2022年湖南省衡陽市耒陽沙明中學(xué)高二語文聯(lián)考試卷含解析

2022年湖南省衡陽市耒陽沙明中學(xué)高二語文聯(lián)考試卷

含解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）

1.閱讀下面的文字，完成1“3題。

現(xiàn)代詩派

翟長興

現(xiàn)代詩派，是對三十年代到抗戰(zhàn)前新崛起的有大致相似的創(chuàng)作風(fēng)格的年輕的都市詩人

的統(tǒng)稱。現(xiàn)代詩派因《現(xiàn)代》雜志而得名，其興起的標(biāo)志，即是1932年在上海創(chuàng)刊的由

施蟄存、杜衡主編的《現(xiàn)代》雜志。

《現(xiàn)代》雜志構(gòu)成了三十年代現(xiàn)代派文學(xué)創(chuàng)作的重要陣地，匯聚了滬、京、津等許多

大城市的詩人群體，也集中刊發(fā)了一大批具有現(xiàn)代主義傾向的詩作。戴望舒是現(xiàn)代派詩歌

領(lǐng)袖，1932年詩壇刮起“戴望舒旋風(fēng)”，其詩論被現(xiàn)代詩派奉為金科玉律。重要的詩人還

有卞之琳、何其芳、李廣田、施蟄存、金克木、廢名等等，他們都以各自意象新穎、想象

獨(dú)特的詩作，推進(jìn)現(xiàn)代派詩歌的發(fā)展?，F(xiàn)代派詩歌是民族化與現(xiàn)代化的結(jié)晶，它標(biāo)志著中

國新詩的成熟。

在上世紀(jì)30年代階級對壘的社會歷史背景下，現(xiàn)代派詩人們大多是游離于政黨與政

治派別之外的邊緣人；同時(shí)，許多人來自鄉(xiāng)土，在都市中感受著傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙重文明的擠

壓，又成為鄉(xiāng)土和都市夾縫中的邊緣人?，F(xiàn)代派詩人是都市的漂泊者，又是一代尋夢者。

他們深受法國象征派詩人的影響，濡染了波德萊爾式的對現(xiàn)代都市的疏離感和陌生感及魏

爾倫式的世紀(jì)末頹廢情緒。而五四運(yùn)動的退潮和大革命的失敗，更摧毀了年青詩人的純真

信念，遼遠(yuǎn)的國土由此成為一代詩人的精神寄托。

戴望舒的《雨巷》典型地表達(dá)了一代青年普遍的理想幻滅的憂郁情緒。作為理想象征

的“丁香一樣的姑娘”，象夢飄過一樣，在面前一閃，轉(zhuǎn)瞬即逝了。就這樣用暗示象征的

手法，表達(dá)了追求美好理想而不得的那種孤苦心情。這點(diǎn)深受法國象征詩人魏爾倫的影

響，魏爾倫的《無言的歌集》表達(dá)了巴黎公社失敗后不知所措的知識分子苦悶沮喪的情

緒，其基調(diào)是對于詩人的理想與他周圍的骯臟生活相脫節(jié)的悲劇感。

在詩藝上，現(xiàn)代派詩人注重喑示的技巧，很少直接呈示主觀感受，采用意象隱喻、通

感、象征來間接傳達(dá)情調(diào)和意緒，這使得現(xiàn)代派詩歌大多含蓄、朦朧，既避免了狂叫、直

說，又糾正了初期象征派晦澀難懂的弊病，創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化了波德萊爾、魏爾倫的象征主義

詩藝，很好地實(shí)踐著戴望舒所主張的“詩是由真實(shí)經(jīng)過想象而出來的，不單是真實(shí)亦不單

是想象”。

現(xiàn)代派詩人重視向內(nèi)在的心靈世界和平凡的日常生活開掘詩的題材，運(yùn)用象征的意象

與曲折隱藏的方法，表達(dá)其憂傷之思情，追求“象征派的形式、古典派的內(nèi)容”的統(tǒng)一。

現(xiàn)代派詩歌的現(xiàn)代詩形體體現(xiàn)在表層形式上，它有以象征主義為主、兼有浪漫主義、古典

主義、意象派的藝術(shù)特點(diǎn)；而在審美趣味和文化心理取向上則顯示出鮮明的古典主義特

征，呈現(xiàn)出朦朧而又明朗、單純而又豐富的東方民族審美特色，成為真正意義上的東方民

族現(xiàn)代詩。

正是現(xiàn)代派詩人們這樣孜孜不倦，兼收并蓄，不斷地進(jìn)行著“化古化歐的創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)

化工作”，使中國新詩既民族化又現(xiàn)代化，從而構(gòu)建起真正的東方民族現(xiàn)代詩。

現(xiàn)代派詩歌的發(fā)展演變都是歷史的必然。它是二十世紀(jì)三、四十年代中國詩壇的一道

亮麗的風(fēng)景，標(biāo)志著中國新詩的成熟，是東方民族現(xiàn)代詩構(gòu)建發(fā)展的開始。其所追求的開

掘內(nèi)心和傳達(dá)朦朧的美學(xué)原則，對于新詩藝術(shù)表現(xiàn)的含蓄與豐富，對詩的藝術(shù)本質(zhì)的思考

與探索，在中國新詩發(fā)展史上無疑是有積極意義與獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

（選自《理論觀察》，有改動）

1.下列有關(guān)“現(xiàn)代詩派”的表述，不符合文章意思的一項(xiàng)

是（）

A.現(xiàn)代詩派是指在上世紀(jì)30年代到抗戰(zhàn)前新崛起的創(chuàng)作風(fēng)格上大致相似的年輕都市詩

人的統(tǒng)稱。

B.現(xiàn)代詩派以施蟄存、杜衡主編的《現(xiàn)代》雜志為陣地，他們創(chuàng)作的詩歌標(biāo)志了中國

新詩的成熟。

C.現(xiàn)代詩派的詩人多無政治派別，是來自鄉(xiāng)村、在城市生活而遭受鄉(xiāng)村、都市文明擠

壓的邊緣人。

D.現(xiàn)代詩派詩人追求化古化歐的創(chuàng)造性工作，使中國新詩成為具有民族性、現(xiàn)代化特

征的現(xiàn)代詩。

2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)

是（

）

A.現(xiàn)代詩派的得名源于1932年在上海創(chuàng)辦的《現(xiàn)代》雜志，雜志匯集了許多大城市的

詩人，并刊發(fā)了許多具有現(xiàn)代主義傾向的詩作。

B.戴望舒是現(xiàn)代詩派的領(lǐng)袖，其《雨巷》中“丁香一樣的姑娘”是詩人理想的象征，

詩歌表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)青年普遍存在的理想幻滅情緒。

C.現(xiàn)代詩派詩人創(chuàng)作的詩歌很少直接表達(dá)主觀感受，往往采用暗示的方法，間接表達(dá)

內(nèi)心情感，糾正了初期象征派晦澀難懂的問題。

D.現(xiàn)代詩派有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：詩歌注重使用象征手法；具有鮮明的古典主義風(fēng)格，

