（進(jìn)階篇）20222023學(xué)年下學(xué)期高中語(yǔ)文人教部編高一年級(jí)同步分層作業(yè)（）6 哈姆萊特（節(jié)選）

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一．語(yǔ)言文字應(yīng)用（共2小題）

1．閱讀下面的文字，完成后面的題目。

莎士比亞的劇作經(jīng)幾百年時(shí)光的磨洗，仍以旺盛的生命力，活躍在各國(guó)的舞臺(tái)上，它們歷久彌新，印證了莎翁作品的現(xiàn)實(shí)意義和不朽生命力。莎翁寫戲不太介意悲喜雅俗之類的劃分，講求反映“自然”或真實(shí)，關(guān)注當(dāng)時(shí)有關(guān)民族和個(gè)人的重大問(wèn)題，較多地考慮觀眾的趣味和需求。因此，他的歷史劇主人公會(huì)時(shí)而現(xiàn)身宮廷，時(shí)而出沒(méi)沙場(chǎng)，情節(jié)起伏跌宕；他的悲劇和喜劇都不是單純的，而是錯(cuò)綜的混合體。（）他常布置幾條線索平行而后交織，于錯(cuò)綜復(fù)雜中展現(xiàn)廣闊多彩的畫面，總是逐步增加懸念，使讀者、觀眾的緊張感不斷增強(qiáng)。莎翁的戲劇語(yǔ)言俏皮、華麗、精粹而豐富，從典雅的書面語(yǔ)言到粗俗的市井俚語(yǔ)，從民謠體到古詩(shī)體，無(wú)所不有。劇本中不少臺(tái)詞，成了成語(yǔ)典故或人們經(jīng)常引用的格言。

（1）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。

A.莎翁寫戲講求反映“自然”或真實(shí)，關(guān)注當(dāng)時(shí)有關(guān)民族和個(gè)人的重大問(wèn)題，較多地考慮觀眾的趣味和需求，不太介意悲喜雅俗之類的劃分。

B.莎翁不太介意悲喜雅俗之類的劃分，關(guān)注當(dāng)時(shí)有關(guān)民族和個(gè)人的重大問(wèn)題，寫戲講求反映“自然”或真實(shí)，較多地考慮觀眾的趣味和需求。

C.莎翁寫戲較多地考慮觀眾的趣味和需求，講求反映“自然”或真實(shí)，不太介意悲喜雅俗之類的劃分，關(guān)注當(dāng)時(shí)有關(guān)民族和個(gè)人的重大問(wèn)題。

D.莎翁關(guān)注當(dāng)時(shí)有關(guān)民族和個(gè)人的重大問(wèn)題，較多地考慮觀眾的趣味和需求，不太介意悲喜雅俗之類的劃分，寫戲講求反映“自然”或真實(shí)。

（2）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。

A.恩格斯稱贊莎士比亞戲劇是情節(jié)生動(dòng)性、豐富性與思想深度、歷史內(nèi)容完美的融合。

B.恩格斯稱贊莎士比亞戲劇是情節(jié)生動(dòng)性、思想深度與豐富性、歷史內(nèi)容完美的融合。

C.恩格斯稱贊莎士比亞戲劇是思想深度、豐富性與情節(jié)生動(dòng)性、歷史內(nèi)容完美的融合。

D.恩格斯稱贊莎士比亞戲劇是思想深度、豐富性與歷史內(nèi)容、情節(jié)生動(dòng)性完美的融合。

2．莎士比亞擅長(zhǎng)運(yùn)用長(zhǎng)篇內(nèi)心獨(dú)白來(lái)揭示人物復(fù)雜而隱秘的內(nèi)心世界。如哈姆萊特那段著名的獨(dú)白，就展示了他復(fù)仇過(guò)程中痛苦的心靈沖撞。莎士比亞的語(yǔ)言深沉含蓄，極富哲理，對(duì)刻畫人物獨(dú)特的個(gè)性起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。寫一段內(nèi)心獨(dú)白，對(duì)自己的心靈進(jìn)行一次透視。（100字左右）

二．選擇題（共4小題）

3．下列有關(guān)人物形象的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．克勞狄斯貪婪、兇狠、狡猾、多疑，善搞陰謀，笑里藏刀，怙惡不悛，是丑惡人性的化身。

B．喬特魯?shù)率且粋€(gè)典型的“雙重性格”的人。她是一個(gè)最惡毒的而且良心已經(jīng)潰爛的淫婦，又是一個(gè)慈善和藹的母親。

C．哈姆萊特的性格具有多面性，一方面他善于思考，另一方面他優(yōu)柔寡斷，過(guò)于謹(jǐn)慎而不善于行動(dòng)。

D．雷歐提斯敢愛(ài)敢恨，但他不能明辨是非，做事缺乏理性，但性格上并不怯懦。

4．下列對(duì)文中語(yǔ)句理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．“一頭畜生要是做了一群畜生的主子，就有資格把食槽搬到國(guó)王的席上來(lái)了?！本渲械膬蓚€(gè)“畜生”所指內(nèi)容相同。都是指奸王克勞狄斯。

B．“我不怪你殺死我和我的父親，你也不要怪我殺死你！”雷歐提斯之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)樗靼坠啡R特殺死他父親是誤殺，而他殺死哈姆萊特是為了維護(hù)家族和個(gè)人的榮譽(yù)。

C．“我們的孩子一定會(huì)勝利?！眹?guó)王之所以這樣說(shuō)，一是為了激起哈姆萊特的好勝心，使比賽激烈；二是防備毒劍之計(jì)不成功，為使用毒酒之計(jì)作鋪墊。

D．“一只雀子的死生，都是命運(yùn)預(yù)先注定的。注定在今天，就不會(huì)是明天；不是明天，就是今天；逃過(guò)了今天，明天還是逃不了，隨時(shí)準(zhǔn)備著就是了?！边@兩句話是對(duì)哈姆萊特信仰的概括，本質(zhì)上帶有很明確的宗教意味。這體現(xiàn)了莎士比亞時(shí)代的神學(xué)家對(duì)死亡的看法，如路德認(rèn)為，基督徒的基本品質(zhì)就是不能過(guò)于在意死亡，而應(yīng)隨時(shí)準(zhǔn)備著迎接死亡的到來(lái)。

5．對(duì)莎士比亞創(chuàng)作《哈姆萊特》的社會(huì)背景描述不正確的一項(xiàng)是（）

A．莎士比亞生活在歐洲歷史上封建制度日趨沒(méi)落、資本主義興起的交替時(shí)代，這一時(shí)代大背景是引發(fā)詩(shī)人思考的土壤。

B．哈姆萊特是丹麥古代的王子，莎士比亞故意以超越時(shí)代的誤差將哈姆萊特搬到伊麗莎白統(tǒng)治末年的英國(guó)現(xiàn)實(shí)中來(lái)。

