杜牧《過(guò)華清宮》教學(xué)課件

過(guò)華清宮杜牧杜牧（803－853），字牧之，一生仕途不得意，始終未能施展抱負(fù)。晚年居長(zhǎng)安城南樊川別墅，世稱杜樊川。

杜牧的詩(shī)、賦、古文都負(fù)盛名，而以詩(shī)的成就最大，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。其詩(shī)風(fēng)格俊爽清麗，獨(dú)樹(shù)一幟，并常能寓諷喻、感慨于景物描寫(xiě)中，尤其長(zhǎng)于七言律詩(shī)和絕句。杜牧才氣縱橫，抱負(fù)遠(yuǎn)大，但生活在盛世不再、大廈將傾的時(shí)代；雖滿懷抑郁懷舊情緒，但生性豪俊，因此他的詩(shī)歌并沒(méi)有走向消沉凄惻，不管是感慨時(shí)事，抒發(fā)襟懷，還是詠史懷古，寫(xiě)景題詠酬贈(zèng)，大都溢露出豪宕俊爽的意氣和悠遠(yuǎn)飄逸的情韻。尤其是論史絕句，議論警拔，別具一格。杜牧詩(shī)選讀江南春絕句千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。金谷園繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春。

日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，落花猶似墜樓人。遣懷落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。

十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。寄揚(yáng)州韓綽判官青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。

二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？

題烏江亭勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！对缪恪方鸷忧锇胩斚议_(kāi)，云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過(guò)，長(zhǎng)門(mén)燈暗數(shù)聲來(lái)。須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回？莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。

赤壁折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

泊秦淮煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

山行杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

清明清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。

秋夕杜牧銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。

贈(zèng)別兩首其一娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。

贈(zèng)別兩首其二杜牧多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。在杜牧流傳下來(lái)的詩(shī)篇中，尤其是三十多首詠史詩(shī)，以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格在晚唐消沉纖弱的文壇上獨(dú)樹(shù)一幟，占有不可忽視的地位。

華清宮在長(zhǎng)安東二十五公里臨潼縣城南驪山下，唐貞觀十八年，太宗皇帝詔令在此造殿，賜名湯泉宮。唐玄宗于開(kāi)元十一年修建為行宮，“治湯井為池，環(huán)山列為宮室，又筑羅城，置百司及十宅”。原名溫泉宮，天寶六載改名華清官，長(zhǎng)生殿就在此宮內(nèi)，玄宗和楊貴妃曾在這里尋歡作樂(lè)。安史之亂后，華清宮遭到了破壞。多年過(guò)后，杜牧經(jīng)過(guò)這里，面對(duì)斷壁殘?jiān)?，?shī)人回憶史事，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了三首七絕。過(guò)華清宮杜牧一長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。二新豐綠樹(shù)起黃埃，數(shù)騎漁陽(yáng)探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)。三萬(wàn)國(guó)笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。云中亂拍祿山舞，風(fēng)過(guò)重巒下笑聲。杜牧寫(xiě)華清宮詩(shī)有五排《華清宮三十韻》一首、七絕《華清宮》一首、《過(guò)華清宮絕句》三首。教材選的這一首流傳最廣。關(guān)于唐明皇與楊貴妃荒淫誤國(guó)，杜甫以來(lái)的不少詩(shī)人已作過(guò)充分反映。此詩(shī)也表現(xiàn)了這一主題，卻選取了新鮮角度，收到了獨(dú)特效果。楊貴妃喜吃鮮荔枝，唐明皇命蜀中、南海并獻(xiàn)。驛騎傳送，六、七日間飛馳數(shù)千里，送到長(zhǎng)安，色味未變。此詩(shī)即從此處切入，以“一騎紅塵”與“妃子笑”之間的戲劇性沖突為中心組織全詩(shī)，構(gòu)思、布局之妙，令人嘆服。過(guò)華清宮絕句三首（其一）

長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！哆^(guò)華清宮》的立意：對(duì)唐玄宗寵愛(ài)楊貴妃而釀成安史之亂的不滿和批判。從選材與結(jié)構(gòu)安排的角度，談?wù)勥@首詩(shī)的特色。