審美特色有東方民族矛盾心理，如朦朧而明朗。

3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)

是（）

A.現(xiàn)代詩派的詩人都各自以意象新穎、想象獨(dú)特的詩作，推進(jìn)了現(xiàn)代詩派的發(fā)展，形

成上世紀(jì)三、四十年代中國詩壇的美景。

B.現(xiàn)代詩派詩人深受法國象征派的影響，再加上大革命失敗對詩人信念的摧毀，使得

他們的視野投放到中國更廣闊的疆域。

C.波德萊爾、魏爾倫的詩歌特征等對現(xiàn)代詩派的詩人影響很大，但現(xiàn)代詩派的詩人并

沒有生搬硬套，而是進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

D.現(xiàn)代詩派重視內(nèi)心世界和平凡生活，詩人用曲折、隱藏方式和象征的意象表達(dá)內(nèi)心

情感，在中國新詩發(fā)展中有獨(dú)特貢獻(xiàn)。

參考答案：

1.答案C（范圍弄錯(cuò)?，F(xiàn)代詩派的詩人并不是都來自鄉(xiāng)村，“許多人來自鄉(xiāng)土”。）

2.答案D（曲解文意?！皩徝捞厣袞|方民族矛盾心理”錯(cuò)誤，原文”呈現(xiàn)出朦朧而

又明朗，單純而又豐富的東方民族審美特色”的意思是多層面的審美特征，不是矛盾心

理。）

3.答案B（曲解文意。由“而五四運(yùn)動的退潮和大革命的失敗，更摧毀了年青詩人的

純真信念，遼遠(yuǎn)的國土由此成為一代詩人的精神寄托"可知，“使他們的視野投放到……

疆域”的只是“大革命失敗對詩人信念的摧毀”）

2.閱讀下面的文字，完成小題。

材料一

近日，一部關(guān)注老年手機(jī)市場的短片《他們需要的不只是一部手機(jī)》迅速爆紅網(wǎng)絡(luò)。

短片描述了獨(dú)居老人與在外工作的兒子逐漸疏離的故事，是對現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)呈現(xiàn)。影片

走紅的實(shí)質(zhì)是對老年人內(nèi)心訴求的深度解析。

老年人因?yàn)橐暳?、記憶力、辨識力的衰退，難以操作年輕人喜歡的時(shí)尚、功能強(qiáng)大的

智能手機(jī)，他們更需要一部操作簡單、功能適合的老年智能手機(jī)。據(jù)調(diào)查，大部分老年人

對手機(jī)的需求除了停留在能輕松撥打電話、發(fā)送信息、拍攝照片等功能外，還希望手機(jī)能

夠管理自己的健康問題，最好能夠在疾病突發(fā)時(shí)依靠手機(jī)得到及時(shí)的醫(yī)療救助。除此之外,

對于大多數(shù)老人來說，手機(jī)的真正智能之處在于能夠隨時(shí)與子女取得聯(lián)系，子女也能通過

手機(jī)了解老人的健康狀況、行動軌跡以及個(gè)人情緒等。其實(shí)，老人們需要的不只是一部手

機(jī)，而是有“溫度”的陪伴。

（摘編自《一部〈手機(jī)〉解剖空巢老人現(xiàn)狀引爭議》，2018年2月27日中國

網(wǎng)）

材料二

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，老年化問題日益突出，空巢老人的養(yǎng)老問題也再次引起關(guān)注。

《中國人口老年化發(fā)展趨勢預(yù)測研究報(bào)告》指出，自2001年起，我國已正式進(jìn)入到快速

老年化階段；未來20年，老年人口的平均增長速度將超過3%；到2050年，中國的老年人

口總量將超過4億人，老年化水平將超過30%。當(dāng)子女由于工作、學(xué)習(xí)、結(jié)婚等原因而離

家后，獨(dú)守“空巢”的老人會產(chǎn)生心理失調(diào)的癥狀，出現(xiàn)家庭“空巢”綜合癥。其癥狀常

常表現(xiàn)為心情郁悶、沮喪、孤寂，食欲減低，睡眠失調(diào)等。據(jù)調(diào)查，空巢老人中存在心理

問題的比例達(dá)到60%。而達(dá)到疾病程度，需要醫(yī)學(xué)關(guān)注、心理干預(yù)的空巢老人，比例占到

10%'20吼空巢老人問題不是一個(gè)簡單的個(gè)人問題，已經(jīng)成為我國亟待破解的社會命題。

（摘編自《中國人口老年化發(fā)展趨勢

預(yù)測研究報(bào)告（2017）》）

材料三

怎樣減少子女離家對老人的心理沖擊，避免出現(xiàn)空巢的情感危機(jī)呢？改善空巢老人的

經(jīng)濟(jì)狀況，保障老人的生活質(zhì)量，是維護(hù)其心理健康的前提條件，子女的贍養(yǎng)、領(lǐng)取養(yǎng)老

金、政府和社會各界的支持是重要途徑。改善空巢老人的精神生活，需要子女與父母多溝

通，重視他們的精神世界，讓他們感到自己是被關(guān)注的。培養(yǎng)興趣愛好也有利于空巢老人

轉(zhuǎn)移注意力，緩解焦慮等不良情緒。政府方面，要加快完善保障制度，積極發(fā)展老年醫(yī)療

保健事業(yè)，加快建設(shè)老年服務(wù)中心和護(hù)理中心，為空巢老人搭建“安全網(wǎng)”，建立應(yīng)急求

助信息系統(tǒng)等。為空巢老人辦一些實(shí)實(shí)在在的事，切實(shí)維護(hù)空巢老人合法權(quán)益等。此外，

社會方面也可以多組織開展老年群體活動，多鼓勵空巢老人互助互動，充實(shí)他們的文化生

活，為他們創(chuàng)造更多與他人溝通的平臺。

（摘編自《關(guān)愛空巢老人，幫助空巢老人遠(yuǎn)離空巢綜合

癥》，新浪網(wǎng)）

7.下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《他們需要的不只是一部手機(jī)》揭示出，空巢老人對老年手機(jī)功能的需求實(shí)質(zhì)上是對

關(guān)愛與陪伴的需求。

B.老年人視力、記憶力、辨識力逐漸衰退，健康也常常出現(xiàn)問題，因此希望出現(xiàn)更適合

老年人的智能手機(jī)。

C.因子女離家導(dǎo)致的心情郁悶、沮喪、孤寂，食欲減低，睡眠失調(diào)等癥狀，是家庭“空

巢”綜合癥的具體表現(xiàn)。

D.空巢老人中有60%存在心理問題，對他們進(jìn)行醫(yī)學(xué)關(guān)注、心理干預(yù)，已成為亟待破解的

社會命題。

8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一提到的短片意在提醒子女要多與父母溝通，縮短與父母的情感距離，以盡到贍