C．此時(shí)的英國(guó)，社會(huì)矛盾激化，宮廷生活揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪，王室與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾越來(lái)越尖銳。

D．莎士比亞借哈姆萊特之口，無(wú)情地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與不平，充分體現(xiàn)了他的浪漫主義理想。

6．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）

A．莎士比亞是16世紀(jì)后半葉到17世紀(jì)初英國(guó)著名的作家，也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者?，F(xiàn)存劇本37部、長(zhǎng)詩(shī)2首、十四行詩(shī)154首。

B．《哈姆萊特》是莎士比亞的四大著名悲劇之一，是莎士比亞最重要的作品，這部悲劇就其表現(xiàn)的社會(huì)內(nèi)容和哲學(xué)內(nèi)涵來(lái)說(shuō)都是很豐富的。

C．《哈姆萊特》的主要情節(jié)是哈姆萊特為父報(bào)仇，殺死了謀害他父親的叔父，最后奪回了自己的王位，成了新國(guó)王。

D．戲劇是與散文、小說(shuō)、詩(shī)歌并列的一種文學(xué)體裁。戲劇是一門舞臺(tái)的藝術(shù)，而劇本則是舞臺(tái)表演的依據(jù)。話劇是西方戲劇的主要樣式。

三．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）

7．實(shí)用類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。

戲劇是時(shí)代演變中的人生

陸怡彤遠(yuǎn)山

她像極了一位童心未泯的鄰家奶奶，有著正午陽(yáng)光一般的笑容。侃侃而談中，她的話語(yǔ)流露出對(duì)人生與戲劇的睿智思考，眼神里滿是歲月沉淀的堅(jiān)定之光。這便是我們對(duì)陳薪伊的印象。

前不久，由陳薪伊執(zhí)導(dǎo)的話劇《哈姆雷特》在國(guó)家大劇院結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)8天的演出。這位年屆耄耋的中國(guó)女導(dǎo)演，以自己的人生感念和戲劇探索，為全世界紀(jì)念文學(xué)巨匠莎士比亞的2016年畫上了一個(gè)韻味悠長(zhǎng)的句號(hào)。

陳薪伊說(shuō)，自己與莎士比亞的故事始于20世紀(jì)50年代。那時(shí)，她看過(guò)兩部莎翁作品的電影，蘇聯(lián)邦達(dá)爾邱克主演的《奧賽羅》和英國(guó)奧利弗導(dǎo)演并主演的《哈姆雷特》．她順著他們的思路認(rèn)識(shí)了一個(gè)憂郁的王子“哈姆雷特”。20世紀(jì)80年代初，陳薪伊開(kāi)始學(xué)習(xí)導(dǎo)演專業(yè)，對(duì)戲劇的研讀讓她對(duì)莎士比亞的認(rèn)識(shí)慢慢成熟起來(lái)，莎劇對(duì)人性犀利的解剖讓她懂得“經(jīng)典”與“大師”的含義。在中央戲劇學(xué)院的排演劇目中，她是《麥克白》分場(chǎng)導(dǎo)演之一，并在劇中扮演了麥克白夫人。1986年，陳薪伊執(zhí)導(dǎo)的《奧賽羅》參加中國(guó)第一屆國(guó)際莎士比亞戲劇節(jié)，引起強(qiáng)烈反響，她因此被評(píng)為當(dāng)年“全國(guó)十佳導(dǎo)演”之一。時(shí)隔30年，在莎士比亞逝世400周年的這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，陳薪伊再次走進(jìn)莎士比亞的悲劇世界。

如何才能排演出與眾不同的《哈姆雷特》？如何才能引導(dǎo)中國(guó)觀眾讀懂《哈姆雷特》？這些問(wèn)題在陳薪伊的腦海中不斷地徘徊著，直至她再次打開(kāi)《哈姆雷特》的中文譯本，翻譯家朱生豪走進(jìn)了她的視野。一個(gè)火花閃現(xiàn)，“解析就在這里”。

朱生豪，32年的短暫人生，翻譯了31部莎士比亞劇作。提起譯筆的那一刻，朱生豪勉勵(lì)自己：“從今天起，我埋葬了青春的游戲，肩挑人生的負(fù)擔(dān)，做一個(gè)堅(jiān)毅的英雄?！痹谌毡厩秩A戰(zhàn)爭(zhēng)期間，朱生豪曾聽(tīng)到一位日本學(xué)者說(shuō)中國(guó)沒(méi)有莎士比亞翻譯，所以他決定要堅(jiān)持翻譯莎翁劇作，就好像他來(lái)人間就為了翻譯這一件事。這仿佛是他一個(gè)人的抗戰(zhàn)。他一個(gè)人在轟炸機(jī)的威脅之下，在轟炸上海的炮火聲中，完成了自己的翻譯。當(dāng)《哈姆雷特》的手稿被炸毀以后，他又重新再來(lái)。陳薪伊忘不掉那昏暗的小屋與破舊的床，忘不掉朱生豪頭上的轟炸機(jī)螺旋槳，忘不掉屋外的狂轟濫炸，仿佛被燒焦的手稿還揮不去地飄零在半空中。

猶如一顆石子，在她的內(nèi)心蕩起波瀾。這一次，她在朱生豪的《哈姆雷特》譯本中讀到更多的是共鳴。朱生豪將出場(chǎng)兩次且只有幾句臺(tái)詞的挪威王子小福丁布拉斯放在了人物表的第三位。在陳薪伊看來(lái)，滿是亢奮與激情的朱生豪是在用言出即行的小福丁布拉斯來(lái)觀照哈姆雷特。于是，她在話劇《哈姆雷特》中加入了朱生豪的故事，由演員佟瑞欣一人分飾二角來(lái)完成。她解釋說(shuō)：“朱生豪有著令我崇尚的理想人性，即莎士比亞崇尚的理想人﹣﹣激情與理智相結(jié)合的完美人性?！薄霸趧≈兄焐李B強(qiáng)的生命力、堅(jiān)強(qiáng)的意志力與哈姆雷特怠惰延宕的性格、懦弱猶豫的內(nèi)心形成了一種對(duì)抗。”在這部悲劇中，她期望“無(wú)冕之王”朱生豪和丹麥王子哈姆雷特的表演轉(zhuǎn)換能夠喚醒觀眾，希望人們可以用對(duì)比的思維重新判斷那個(gè)被粉飾過(guò)的白馬王子，從而拷問(wèn)每一個(gè)和自己有關(guān)的細(xì)枝末節(jié)，去做一個(gè)言出必行的人。曾執(zhí)導(dǎo)過(guò)京劇《商鞅》的陳薪伊，在大多數(shù)導(dǎo)演退居幕后的這個(gè)年紀(jì)，仍然選擇了舞臺(tái)第一線，“言出必行”何嘗不是投射了她的藝術(shù)人生。

