家、指揮家，維也納古典樂派代表人物之一。他一共創(chuàng)作了9首交響曲、35首鋼琴奏鳴曲、10部小提琴奏鳴曲等。這些作品對音樂的進(jìn)展都有著深遠(yuǎn)影響，因此被尊稱為“樂圣”。

二簡介

羅曼羅蘭:(1866--1944)法國作家、音樂學(xué)家、社會活動家。主要傳記作品:《甘地傳》和三位名人傳:《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。1915年，被授予諾貝爾文學(xué)獎。

三整體感知

節(jié)選部分寫的是貝多芬哪個階段的哪些人生經(jīng)受?

四課文研析

(一)扼住命運(yùn)的咽喉”之一:艱苦的童年

思索1:貝多芬的童年生活對他后來的生活、事業(yè)有什么影響?

使貝多芬過早地?fù)?dān)當(dāng)起生活的重?fù)?dān)，這培育了他劇烈的責(zé)任感、堅(jiān)韌抗?fàn)幍囊庵疽约蔼?dú)立的精神;而當(dāng)時他體會到的苦痛、孤獨(dú)、無助，或許是他陰郁性格的根源。

思索2:為什么要大篇幅寫貝多芬的家鄉(xiāng)的美麗呢?

大自然滋養(yǎng)了貝多芬細(xì)膩溫順的情感，在不幸的生活中，他從自然的美麗中得到了勸慰，尤其是他美麗的家鄉(xiāng)，萊茵的歌謠便是他苦難的心靈的藥。他音樂中寬廣的意境和淳樸的旋律都來源于大自然的靈感。

(二)“扼住命運(yùn)的咽喉”之二:耳聾

思索:貝多芬在事業(yè)順當(dāng)進(jìn)展的時候耳朵聾了，他是如何面對這次打擊的?

瞞著--隱忍--無望地告知伴侶(“我卻愿和我的命運(yùn)挑戰(zhàn)”)--實(shí)際沒有歡快時就自己來制造

“扼住命運(yùn)的咽喉”之三:失戀

思索:耳聾之后，貝多芬又遇到了什么打擊?他是如何面對這種打擊的?

靠他堅(jiān)韌的道德情操才把他止住。

他的強(qiáng)毅的天性未能遇到磨難就屈服

我要扼住命運(yùn)的咽喉。它決未能使我完全屈服

他的意志占了優(yōu)勢。一種無可反抗的力把愁悶的`思想一掃而空。生命的沸騰掀起了樂曲的終局。

(四)探討

思索1:這些經(jīng)受對他的人生及創(chuàng)作帶來什么影響?

大革命的自由精神、艱苦的童年、耳聾和愛情的不幸，在精神上升華了他的音樂創(chuàng)作與人生體驗(yàn)的境界。

思索2:一生都在爭論??貝多芬，他對貝多芬始終特殊仰慕，你認(rèn)為仰慕貝多芬什么?

小結(jié):“巨人”的精神世界:外部平凡，內(nèi)心隱蔽光輝;性格堅(jiān)韌，有百折不撓的意志;布滿才智，品行高尚，在苦痛中查找歡快，以巨大的熱忱面對生活;與命運(yùn)抗?fàn)?，在命運(yùn)面前永不言敗。

(堅(jiān)韌的貝多芬英雄的貝多芬)

名人眼里的貝多芬:

耳聾，對平常人是一部分世界的死滅，對音樂家是整個世界的死滅。整個世界死滅了而貝多芬不曾死!并且他還重造那已經(jīng)死滅的世界，重造音響的王國，不但為他自己，而且為著人類。這樣一種超生和制造的力，只有自然界里那種無名的、原始的力，可以相比。傅雷

一個不幸的人，貧困，殘廢，孤獨(dú)，由苦痛造成的人，世界不給他歡快，他卻制造了歡快來賜予世界!他用他的苦難來鑄成歡快。羅曼羅蘭

五探究

聽“命運(yùn)”叩門的聲音:

(一)關(guān)聯(lián)搜尋:

貝多芬是人們心中的英雄和精神領(lǐng)袖，請你說說有哪些人物面對苦難和不幸，同樣具備貝多芬似的性格特征和精神特質(zhì)?

司馬遷、史鐵生、謝坤山、奧斯特洛夫斯基、李良雄

究天人之際，通古今之變，成一家之言司馬遷

微笑著，去唱生活的歌謠。不要埋怨生活賜予了太多的磨難，不必埋怨生命中有太多的曲折。大海假如失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠假如失去了飛沙的狂舞，就會失去壯麗，人生假如僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。

史鐵生

突破肢體的設(shè)限，我再度自主了自己的心。謝坤山

人的生命似洪水奔流,不遇著島嶼和暗礁,難以激起美麗的浪花。

奧斯特洛夫斯基

用殘缺的身體對抗命運(yùn)的不公，用堅(jiān)韌的意志開拓屬于自己的創(chuàng)業(yè)之路，用汗水與才智編織人生的奇妙藍(lán)圖李良雄

以樂觀的生活態(tài)度來看待人生，并尋求著在絕境中的希望。董宏園、董誠

(兩兄弟:輪椅上寫數(shù)十萬字小說)

(二)對“苦難與人生”的種種解讀:

苦難是勇者的進(jìn)身之階，是弱者的萬丈深淵。

人的一生,就如同一棵樹,而苦難是它的一個分枝;沒有了苦難,就構(gòu)不成一個完整的人生。

寧靜的湖水練不出精悍的水手