養(yǎng)老人的義務(wù)。

B.老人們希望憑借老年智能手機(jī)管理健康或?qū)で髱椭?，從?cè)面反映出“空巢”老人現(xiàn)象

已不再是簡單的家庭問題。

C.隨著我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，子女外出學(xué)習(xí)、工作造成老人空巢的現(xiàn)象越來越普遍，未來空

巢老人問題將更加嚴(yán)峻。

D.我國人口老年化面臨兩大難題，一是養(yǎng)老問題，包括老人的經(jīng)濟(jì)狀況和身體健康，二

是老年人的心理問題。

9.請結(jié)合材料，概括說明從哪些方面可以緩解空巢老人情感危機(jī)大量出現(xiàn)這一社會問

題？

參考答案：

7.D8.A

9.（1）子女方面，不僅要贍養(yǎng)老人，更要多陪伴、多關(guān)心老人，關(guān)注老人的精神生活，

在外工作，也要多與家中老人溝通。（2）老人自身方面，要培養(yǎng)自己的興趣愛好，多參

加群體活動，多與他人溝通，，以緩解焦慮等不良情緒。（3）政府方面，加快完善養(yǎng)老

保障制度，積極發(fā)展老年醫(yī)療保健事業(yè)，加快建設(shè)老年服務(wù)中心和護(hù)理中心，切實(shí)維護(hù)空

巢老人合法權(quán)益。（4）社會方面，多組織開展老年群體活動，鼓勵空巢老人互助互動，

定期看望、慰問空巢老人，幫助他們解決困難。（5）企業(yè)方面，盡量考慮老人的需求，

設(shè)計(jì)開發(fā)一些適合老人的產(chǎn)品，提升老人的生活質(zhì)量，更好地解決空巢老人孤寂的問題。

【7題詳解】

試題分析：該題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。能力層級為分析綜合C?這類題

目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀

點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看

有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明

檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。D項(xiàng)，“空巢老人中有60%存在心理問題，

對他們進(jìn)行醫(yī)學(xué)關(guān)注、心理干預(yù)”曲解文意。材料二是說“達(dá)到疾病程度，需要醫(yī)學(xué)關(guān)

注、心理干預(yù)的空巢老人，比例占到10%~20獷。故選D項(xiàng)。

【8題詳解】

試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干

所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題

干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng)，以偏概全。該選項(xiàng)敘述的內(nèi)容

只是材料一所寫內(nèi)容的一部分，第二段，老人“還希望手機(jī)能夠管理自己的健康問題，最

好能夠在疾病突發(fā)時(shí)依靠手機(jī)得到及時(shí)的醫(yī)療救助”可證明A項(xiàng)以偏概全。故選A項(xiàng)。

【9題詳解】

試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和歸納概括的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全

文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中歸納概括要點(diǎn)，然

后分條概括即可。本題要求概括可以緩解空巢老人情感危機(jī)大量出現(xiàn)的辦法。緩解空巢老

人情感危機(jī)大量出現(xiàn)需要子女、老人自身、政府、企業(yè)和社會多方的努力，不能只依靠哪

一方面。從材料三“子女的贍養(yǎng)、領(lǐng)取養(yǎng)老金、政府和社會各界的支持是重要途徑”“培

養(yǎng)興趣愛好也有利于空巢老人轉(zhuǎn)移注意力，緩解焦慮等不良情緒”“政府方面，要加快完

善保障制度，積極發(fā)展老年醫(yī)療保健事業(yè)，加快建設(shè)老年服務(wù)中心和護(hù)理中心”“此外，

社會方面也可以多組織開展老年群體活動，多鼓勵空巢老人互助互動，充實(shí)他們的文化生

活，為他們創(chuàng)造更多與他人溝通的平臺”中可以分別總結(jié)概括出答案中的五個(gè)要點(diǎn)。

【點(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類題目，首先要明確題干涉及的對象及要求，解答時(shí)要

整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要

將題目材料信息帶入選文比對理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。

看看有沒有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失

當(dāng)、因果顛倒等問題。

3.閱讀下文，完成第5-7題。（共計(jì)9分）

《詩經(jīng)》、《楚辭》都是不朽的作品，說他們不朽，無非是說他們比一般文學(xué)作

品享有更長的壽命，.而并不真具有哲學(xué)上“永恒存在”的意思。拿屈原的作品來說，漢朝

初年的賈誼被感動的痛哭流涕，今天，試找一位大學(xué)中文系的青年來讀一下，他們的感受

總難達(dá)到賈誼的程度，即使這位青年也有深沉的苦悶，滿腹牢騷?！都t樓夢》也是一部名

著，和《詩經(jīng)》、《楚辭》一樣產(chǎn)生過廣泛的影響。“五四”前后青年男女知識分子沒有

讀過《紅樓夢》的占少數(shù)，現(xiàn)在青年讀《紅樓夢》的比例顯然要少得多。

以上現(xiàn)象，借用電訊通訊的概念，可以稱作“文化影響衰減”現(xiàn)象。遠(yuǎn)距離的通

訊聯(lián)絡(luò)，訊號逐漸衰減，距離越遠(yuǎn)衰減越明顯。為了防止衰減，中國設(shè)有接力站，使訊號

得到增益。衰減現(xiàn)象之所以出現(xiàn)，是因?yàn)楣湃说奶幘撑c今人不同，古人的思想感受有與今

人相同之處，也有與今人不同之處。時(shí)代相去越遠(yuǎn)，古今人感受的差別越大。

中國哲學(xué)有極豐富的文化遺產(chǎn)，孔子、老子等思想流派到今天還有影響。我們常

聽人說孔子思想影響了中國兩千多年，要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，首先要發(fā)揚(yáng)孔子的哲

學(xué)。也有人認(rèn)為孔子的思想與今天中國的現(xiàn)代化關(guān)系不大，倒是有些保守思想是孔子哲學(xué)

造成的。這兩種看法都有根據(jù)，現(xiàn)在從文化影響衰減現(xiàn)象來看，我不相信世界上有一種文

化現(xiàn)象兩千多年永遠(yuǎn)長壽而不衰減的。

以孔子為代表的儒家影響長久不衰，完全是憑借了兩次接力站的補(bǔ)充，得到增益

的結(jié)果。第一次增益，西漢的董仲舒抬出孔子為號召，增加了漢朝流行的天人感應(yīng)、陰陽

五行說，建立了宗教神學(xué)，在他的帶動下，中國哲學(xué)史上出現(xiàn)了全國性的第一個(gè)高潮。思

想是隨著社會生活的變革而變革的，當(dāng)董仲舒的哲學(xué)不能應(yīng)付佛教、道教的沖擊，孔子獨(dú)