這版《哈姆雷特》讓人難忘的還有那些“中國(guó)味道”的細(xì)節(jié)。舞臺(tái)布景里中國(guó)建筑元素的運(yùn)用，昆曲《牡丹亭》音樂(lè)的加入，等等，都是現(xiàn)場(chǎng)觀眾的會(huì)心之處。如何令中西文化和諧融洽地共處一個(gè)空間，大概是每一個(gè)戲劇人都要探索的時(shí)代命題。陳薪伊說(shuō)：“雖然許多戲劇的處理是在解剖哈姆雷特，但我不能讓哈姆雷特失去莎士比亞戲劇中高貴的氣質(zhì)和高雅的風(fēng)韻。因而，我用高貴的氣質(zhì)去融合不同的劇種。比如，我加了一段《牡丹亭》的音樂(lè)，因?yàn)闊o(wú)論是花園殉情，還是父親在感情路上的阻隔，奧菲利亞和杜麗娘都是十分相似的。”

“最重要的是，你必須對(duì)自己忠實(shí)?！边@是《哈姆雷特》里的一句經(jīng)典臺(tái)詞。這也正是陳薪伊的戲劇初心。因?yàn)橹矣谧约海找棺聊ト绾胃玫爻尸F(xiàn)那些也許只能在顯微鏡下才能看到的細(xì)節(jié)；因?yàn)橹矣谧约海释蒙勘葋喌木袢シ从^人性，讓人類看一看自己發(fā)展演變的模型；因?yàn)橹矣谧约?，她將生命和時(shí)間都交付于舞臺(tái)，把舞臺(tái)視為不能褻瀆的神圣的殿堂，努力用思想和世界觀去詮釋戲劇作品，感召觀眾。“我的人生是隨著時(shí)代而演變的戲劇人生，我的戲劇是時(shí)代演變中的人生戲劇?！边@便是陳薪伊和她的戲劇人生觀。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2017年1月5日，有刪節(jié)）

（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．話劇《哈姆雷特》融入了陳薪伊對(duì)人生的理解和對(duì)戲劇的探索，因此顯得與眾不同。

B．研讀戲劇讓陳薪伊對(duì)莎士比亞的認(rèn)識(shí)逐漸成熟，使她認(rèn)識(shí)了憂郁王子“哈姆雷特”，懂得“經(jīng)典”“大師”的含義。

C．陳薪伊在她導(dǎo)演的《哈姆雷特》中努力探索戲劇的時(shí)代命題，融入了中國(guó)建筑元素，使得中西文化有機(jī)融合。

D．“你必須對(duì)自己忠實(shí)”是陳薪伊的戲劇初心，因?yàn)橹矣谧约?，她將生命和時(shí)間傾注于舞臺(tái)，用自己的思想去詮釋戲劇。

（2）下列理解和分析，符合原文意思的兩項(xiàng)是

A．開(kāi)頭運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，如“童心未泯”“正午陽(yáng)光一般的”“睿智”“堅(jiān)定”等詞，濃墨重彩地描寫陳薪伊的形象，給讀者留下深刻印象。

B．第二段交代了文章的緣起是陳薪伊成功執(zhí)導(dǎo)話劇《哈姆雷特》，其中“長(zhǎng)達(dá)8天的演出”“韻味悠長(zhǎng)”等詞語(yǔ)飽含褒揚(yáng)贊嘆之情。

C．文中插敘朱生豪矢志翻譯莎劇的事跡，這并非閑筆，因?yàn)殛愋揭猎陂喿x他的《哈姆雷特》譯本中產(chǎn)生共鳴，才決定導(dǎo)演《哈姆雷特》。

D．陳薪伊在《哈姆雷特》中加入昆曲《牡丹亭》的音樂(lè)，就是為了證明她“言出必行”的藝術(shù)人生。

E．陳薪伊在她所執(zhí)導(dǎo)的話劇《哈姆雷特》中加入朱生豪的故事，意在詮釋其為自己所崇尚的理想人性，即激情與理智相結(jié)合的完美人性。

（3）陳薪伊導(dǎo)演的《哈姆雷特》有哪些與眾不同的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

8．閱讀下面的詩(shī)歌，完成各小題。

父歸（節(jié)選）

[日本]菊池寬

（簡(jiǎn)樸的中等家庭。傍晚時(shí)分。母親阿貴和兒子賢一郎、新二郎、女兒阿胤一起吃飯。突然門被人打開(kāi)了，面容憔悴的宗太郎走進(jìn)屋。賢一郎和母親的臉色頓時(shí)大變，異常激動(dòng)。和阿胤睜大了眼睛望著來(lái)人。）

母親：啊，是你！你真是大變了?。。▽?duì)孩子）孩子們，他是你們的父親。

新二郎：是爸爸嗎？我是新二郎。

父親：啊，已經(jīng)長(zhǎng)成棒小伙子啦！我走時(shí)你還是個(gè)站都站不穩(wěn)的……

阿胤：爸爸！我是阿胤。

父親：我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，生了個(gè)女兒，長(zhǎng)得多秀氣?。?/p>

母親：我說(shuō)……唉，真不知從何說(shuō)起呢！孩子們都長(zhǎng)成人了，這比什么都好。

父親：這實(shí)在是太好了！我老了，很想念你和孩子，便不由自主地跑了回來(lái)。我已經(jīng)是個(gè)活不了多久的人了，希望你們都能原諒我。（望著賢一郎）賢兒，你能替我斟一杯酒嗎？爸爸很久沒(méi)有喝過(guò)好酒了。嗯，只有你的模樣我還記得起來(lái)。

（賢一郎不睬。）

父親：新兒，那你替我斟上一杯。

新二郎：是

（正要把酒杯遞給父親……）

賢一郎：（口氣堅(jiān)決地）放下！不能給他敬酒！

母親：賢兒！你在說(shuō)些什么呀？

（父親怒視賢一郎；新二郎和阿胤低頭不語(yǔ)。）

賢一郎：（理直氣壯地）我們根本沒(méi)有父親！我們哪有什么父親呢？

父親：（抑制著憤怒）你說(shuō)什么？

賢一郎：（稍稍冷靜下來(lái)）如果我們有父親，母親也不會(huì)在我八歲的時(shí)候牽著我的手到筑港去投海。幸好找錯(cuò)了地方，跳進(jìn)淺水里，才被人救了出來(lái)。如果我們有父親，我也不會(huì)十歲就給人家當(dāng)小雜工。我們從小到大沒(méi)得到過(guò)一點(diǎn)溫暖，就是因?yàn)闆](méi)有父親！

