（福建專用）備戰(zhàn)2024年中考語文全真模擬卷3（解析）

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第三模擬

（本卷滿分150分，測(cè)試時(shí)間為120分鐘。）

一、積累與運(yùn)用（25分）

1．根據(jù)語境，補(bǔ)寫出古代詩文名句。

學(xué)習(xí)古詩文，我們感受到文人志士的真摯情懷。從“，在乎山水之間也。山水之樂，”我們感受了歐陽修寄情山水、與民同樂的曠達(dá)情懷；從“，，此事古難全”我們讀出了蘇軾對(duì)人生聚散合離的豁達(dá)；從“，”我們感受張岱之“癡”：癡迷于天人合一的山水、癡迷于高雅脫俗的情致。

我們也要學(xué)習(xí)歷代文人志士的精神，如李白在《行路難（其一）》通過“，”，表述了堅(jiān)定信心揚(yáng)帆起航的勇氣；劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》通過“，”，告訴我們事物新陳代謝的哲理。

2．班級(jí)組織同學(xué)們到圓明園瞻仰“三·一八”烈士紀(jì)念碑。活動(dòng)前，班主任給同學(xué)們發(fā)了一封活動(dòng)倡議書，以下是倡議書中的部分內(nèi)容，請(qǐng)閱讀后完成問題。

1926年3月18日，以北京大學(xué)生和中學(xué)生為主的2000多人的請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)，向反動(dòng)的段祺瑞執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)?。?qǐng)?jiān)戈?duì)伍（jìng）遭到衛(wèi)隊(duì)開槍射擊，死傷四十多人。

如今，“三·一八”烈士紀(jì)念碑靜靜地（）在圓明園內(nèi)。這座紀(jì)念碑，和圓明園中那些知名的景觀相比，實(shí)在是（）?！叭ひ话恕绷沂康氖论E，在當(dāng)今也算不得婦（rú）皆知，但他們反對(duì)賣國、氣沖斗牛的呼喊聲值得我們每一個(gè)中學(xué)生銘記。當(dāng)然，該紀(jì)念的不只有他們，還有無數(shù)為了祖國的命運(yùn)（lì）盡心血的英烈。清明祭英烈活動(dòng)的意義是（）的。在此，我們鄭重倡議，每個(gè)同學(xué)都應(yīng)懷追思之心，發(fā)揚(yáng)和繼承先烈的遺志，為民族復(fù)興而奮斗。

(1)根據(jù)拼音，依次寫出相應(yīng)的漢字（正楷字或行楷字）。

(2)依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．矗立微乎其微一目了然

B．屹立微乎其微不言而喻

C．矗立微不足道不言而喻

D．屹立微不足道一目了然

(3)文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．每個(gè)同學(xué)都應(yīng)懷追思之心，繼承和發(fā)揚(yáng)先烈的遺志，為民族復(fù)興而奮斗。

B．每個(gè)同學(xué)都應(yīng)懷追思之心，繼承和發(fā)揚(yáng)先烈的精神，為民族復(fù)興而奮斗。

C．每個(gè)同學(xué)都應(yīng)懷追思之心，發(fā)揚(yáng)和繼承先烈的精神，為民族復(fù)興而奮斗。

D．每個(gè)同學(xué)都應(yīng)懷追思之心，發(fā)揚(yáng)和繼承先烈的品質(zhì)，為民族復(fù)興而奮斗。

3．在名著閱讀活動(dòng)中，請(qǐng)你結(jié)合對(duì)下面這句話的理解，按要求寫一段心得體會(huì)，參與交流。

人生的意義就蘊(yùn)含在這兩個(gè)詞里——希望和等待。[（法）大仲馬]

要求：（1）從以下人物中選擇一位來寫：A.祥子（《駱駝祥子》），B.尼摩船長(zhǎng)（《海底兩萬里》）；（2）要結(jié)合作品內(nèi)容來分析；（3）150字左右。

二、閱讀（65分）

（一）（6分）

閱讀下面的詩歌，完成下面小題。

潼關(guān)

譚嗣同

終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。

河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。

4．下列對(duì)這首詩的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．首句從視覺角度，以一種遠(yuǎn)景式的遙望，展現(xiàn)潼關(guān)一帶蒼茫雄渾的景象。

B．第二句從聽覺角度渲染出寂寥的氛圍，為全詩奠定了感傷的基調(diào)。

C．第三、四句寫黃河浩浩蕩蕩以及潼關(guān)境域內(nèi)山巒起伏，將寫景與言情巧妙地結(jié)合。

D．詩人把自己的精神投射給高山、大河，這兩個(gè)意象是其心態(tài)與胸懷的外化。

5．詩中的“猶嫌束”“不解平”運(yùn)用了哪種修辭手法？表述了詩人怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（二）（16分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

群葩①當(dāng)令時(shí)，只在花開之?dāng)?shù)日，前此后此，皆屬過而不問之秋矣。芙?、趧t不然。自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。迨③至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏至秋此則在花為分內(nèi)之事在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開之花，與翠葉并擎，此皆言其可目者也。予夏季倚此為命者，其可人也。

（選自李漁《閑情偶寄·芙蕖》，有刪改）

①葩：花。②芙蕖（qú）：即荷花，又稱菡萏（hàndàn）、芙蓉、蓮花等。③迨（dài）：及，等到。

6．根據(jù)語境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。

加點(diǎn)詞語方法提示解釋（填寫文字）

皆屬過而不問之秋矣參考成語多事之秋（1）秋：

芙蕖則不然使用詞典選擇義項(xiàng)①可是，卻；②正確，對(duì)；③這樣。（2）然：

亭亭獨(dú)立關(guān)聯(lián)教材亭亭凈植。（《愛蓮說》）（3）亭亭：

7．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．自夏至秋/此則在花為分內(nèi)之事在人為/應(yīng)得之資者也