此詩(shī)以小見(jiàn)大，從貢荔枝這一看似小事角度出發(fā)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)歷史興亡的深沉思考,語(yǔ)含諷刺。選材進(jìn)貢荔枝選材與結(jié)構(gòu)

起句，從長(zhǎng)安回望的角度來(lái)寫(xiě),展示一個(gè)廣闊深遠(yuǎn)秀麗的驪山全景。既指驪山兩旁的東繡嶺和西繡嶺又暗含驪山景色美不盛收之意，雙關(guān)意味長(zhǎng)安回望繡成堆鏡頭一:鏡頭推向行宮:宮外:山頂千門(mén)次第開(kāi)宮內(nèi):兩個(gè)特寫(xiě)鏡頭:千門(mén)次第開(kāi)：夸張之語(yǔ)，平時(shí)緊閉的宮門(mén)依次大開(kāi)，有人專(zhuān)門(mén)在等待。給人感覺(jué)似有國(guó)事發(fā)生一騎紅塵為“荔枝來(lái)”鋪墊妃子笑對(duì)比“一騎紅塵”隱含的是無(wú)數(shù)個(gè)驛卒的血汗和無(wú)數(shù)匹戰(zhàn)馬的死亡。此詩(shī)表達(dá)含蓄，用語(yǔ)精警，諷刺之意見(jiàn)于其中批判玄宗荒淫好色，楊貴妃恃寵而驕。含義深遠(yuǎn)幾個(gè)鏡頭的關(guān)系貌似互不相關(guān),實(shí)山頂千門(mén)次第開(kāi)一騎紅塵妃子笑因何而開(kāi)？因何而笑？荔枝來(lái)事情的原委《新唐書(shū)·貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變已至京師。幾個(gè)鏡頭便自然而然地連成一體。過(guò)華清宮杜牧

長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。

一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。

概括與想象從總體上勾勒出華清宮所在的驪山美的形象特征寫(xiě)出驪山之上一派輝煌景象一是在塵土中流血汗飛馳而來(lái)的使者；一是深居宮闈，望見(jiàn)使者到來(lái)笑逐顏開(kāi)的楊貴妃。兩相對(duì)照，具有一種含蓄辛辣的諷刺力量揭露皇帝為寵愛(ài)妃子而無(wú)所不為的荒唐，鞭撻了唐朝統(tǒng)治者驕奢淫逸的生活。

這是首詠史七絕。借詠楊貴妃吃荔枝之事，諷刺唐玄宗取悅楊貴妃，荒淫誤國(guó)，形象地揭示了建筑在剝削和奴役人民的基礎(chǔ)上的統(tǒng)治階級(jí)奢侈享樂(lè)生活的殘酷本質(zhì)。

主要運(yùn)用的表現(xiàn)手法一是以小見(jiàn)大，從小處著手，善用細(xì)節(jié)表達(dá)主題。二是對(duì)比手法揭示主題。主題筆記拓展練習(xí)：把杜牧的《過(guò)華清宮》與宋代杜常的《題華清宮》比較，回答問(wèn)題：

行盡江南數(shù)十程，曉風(fēng)殘?jiān)氯肴A清。

朝元閣上西風(fēng)急，都向長(zhǎng)揚(yáng)作雨聲。

【注】①朝元閣：唐朝宮殿。②長(zhǎng)揚(yáng)：指長(zhǎng)揚(yáng)宮，漢代宮殿。

1．從內(nèi)容上看，他們都屬于

詩(shī)。

2．這兩首詩(shī)所詠對(duì)象相同，但寫(xiě)法不同：甲詩(shī)是通過(guò)描述

，諷刺了

；乙詩(shī)是通過(guò)描繪華清宮凄清的景色，抒發(fā)了作者對(duì)歷代王朝的感慨。詠史送荔枝一事唐玄宗、楊貴妃的淫逸誤國(guó)興衰你覺(jué)得這首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？這首詩(shī)借吟