（母親、阿胤和新二郎眼含淚花，父親由憤怒漸漸轉(zhuǎn)為悲傷。）

新二郎：哥哥，既然媽媽都原諒了他，你也忍一忍，過(guò)去的事就不要再提了。

賢一郎：（更加冷酷地）要說(shuō)我們真有父親，他就是從小折磨我們的仇人。在我的腦子里從未有過(guò)父愛(ài)的記憶，只記得父親在我八歲之前從不管家里的事，只顧自己花天酒地地在外面胡混，欠下一身債，后來(lái)就帶著情婦逃跑了，連母親為我積蓄的十六塊錢的存折也偷去了。

新二郎：（含著淚）但是，哥哥，父親現(xiàn)在不是……已經(jīng)老了嗎？

賢一郎：新二郎，你怎么能不明不白地稱他父親？他年輕時(shí)不顧一切地尋歡作樂(lè)，現(xiàn)在上了年紀(jì)，動(dòng)不了啦，才跑回來(lái)的。不管你怎么講，我也決不承認(rèn)他這個(gè)父親。

父親：（色厲內(nèi)荏地）賢一郎！對(duì)你的生身父親怎么能這樣講話？

賢一郎：你還好意思說(shuō)你是我們的生身父親？二十年前，你已經(jīng)拋棄了你做父親的權(quán)利！

（沉默，母親和阿胤在抽泣。）

父親：好吧，我立刻就走！無(wú)論落到什么地步，我還能混上碗飯吃。

新二郎：請(qǐng)等一下！哥哥不管您，我會(huì)想辦法奉養(yǎng)您老人家。

賢一郎：新二郎！你受過(guò)他的什么好處？我可是嘗過(guò)他拳頭的滋味！你想想，是誰(shuí)把你撫養(yǎng)大的？你念書的學(xué)費(fèi)是哪里來(lái)的？那是我當(dāng)小雜工掙來(lái)的錢！應(yīng)當(dāng)說(shuō)我才是你和阿胤真正的父親，盡到父親責(zé)任的是我?，F(xiàn)在，你愿意奉養(yǎng)他就奉養(yǎng)好了，從今以后咱們斷絕來(lái)往！

新二郎：可是……

賢一郎：我受夠了沒(méi)有父親的痛苦，所以不想讓弟弟妹妹再受那種罪。我晚上連覺(jué)也舍不得睡，吃苦受累，才供弟弟妹妹中學(xué)畢了業(yè)。

父親：（輕聲地）不必再說(shuō)了，我回來(lái)是你們的累贅。好，我走啦！保重吧！

新二郎：（追著走去的父親）您身上帶錢了嗎？不是還沒(méi)吃晚飯嗎？您有地方去嗎？

父親：（沮喪地）我本不應(yīng)該再進(jìn)這個(gè)家門，因?yàn)樯狭四昙o(jì)，又體弱多病，不知不覺(jué)地就走回家里來(lái)了。（顫巍巍地站起）唉，算啦！我這把老骨頭還愁沒(méi)地方扔掉嗎！（望了老妻一眼，開(kāi)門走出。）

母親：（哀求地）賢一郎！

阿胤：哥哥！

賢一郎：阿新！快去把父親喊回來(lái)！

（新二郎迅速地跑向門外，三人緊張地等待著。少頃，新二郎臉色蒼白地跑回來(lái)。）

新二郎：在南路找遍了也沒(méi)有找到，我再到北邊去找，哥哥，你也來(lái)吧！

賢一郎：（驚慌）怎么，沒(méi)找到？一定能找到的！

（賢一郎和新二郎發(fā)瘋似的奔出。）

（選自中國(guó)戲劇出版社《世界獨(dú)幕劇選》，有刪改）

（1）下列對(duì)文本思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是

A．賢一郎對(duì)父親的反駁斥責(zé)，多次都是從“如果我們有父親”這句話開(kāi)始，說(shuō)明他對(duì)父愛(ài)的渴望。

B．母親心地善良，任勞任怨，是一個(gè)典型的賢妻良母式的人物，她對(duì)長(zhǎng)子賢一郎疼愛(ài)、敬重和愧疚。

C．母親對(duì)父親的接受、勸長(zhǎng)子與他父親和解，都是出于對(duì)父權(quán)家長(zhǎng)制的理解與順從。

D．本劇反映了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上道德墮落問(wèn)題的一些正當(dāng)?shù)目捶ê蛻?yīng)有的批評(píng)態(tài)度。

（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A．本劇的語(yǔ)言有豐富的潛臺(tái)詞。如“我們沒(méi)有父親”一句，潛臺(tái)詞是：父親沒(méi)有盡到責(zé)任，不配做父親；“我們”沒(méi)有得到父親的撫養(yǎng)，不會(huì)承認(rèn)這個(gè)父親。

B．本劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不是通過(guò)尖銳的戲劇沖突，而是利用富有個(gè)性特征的對(duì)話，表現(xiàn)人物的心理狀態(tài)。

C．劇中的“色厲內(nèi)荏地”屬于劇本的舞臺(tái)說(shuō)明，父親出現(xiàn)這樣的神情反映出他矛盾的心理：因?yàn)闄?quán)威被藐視而色厲，因?yàn)闆](méi)有盡責(zé)而內(nèi)荏。

D．本劇雖然篇幅短小，生動(dòng)地描寫了劇中每個(gè)人復(fù)雜、矛盾、充滿糾葛的心理活動(dòng)。

（3）賢一郎和新二郎對(duì)待父親的態(tài)度為何完全不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（4）有評(píng)論家用“理與情的矛盾與統(tǒng)一”來(lái)評(píng)價(jià)《父歸》中的人物賢一郎，你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合劇情談?wù)勀愕目捶ā?/p>

四．語(yǔ)言表述（共1小題）

9．莎士比亞出身勾欄瓦舍，跟下層人民打成一片，其語(yǔ)言大俗大雅，雅的直沖九霄，俗的直奔三寸。而最初的翻譯者朱生豪，完全兼顧到了這些，使用了大量鄙俗的漢語(yǔ)口語(yǔ)來(lái)傳達(dá)莎劇的意境。人民文學(xué)出版社在1954年，出版了朱生豪翻譯的《莎士比亞戲劇集》，這一版本的最大特色就是最大限度地保留了朱生豪翻譯的原貌，人民文學(xué)出版社重新出版了《莎士比亞戲劇集》，對(duì)朱的譯文進(jìn)行了大幅度的修改與增刪，尤其是把原譯本中大量的臟話詈辭當(dāng)成了禁語(yǔ)，或刪除，或修改。

