歷史（七省新高考卷02164模式）（考試版A3）

2024年高考第一次模擬考試（七省新高考卷02）歷史（本試卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．商以前，單一族群的小國(guó)通常會(huì)有固定的喪葬傳統(tǒng)，但殷墟遺址中墓葬形式多樣。如墓主的頭向采取朝北方狀態(tài)的約占所有墓葬的45%；除了仰身葬之外，還發(fā)現(xiàn)有俯身、側(cè)身等不同葬法。商代的墓葬方式（

）A．動(dòng)搖了宗法制度的根基 B．體現(xiàn)了商文化的多元性C．強(qiáng)化了王權(quán)至上的理念 D．反映了禮樂(lè)制度的影響2．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子弟子子貢主張“與時(shí)轉(zhuǎn)貨資”，越國(guó)范蠡主張經(jīng)商應(yīng)“候時(shí)轉(zhuǎn)物，逐什一之利”，魏國(guó)大臣白圭主張以“樂(lè)觀時(shí)變”“人棄我取，人取我與”之法經(jīng)商，均牟取巨額利潤(rùn)。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（

）A．商人社會(huì)地位明顯提高 B．商業(yè)經(jīng)營(yíng)理念有所發(fā)展C．士人階層普遍從事經(jīng)商 D．經(jīng)商謀利引領(lǐng)社會(huì)思潮3．如表為史書(shū)關(guān)于漢朝時(shí)期社會(huì)情況的部分記述。這反映了（

）出處記述《史記·司馬相如列傳》文君乃與相如歸成都，買田宅，為富人。《漢書(shū)·論貴粟疏》無(wú)者取倍稱之息；于是有賣田宅、鬻子孫以償債者矣?！稘h書(shū)·貢禹傳》臣禹……有田百三十畝，陛下過(guò)意征臣，臣賣田百畝，以供車馬?！稘h書(shū)·張禹傳》及富貴，多買田至四百項(xiàng)，皆涇渭溉灌，極膏腴上費(fèi)。A．封建土地私有制日益發(fā)展 B．土地兼并影響國(guó)家的財(cái)政C．封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)衰退 D．封建土地買賣趨向合法4．“中幡”原是唐代皇室、貴族出行時(shí)的儀仗（如圖是敦煌出土的唐代“幡”），后演變?yōu)槊耖g廟會(huì)中的一種長(zhǎng)竿表演節(jié)日（稱為“耍中幡”），并配以金鼓之聲和各種動(dòng)作。唐人劉要在《詠王大娘戴竿》中寫(xiě)道：“樓前百戲競(jìng)爭(zhēng)新，猶自嫌輕更著人?！边@反映了，唐代（

）A．貴族體育走向了衰落 B．民俗文化開(kāi)始占主導(dǎo)C．社會(huì)風(fēng)尚的開(kāi)放創(chuàng)新 D．中外文化的交流融合5．學(xué)者李昌舒認(rèn)為，靖康之難并非經(jīng)濟(jì)與軍事的力量懸殊所致，恰恰相反，當(dāng)時(shí)北宋的軍隊(duì)在數(shù)量和戰(zhàn)斗力上均強(qiáng)于金兵，但由于思想的禁錮、士風(fēng)的萎靡，面對(duì)社稷存亡的危急時(shí)刻，大多數(shù)士人或是避禍不言，或是互相攻擊，導(dǎo)致戰(zhàn)機(jī)一誤再誤。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)北宋滅亡的主要原因是（

）A．統(tǒng)治集團(tuán)墨守成規(guī) B．貴族階級(jí)奢靡腐敗C．專制集權(quán)統(tǒng)治措施 D．前線將領(lǐng)貽誤戰(zhàn)機(jī)6．清代前期，松江府等水稻產(chǎn)區(qū)，由于“種花費(fèi)力少而獲利多，種稻工本重而獲利輕”的原因，種花者達(dá)十之七八。奉賢、上海、南匯等地也大都以一半以至十之七八的土地種棉花。這（）A．說(shuō)明農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高 B．適應(yīng)了絲織業(yè)對(duì)原材料的需求C．造成了清代人口的大量減少 D．反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)消退跡象7．被恩格斯稱為19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)的細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒定律在近代中國(guó)沒(méi)能夠產(chǎn)生影響，而生物進(jìn)化論卻在19世紀(jì)末以來(lái)的中國(guó)得到廣泛傳播并產(chǎn)生巨大影響。這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)（