尊的地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晉隋唐時(shí)期已經(jīng)趨于衰減的儒

家振興起來。朱熹把懦家學(xué)說變成儒教，形成了儒教經(jīng)學(xué)。為了壯大自己，儒教吸取了佛

教、道教的心性修養(yǎng)內(nèi)容，從而豐富了儒家經(jīng)學(xué)。

經(jīng)典文句是凝固的。他的影響會隨著時(shí)易世變而衰減，但對經(jīng)典的解釋卻可以隨時(shí)改

變、充實(shí)，使他免于衰減，記載孔子言行的可靠經(jīng)典是《論語》，這部書不過一萬多字，

他對后世的影響主要來自各家的解釋、闡發(fā)。朱熹的《四書集注》就經(jīng)常用注釋的形式來

崇高、闡發(fā)自己的思想，為了取得權(quán)威性的理論根據(jù)，不得不抬出孔子作為招牌，以述為

作，是古代學(xué)者通用的辦法。辨明這個(gè)事實(shí)，就不難看清董仲舒的孔子是漢代的孔子，朱

熹的孔子是宋代的孔子?！拔逅摹睍r(shí)期提出“打倒孔家店”，要打倒得不是魯國的孔丘，

而是經(jīng)過朱熹改造的鞏固封建社會的儒教。長久不衰的不只是孔子一家，道家老子也活了

兩千多年。道家老子也是一個(gè)招牌。（摘編自任繼愈《文化遺產(chǎn)的壽命》）

5、下列表述的內(nèi)容，不屬于“文化影響衰減”現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）

A.《詩經(jīng)》、《楚辭》雖然被人們稱為不朽的作品，但在事實(shí)上它們只是比其他古代文學(xué)

作品存世的時(shí)間更加長久一些罷了。

B.古人的處境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同，時(shí)代距離

越遠(yuǎn)，古人和今人思想感受的差別就越大。

C.“五四”時(shí)期，《紅樓夢》在青年男女知識分子當(dāng)中曾經(jīng)產(chǎn)生過廣泛的影響，但是現(xiàn)

在，《紅樓夢》在青年中的影響則要小得多。

D.屈原的作品可以使?jié)h初的賈誼感動的痛哭流涕，但是無法使今天的青年有同樣深切的感

受，盡管這個(gè)青年可能也有痛苦的遭遇。

6、下列關(guān)于孔子思想和儒家學(xué)說的理解，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）

A.雖然孔子的思想在當(dāng)時(shí)和后代都有影響，但是實(shí)際上按“文化影響衰減”的說法來

看，單憑孔子思想自身，影響的力量只會越來越小。

B.孔子的思想在秦漢之際出現(xiàn)了衰減，西漢董仲舒把當(dāng)時(shí)流行的天人感應(yīng)、陰陽五行學(xué)說

加進(jìn)孔子思想中，是儒家學(xué)說在全國形成了一個(gè)高潮。

C.孔子的思想主要表現(xiàn)在《論語》一書中，由于這部書只有一萬多字，不可能造成深遠(yuǎn)的

影響，造成深遠(yuǎn)影響的主要是后代各家的解釋和闡發(fā)。

D.魏晉隋唐是期孔子思想出現(xiàn)了第二次衰減，宋朝的朱熹把儒家學(xué)說變成了儒教，并吸取

了佛教、道教的心性修養(yǎng)內(nèi)容，大大豐富了儒家經(jīng)學(xué)。

7、下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）

A.有人說，今天中國有些保守思想是孔子哲學(xué)造成的，其實(shí)這種保守思想應(yīng)該是后人加入

的，并不是當(dāng)初魯國孔丘原來的思想。

B.當(dāng)我們說孔子思想影響了中國兩千多年的時(shí)候，是董仲舒、朱熹等人的思想影響也一起

考慮在內(nèi)而這樣說的。

C.以述為作，就是通過注解古代經(jīng)典的形式來闡發(fā)自己的思想，為了獲得權(quán)威性的理論根

據(jù)，朱熹《四書集注》一書就采用了這種辦法。

D.中國哲學(xué)有著豐富的文化遺產(chǎn)，老子的道家思想和孔子的儒家思想同樣長壽，當(dāng)然道家

思想中也同樣存在著后人的接力作用。

參考答案：

5.BB項(xiàng)是解釋文化影響衰減現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。

6.C.《論語》可靠的記載了孔子的言行，“不可能造成深遠(yuǎn)的影響”錯(cuò)。

7.A.魯國孔丘原來的思想中有保守的思想.

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）

4.閱讀下面的文字，完成各題。

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河

內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多,

何也？”

孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后

止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”

S：“不可！直不百步耳，是亦走也?！?/p>

曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入灣

池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可

勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十

者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)

口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛

食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓草而不知

發(fā)；人死，則曰：'非我也，歲也。'是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。'王

無罪歲，斯天下之民至焉?！?/p>

16.對下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.河?xùn)|兇亦然兇：荒年，收成不好

B.無乃爾是過與過：過錯(cuò)

C.陳力就列，不能者止歹U：職務(wù)

D.數(shù)罟不入灣池?cái)?shù)罟：細(xì)密的漁網(wǎng)

17.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A.填然鼓之王道之始也

B.狗彘食人食而不知檢棄甲曳兵而走

C.則無望民之多于鄰國也虎先出于押

D.五畝之宅，樹之以桑申之以孝悌之義

18.對課文意思的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.梁惠王“移民”“移粟”的措施，并沒有使人民增多，因此就向孟子提出了疑問。

B.孟子用“五十步笑百步”的故事反問梁惠王，使梁惠王落入自己設(shè)下的圈套。

C.《季氏將伐顓臾》中，冉有說：現(xiàn)在那顓臾，城郭堅(jiān)固，難以費(fèi)力接近，更不要說攻

取它。

D.古人說：“孟子長于譬喻，辭不迫切，而意已獨(dú)至。”所選的語段，孟子采用了比喻

的手法，把抽象的道理說得非常形象，使得說理深刻生動。

19.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)是何異于刺人而殺之，曰“非我也，兵也”？

(2)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

20.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

臧孫行猛政，子貢非之，曰：“獨(dú)不聞子產(chǎn)之相鄭乎推賢舉能抑惡揚(yáng)

善有大略者不問其短有厚德者不非小疵家給人足囹圄空虛。子

產(chǎn)卒，國人皆叩心流涕，三月不聞竽琴之音。其生也見愛，死也可悲！”

參考答案：

16.B17.D18.C

19.(1)這和把人殺了反而說“與我無干，是武器殺的”有什么不同呢？

(2)認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，反復(fù)地用孝順父母敬愛兄長的大道理訓(xùn)導(dǎo)他們，那么須發(fā)花

白的人也就不會頭頂著、背負(fù)著重物件在路上行走了。

20.斷句：獨(dú)不聞子產(chǎn)之相鄭乎/推賢舉能/抑惡揚(yáng)善/有大略者不問其短/有厚德者不非小

疵/家給人足/囹圄空虛。

【16題詳解】

本題考查把握文言實(shí)詞的能力。學(xué)生應(yīng)明確實(shí)詞的本義、引申義、比喻義、假借義，在平

時(shí)學(xué)習(xí)的過程中隨時(shí)總結(jié)，不斷積累。具體解題時(shí)，應(yīng)聯(lián)系上下文，結(jié)合具體語境來分析