對(duì)刪除或修改現(xiàn)象，下面已經(jīng)給出反對(duì)意見(jiàn)，請(qǐng)您給出贊成意見(jiàn)。

反對(duì)：莎士比亞在他所處的年代一點(diǎn)都不高雅，那時(shí)的劇院都是小市民、工人去的地方，玩高雅票房就有危險(xiǎn)，因此莎劇中充滿了迎合小市民趣味的小人物和臺(tái)詞。這些粗話，不應(yīng)該刪節(jié)，這樣我們既可以充分了解當(dāng)時(shí)的環(huán)境，又能品味雅俗交融的特色。

贊成：

（進(jìn)階篇）2022-2023學(xué)年下學(xué)期高中語(yǔ)文人教部編版高一年級(jí)同步分層作業(yè)6哈姆萊特（節(jié)選）

參考解析與試題解答

一．語(yǔ)言文字應(yīng)用（共2小題）

1．閱讀下面的文字，完成后面的題目。

莎士比亞的劇作經(jīng)幾百年時(shí)光的磨洗，仍以旺盛的生命力，活躍在各國(guó)的舞臺(tái)上，它們歷久彌新，印證了莎翁作品的現(xiàn)實(shí)意義和不朽生命力。莎翁寫戲不太介意悲喜雅俗之類的劃分，講求反映“自然”或真實(shí)，關(guān)注當(dāng)時(shí)有關(guān)民族和個(gè)人的重大問(wèn)題，較多地考慮觀眾的趣味和需求。因此，他的歷史劇主人公會(huì)時(shí)而現(xiàn)身宮廷，時(shí)而出沒(méi)沙場(chǎng)，情節(jié)起伏跌宕；他的悲劇和喜劇都不是單純的，而是錯(cuò)綜的混合體。（）他常布置幾條線索平行而后交織，于錯(cuò)綜復(fù)雜中展現(xiàn)廣闊多彩的畫面，總是逐步增加懸念，使讀者、觀眾的緊張感不斷增強(qiáng)。莎翁的戲劇語(yǔ)言俏皮、華麗、精粹而豐富，從典雅的書面語(yǔ)言到粗俗的市井俚語(yǔ)，從民謠體到古詩(shī)體，無(wú)所不有。劇本中不少臺(tái)詞，成了成語(yǔ)典故或人們經(jīng)常引用的格言。

（1）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A。

A.莎翁寫戲講求反映“自然”或真實(shí)，關(guān)注當(dāng)時(shí)有關(guān)民族和個(gè)人的重大問(wèn)題，較多地考慮觀眾的趣味和需求，不太介意悲喜雅俗之類的劃分。

B.莎翁不太介意悲喜雅俗之類的劃分，關(guān)注當(dāng)時(shí)有關(guān)民族和個(gè)人的重大問(wèn)題，寫戲講求反映“自然”或真實(shí)，較多地考慮觀眾的趣味和需求。

C.莎翁寫戲較多地考慮觀眾的趣味和需求，講求反映“自然”或真實(shí)，不太介意悲喜雅俗之類的劃分，關(guān)注當(dāng)時(shí)有關(guān)民族和個(gè)人的重大問(wèn)題。

D.莎翁關(guān)注當(dāng)時(shí)有關(guān)民族和個(gè)人的重大問(wèn)題，較多地考慮觀眾的趣味和需求，不太介意悲喜雅俗之類的劃分，寫戲講求反映“自然”或真實(shí)。

（2）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A。

A.恩格斯稱贊莎士比亞戲劇是情節(jié)生動(dòng)性、豐富性與思想深度、歷史內(nèi)容完美的融合。

B.恩格斯稱贊莎士比亞戲劇是情節(jié)生動(dòng)性、思想深度與豐富性、歷史內(nèi)容完美的融合。

C.恩格斯稱贊莎士比亞戲劇是思想深度、豐富性與情節(jié)生動(dòng)性、歷史內(nèi)容完美的融合。

D.恩格斯稱贊莎士比亞戲劇是思想深度、豐富性與歷史內(nèi)容、情節(jié)生動(dòng)性完美的融合。

（1）劃線句子，先否定再肯定，從語(yǔ)意表述上不順暢，容易讓讀者對(duì)文意產(chǎn)生曲解。應(yīng)把肯定放前面說(shuō)，否定放后面說(shuō)，排除B項(xiàng)。從句子內(nèi)部邏輯上來(lái)看，前面是“莎翁寫戲講求”，先“反映……”，再“關(guān)注……”，再“考慮……”，最后“不太介意……”。排除CD兩項(xiàng)。故選A。

（2）本題，恩格斯評(píng)價(jià)莎士比亞戲劇，應(yīng)先從戲劇“情節(jié)”開(kāi)始，再到“思想性”，排除CD兩項(xiàng)。“豐富性”應(yīng)指的是“情節(jié)”，排除B項(xiàng)。故選A。

解析：

（1）A

（2）A

常見(jiàn)的辨析病句常方法有：

1.梳理枝干法。即用語(yǔ)法分析的方法，依次檢句子的主干和修飾部分。

2.語(yǔ)感審讀法。調(diào)動(dòng)語(yǔ)感，看句子是否合于語(yǔ)言習(xí)慣?？膳c語(yǔ)法分析配合使用。

3.造句類比法。對(duì)語(yǔ)感判斷或語(yǔ)法分析仍吃不準(zhǔn)的句子，可仿原句的結(jié)構(gòu)造一個(gè)日常用的句子，比較得出結(jié)論。

4.邏輯分析法。主要從概念、判斷、推理等方面考慮句子是否得當(dāng)，句間關(guān)系、前后順序等是否合理。

2．莎士比亞擅長(zhǎng)運(yùn)用長(zhǎng)篇內(nèi)心獨(dú)白來(lái)揭示人物復(fù)雜而隱秘的內(nèi)心世界。如哈姆萊特那段著名的獨(dú)白，就展示了他復(fù)仇過(guò)程中痛苦的心靈沖撞。莎士比亞的語(yǔ)言深沉含蓄，極富哲理，對(duì)刻畫人物獨(dú)特的個(gè)性起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。寫一段內(nèi)心獨(dú)白，對(duì)自己的心靈進(jìn)行一次透視。（100字左右）