）A．不夠重視自然科學(xué) B．教育水平停滯不前C．民族危機(jī)空前嚴(yán)重 D．維新派變法的需要8．民國(guó)初年時(shí)，婚禮禮堂正中高懸兩面紅黃藍(lán)白黑五色象征著“五族共和”的國(guó)旗，迎娶時(shí)，一般有用紅緞雙喜字繡片裝飾著的花馬車，也有車內(nèi)扎了花紅彩子和紙花的汽車，且車內(nèi)遮上紅繡片?；槎Y之后，一般要攝影留念。這表明（

）A．時(shí)代變遷沖擊舊式婚俗 B．傳統(tǒng)婚俗禮儀被民眾拋棄C．政府主導(dǎo)婚禮習(xí)俗變遷 D．西式婚禮受到民眾的追捧9．從1964年到1975年，四川省初步形成了一個(gè)規(guī)模巨大、綜合性比較高的工業(yè)制造系統(tǒng)，生產(chǎn)的產(chǎn)品從精密儀器到超大型、超重型的具有國(guó)內(nèi)外先進(jìn)水平的機(jī)電設(shè)備，全省工業(yè)固定資產(chǎn)投資超過(guò)上海，位居全國(guó)第二。這主要得益于（

）A．國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整 B．社會(huì)主義建設(shè)總路線的實(shí)施C．科學(xué)技術(shù)的顯著進(jìn)步 D．獨(dú)立完整的工業(yè)體系的建立10．“今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過(guò)的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。”在習(xí)近平的系列講話中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)“歷史告訴我們……”“歷史是最好的教科書(shū)、營(yíng)養(yǎng)劑”、“歷史是最好的老師”、“歷史是最好的清醒劑”這樣的語(yǔ)句，從歷史角度出發(fā)來(lái)闡述治國(guó)理政，既充滿生動(dòng)性、具有說(shuō)服力，又展現(xiàn)了他深遠(yuǎn)的歷史眼光、深邃的歷史思維。這主要體現(xiàn)的歷史學(xué)的社會(huì)功能是（

）A．認(rèn)識(shí)歷史的主要途徑 B．文明延續(xù)的重要紐帶C．民族精神傳承的載體 D．治國(guó)安邦的經(jīng)驗(yàn)寶庫(kù)11．公元前215年，羅馬《奧庇烏斯法》規(guī)定，婦女不能占有半盎司以上的黃金，不能穿戴華麗衣服；除公共宗教活動(dòng)日以外，婦女不能在城鎮(zhèn)乘坐由兩匹馬牽引的車輛。針對(duì)此法案，婦女們聚集到羅馬進(jìn)行抗議。經(jīng)過(guò)二十年斗爭(zhēng)，該法案最終被廢除。這一結(jié)果表明，當(dāng)時(shí)羅馬（

）A．民主政治制度不斷得到完善 B．?huà)D女的社會(huì)地位有所提高C．?huà)D女利用法律維護(hù)自身利益 D．公民的社會(huì)基礎(chǔ)逐步擴(kuò)大12．1243年，倫敦市民被英王亨利三世取消選舉市長(zhǎng)的權(quán)利，直至付出1000磅罰金才重新獲得該權(quán)利。1285年后，倫敦城又被英王愛(ài)德華一世直接統(tǒng)治13年，直至付出2000馬克罰金才恢復(fù)權(quán)利。這反映了西歐（

）A．封建王權(quán)強(qiáng)化與城市自治發(fā)展 B．封建領(lǐng)主衰落與市民階級(jí)壯大C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與莊園經(jīng)濟(jì)瓦解 D．城市政治獨(dú)立與民族國(guó)家興起13．有史書(shū)描述說(shuō)，他們?cè)诠ⅰ⒓t?？诤蜄|非設(shè)立了永久性的堡壘，到達(dá)馬六甲并從那里北上進(jìn)入中國(guó)本土，東行到香料群島中心——安汶，從而創(chuàng)建了一個(gè)帝國(guó)，一個(gè)依靠火器和海上霸權(quán)威力，以及交替使用戰(zhàn)爭(zhēng)與掠奪貿(mào)易維持的第一個(gè)商業(yè)殖民帝國(guó)。該描述中的“他們”指的是（