B．自夏至秋此則/在花為分內(nèi)之事/在人為應(yīng)得之資者也

C．自夏至秋/此則在花為分內(nèi)之事/在人為應(yīng)得之資者也

D．自夏至秋此則/在花為分內(nèi)之事在人為/應(yīng)得之資者也

8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。

（2）予夏季倚此為命者，其可人也。

9．選文和《愛蓮說》都寫了“蓮”，但各有側(cè)重，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

（三）（21分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

水稻的謙卑

①貼緊土地，是一種讓靈魂匍匐前進(jìn)的方式。水稻始終以謙卑的姿態(tài)呈現(xiàn)在土地上，沒有艷麗的花朵，沒有高懸的果實(shí)，卻默默滋養(yǎng)著城市與鄉(xiāng)村，滋養(yǎng)著人們平靜的生活。年復(fù)一年，光陰流逝，鄉(xiāng)村的容顏已改，只有謙卑的水稻，依舊在土地上淡淡地飄香。

②紅土高原上的鄉(xiāng)村是謙卑的。它用貧瘠而樸實(shí)的土地接納了水稻，接納了這種莊稼的生長(zhǎng)。水稻也秉承了紅土高原的品性，不事張揚(yáng)，沉靜地向著土地深處扎下根須，在陽光下顯露出真切的面容。

③盛夏的夜晚，月光如水，悄悄地走向稻田，坐在田埂邊，聽遍野的蛙鳴協(xié)奏，是一件愜意的事。這時(shí)的稻田，是靜謐的。而水稻就像是一個(gè)淡雅的女子，穿著一襲綠裙，躺在沉寂的田野里想著自己的心事；金秋的清晨，微曦初露，輕輕地走進(jìn)稻田，漫步阡陌間，看靈巧的螞蚱躥跳，是一件幸福的事。這時(shí)的稻田，是豐盈的。而水稻就像一個(gè)樸實(shí)的農(nóng)婦，穿著一身布衣，站在廣袤的田野里守著自己的家園。

④水稻的謙卑是一種宿命，人的謙卑則需要一種頓悟。人們總是期待著向人生的高處行走，而水稻卻憧憬著向土地的深處擠壓。它的生命力，只有和土地完美結(jié)合才能萌發(fā)，這讓水稻貼緊土地的心思，有了最為生動(dòng)的注解。

⑤稻田網(wǎng)住了農(nóng)人大把大把的時(shí)間，和他們對(duì)豐收的期待。大片的稻田，是鄉(xiāng)村的希望。炊煙裊裊，是因?yàn)樗镜淖甜B(yǎng)；睡夢(mèng)沉沉，是緣于水稻的饋贈(zèng)。水稻仰起面龐，是為了盼望風(fēng)調(diào)雨順；水稻俯下身子，是為了謀求成熟圓滿。鄉(xiāng)村和水稻緊緊擁抱在一起，讓人們的臉上綻放出燦爛的笑容。

⑥謙卑，并不是自甘低賤。謙卑是一種寬闊的胸襟，是一種內(nèi)斂的氣韻，是水稻面對(duì)鄉(xiāng)村的最深依戀。謙卑的事物，往往能夠展示單純和美好。如螞蟻，用團(tuán)結(jié)體現(xiàn)力量；如小草，用起伏對(duì)抗風(fēng)暴；如游魚，用慵懶詮釋自由。謙卑的土地，心甘情愿接受犁鏵的穿透；謙卑的水稻，心甘情愿接受鐮刀的切割。犁鏵和鐮刀閃爍著冰冷的光芒，讓土地和水稻感受到一種銳利的痛楚。春種秋收的過程，就是土地、水稻和金屬碰撞的過程。人們總是會(huì)漠視腳下謙卑的泥土，而對(duì)金屬投以敬畏的神色和貪婪的目光。土地和水稻的隱忍與厚重，在金屬的熠熠光芒面前黯然失色。很多時(shí)候，我們會(huì)忘記了土地，忘記了水稻，去注視金屬散發(fā)出的光芒。然而，正是謙卑的土地和水稻，不斷地養(yǎng)育著我們，并且，從不向我們索取和提出任何要求。

⑦每一束稻穗里孕育的果實(shí)，都是人們賴以生存的命脈。水稻，就這樣以隱忍和含蓄的品格，汲取天地的靈氣，濃縮自然的精華，彰顯生命的本質(zhì)。它奉獻(xiàn)出的糧食，是土地給予人們的厚贈(zèng)。為此，鄉(xiāng)村始終珍視著土地，珍視著水稻，珍視著柴米油鹽醬醋茶，珍視著平平淡淡的每一個(gè)日子。

⑧謙卑的土地和水稻，告訴我們應(yīng)該重視生命的本質(zhì)，拒絕浮華，選擇一種謙卑而真實(shí)的姿態(tài)生活。為了生活，我們可以步履匆匆，但需要保持著內(nèi)心的淡定與從容；為了生活，我們必須放棄很多，但不能放棄人生的信仰與尊嚴(yán)。謙卑，就是一種蟄伏待機(jī)的過程，在蟄伏中提升能力、積蓄力量，為將來的萌發(fā)吸納更多的地氣與陽光。

⑨人的一生，應(yīng)該像一株水稻，在土地的懷抱里生根，長(zhǎng)葉，開花，結(jié)實(shí)。到成熟的時(shí)候，低下頭顱，就能看到生養(yǎng)我們的土地，依舊是那樣的謙卑、寬厚、隱忍和真實(shí)。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

10．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本文托物寓意，告訴我們，人也要像水稻一樣，重視生命的本質(zhì)，謙卑而真實(shí)地生活。

B．紅土地接納了水稻，水稻也秉承了紅土高原的品性，可見，紅土地最適合水稻的生長(zhǎng)。

C．第⑦段連用四個(gè)“珍視”，運(yùn)用排比表述了人們對(duì)土地、水稻的感恩，對(duì)生活的熱愛。

D．本文語言優(yōu)美，整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，使文章呈現(xiàn)出整齊華麗又靈動(dòng)多姿的變化之美。

11．從全文看，水稻的謙卑表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括三點(diǎn)。

12．第⑥段中將人們對(duì)土地、水稻與金屬的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，用意何在？請(qǐng)結(jié)合選段分析。

13．結(jié)合語境，按照要求賞析。

（1）鄉(xiāng)村和水稻緊緊擁抱在一起，讓人們的臉上綻放出燦爛的笑容。（賞析加點(diǎn)詞）

（2）謙卑的土地，心甘情愿接受犁鏵的穿透；謙卑的水稻，心甘情愿接受鐮刀的切割。（賞析句子）

14．文章的題目為何用“水稻的謙卑”而不用“謙卑的水稻”，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)答。