本題考查語(yǔ)言表述的能力。內(nèi)心獨(dú)白是現(xiàn)代小說(shuō)，特別是意識(shí)流小說(shuō)的一種重要的表述手法。其特點(diǎn)是用第一人稱直接或用其他人稱間接描寫人物的意識(shí)和潛意識(shí)活動(dòng)，以表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。這種表述手法往往打破了線性發(fā)展的結(jié)構(gòu)，不受時(shí)間、空間、邏輯、因果關(guān)系的制約，常常出現(xiàn)時(shí)空的顛倒和跳躍。內(nèi)心獨(dú)白在語(yǔ)言上需要突破正常的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，語(yǔ)句常常不完整，缺乏一定的連貫性，有時(shí)甚至是斷續(xù)的片言只語(yǔ)。從人物形象的角度來(lái)看，內(nèi)心獨(dú)白要能夠符合人物性格特征﹔從內(nèi)容來(lái)看，內(nèi)心獨(dú)白要能夠體現(xiàn)特定情境下人物特定的心理。題目要求“寫一段內(nèi)心獨(dú)白，對(duì)自己的心靈進(jìn)行一次透視”，考生首先要明確獨(dú)白的人物形象的性格，其次要為內(nèi)心獨(dú)白時(shí)創(chuàng)建特點(diǎn)的場(chǎng)景，明確人物的心理。

解析：

有時(shí)候很想找個(gè)人聊聊天，可是現(xiàn)在誰(shuí)愿意陪自己尬聊呢？仿佛沒(méi)有一個(gè)可以，每個(gè)人的相處都是含有目的性的在交往，都說(shuō)交個(gè)知心朋友無(wú)話不談，可真的太難了，是該怪社會(huì)太現(xiàn)實(shí)還是怪自己太現(xiàn)實(shí)？每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候就會(huì)倍感孤獨(dú)，仔細(xì)回味自己仿佛真的一個(gè)真正的朋友都沒(méi)有，身邊的所有朋友都是有利益關(guān)系的人群，除了同事就是合作商，與他們之間不能太近也不能太遠(yuǎn)，更不能談心。

綜合讀寫題的答題技巧：

1.建立話題意識(shí)

就是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言表述的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)重視語(yǔ)言信息，這是語(yǔ)言表述的靈魂。

2.建立語(yǔ)境意識(shí)

題干包含著語(yǔ)境，試題所給的材料，也包含著一種語(yǔ)境。一般說(shuō)來(lái)，語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)言表述有限制和補(bǔ)充兩種作用?？碱}所提供的語(yǔ)境，更多的是限制作用。

3.建立互滲意識(shí)

這里的“互滲意識(shí)”是指：生活和表述互滲，以生活中的人事作為表述的材料；讀寫互滲，以閱讀的積累作為語(yǔ)用的材料；思想認(rèn)識(shí)與表述互滲，以自己的認(rèn)識(shí)和感悟作為表述的靈魂。

二．選擇題（共4小題）

3．下列有關(guān)人物形象的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．克勞狄斯貪婪、兇狠、狡猾、多疑，善搞陰謀，笑里藏刀，怙惡不悛，是丑惡人性的化身。

B．喬特魯?shù)率且粋€(gè)典型的“雙重性格”的人。她是一個(gè)最惡毒的而且良心已經(jīng)潰爛的淫婦，又是一個(gè)慈善和藹的母親。

C．哈姆萊特的性格具有多面性，一方面他善于思考，另一方面他優(yōu)柔寡斷，過(guò)于謹(jǐn)慎而不善于行動(dòng)。

D．雷歐提斯敢愛(ài)敢恨，但他不能明辨是非，做事缺乏理性，但性格上并不怯懦。

B．“她是一個(gè)最惡毒的而且良心已經(jīng)潰爛的淫婦”的說(shuō)法有誤，屬于過(guò)度解讀。喬特魯?shù)略谡煞蛩篮蟛痪镁图藿o他弟弟，表明其薄情寡義的一面，但這不能說(shuō)明“她是一個(gè)最惡毒的而且良心已經(jīng)潰爛的淫婦”。

故選：B。

多讀、多看、多記是解答本題的關(guān)鍵。重要的文學(xué)常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。

4．下列對(duì)文中語(yǔ)句理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．“一頭畜生要是做了一群畜生的主子，就有資格把食槽搬到國(guó)王的席上來(lái)了。”句中的兩個(gè)“畜生”所指內(nèi)容相同。都是指奸王克勞狄斯。

B．“我不怪你殺死我和我的父親，你也不要怪我殺死你！”雷歐提斯之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)樗靼坠啡R特殺死他父親是誤殺，而他殺死哈姆萊特是為了維護(hù)家族和個(gè)人的榮譽(yù)。

C．“我們的孩子一定會(huì)勝利?！眹?guó)王之所以這樣說(shuō)，一是為了激起哈姆萊特的好勝心，使比賽激烈；二是防備毒劍之計(jì)不成功，為使用毒酒之計(jì)作鋪墊。

D．“一只雀子的死生，都是命運(yùn)預(yù)先注定的。注定在今天，就不會(huì)是明天；不是明天，就是今天；逃過(guò)了今天，明天還是逃不了，隨時(shí)準(zhǔn)備著就是了?！边@兩句話是對(duì)哈姆萊特信仰的概括，本質(zhì)上帶有很明確的宗教意味。這體現(xiàn)了莎士比亞時(shí)代的神學(xué)家對(duì)死亡的看法，如路德認(rèn)為，基督徒的基本品質(zhì)就是不能過(guò)于在意死亡，而應(yīng)隨時(shí)準(zhǔn)備著迎接死亡的到來(lái)。

A．“句中的兩個(gè)‘畜生’所指內(nèi)容相同。都是指奸王克勞狄斯”錯(cuò)，兩個(gè)“畜生”所指內(nèi)容不同。前一個(gè)指奸王克勞狄斯，后一個(gè)指奧斯里克等逢迎無(wú)恥之輩。

故選：A。

對(duì)于教材、考綱中的重點(diǎn)作品，要深入閱讀理解，掌握作品的內(nèi)容、感情、手法等，結(jié)合選項(xiàng)仔細(xì)比對(duì)。

5．對(duì)莎士比亞創(chuàng)作《哈姆萊特》的社會(huì)背景描述不正確的一項(xiàng)是（）

A．莎士比亞生活在歐洲歷史上封建制度日趨沒(méi)落、資本主義興起的交替時(shí)代，這一時(shí)代大背景是引發(fā)詩(shī)人思考的土壤。

B．哈姆萊特是丹麥古代的王子，莎士比亞故意以超越時(shí)代的誤差將哈姆萊特搬到伊麗莎白統(tǒng)治末年的英國(guó)現(xiàn)實(shí)中來(lái)。