）A．阿拉伯人 B．葡萄牙人 C．西班牙人 D．英國(guó)人14．《世界歷史》解說(shuō)詞中說(shuō)：“14世紀(jì)，在意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了長(zhǎng)足發(fā)展，一些城市還出現(xiàn)了資本主義萌芽，新興資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始走上政治舞臺(tái)，他們需要新的意識(shí)形態(tài)，為他們所追求的政治、經(jīng)濟(jì)利益辯護(hù)，他們需要新的學(xué)術(shù)、新的文化，為他們所做的一切給予支持。這樣，一種完全嶄新的近代精神就產(chǎn)生了?！辈牧现荚趶?qiáng)調(diào)，這場(chǎng)“新的文化”（

）A．是古典文化的新生，延續(xù)了古代的文化傳統(tǒng)B．解放了長(zhǎng)期以來(lái)被宗教戒律壓抑禁錮的人性C．以學(xué)習(xí)和恢復(fù)希臘羅馬古典文化為主要內(nèi)容D．實(shí)質(zhì)是創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級(jí)需要的新文化15．1999﹣2019年間，美元占美洲貿(mào)易結(jié)算的96%，占亞太地區(qū)貿(mào)易結(jié)算的71%，占世界其他僅貿(mào)易結(jié)算的79%。唯一例外的是歐洲，在那里歐元占主導(dǎo)地位。對(duì)此理解正確的應(yīng)是（）A．布雷頓森林體系瀕于崩潰 B．美國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中仍占據(jù)主導(dǎo)地位C．西方資本主義陣營(yíng)出現(xiàn)分裂 D．歐洲國(guó)家挑戰(zhàn)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)16．G20即二十國(guó)集團(tuán)成立于1999年，由原八國(guó)集團(tuán)以及其余十二個(gè)重要經(jīng)濟(jì)休組成，包括歐盟以及具有廣泛代表性的發(fā)展中國(guó)家：中國(guó)、阿根廷，印度……。它是發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家以平等地位在一起商討問(wèn)題的國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作論壇。G20的建立（