（四）（12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

讀書使人優(yōu)美

畢淑敏

①優(yōu)美在字典上的意思是：美好。

②做一個(gè)美好的人，我相信是絕大多數(shù)人的心愿。誰不愿意美好啊？除了心靈的美好，外表也需美好。為了這份美好，人們使出了萬千手段。比如刀兵相見的整容，比如涂脂抹粉的化妝。為了撫平臉上的皺紋，竟然發(fā)明了用肉毒桿茵的毒素在眉眼間注射，讓面部微小神經(jīng)麻痹，換來皮膚的暫時(shí)平滑……讓我這個(gè)曾經(jīng)當(dāng)過醫(yī)生的人，膽戰(zhàn)心驚。

③其實(shí)，有一個(gè)最簡(jiǎn)單的美容之法，卻被人們忽視，那就是讀書??！

④讀書的時(shí)候，人是專注的。因?yàn)槟阍隈雎犚恍└哔F的靈魂自言自語，不由自主地謙遜和聚精會(huì)神。即使是讀閑書，看到妙處，也會(huì)忍不住拍案叫絕……長(zhǎng)久的讀書可以使人養(yǎng)成恭敬的習(xí)慣，知道這個(gè)世界上可以為師的人太多了，在生活中也會(huì)沿襲洗耳傾聽的姿態(tài)。而傾聽，是讓人神采倍添的絕好方式。所有的人都渴望被重視，而每一個(gè)生命也都不應(yīng)被忽視。你重視了他人，魅力就降臨在你雙眸。

⑤讀書的時(shí)候，常常會(huì)會(huì)心一笑。那些智慧和精彩，那些英明與穿透，讓我們?cè)隗@嘆的同時(shí)拈頁展顏。微笑是最好的敷粉和裝點(diǎn)，微笑可以傳達(dá)比所有語言更豐富的善意與溫暖。有人覺得微笑很困難，以為是一個(gè)如何掌控面容的技術(shù)性問題，其實(shí)不然。不會(huì)笑的人，我總疑心是因?yàn)樽x書的不夠廣博和投入。書是一座快樂的富礦，儲(chǔ)存了大量濃縮的歡愉因子，當(dāng)你靜夜撫卷的時(shí)候（當(dāng)然也包括網(wǎng)上閱讀），那些因子如同香氛蒸騰，迷住了你的雙眼，你眉飛色舞，中了蠱似的笑起來，獨(dú)享其樂。也許有人說，我讀書的時(shí)候，還時(shí)有哭泣呢！哭，其實(shí)也是一種廣義的微笑，因?yàn)殪`魂在這一個(gè)瞬間舒展，盡情宣泄。告訴你一個(gè)小秘密：我大半生所有的快樂累加一處，都抵不過我在書中得到的歡愉多。而這種欣悅，是多么的簡(jiǎn)便和利于儲(chǔ)存啊，物美價(jià)廉，重復(fù)使用，而且永不磨損。

⑥讀書讓我們知道了天地間很多奧秘，而且知道還有更多的奧秘，不曾被人揭露，我們就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。讀書其實(shí)很多時(shí)候是和死人打交道，圖書館堆積的基本上是哲人的木乃伊，書店里出售的大部分是亡靈的墓志銘。你在書籍里看到了無休無止的時(shí)間流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。當(dāng)你把他人的聰慧加上你自己的理解，恰如其分地輕輕說出的時(shí)候，你的紅唇就比任何美麗色彩的涂抹，都更加光艷奪目。

⑦你想優(yōu)美嗎？你就讀書吧。不需要花費(fèi)很多的金錢，但要花費(fèi)很多的時(shí)間。堅(jiān)持下去，持之以恒，優(yōu)美就像五月的花環(huán)，某一天飄然而至，簇?fù)砟泐i間。

15．下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．第③段中“其實(shí)”一詞有表示轉(zhuǎn)折的作用，它承上啟下，自然而然地扣住文章的題目。

B．第⑤段劃線句運(yùn)用對(duì)比論證和比喻論證，生動(dòng)形象地論證了讀書使人身心愉悅的觀點(diǎn)。

C．第⑥段劃線句的意思是讀書才能與先哲和前人進(jìn)行心靈的對(duì)話，智慧碰撞，精神交流。

D．文章末段用了比喻等修辭。呼吁大家要讀書，才能變優(yōu)美，更加突出了中心論點(diǎn)。

16．全班共讀《讀書使人優(yōu)美》之后，老師請(qǐng)你回答兩個(gè)問題。

（1）文章第②段為什么要列舉那些令“膽戰(zhàn)心驚”的美容術(shù)？

（2）本文的觀點(diǎn)是讀書使人優(yōu)美。請(qǐng)你結(jié)合閱讀本文后的體會(huì)說說你對(duì)“優(yōu)美”的理解。

（五）（10分）

閱讀下面的材料，完成下面小題。

春聯(lián)這種文學(xué)樣式以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望。春聯(lián)的內(nèi)容有許多講究。譬如，“春好禾苗壯，人新稻谷豐”是體現(xiàn)農(nóng)民對(duì)新的一年祈望與祝福的春聯(lián)。不同的人家，不同的行業(yè)，都會(huì)有不同于他人的祈望與祝福。春聯(lián)的內(nèi)容，不僅應(yīng)符合自身的特點(diǎn)，更應(yīng)體現(xiàn)出一種健康的審美趣味和追求。如“一夜連雙歲歲歲如意，五更分二年年年稱心”這樣的春聯(lián)表述了對(duì)未來的美好追求和向往。

春聯(lián)在形式上有諸多限制。首先，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。其次，上下聯(lián)詞性要相對(duì)。如“新春富貴年年好，佳歲平安步步高”，“新春”對(duì)“佳歲”，“富貴”對(duì)“平安”，“年年好”對(duì)“步步高”。此外，上下聯(lián)平仄要相調(diào)?，F(xiàn)在的一聲二聲大致相當(dāng)于古代的平聲，三聲四聲大致相當(dāng)于古代的仄聲。對(duì)聯(lián)講究平仄，末尾最嚴(yán)。上聯(lián)末尾字字音必須為仄聲，下聯(lián)末尾字字音必須為平聲。