C．此時(shí)的英國(guó)，社會(huì)矛盾激化，宮廷生活揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪，王室與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾越來(lái)越尖銳。

D．莎士比亞借哈姆萊特之口，無(wú)情地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與不平，充分體現(xiàn)了他的浪漫主義理想。

D．“充分體現(xiàn)了他的浪漫主義理想”分析有誤，該劇借哈姆萊特之口，充分表現(xiàn)了莎士比亞的人文主義理想，而非浪漫主義理想。

故選：D。

名著是世界文學(xué)之林中的珍奇瑰寶。它不僅能拓寬我們的閱讀視野，而且能陶冶我們的性情，提高我們的人文素養(yǎng)。近年來(lái)名著題越來(lái)越為命題者所青睞。名著閱讀題常見(jiàn)的題型有識(shí)記辨別類、理解概括類、感悟評(píng)點(diǎn)類等。我們要掌握作品的主要人物和主要情節(jié)，能用簡(jiǎn)潔流暢的語(yǔ)言概括表述。

6．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）

A．莎士比亞是16世紀(jì)后半葉到17世紀(jì)初英國(guó)著名的作家，也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者?，F(xiàn)存劇本37部、長(zhǎng)詩(shī)2首、十四行詩(shī)154首。

B．《哈姆萊特》是莎士比亞的四大著名悲劇之一，是莎士比亞最重要的作品，這部悲劇就其表現(xiàn)的社會(huì)內(nèi)容和哲學(xué)內(nèi)涵來(lái)說(shuō)都是很豐富的。

C．《哈姆萊特》的主要情節(jié)是哈姆萊特為父報(bào)仇，殺死了謀害他父親的叔父，最后奪回了自己的王位，成了新國(guó)王。

D．戲劇是與散文、小說(shuō)、詩(shī)歌并列的一種文學(xué)體裁。戲劇是一門舞臺(tái)的藝術(shù)，而劇本則是舞臺(tái)表演的依據(jù)。話劇是西方戲劇的主要樣式。

A．正確。

B．正確。

C．“成了新國(guó)王”錯(cuò)誤，哈姆萊特最后因受了毒劍而死。

D．正確。

故選：C。

多讀、多看、多記是解答本題的關(guān)鍵。重要的文學(xué)常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。

三．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）

7．實(shí)用類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。

戲劇是時(shí)代演變中的人生

陸怡彤遠(yuǎn)山

她像極了一位童心未泯的鄰家奶奶，有著正午陽(yáng)光一般的笑容。侃侃而談中，她的話語(yǔ)流露出對(duì)人生與戲劇的睿智思考，眼神里滿是歲月沉淀的堅(jiān)定之光。這便是我們對(duì)陳薪伊的印象。

前不久，由陳薪伊執(zhí)導(dǎo)的話劇《哈姆雷特》在國(guó)家大劇院結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)8天的演出。這位年屆耄耋的中國(guó)女導(dǎo)演，以自己的人生感念和戲劇探索，為全世界紀(jì)念文學(xué)巨匠莎士比亞的2016年畫上了一個(gè)韻味悠長(zhǎng)的句號(hào)。

陳薪伊說(shuō)，自己與莎士比亞的故事始于20世紀(jì)50年代。那時(shí)，她看過(guò)兩部莎翁作品的電影，蘇聯(lián)邦達(dá)爾邱克主演的《奧賽羅》和英國(guó)奧利弗導(dǎo)演并主演的《哈姆雷特》．她順著他們的思路認(rèn)識(shí)了一個(gè)憂郁的王子“哈姆雷特”。20世紀(jì)80年代初，陳薪伊開(kāi)始學(xué)習(xí)導(dǎo)演專業(yè)，對(duì)戲劇的研讀讓她對(duì)莎士比亞的認(rèn)識(shí)慢慢成熟起來(lái)，莎劇對(duì)人性犀利的解剖讓她懂得“經(jīng)典”與“大師”的含義。在中央戲劇學(xué)院的排演劇目中，她是《麥克白》分場(chǎng)導(dǎo)演之一，并在劇中扮演了麥克白夫人。1986年，陳薪伊執(zhí)導(dǎo)的《奧賽羅》參加中國(guó)第一屆國(guó)際莎士比亞戲劇節(jié)，引起強(qiáng)烈反響，她因此被評(píng)為當(dāng)年“全國(guó)十佳導(dǎo)演”之一。時(shí)隔30年，在莎士比亞逝世400周年的這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，陳薪伊再次走進(jìn)莎士比亞的悲劇世界。

如何才能排演出與眾不同的《哈姆雷特》？如何才能引導(dǎo)中國(guó)觀眾讀懂《哈姆雷特》？這些問(wèn)題在陳薪伊的腦海中不斷地徘徊著，直至她再次打開(kāi)《哈姆雷特》的中文譯本，翻譯家朱生豪走進(jìn)了她的視野。一個(gè)火花閃現(xiàn)，“解析就在這里”。

朱生豪，32年的短暫人生，翻譯了31部莎士比亞劇作。提起譯筆的那一刻，朱生豪勉勵(lì)自己：“從今天起，我埋葬了青春的游戲，肩挑人生的負(fù)擔(dān)，做一個(gè)堅(jiān)毅的英雄。”在日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間，朱生豪曾聽(tīng)到一位日本學(xué)者說(shuō)中國(guó)沒(méi)有莎士比亞翻譯，所以他決定要堅(jiān)持翻譯莎翁劇作，就好像他來(lái)人間就為了翻譯這一件事。這仿佛是他一個(gè)人的抗戰(zhàn)。他一個(gè)人在轟炸機(jī)的威脅之下，在轟炸上海的炮火聲中，完成了自己的翻譯。當(dāng)《哈姆雷特》的手稿被炸毀以后，他又重新再來(lái)。陳薪伊忘不掉那昏暗的小屋與破舊的床，忘不掉朱生豪頭上的轟炸機(jī)螺旋槳，忘不掉屋外的狂轟濫炸，仿佛被燒焦的手稿還揮不去地飄零在半空中。