詞義。B項(xiàng)解釋錯(cuò)誤，過，責(zé)備。故選B。

【17題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。在解釋詞義時(shí)，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語境理

解。高考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學(xué)過的有關(guān)語句中該詞的用法來推斷詞

義。A項(xiàng)，“之”，①助詞，起補(bǔ)足音節(jié)的作用，不譯；②助詞，的。B項(xiàng)，“而”，①

連詞，表轉(zhuǎn)折；②連詞，表修飾。C項(xiàng)，“于”，①介詞，比；②介詞，從。D項(xiàng)，

“以”，①②都是介詞，用。故選D。

【18題詳解】

此題考查對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。在認(rèn)真閱讀并翻譯文章的基礎(chǔ)上，注意時(shí)

間、地點(diǎn)、人物，看是否同一時(shí)間，同一地點(diǎn)，同一人所做之事。拿選項(xiàng)與原文逐字對

照，看是否有出入。C項(xiàng)，“《季氏將伐顓臾》中，冉有說：現(xiàn)在那顓臾，城郭堅(jiān)固，難

以費(fèi)力接近，更不要說攻取它?！狈g錯(cuò)誤，原文應(yīng)該是：“現(xiàn)在顓臾城墻堅(jiān)固，而且離

費(fèi)邑很近?，F(xiàn)在不把它奪取過來，將來一定會成為子孫的憂患?！惫蔬xC。

【19題詳解】

此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理

解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省

略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。本題需要以下關(guān)鍵詞的翻譯：（1）

異，不同；兵，兵器。（2）庠序，指學(xué)校；申，強(qiáng)調(diào)；孝悌，孝順父母敬愛兄長。

【20題詳解】

此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語句，在語意把握的基礎(chǔ)上，充

分利用標(biāo)志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并

列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項(xiàng)的比對，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是：

難道你沒聽說子產(chǎn)做鄭國國相的事跡嗎？（子產(chǎn)的做法是）推舉善良的、有實(shí)才的人，打

擊壞人贊揚(yáng)好人，有治國才能的人不去過份計(jì)較他的短處，口碑好的人不去說他的小缺

點(diǎn)；（這樣一來），每家每人都能自給自足，監(jiān)獄里幾乎沒有犯人。句中，“乎”字是語

氣詞，一般需要停頓；“推賢舉能”“抑惡揚(yáng)善”句式相同，獨(dú)立成句；“有大略者不問

其短”“有厚德者不非小疵”句式相同，獨(dú)立成句；“家給人足”“囹圄空虛”句式相

同，獨(dú)立成句。分析可知，正確的斷句應(yīng)為：獨(dú)不聞子產(chǎn)之相鄭乎/推賢舉能/抑惡揚(yáng)善/

有大略者不問其短/有厚德者不非小疵/家給人足/囹圄空虛。

【點(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落

實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語句中的每個(gè)詞都

落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的

方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對于大多

數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂

“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助

手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從。考生一定要養(yǎng)成推敲

語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不

流暢，就要對它進(jìn)行修改、潤色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意

譯。

參考譯文:

梁惠王說：“我治理梁國，真是費(fèi)盡心力了。河內(nèi)地方遭了饑荒，我便把那里的百姓

遷移到河?xùn)|，同時(shí)把河?xùn)|的糧食運(yùn)到河內(nèi)。河?xùn)|遭了饑荒，也這樣辦。我曾經(jīng)考察過鄰國

的政事，沒有誰能像我這樣盡心的。可是，鄰國的百姓并不因此減少，我的百姓并不因此

加多，這是什么緣故呢？”

孟子回答說；“大王喜歡戰(zhàn)爭，那就請讓我用戰(zhàn)爭打個(gè)比喻吧。戰(zhàn)鼓冬冬敲響，槍尖刀鋒

剛一接觸，有些士兵就拋下盔甲，拖著兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住腳，有的人

跑了五十步停住腳。那些跑了五十步的士兵，竟恥笑跑了一百步的士兵，可以嗎？”惠王

說：“不可以。只不過他們沒有跑到一百步罷了，但這也是逃跑呀?！泵献诱f：“大王如

果懂得這個(gè)道理，那就不要希望百姓比鄰國多了。如果兵役徭役不妨害農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，

糧食便會吃不完；如果細(xì)密的漁網(wǎng)不到深的池沼里去捕魚，魚鱉就會吃不光；如果按季節(jié)

拿著斧頭入山砍伐樹木，木材就會用不盡。糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，那么百姓便

對生養(yǎng)死葬沒有什么遺憾。百姓對生養(yǎng)死葬都沒有遺憾，就是王道的開端了。分給百姓五

畝大的宅園，種植桑樹，那么，五十歲以上的人都可以穿絲綢了。雞狗和豬等家畜，百姓

能夠適時(shí)飼養(yǎng)，那么，七十歲以上的老人都可以吃肉了。每家人有百畝的耕地，官府不去

妨礙他們的生產(chǎn)季節(jié)，那么，幾口人的家庭可以不挨餓了。認(rèn)真地辦好學(xué)校，反復(fù)地用孝

順父母、尊敬兄長的大道理教導(dǎo)老百姓，那么，須發(fā)花白的老人也就不會自己背負(fù)或頂著

重物在路上行走了。七十歲以上的人有絲綢穿，有肉吃，普通百姓餓不著、凍不著，這樣

還不能實(shí)行王道，是從來不曾有過的事。現(xiàn)在的梁國呢，富貴人家的豬狗吃掉了百姓的糧

食，卻不約束制止；道路上有餓死的人，卻不打開糧倉賑救。老百姓死了，竟然說：'這

不是我的罪過，而是由于年成不好?！@種說法和拿著刀子殺死了人，卻說‘這不是我殺

的而是兵器殺的'，又有什么不同呢？大王如果不歸罪到年成，那么天下的老百姓就會投

奔到梁國來了。”

5.文言文閱讀（12分）

閱讀下面一段文言文，完成7-11題。

田叔者，趙陵城人也，為人刻廉自喜，喜游諸公。趙王張敖以為郎中。

漢七年，高祖過趙，趙王張敖自持案進(jìn)食，禮恭甚，高祖箕踮罵之。是時(shí)趙相趙

午等數(shù)十人皆怒，謂趙王曰："王事上禮備矣，今遇王如是，臣等請為亂?！壁w王嚙指出

血，曰："先人失國，微陛下，臣等當(dāng)蟲出①。公等奈何言是！毋復(fù)出口矣!”于是貫高等

曰："王長者，不倍德。"卒私相與謀弒上。會事發(fā)覺，漢下詔捕趙王及群臣反者。于是趙

午等皆自殺，唯貫高就系。是時(shí)漢下詔書："趙有敢隨趙王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十