“脫單脫貧不脫發(fā)，高個(gè)高顏求高分”……春節(jié)將至，年輕人把不加班、不脫發(fā)、不出BUG這些接地氣的愿望寫進(jìn)春聯(lián)，還融入了音符、代碼、英文、化學(xué)元素或互聯(lián)網(wǎng)中的流行文化，寫成了別有一番風(fēng)味的“現(xiàn)代春聯(lián)”，讓年味有了濃濃新意。

（選自《廣州日?qǐng)?bào)》2022年1月8日，有刪改）

17．根據(jù)材料，下列不屬于春聯(lián)的一項(xiàng)是（）

A．春臨大地百花艷節(jié)至人間萬象新

B．爆竹聲聲辭舊歲紅梅朵朵迎新春

C．冬去山川齊秀麗春來桃里共芬芳

D．新廈落成增瑞氣華門安居進(jìn)財(cái)源

18．志愿者送了一副對(duì)聯(lián)給敬老院，小閩不知道以下兩聯(lián)哪個(gè)是上聯(lián)，哪個(gè)是下聯(lián)。請(qǐng)你根據(jù)材料中對(duì)聯(lián)的相關(guān)知識(shí)，正確寫出上下聯(lián)并說明理由。

19．有人擔(dān)心材料三中這種“萬物皆可寫春聯(lián)”的做法，會(huì)拉低春聯(lián)的門檻，消費(fèi)春聯(lián)的傳統(tǒng)蘊(yùn)意。你對(duì)此怎么看？請(qǐng)表明自己的觀點(diǎn)，結(jié)合材料展開論述。

三、寫作（60分）

20．作文

作家余華說：“沒有一種生活是可惜的，也沒有一種生活是不值得的，所有的生活都充滿了財(cái)富，只不過看你開采了還是沒有開采?！币苍S，你曾在委屈中堅(jiān)強(qiáng)，困境中破繭，拼搏中閃光，磨礪中綻放……

請(qǐng)以“沒有一種生活是可惜的”為題，寫一篇文章。

要求：①請(qǐng)根據(jù)自己的生活經(jīng)歷或體驗(yàn)寫作；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名和地名。

試卷第8頁，共8頁

試卷第1頁，共8頁

參考解析：

1．醉翁之意不在酒得之心而寓之酒也人有悲歡離合月有陰晴圓缺莫說相公癡更有癡似相公者長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春

本題中“意”“寓”“圓”“癡”“滄”“畔”等是易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意。

2．(1)竟孺瀝

(2)C

(3)B

（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。

竟：副詞，表示出乎意料。讀作jìng。

婦孺皆知：婦女、小孩全都知道。指眾所周知。孺，讀作rú。

瀝盡心血：比喻付出了全部精力。瀝，讀作lì。

（2）本題考查詞語的運(yùn)用。

矗立：高聳地立著。

屹立：像山峰一樣高聳而穩(wěn)固地立著。比喻堅(jiān)定不可動(dòng)搖。

空一，根據(jù)“‘三·一八’烈士紀(jì)念碑靜靜地（）在圓明園內(nèi)”語境可知，此處是指紀(jì)念碑高聳地立著，應(yīng)使用“矗立”；

微乎其微：形容非常少或非常小。

微不足道：非常渺小，不值得一提。

空二，根據(jù)“這座紀(jì)念碑，和圓明園中那些知名的景觀相比，實(shí)在是（）”語境，此處是非常渺小，不值得一提的意思，應(yīng)使用“微不足道”；

一目了然：一眼就能看得清清楚楚。

不言而喻：用不著解釋就可以明白。

空三，根據(jù)“清明祭英烈活動(dòng)的意義是（）的”語境，此處是用不著解釋就可以明白的意思，應(yīng)使用“不言而喻”；

故選C。

（3）本題考查語病辨識(shí)與修改。

畫橫線句“每個(gè)同學(xué)都應(yīng)懷追思之心，發(fā)揚(yáng)和繼承先烈的遺志，為民族復(fù)興而奮斗”語病有兩個(gè)：一是語序不當(dāng)，應(yīng)先“繼承”再“發(fā)揚(yáng)”，應(yīng)將“發(fā)揚(yáng)”和“繼承”點(diǎn)換位置；二是“發(fā)揚(yáng)”和“遺志”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“遺志”改為“精神”。

故選B。

3．示例一：祥子從農(nóng)村來到城市，想通過勞動(dòng)改變自己的命運(yùn)，并立志擁有一輛屬于自己的洋車。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，他勤勤懇懇、任勞任怨，在各種艱苦惡劣的環(huán)境中拉車，用自己的勤勞和堅(jiān)韌來為夢(mèng)想的新生活貯蓄力量，熱切等待著美好的生活來臨。然而“三起三落”的經(jīng)歷讓祥子的所有希望破滅了，他開始自甘墮落，成為了一具麻木不堪、自私自利的行尸走肉，他的人生從此失去意義。

示例二：尼摩船長(zhǎng)為躲避殖民者的壓迫，駕駛潛艇潛入海底。在漫長(zhǎng)的海底之旅中，他始終充滿希望。他借助潛艇的力量，成功解除了冰山封路、鯊魚襲擊等種種險(xiǎn)情；同時(shí)他還發(fā)掘海底寶藏，為陸上被壓迫民族提供反殖民解放斗爭(zhēng)的財(cái)力支援。他所做的一切都是為了等待、召喚社會(huì)正義和人類平等的到來，他的人生也因此具有了特別的意義。

本題考查名著人物理解。從祥子和尼摩船長(zhǎng)中任選一個(gè)人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，扣住“希望和等待”分析人物即可。