）A．發(fā)達(dá)國(guó)家喪失經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位 B．是區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化的成果C．有利于推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化 D．使國(guó)際社會(huì)貧富差距縮小第Ⅱ卷二、非選擇題：本題共4小題，共52分。（其中17題14分，18題14分，19題12分，20題12分）17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一孟元老對(duì)北宋京城汴梁作了如下描繪：太平日久，人物繁阜，垂髫之童，但習(xí)鼓舞，斑白之老，不識(shí)干戈，時(shí)節(jié)相次，各有觀賞……新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆。給汴梁增添新的文化演繹動(dòng)力的重要源泉是街市賦予它的濃厚的世俗性。街市的產(chǎn)生，不僅帶來(lái)了汴梁城市商業(yè)活動(dòng)的全面開(kāi)放，也把城市變成了繁榮的大眾生活的場(chǎng)所，帶來(lái)了市民文化的勃興，極大地豐富了城市作為人居環(huán)境的內(nèi)涵，造就了高雅文化植根的土壤。——摘編自孟元老《東京夢(mèng)華錄》等材料二“講史”是宋代說(shuō)話四家之一，它和“小說(shuō)”一家最受市民階層歡迎。宋代講史中最著名的話本是《漢書(shū)》《三國(guó)志》《五代史》，這些話本中的主要人物雖然是帝王將相，但卻能引起市民的廣泛興趣。與“講史”話本相比，“小說(shuō)”話本的題材則十分廣泛，如《錯(cuò)斬崔寧》《錯(cuò)認(rèn)尸》《錯(cuò)勘贓》等話本是在“錯(cuò)”字上做文章的公案小說(shuō)；還有描寫(xiě)人物的愛(ài)情小說(shuō)，如《碾玉觀音》中對(duì)裱褙匠的女兒璩秀秀、碾玉工匠崔寧的描寫(xiě)，《志誠(chéng)張主管》中對(duì)絨線鋪主管張勝等人的充分描寫(xiě)。——摘編自王平《城市經(jīng)濟(jì)與市民文化影響下的宋元話本小說(shuō)》等（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括推動(dòng)北宋京城汴梁城市商業(yè)繁榮發(fā)展的動(dòng)力。（6分）（2）城市經(jīng)濟(jì)與市民文化影響下產(chǎn)生宋元話本。根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出宋代城市不同話本反映了市民階層的哪些訴求。（8分）18．閱讀材料，回答問(wèn)題。（14分）材料一胡格諾教派和英格蘭新教催生了新的音樂(lè)表達(dá)，出現(xiàn)了使用法國(guó)和英格蘭本土語(yǔ)言的詩(shī)篇歌調(diào)音樂(lè)。貴族統(tǒng)治者不僅支持作曲家創(chuàng)作世俗音樂(lè)，也贊助作曲家寫(xiě)作宗教音樂(lè)。世俗音樂(lè)為貴族和中產(chǎn)階級(jí)上層的一群有較高修養(yǎng)的業(yè)余表演者提供了適用于演唱和演奏的音樂(lè)，有修養(yǎng)的女士和先生常常是有才能的歌手或演奏家。16世紀(jì)初，第一次出現(xiàn)了通過(guò)活字印刷出版的音樂(lè)，大量樂(lè)譜將許多音樂(lè)作品傳播到了更為廣泛的地區(qū)?！幾浴久馈课譅柕碌取段鞣揭魳?lè)史十講》材料二國(guó)歌的旋律能喚起情感共鳴，歌詞可展現(xiàn)歷史與故事內(nèi)涵，是了解民族國(guó)家的重要材料。英國(guó)國(guó)歌《天佑吾王》產(chǎn)生于18世紀(jì)40年代，隨著報(bào)刊和劇院的推廣而流行此后，“吾王”的內(nèi)涵因政治斗爭(zhēng)而不斷改變，直到19世紀(jì)才定型。1914年，英國(guó)對(duì)德國(guó)宣戰(zhàn)時(shí)，群眾自發(fā)聚集在白金漢宮前，唱起了《天佑吾王》。1939年的一天，BBC廣播電臺(tái)播放起了這首歌，隨后首相發(fā)表了對(duì)德作戰(zhàn)宣言?！短┪钍繄?bào)》曾指出：“并不是我們選了自己的國(guó)歌，相反，是它在冥冥之中出現(xiàn)在了我們身邊；如今已成既定事實(shí)?！薄幾粤_宇維《傳統(tǒng)的編織與共同體的建構(gòu)——基于英國(guó)國(guó)歌確立歷史進(jìn)程的分析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括文藝復(fù)興時(shí)期音樂(lè)的特點(diǎn)并說(shuō)明其發(fā)展的原因。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英國(guó)國(guó)歌對(duì)于英國(guó)的歷史意義。（6分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料從歷史學(xué)的角度認(rèn)識(shí)“百年未有之大變局”這個(gè)概念，可以從三個(gè)方面進(jìn)行理解：從中國(guó)近百年的歷史看，中華民族經(jīng)歷了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，這是中華民族的“百年未有之大變局”。從近百年的中外關(guān)系史看，當(dāng)前中國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際關(guān)系與百年前相比，已不可同日而語(yǔ)，是可謂“百年未有之大變局”。從國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的百年歷史看，中國(guó)經(jīng)過(guò)艱難探索，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并顯示出了巨大的優(yōu)越性，將帶領(lǐng)世界人民走向一個(gè)全新的境界，可以說(shuō)是“百年未有之大變局”?！獜埡ｙi《“百年未有之大變局”是歷史的結(jié)論》選取材料中的一個(gè)角度解讀“百年未有之大變局”這個(gè)概念。（要求：明確寫(xiě)出所選角度及內(nèi)涵；解讀邏輯清晰；史論結(jié)合。）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一新中國(guó)成立以來(lái)，創(chuàng)造了全球范圍內(nèi)的“扶貧奇跡”。1950年中央人民政府頒布了《中華人民共和國(guó)土地改革法》，利用行政手段對(duì)生產(chǎn)資料進(jìn)行再分配，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民土地所有制，徹底鏟斷了造成貧困的經(jīng)濟(jì)根源，為農(nóng)民擺脫貧困創(chuàng)造了物質(zhì)條件。通過(guò)開(kāi)展農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，使億萬(wàn)農(nóng)民走上合作經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，建立起以農(nóng)業(yè)合作社為組織形式的農(nóng)村公有制經(jīng)濟(jì)體制。同時(shí)在農(nóng)村建立“五?！惫B(yǎng)制度、儲(chǔ)備糧制度等初步的社會(huì)救助體系，緩解了農(nóng)村地區(qū)極度貧困的局面?！幾园讜x博《新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)扶貧工作的發(fā)展