余人赭衣自髡鉗，稱王家奴。貫高事明白，趙王敖得出，廢為宣平侯，乃進(jìn)言田叔等十余

人。上盡召見，與語，漢廷臣毋能出其右者，上說，盡拜為郡守、諸侯相。叔為漢中守十

余年。

孝文帝既立，召田叔問之曰："公知天下長者乎?”叔頓首曰："故云中守孟舒，長者

也。”是時(shí)孟舒坐虜入塞盜劫，云中尤甚，免。上曰："先帝置孟舒云中十余年矣，虜曾一

入，孟舒不能堅(jiān)守，無故士卒戰(zhàn)死者數(shù)百人。長者固殺人乎？公何以言孟舒為長者也?"叔

叩頭對曰："是乃孟舒所以為長者也。夫貫高等謀反，上下明詔趙有敢隨趙王，罪三族。

然孟舒自髡鉗，隨趙王敖之所在，欲以身死之，豈自知為云中守哉!漢與楚相距，士卒罷

敝。匈奴冒頓②新服北夷，來為邊害，孟舒知士卒罷敝，不忍言出，士爭臨城死敵，如子

為父，弟為兄，以故死者數(shù)百人。孟舒豈故驅(qū)戰(zhàn)之哉！是乃孟舒所以為長者也。"于是復(fù)

召舒以為云中守。

后，景帝時(shí)，田叔為魯相。

（選自《史記?田叔列傳》）

［注］:①蟲出：指死不得葬。②冒頓：匈奴首領(lǐng)名字。

7.對下面加線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.高祖箕踞罵之箕踞：指傲慢的坐姿

B.王長者，不倍德倍：背離，背叛

C.微陛下，臣等當(dāng)蟲出微：無，沒有

D.士爭臨城死敵敵：敵人，仇敵

8.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是（）（3分）

A.乃進(jìn)言田叔等十余人

項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良

B.公何以言孟舒為長者也

徐公何能及君也

C.是乃孟舒所以為長者也

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此漢所以興隆也

D.然孟舒自髡鉗，隨趙王敖之所在

然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列

9.以下句子分別編為四組，都表現(xiàn)田叔有真知灼見的一組是（）（3分）

①為人刻廉自喜，喜游諸公

②上盡召見，與語，漢廷臣毋能出其右者

③唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡鉗，稱王家奴

④孟舒豈故驅(qū)戰(zhàn)之哉！是乃孟舒所以為長者也

⑤王長者，不倍德

A.②④B.①③④C.③④D、①②⑤

10.下列對原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.田叔因貫高等人的謀反及對趙王張敖的忠誠而受到牽連，后因真相大白又憑自己

的才能被高祖任用。

B.趙王張敖因感激高祖的恩德，所以極力反對手下人因高祖的不禮貌而謀反，但手

下人沒有聽從趙王的制止，致使趙王也獲罪于高祖。

C.田叔認(rèn)為孟舒是真正的長者，一是因?yàn)槊鲜鎸w王的忠誠；二是因?yàn)槊鲜骟w恤下

情，愛護(hù)土卒，士卒對他也是忠心耿耿。

D.孝文帝用人非常謹(jǐn)慎，在起用孟舒之前做了詳細(xì)的調(diào)查，既了解他在高祖時(shí)的作

為，也通過田叔證實(shí)了孟舒確為長者，然后方任命他為云中太守。

（二）文言翻譯與斷句（9分）

11.翻譯下面句子：（5分）

（1）王事上禮備矣，今遇王如是，臣等請為亂。（3分）

譯：_______________________________________________________________________________

（2）會事發(fā)覺，漢下詔捕趙王及群臣反者。（2分）

譯：______________________________________________________________________________

（二）文言文斷句：

給畫橫線的句子斷句，只用斜線"/"標(biāo)出，不需標(biāo)出具體的標(biāo)點(diǎn)。（4分）

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰："女還，顧反，為女殺彘。"妻適市來，曾子

欲捕彘殺之。妻止之曰："特與嬰兒戲耳。"曾子曰："嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母

而學(xué)者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也?！八炫脲橐?。

標(biāo)注標(biāo)點(diǎn)：嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母而學(xué)者也聽父

母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教

也。

參考答案：

7.D（敵,對抗）

S.B（B項(xiàng)“何什么，怎么；A項(xiàng)“乃丁于是；C項(xiàng)"所以A……的睦ID項(xiàng)

“然，然而，但是.）

9.A〈③句體現(xiàn)了他的忠義:，

10.Dt孝文帝并沒有事先就想用孟舒，

（—）文盲部度與斷句

11.（I）您事奉呈上的禮節(jié)很完備了，現(xiàn)在他時(shí)待您卻是這樣，我們等人請求作亂.

（2）恰逢事情被發(fā)無，漢下詔書抓捕趙王及謀反的眾臣.

附注文，

笛叔是趙81院城人，做人產(chǎn)港廉雄樂觀.喜愛西眾公交潺.趙王張敢讓他作了郎中.

漢七年時(shí)，高祖珞過趙，趙壬張敷親自拿者蜜板進(jìn)收食物,非常有禮貌.再祖淮做懂地

坐著而名他.這時(shí)趙的相趙午等幾十人都很生氣，對趙王說，“您事奉支上的禮節(jié)很尢備7.

現(xiàn)在他對件您卻是這樣,我們等人請求作亂趙王吱破手找說：

“或們的祖先失去0求，如臬沒有￡上，我們這些人都會無無養(yǎng)身之地.你們等人怎么

說這樣的話!不要再說了.”干是黃高等人說,“王是忠厚的人，不背連背理我.”景終私下里

一起商妻就殺里上.恰逢事情破發(fā)竟，漢下話書抓捕趙壬及謀反的眾臣.千是趙午等都￡樂,

只有賞高被體.這時(shí)漢下詔書說趙有敢追隨趙王的人罪及三族.”只有孟舒、田叔等十余

人身紅衣自己剃光頭、腫孑帶領(lǐng)，秫是趙東的奴家.貫禹的事情弄清兔后,趙王張敗得以出

來，被廢作了太平候,千是向皇上稱說田叔等十余人.JL上全都召見了他41.同他們對話.

密到漢朝士上沒有他超出他們的人.至上很而興,企邠北他們作7?卿守堂居號H；.千八「

TJX中太守十多年.“

*文?叩位后.g兄b敘司他謖，-伴“遍■是天Twa@人敘T"曬筆垢.以

荷嶺云?大守皇鐘是啟同的人.il”盤討日州修卻北人邊充檢財(cái).云?戢尸★.<>tTt.

史上*U.比??上卅件E中太守十多年T.崗板，一度入侵.★釬不*望守?也.JL教使

應(yīng)見的土卒育兒工人.思厚的U本金人嗎?叁尤什幺或的是名厚的人■?產(chǎn)*叔T條《?￥

理，“送m舒曼忠息的人的岸日.貫方孑人山匕女上it下”■的詞令，有依瓏罐也王

依人罪及W族.就看孟懺。已剃丸關(guān)、tfl4k電工微數(shù)到7他看妁地方.“妻協(xié)這

件事而ft.0已部4“0能件大寧鳧!漢和是棚時(shí)it".士卒Ml■金亳.身奴可但布故

“7北方夕微氏嫉.其東侵I&邊界，W懺如或上甲MR受亳.不說出也士平?**!￡

*同M+處了5tM.1兒長.因*tUhMT幾百的.3.?t*，是歆北籍必也5件被/€!