示例：我選祥子。祥子是一個(gè)出生于農(nóng)村的農(nóng)民階級(jí)，在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)后進(jìn)城拉車討生活，希望靠著自己的一身蠻力和沖勁能夠攢錢買上一輛車，從而過上自己夢(mèng)想的生活，這是祥子的希望。終于在三年咬牙努力之后攢了一百元買上了一輛屬于自己的車，哆哆嗦嗦欣喜地端詳著那輛車，能夠“產(chǎn)生烙餅與一切吃食”的新車，他心中充滿了自信與傲氣，這是祥子的堅(jiān)持；可是命運(yùn)弄人,他的車被亂兵搶走，當(dāng)他千辛萬苦地從軍營(yíng)里逃出來，賣了駱駝重整旗鼓再次攢足了錢后，說明祥子仍然懷有希望在堅(jiān)持；可又被孫偵探敲詐一空，擁有一輛的車愿望再次落空；后來他又被迫與虎妞結(jié)婚，在畸形的家庭生活中苦苦掙扎，祥子仍在堅(jiān)持；不過好在買上了人生中的第二輛車，但好景不長(zhǎng)卻因虎妞難產(chǎn)而賣掉了。最后他愛的小福子的自殺，使了他心中最后一絲希望也消失了。而這三起三落也使得祥子最終在生活的沉重打擊下一蹶不振，喪失了生活的希望，最終在底層茍且偷生。

4．B5．示例一：運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予河、山以人的情感，寫出河的奔騰壯闊和山的巍峨險(xiǎn)峻，表述了詩人渴望沖決羅網(wǎng)、勇往直前、追求個(gè)性解放的少年意氣。

示例二：運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，增強(qiáng)氣勢(shì)，讓詩句富有音韻美，突出了河的奔騰壯闊和山的巍峨險(xiǎn)峻，表述了詩人渴望沖決羅網(wǎng)、勇往直前、追求個(gè)性解放的少年意氣。

4．本題考查題內(nèi)容理解。

B.“為全詩奠定了感傷的基調(diào)”表述錯(cuò)誤。第二句“秋風(fēng)吹散馬蹄聲”意思是：秋風(fēng)陣陣總是吹散噠噠的馬蹄聲。以輕捷、有力的筆調(diào)，將“秋風(fēng)”“馬蹄聲”引入詩中，不但以聽覺形象補(bǔ)充了前一句所造成的視覺形象，進(jìn)一步渲染出潼關(guān)一帶獨(dú)具的氛圍，而且打破了原先畫面的靜態(tài)，給全詩增添了一種動(dòng)感。秋風(fēng)中那矯健的馬蹄聲卻更能催動(dòng)豪情。他在壯闊的天地間策馬馳騁，感到欣喜，感到痛快，感到精神上的極大的自由。可見并沒有所謂“感傷”的基調(diào)。

故選B。

5．本題考查重點(diǎn)詩句賞析。

“河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平”意思是：奔流的黃河流入遼闊的草原還嫌太束縛，秦嶺山脈進(jìn)去潼關(guān)以后就再也不知道何為平坦。本句將黃河人格化，運(yùn)用了擬人的修辭手法，將寫景與言情巧妙地結(jié)合起來，融進(jìn)了詩人要求沖破約束的奔放情懷，是自我性格含蓄而又生動(dòng)的描繪。寫河、山雄偉的氣勢(shì)，表現(xiàn)其奔騰壯闊，讓我們感受到詩人渴望沖決羅網(wǎng)，追求個(gè)性解放的少年意氣與豪情，從而看出遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

6．時(shí)候這樣聳立的樣子7．C8．（1）等到它的莖葉長(zhǎng)出后，就又一天比一天高，一天比一天美麗。

（2）我（之所以）在夏季依靠荷花維持生命（或：視荷花為生命），（是因?yàn)椋┖苫ǚQ人心意。9．示例：①《愛蓮說》稱蓮為“花中君子”，寫了蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、外形、氣質(zhì)儀態(tài)、氣味等，側(cè)重借寫蓮表述自己不慕名利、潔身自好的人生態(tài)度；②選文緊扣芙蕖“可人”的特點(diǎn)，從蓮的生長(zhǎng)過程來寫它的觀賞價(jià)值，側(cè)重表述對(duì)蓮的喜愛之情。

6．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：都屬于人們經(jīng)過它，也不聞不問的時(shí)候。根據(jù)成語“多事之秋”的“秋”是“時(shí)候”的意思，推斷本句也是“時(shí)候”的意思；

（2）句意為：荷花就不這樣。根據(jù)詞典義項(xiàng)“③這樣”適用本句，可知，應(yīng)選“這樣”；

（3）句意為：獨(dú)自挺立。根據(jù)《愛蓮說》中“亭亭凈植”中的“亭亭”是“聳立的樣子”，推斷本句也是“聳立的樣子”。

7．本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。

“自夏至秋此則在花為分內(nèi)之事在人為應(yīng)得之資者也”意思是：從夏到秋，這對(duì)于花來說是它的分內(nèi)之事，對(duì)于人來說則是應(yīng)得的享受?！白韵闹燎铩苯橘e結(jié)構(gòu)作狀語，應(yīng)在“秋”后停頓；“此則在花為分內(nèi)之事”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“事”后停頓；因此斷句為：自夏至秋/此則在花為分內(nèi)之事/在人為應(yīng)得之資者也。

故選C。

8．本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。

（1）重點(diǎn)詞語：及：等到。其：代詞，指荷花。既：已經(jīng)。則：就。日：每天。妍：美麗。

（2）重點(diǎn)詞語：予：我。倚：依靠。為命：視荷花為生命。可人：稱人心意。

9．本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)“自荷錢出水之日”“及其莖葉既生”“迨至菡萏成花”“及花之既謝”和“予夏季倚此為命者，其可人也”等可知，選文按照蓮的生長(zhǎng)過程來寫它的觀賞價(jià)值，突出了芙蕖“可人”的特點(diǎn)，表述了對(duì)蓮的喜愛之情。

《愛蓮說》中“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”寫了蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、外形、氣質(zhì)儀態(tài)、氣味等，賦予蓮“花中君子”的形象，托物言志，表述了自己不慕名利、潔身自好的人生態(tài)度。

參考譯文

各種花正當(dāng)時(shí)令（或：惹人注目）的時(shí)候，只在花開的那幾天，在此之前或之后都屬于人們經(jīng)過它，也不聞不問的時(shí)候。荷花就不這樣。從荷錢出水的那天，它便為池塘點(diǎn)綴綠波；等到它的莖葉長(zhǎng)出后，就又一天比一天高，一天比一天美麗。等到花苞開花，嬌艷的姿態(tài)好像（水）要滴下來，（花兒）相繼開放，從夏到秋，這對(duì)于花來說是它的分內(nèi)之事，對(duì)于人來說則是應(yīng)得的享受。等花謝之后，就又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結(jié)果實(shí)，獨(dú)自挺立，依然如同未開的花，與翠葉一起高擎于水面，這都是說荷花適宜觀賞的方面。我（之所以）在夏季依靠荷花維持生命（或：視荷花為生命），（是因?yàn)椋┖苫ǚQ人心意。

10．B11．①貼緊土地，沒有艷麗的花朵，沒有高懸的果實(shí)；②不事張揚(yáng)，沉靜地向著土地深處扎下根須；③隱忍而厚重，心甘情愿地接受鐮刀的切割；④養(yǎng)育人類，卻從不向人類索取和提出任何要求；⑤隱忍和含蓄，即便成熟時(shí)也低下頭顱。12．通過對(duì)比突出土地和水稻的謙卑、隱忍與厚重，告訴人們不應(yīng)忘記土地和水稻的養(yǎng)育之恩，感恩土地和水稻的從不索取、不提任何要求。13．（1）“擁抱”指彼此相擁抱在一起，這里是擬人的修辭，生動(dòng)形象地寫出了水稻與鄉(xiāng)村的緊密關(guān)系，水稻是鄉(xiāng)村希望的寄托。（2）示例一：運(yùn)用了擬人的修辭，將土地、水稻人格化，生動(dòng)形象地寫出了土地、水稻面對(duì)犁鏵與鐮刀時(shí)無怨無悔的心理狀態(tài)，表現(xiàn)了它們謙卑、隱忍和無私的品格。示例二：運(yùn)用了對(duì)偶的修辭，句式整齊，寫出了土地、水稻面對(duì)犁鏵與鐮刀時(shí)無怨無悔的心理狀態(tài)，表現(xiàn)了它們謙卑、隱忍和無私的品格。示例三：運(yùn)用了反復(fù)的修辭，突出強(qiáng)調(diào)了土地、水稻面對(duì)犁鏵與鐮刀時(shí)的“心甘情愿”（無怨無悔），表現(xiàn)了它們謙卑、隱忍和無私的品格。14．二者皆為偏正短語，“水稻的謙卑”重在“謙卑”，而“謙卑的水稻”則重在“水稻”，文章由贊揚(yáng)水稻的謙卑推展開來，贊頌了泥土、鄉(xiāng)村的謙卑，最后又由物及人，提倡人應(yīng)具備這種謙卑品格，所以重心在“謙卑”。（意近即可）

10．考查對(duì)文章的理解和分析。

B.根據(jù)第②段“紅土高原上的鄉(xiāng)村是謙卑的。它用貧瘠而樸實(shí)的土地接納了水稻，接納了這種莊稼的生長(zhǎng)。水稻也秉承了紅土高原的品性，不事張揚(yáng)，沉靜地向著土地深處扎下根須，在陽光下顯露出真切的面容”可知，本文主要揭示水稻從紅土地里秉承了“貧瘠而樸實(shí)”的頑強(qiáng)的生命力和隨遇而安的品性，展現(xiàn)的是水稻的精神，并非表現(xiàn)“紅土地是水稻最適應(yīng)的種植環(huán)境”；

故選B。

11．考查文章內(nèi)容的理解與概括。

根據(jù)第①段“水稻始終以謙卑的姿態(tài)呈現(xiàn)在土地上，沒有艷麗的花朵，沒有高懸的果實(shí)，卻默默滋養(yǎng)著城市與鄉(xiāng)村，滋養(yǎng)著人們平靜的生活”可知水稻的謙卑表現(xiàn)在水稻不在意外在形態(tài)，扎根土地，雖沒有艷麗的花朵，高懸的果實(shí)，卻滋養(yǎng)一方水土，一方人；

根據(jù)第②段“它用貧瘠而樸實(shí)的土地接納了水稻，接納了這種莊稼的生長(zhǎng)。水稻也秉承了紅土高原的品性，不事張揚(yáng)，沉靜地向著土地深處扎下根須”可知水稻的謙卑表現(xiàn)在不事張揚(yáng)，深扎土地；

根據(jù)第③④段“而水稻就像是一個(gè)淡雅的女子”“而水稻就像一個(gè)樸實(shí)的農(nóng)婦”“它的生命力，只有和土地完美結(jié)合才能萌發(fā)，這讓水稻貼緊土地的心思，有了最為生動(dòng)的注解”可知水稻的謙卑表現(xiàn)在其淡雅、樸實(shí)，對(duì)生命力有最為生動(dòng)的注解；

根據(jù)第⑥段“謙卑是一種寬闊的胸襟，是一種內(nèi)斂的氣韻，是水稻面對(duì)鄉(xiāng)村的最深依戀。謙卑的事物，往往能夠展示單純和美好”可知水稻的謙卑表現(xiàn)在其有寬闊的胸襟，有內(nèi)斂的氣韻，展示出單純和美好；根據(jù)第⑥段“很多時(shí)候，我們會(huì)忘記了土地，忘記了水稻，去注視金屬散發(fā)出的光芒。然而，正是謙卑的土地和水稻，不斷地養(yǎng)育著我們，并且，從不向我們索取和提出任何要求”可知水稻的謙卑表現(xiàn)在其隱忍厚重，養(yǎng)育著我們，從不向人索取；

根據(jù)第⑦⑧段“每一束稻穗里孕育的果實(shí)，都是人們賴以生存的命脈。水稻，就這樣以隱忍和含蓄的品格，汲取天地的靈氣，濃縮自然的精華，彰顯生命的本質(zhì)”“到成熟的時(shí)候，低下頭顱，就能看到生養(yǎng)我們的土地，依舊是那樣的謙卑、寬厚、隱忍和真實(shí)”可知水稻的謙卑表現(xiàn)在其拒絕浮華，寬厚、隱忍而真實(shí)，在蟄伏中提升能力、積蓄力量。