這11是去鐘建22的人的息日.“于是又0見溫例0他作7三十太專.“

?.■，時(shí)俵..?

”二蓼兒覆也矍兒1?1為也持父號而學(xué)電也崎父每之象十子《之夏以子喉也傳欺'

孑千面不tax。1日烘“色（MAft.?砒1分）

略

6.閱讀下面的文言文，完成各題。

高勵，字敬德，渤海德人也，齊太蔚、清河王岳之子也。幼聰敏，美風(fēng)儀，以仁孝

聞，為齊顯祖所愛。年七歲，襲爵清河王。十四為青州刺史，后改封樂安王。性剛直，有

才干，甚為時(shí)人所重。斛律明月雅敬之，每有征伐，則引之為副。遷侍中、尚書右仆射。

及后主為周師所敗，勵奉太后歸邱。時(shí)宦官放縱，儀同茍子溢尤稱寵幸，勵將斬之以徇。

太后救之，乃釋。劉文殊竊謂勵日：“子溢之徒，言成禍福，何得如此！”勵攘袂曰：

“今者西寇日侵，朝貴多叛，正由此輩弄權(quán)，致使衣冠解體。若得今日殺之，明日受誅，

無所恨也?！蔽氖馍趵?。既至邱，勵勸后主：“五品已上家累，悉置三臺之上，因脅之

曰：'若戰(zhàn)不捷，則燒之。'此輩惜妻子，必當(dāng)死戰(zhàn)，可敗也?！焙笾鞑粡模鞐壡駯|

遁。助恒后殿，為周軍所得。武帝見之，與語，大悅，因問齊亡所由。勵發(fā)言流涕，悲不

自勝，帝亦為之改容。授開府儀同三司。高祖為丞相，謂勵日：“齊所以亡者，由任邪

佞。公父子忠良，聞于鄰境，宜善自愛?！眲钤侔葜x臼：“物亡齊末屬世荷恩榮不能扶危

定傾以致淪覆既蒙獲宥恩幸已多況復(fù)濫叨名位致速官謗”高祖甚器之，以勵檢校揚(yáng)州事。

后拜楚州刺史，民安之。先是，城北有仆子仆廟，其俗敬鬼。祈禱者必以牛酒，至破產(chǎn)

業(yè)。勵嘆日：“子胥賢者，豈宜損百姓乎？”乃告諭所部，射此遂止，百姓賴之。隴右諸

羌數(shù)為寇亂，朝廷以勵有威名，拜然州刺史。下車大崇威惠，民夷悅附，其山谷間生羌相

率詣府稱謁，前后至者，數(shù)千余戶。豪猾屏跡,路不拾遺，在職數(shù)年，稱為治理。后遇吐

谷渾來寇，勵遇疾不能拒戰(zhàn)，賊遂大掠而去。憲司奏勵亡失戶口，又言受羌饋遺，竟坐免

官。后卒于家。

（節(jié)選自《隋書?高勵傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.勵/亡齊末屬/世荷恩榮/不能扶危定傾/以致淪覆/既蒙獲宥/恩幸已多/況復(fù)濫叨名位/

致速官謗/

B.勵/亡齊末屬/世荷恩榮/不能扶危/定傾以致淪覆/既蒙獲宥/恩幸已多/況復(fù)濫叨/名位

致速官謗/

C.勵/亡齊末屬/世荷恩榮/不能扶危定傾/以致淪覆/既蒙獲宥/恩幸已多/況復(fù)濫叨/名位

致速官謗/

D.勵/亡齊末屬/世荷恩榮/不能扶危/定傾以致淪覆/既蒙獲宥/恩幸己多/況復(fù)濫叨名位/

致速官謗/

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.古代男子二十歲，不便直呼其名，故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為字，以表

其德。

B.仆射，官名，秦始置，漢以后因之。漢成帝建始四年，置尚書五人，一人為仆射，位

僅次尚書令。

C.伍子胥是楚大夫伍奢之子，父親為楚王所殺，后他奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而人楚

都郢城。

D.我國古代根據(jù)亡者社會地位不同，對亡者“死亡”的稱謂由高到低依次為薨、崩、不

祿、卒、死。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.高勵性格剛直，嫉惡如仇。他要斬殺專弄權(quán)術(shù)的茍子溢，并表態(tài)若能殺他，縱然明天

被殺也無憾。

B.高勵見解獨(dú)到，建言獻(xiàn)策。他先是向后主提出取勝的方法，又給周武帝、隋高祖進(jìn)