12．考查表現(xiàn)手法。

根據(jù)第⑥段“土地和水稻的隱忍與厚重，在金屬的熠熠光芒面前黯然失色”可知，此句表現(xiàn)了金屬的光芒四射，土地、水稻蘊(yùn)含隱忍、厚重的精神卻低調(diào)樸實(shí)，通過金屬與土地、水稻的對(duì)比表現(xiàn)水稻謙卑的品格，低調(diào)厚重；“熠熠光芒”表現(xiàn)了金屬的光芒引人注目，是人們對(duì)“金屬（金錢、物質(zhì)）”的向往與追求；聯(lián)系本段“犁鏵和鐮刀閃爍著冰冷的光芒，讓土地和水稻感受到一種銳利的痛楚”可知，“金屬”是銳利的，令人敬畏；揭示了本文主旨：人們追求物質(zhì)生活而失去對(duì)謙卑精神的堅(jiān)守。

13．考查詞句的賞析。

（1）根據(jù)題干要求，本題需從詞語的角度進(jìn)行賞析。解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語本義，結(jié)合語境分析詞語的含義，以及表述的感情。“擁抱”的意思是為表示親愛而相抱?！皳肀А笔侨瞬艜?huì)有的行為，把人的行為賦予到鄉(xiāng)村和水稻的身上，由此可見運(yùn)用了擬人的修辭手法。鄉(xiāng)村和水稻緊緊擁抱在一起，寫出了鄉(xiāng)村和水稻的親密關(guān)系。結(jié)合第⑤段“稻田網(wǎng)住了農(nóng)人大把大把的時(shí)間，和他們對(duì)豐收的期待。大片的稻田，是鄉(xiāng)村的希望”可知，水稻是鄉(xiāng)村希望的寄托。

（2）根據(jù)題干要求，本題需從句子的角度進(jìn)行賞析。從“心甘情愿接受”可看出此句運(yùn)用了擬人的修辭手法?！靶母是樵浮钡囊馑际切睦锿耆敢猓瑳]有勉強(qiáng)。多指自愿做出某種犧牲。由此可看出土地面對(duì)犁鏵的穿透和水稻面對(duì)鐮刀的切割都是完全愿意的，是無怨無悔的。結(jié)合“謙卑的土地”“謙卑的水稻”可知此處體現(xiàn)了土地和水稻的謙卑的特點(diǎn)。再結(jié)合下文“土地和水稻的隱忍與厚重，在金屬的熠熠光芒面前黯然失色。很多時(shí)候，我們會(huì)忘記了土地，忘記了水稻，去注視金屬散發(fā)出的光芒。然而，正是謙卑的土地和水稻，不斷地養(yǎng)育著我們，并且，從不向我們索取和提出任何要求”還可看出土地和水稻的隱忍、厚重、無私，因此，這句話寫出了土地和水稻的謙卑、隱忍、厚重、無私的品格。

14．考查對(duì)文章題目的理解和分析。

“水稻的謙卑”的中心詞是“謙卑”，強(qiáng)調(diào)的是“謙卑”這種精神品質(zhì)。結(jié)合第②段“紅土高原上的鄉(xiāng)村是謙卑的”、第④段“水稻的謙卑是一種宿命，人的謙卑則需要一種頓悟”、第⑥段“謙卑，并不是自甘低賤。謙卑是一種寬闊的胸襟，是一種內(nèi)斂的氣韻，是水稻面對(duì)鄉(xiāng)村的最深依戀。謙卑的事物，往往能夠展示單純和美好”、第⑦段“然而，正是謙卑的土地和水稻，不斷地養(yǎng)育著我們，并且，從不向我們索取和提出任何要求”、第⑨段“到成熟的時(shí)候，低下頭顱，就能看到生養(yǎng)我們的土地，依舊是那樣的謙卑、寬厚、隱忍和真實(shí)”等內(nèi)容，可知，全文由贊揚(yáng)水稻的謙卑推展開來，贊頌了泥土、鄉(xiāng)村的謙卑，最后又由物及人，提倡人應(yīng)具備這種謙卑品格，所以重心在“謙卑”，據(jù)此可知，題目應(yīng)為“水稻的謙卑”。

“謙卑的水稻”的中心詞是“水稻”，結(jié)合全文內(nèi)容來看，文章不僅寫了水稻，還寫了泥土、鄉(xiāng)村的謙卑，并由物及人，提倡人應(yīng)具備這種謙卑品格。因此用“謙卑的水稻”不能全面概括文章的內(nèi)容及揭示文章的主旨。

15．B16．（1）文章開頭列舉生活中一些人們使用萬千手段使外表變得美好的方法（或人們關(guān)心的生活現(xiàn)象），引起人們的注意（或引發(fā)讀者閱讀興趣）；作為論據(jù)，更好地證明觀點(diǎn)；為引出下文自己的觀點(diǎn)作鋪墊，使讀者在觸目驚心的同時(shí)更易接受的觀點(diǎn)。

（2）讀書使人優(yōu)美，就是說讀書使人心靈美好，通過讀書可以養(yǎng)成謙遜、恭敬、專注的美德，可以保持身心的愉悅充實(shí)，可以了解未知的奧秘。

15．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。

B.第⑤段劃線句“書是一座快樂的富礦，儲(chǔ)存了大量濃縮的歡愉因子，當(dāng)你靜夜撫卷的時(shí)候（當(dāng)然也包括網(wǎng)上閱讀），那些因子如同香氛蒸騰，迷住了你的雙眼，你眉飛色舞，中了蠱似的笑起來，獨(dú)享其樂”運(yùn)用了比喻論證，將書比作“儲(chǔ)存了大量濃縮的歡愉因子”的快樂富礦，生動(dòng)形象地論證了讀書使人身心愉悅的觀點(diǎn)，并沒有運(yùn)用對(duì)比論證，選項(xiàng)說法錯(cuò)誤；

故選B。

16．（1）本題考查段落的作用。

從內(nèi)容上來看，文章第②段“比如刀兵相見的整容，比如涂脂抹粉的化妝。為了撫平臉上的皺紋，竟然發(fā)明了用肉毒桿茵的毒素在眉眼間注射，讓面部微小神經(jīng)麻痹，換來皮膚的暫時(shí)平滑……”列舉生活中人們使用各種手段使外表變得美好的方法，引起人們的注意（或引發(fā)讀者閱讀興趣）；