言，均受到米納。

C.高勵仁孝忠良，深受器重。他自幼被北齊顯祖寵愛，得以進(jìn)爵和封官；后又屢被隋高

祖委以重任。

D.高勵安定百姓，甚得民心。他任楚州刺史時(shí)禁止濫祭，任洪州刺史時(shí)治理有方，深受

百姓的信賴。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)斛律明月雅敬之，每有征伐，則引之為副。

(2)下車大崇威惠，民夷悅附，其山谷間生羌相率詣府稱謁，前后至者，數(shù)千余戶。

參考答案：

10.A11.D12.B

13.(1)斛律明月向來欽敬他，每次有征伐，就任他為副帥。

(2)到任后振揚(yáng)威嚴(yán)廣施恩澤，民眾悅服歸順，那些山谷中的土著羌人相繼到州府拜見，

先后前來的，有好幾千戶。

【10題詳解】

試題分析：本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的

人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對于文

言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容

有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷

處，遵循先易后難的原則。

“扶危定傾”，意思是在國家危殆將傾覆之時(shí)扶持之使安定，不應(yīng)該斷開，排除B項(xiàng)、D

項(xiàng)。

“濫”，泛濫、過多；“叨”，承受；“名位”，名譽(yù)和爵位；指過多地接受了名譽(yù)和官

位?！盀E叨”的賓語為“名位”，不應(yīng)該斷開，排除C項(xiàng)。

句意：我是亡國的下等官僚，世代蒙受恩澤榮寵，不能拯救危亡之國，以致傾覆。既然已

經(jīng)獲得寬宥，所受恩德已多，何況又充數(shù)占得官位，致使招來官中謗議。

故選A。

[11題詳解】

試題分析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識

包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不

考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。D

項(xiàng)，”由高到低依次為薨、崩、不祿、卒、死”錯(cuò)誤?！抖Y記？曲禮下》："天子死日

崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。稱謂由高到低依次為崩、薨、卒、

不祿、死。故選D。

【12題詳解】

試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀

準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看

清是選對的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng)，“他先是向后主提出取勝的方

法，又給周武帝、隋高祖進(jìn)言，均受到采納”分析錯(cuò)誤。結(jié)合“后主不從，遂棄邱東

遁”“武帝見之，與語，大悅，因問齊亡所由”“高祖為丞相”“勵再拜謝日”等分析，

后主沒有聽從，于是棄離鄴城東逃。被北周軍隊(duì)俘獲，周武帝見到他，與他交談，很高

興，接著問北齊滅亡的原因。高祖楊堅(jiān)此時(shí)任丞相，高勵兩次下拜謙遜地回答問題等，

“他先是向后主提出取勝的方法，又給周武帝、隋高祖進(jìn)言，均受到采納”錯(cuò)誤。故選

【13題詳解】

試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人

名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。

文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“雅”，一向、向

來；“敬”，敬佩、欽敬；“之”，代詞，他；“則”，連詞，就；“引”，延請，此處

意譯為任用；“為”，作為。（2）“下車”，官吏到任；“威惠”，聲威和恩澤；

“附"，歸附；“其”，代詞，那些；“間”，當(dāng)中，指處于一定的空間和時(shí)間里；

“詣”，到……去，前往；“謁"，拜見；“至"，至h

【點(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離

語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離

篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是

翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃

避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對

一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。

參考譯文：

高勵，字敬德，是渤海略縣人，北齊太尉、清河王高岳的兒子。自幼聰明慧敏，風(fēng)度

儀容美好，以仁愛孝悌聞名，被北齊顯祖寵愛。七歲時(shí)，承襲清河王的爵位。十四歲任青

州刺史，后來改封爵位為樂安王。性格剛直，有才干，很受當(dāng)時(shí)人敬重。斛律明月向來欽

敬他，每次有征伐，就任他為副帥。后來升任侍中、尚書右仆射。等到齊后主被周軍打

敗，高勵侍奉太后回到鄴地。當(dāng)時(shí)宦官任性胡為，儀同茍子溢尤其被寵幸，高勵將要?dú)⑺?/p>

示眾。太后救他，高勵才放了他。劉文殊私下里對高勵說：“子溢這些人，一句話就能給

人帶來禍患或福氣，你怎么能這樣做？”高勵捋起袖子說：“如今西邊的敵人一天天侵

擾，朝廷中很多權(quán)貴叛國投敵，正是因?yàn)檫@些人把握權(quán)力，操持朝政，才導(dǎo)致縉紳、士大

夫人心離散。如果今天能殺掉他，明天我就算被處死，也沒有什么遺憾?！蔽氖夥浅M

愧。回到鄴城后，高勵勸后主說：“把五品以上官員的妻兒老小，全都置于三臺上面，就

脅迫他們說：'如果出戰(zhàn)不勝，就燒了三臺?！@些人舍不得妻子兒女，必當(dāng)死戰(zhàn)，可以

打敗敵人?！焙笾鳑]有聽從，于是棄離鄴城東逃。高勵常常殿后，被北周軍隊(duì)俘獲。周武

帝見到他，與他交談，很高興，接著問北齊滅亡的原因。高勵說話流淚不止，悲傷不能自

持，武帝也為之變了神色。他被授任開府儀同三司。高祖楊堅(jiān)此時(shí)任丞相，對高勵說：

“北齊之所以滅亡，是因?yàn)槿斡眯柏娜?。你們父子忠良聞名于鄰國，?yīng)當(dāng)善自珍愛。”

高勛兩次下拜謙遜地說：“我是亡國的下等官僚，世代蒙受恩澤榮寵，不能拯救危亡之

國，以致傾覆。既然已經(jīng)獲得寬宥，所受恩德已多，何況又充數(shù)占得官位，致使招來官中

謗議?！备咦婧芷髦厮?，讓他檢校揚(yáng)州職事。后拜任楚州刺史，百姓安定。先前，城北有

一座伍子胥廟，當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗敬鬼事神。祈禱的人必須殺牛備酒，以致敗家破產(chǎn)。高勵嘆道：

“子胥是賢者，怎么會損害百姓呢？”于是告誡轄區(qū)之內(nèi)的人，從此停止濫祭，百姓多虧

了他。隴右羌人各部多次叛亂侵?jǐn)_，朝廷因高勵很有威名，任他為洪州刺史。到任后振揚(yáng)

威嚴(yán)廣施恩澤，民眾悅服歸順，那些山谷中的土著羌人相繼到州府拜見，先后前來的，有

好幾千戶。兇橫奸猾之徒隱跡無蹤，路不拾遺，在職幾年，被稱為治理有方。后來遇上吐

谷渾來進(jìn)犯，高勵生病不能作戰(zhàn)，賊人于是大肆搶掠而去。御史上奏高勵丟失了人口，又

說他受了羌人的賄賂，最終坐罪被免職。后來他在家中去世。

三、語言文字運(yùn)用(20分，共4題)

7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密。每處不超過15個(gè)字。

旅游中對文化認(rèn)知程度的不斷變化，使得旅游購物街區(qū)、旅游購物店與居民購物街

區(qū)、居民購物店的特點(diǎn)不同。旅游購物街區(qū)和旅游購物店一是要吸引旅游者。最佳吸引方

式是文化，①，旅游購物店景點(diǎn)化。②,畢竟旅游者不熟悉當(dāng)?shù)氐纳?/p>

品，當(dāng)?shù)厣唐纷詈每蓢L或可試，還要提供運(yùn)輸。三是要善待旅游者。對旅游者的最大善意

體現(xiàn)在商品的質(zhì)量和價(jià)格上，境外購物之所以火爆，③.

參考答案：

(1).①讓旅游購物街區(qū)景區(qū)化(2).②二是要服務(wù)旅游者(3).③

高質(zhì)量、低價(jià)格是殺手銅(或“是因?yàn)橘|(zhì)量高、價(jià)格低”)

試題分析：本題考查既考查句子的連貫性，又考查學(xué)生對文段的總結(jié)概括能力，及文段的

推斷能力。第一處，前面說“旅游購物街區(qū)和旅游購物店一是要吸引旅游者”，對象是

“旅游購物街區(qū)和旅游購物店”，后面說“旅游購物店景點(diǎn)化”，可見此處應(yīng)是說“旅游

購物街區(qū)”；第二處，前面說“一是吸引旅游者”，后面又說到“三要……”，可見此處

應(yīng)是第二種做法，第一種是“吸引旅游者“，第三種是“善待旅游者“，可見此處也是說

對“旅游者”的做法，應(yīng)是“服務(wù)旅游者”；第三處，前面說“對旅游者的最大善意體現(xiàn)

在商品的質(zhì)量和價(jià)格上，境外購物之所以火爆”，前面說“之所以”，后面應(yīng)是解說“境

外購物火爆”的原因，根據(jù)前面“對旅游者最大善意的體現(xiàn)”來看，火爆的原因應(yīng)是“質(zhì)

量高和價(jià)格低”。

8.近日，江蘇省鹽城市公安局交警支隊(duì)官方微博“鹽城交警”發(fā)出一張海報(bào)，提醒騎電動

車的人們遵守交通規(guī)則：“像我們這個(gè)年紀(jì)，騎電動車一定要記住戴安全頭盔，路口遇到

紅燈一定要及時(shí)停車