聯(lián)系上下文內(nèi)容可知，那些令“膽戰(zhàn)心驚”的美容術(shù)實(shí)際上作為論據(jù)證明了第②段中“除了心靈的美好，外表也需美好。為了這份美好，人們使出了萬千手段”的觀點(diǎn)，使文章更有可信度，更容易讓讀者相信。

從結(jié)構(gòu)上看，聯(lián)系下文第③段“其實(shí)，有一個(gè)最簡(jiǎn)單的美容之法，卻被人們忽視，那就是讀書啊！”可知，這里也為引出下文“讀書使人心靈美好”的觀點(diǎn)作鋪墊，使讀者在觸目驚心的同時(shí)更易接受的觀點(diǎn)。

（2）本題考查對(duì)文章主旨的理解。

根據(jù)第②段“做一個(gè)美好的人，我相信是絕大多數(shù)人的心愿”和第③段“其實(shí)，有一個(gè)最簡(jiǎn)單的美容之法，卻被人們忽視，那就是讀書啊！”可知，讀書使人優(yōu)美就是說讀書使人心靈美好；

根據(jù)第④段“讀書的時(shí)候，人是專注的。因?yàn)槟阍隈雎犚恍└哔F的靈魂自言自語，不由自主地謙遜和聚精會(huì)神。即使是讀閑書，看到妙處，也會(huì)忍不住拍案叫絕……長(zhǎng)久的讀書可以使人養(yǎng)成恭敬的習(xí)慣，知道這個(gè)世界上可以為師的人太多了，在生活中也會(huì)沿襲洗耳傾聽的姿態(tài)”可知，通過讀書可以養(yǎng)成謙遜、恭敬、專注的美德；

根據(jù)第⑤段“讀書的時(shí)候，常常會(huì)會(huì)心一笑。那些智慧和精彩，那些英明與穿透，讓我們?cè)隗@嘆的同時(shí)拈頁展顏。微笑是最好的敷粉和裝點(diǎn)，微笑可以傳達(dá)比所有語言更豐富的善意與溫暖”可知，讀書可以保持身心的愉悅充實(shí)；

根據(jù)第⑥段“讀書讓我們知道了天地間很多奧秘，而且知道還有更多的奧秘，不曾被人揭露，我們就不敢用目空一切的眼神睥睨天下”可知，讀書可以了解未知的奧秘。

17．D18．上聯(lián)：天倫有樂樂駐心頭歌晚景；下聯(lián)：歲月含情情融孝道沐春暉

理由：根據(jù)材料二可知，一聲二聲為平聲，三聲四聲為仄聲；上聯(lián)末字必須為仄聲，下聯(lián)末字必須為平聲（或：對(duì)聯(lián)要求仄起平收）?！熬啊笔堑谌?，相當(dāng)于仄聲；“暉”是第一聲，相當(dāng)于平聲。19．示例一：我認(rèn)為沒有必要擔(dān)心。春聯(lián)無論是高雅還是通俗，其本質(zhì)都是反映人們對(duì)未來生活的期盼，寄寓美好的祈望和祝福。其次，春聯(lián)不只是人們撰寫新年愿望的工具，還可以是一個(gè)展現(xiàn)個(gè)性的平臺(tái)。與其千篇一律地使用內(nèi)容重復(fù)多年的春聯(lián)，不妨給現(xiàn)代春聯(lián)一些包容和空間。

示例二：我認(rèn)為有必要擔(dān)心。春聯(lián)的內(nèi)容有許多講究，不僅應(yīng)符合自身的特點(diǎn)，更應(yīng)體現(xiàn)出一種健康的審美趣味和追求。這種數(shù)千年流傳下來的象征吉祥、具有傳統(tǒng)蘊(yùn)意、表述人們對(duì)美好生活的向往的民族風(fēng)俗應(yīng)該得到繼承并發(fā)揚(yáng)光大，而不是一味地“萬物皆可寫春聯(lián)”。

17．本題考查內(nèi)容理解。

D.不屬于春聯(lián)。根據(jù)“新廈落成增瑞氣，華門安居進(jìn)財(cái)源”中的“新廈落成”“華門安居”可知，本聯(lián)表述的是新房子剛剛建成。喬遷新居之意，與春聯(lián)無關(guān)。

故選D。

18．本題考查區(qū)分上下聯(lián)。

根據(jù)“上下聯(lián)平仄要相調(diào)?，F(xiàn)在的一聲二聲大致相當(dāng)于古代的平聲，三聲四聲大致相當(dāng)于古代的仄聲。對(duì)聯(lián)講究平仄，末尾最嚴(yán)。上聯(lián)末尾字字音必須為仄聲，下聯(lián)末尾字字音必須為平聲”可知，區(qū)分上下聯(lián)，關(guān)鍵是看尾字的平仄，上聯(lián)尾字是仄聲，也就是現(xiàn)在的一聲二聲，下聯(lián)是平聲，也就是現(xiàn)在的三聲四聲。據(jù)此查看尾字“景”是三聲屬于仄聲，“暉”是一聲屬于平聲，因此可以斷定“天倫有樂樂駐心頭歌晚景”是上聯(lián)，“歲月含情清融孝道沐春暉”是下聯(lián)。

19．本題考查看法。從“會(huì)或不會(huì)拉低春聯(lián)的門檻，消費(fèi)春聯(lián)的傳統(tǒng)蘊(yùn)意”中任選一種觀點(diǎn)，結(jié)合材料，說出理由即可。

示例：我認(rèn)為不會(huì)拉低春聯(lián)的門檻，消費(fèi)春聯(lián)的傳統(tǒng)蘊(yùn)意。根據(jù)“春聯(lián)的內(nèi)容，不僅應(yīng)符合自身的特點(diǎn)，更應(yīng)體現(xiàn)出一種健康的審美趣味和追求”可知，春聯(lián)的內(nèi)容，只要符合春聯(lián)特點(diǎn)，體現(xiàn)健康的審美趣味和追求即可。另據(jù)“春節(jié)將至，年輕人把不加班、不脫發(fā)、不出BUG這些接地氣的愿望寫進(jìn)春聯(lián)，還融入了音符、代碼、英文、化學(xué)元素或互聯(lián)網(wǎng)中的流行文化，寫成了別有一番風(fēng)味的‘