猶如一顆石子，在她的內(nèi)心蕩起波瀾。這一次，她在朱生豪的《哈姆雷特》譯本中讀到更多的是共鳴。朱生豪將出場(chǎng)兩次且只有幾句臺(tái)詞的挪威王子小福丁布拉斯放在了人物表的第三位。在陳薪伊看來(lái)，滿是亢奮與激情的朱生豪是在用言出即行的小福丁布拉斯來(lái)觀照哈姆雷特。于是，她在話劇《哈姆雷特》中加入了朱生豪的故事，由演員佟瑞欣一人分飾二角來(lái)完成。她解釋說(shuō)：“朱生豪有著令我崇尚的理想人性，即莎士比亞崇尚的理想人﹣﹣激情與理智相結(jié)合的完美人性?！薄霸趧≈兄焐李B強(qiáng)的生命力、堅(jiān)強(qiáng)的意志力與哈姆雷特怠惰延宕的性格、懦弱猶豫的內(nèi)心形成了一種對(duì)抗?！痹谶@部悲劇中，她期望“無(wú)冕之王”朱生豪和丹麥王子哈姆雷特的表演轉(zhuǎn)換能夠喚醒觀眾，希望人們可以用對(duì)比的思維重新判斷那個(gè)被粉飾過(guò)的白馬王子，從而拷問(wèn)每一個(gè)和自己有關(guān)的細(xì)枝末節(jié)，去做一個(gè)言出必行的人。曾執(zhí)導(dǎo)過(guò)京劇《商鞅》的陳薪伊，在大多數(shù)導(dǎo)演退居幕后的這個(gè)年紀(jì)，仍然選擇了舞臺(tái)第一線，“言出必行”何嘗不是投射了她的藝術(shù)人生。

這版《哈姆雷特》讓人難忘的還有那些“中國(guó)味道”的細(xì)節(jié)。舞臺(tái)布景里中國(guó)建筑元素的運(yùn)用，昆曲《牡丹亭》音樂(lè)的加入，等等，都是現(xiàn)場(chǎng)觀眾的會(huì)心之處。如何令中西文化和諧融洽地共處一個(gè)空間，大概是每一個(gè)戲劇人都要探索的時(shí)代命題。陳薪伊說(shuō)：“雖然許多戲劇的處理是在解剖哈姆雷特，但我不能讓哈姆雷特失去莎士比亞戲劇中高貴的氣質(zhì)和高雅的風(fēng)韻。因而，我用高貴的氣質(zhì)去融合不同的劇種。比如，我加了一段《牡丹亭》的音樂(lè)，因?yàn)闊o(wú)論是花園殉情，還是父親在感情路上的阻隔，奧菲利亞和杜麗娘都是十分相似的?！?/p>

“最重要的是，你必須對(duì)自己忠實(shí)?！边@是《哈姆雷特》里的一句經(jīng)典臺(tái)詞。這也正是陳薪伊的戲劇初心。因?yàn)橹矣谧约?，她日夜琢磨如何更好地呈現(xiàn)那些也許只能在顯微鏡下才能看到的細(xì)節(jié)；因?yàn)橹矣谧约?，她渴望用莎士比亞的精神去反觀人性，讓人類看一看自己發(fā)展演變的模型；因?yàn)橹矣谧约?，她將生命和時(shí)間都交付于舞臺(tái)，把舞臺(tái)視為不能褻瀆的神圣的殿堂，努力用思想和世界觀去詮釋戲劇作品，感召觀眾。“我的人生是隨著時(shí)代而演變的戲劇人生，我的戲劇是時(shí)代演變中的人生戲劇?！边@便是陳薪伊和她的戲劇人生觀。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2017年1月5日，有刪節(jié)）

（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是B

A．話劇《哈姆雷特》融入了陳薪伊對(duì)人生的理解和對(duì)戲劇的探索，因此顯得與眾不同。

B．研讀戲劇讓陳薪伊對(duì)莎士比亞的認(rèn)識(shí)逐漸成熟，使她認(rèn)識(shí)了憂郁王子“哈姆雷特”，懂得“經(jīng)典”“大師”的含義。

C．陳薪伊在她導(dǎo)演的《哈姆雷特》中努力探索戲劇的時(shí)代命題，融入了中國(guó)建筑元素，使得中西文化有機(jī)融合。

D．“你必須對(duì)自己忠實(shí)”是陳薪伊的戲劇初心，因?yàn)橹矣谧约?，她將生命和時(shí)間傾注于舞臺(tái)，用自己的思想去詮釋戲劇。

（2）下列理解和分析，符合原文意思的兩項(xiàng)是BE

A．開(kāi)頭運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，如“童心未泯”“正午陽(yáng)光一般的”“睿智”“堅(jiān)定”等詞，濃墨重彩地描寫陳薪伊的形象，給讀者留下深刻印象。

B．第二段交代了文章的緣起是陳薪伊成功執(zhí)導(dǎo)話劇《哈姆雷特》，其中“長(zhǎng)達(dá)8天的演出”“韻味悠長(zhǎng)”等詞語(yǔ)飽含褒揚(yáng)贊嘆之情。

C．文中插敘朱生豪矢志翻譯莎劇的事跡，這并非閑筆，因?yàn)殛愋揭猎陂喿x他的《哈姆雷特》譯本中產(chǎn)生共鳴，才決定導(dǎo)演《哈姆雷特》。

D．陳薪伊在《哈姆雷特》中加入昆曲《牡丹亭》的音樂(lè)，就是為了證明她“言出必行”的藝術(shù)人生。

E．陳薪伊在她所執(zhí)導(dǎo)的話劇《哈姆雷特》中加入朱生豪的故事，意在詮釋其為自己所崇尚的理想人性，即激情與理智相結(jié)合的完美人性。

（3）陳薪伊導(dǎo)演的《哈姆雷特》有哪些與眾不同的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)傳主精神品質(zhì)的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究．解答這類題的方法是：①解讀標(biāo)題，確定文體，找出傳主，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考傳主的人生及經(jīng)歷；②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)；③認(rèn)真品讀重要段落，把握傳主精神品質(zhì)，概括觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)；④細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，總結(jié)文章手法技巧；⑥將選項(xiàng)與原文對(duì)照，一一排除得出解析．B項(xiàng)，根據(jù)原文，認(rèn)識(shí)憂郁王子“哈姆雷特”，是在她看過(guò)兩部莎翁作品的電影之后．故選B．

（2）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)傳主精神品質(zhì)的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究．解答這類題的方法是：①解讀標(biāo)題，確定文體，找出傳主，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考傳主的人生及經(jīng)歷；②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)；③認(rèn)真品讀重要段落，把握傳主精神品質(zhì)，概括觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)；④細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，總結(jié)文章手法技巧；⑥將選項(xiàng)與原文對(duì)照，一一排除得出解析．A項(xiàng)，“細(xì)節(jié)描寫”錯(cuò)，這里沒(méi)有細(xì)節(jié)描寫；C項(xiàng)，從文章第五段可以看出，“決定導(dǎo)演”在前，“產(chǎn)生共鳴”在后；D項(xiàng)，“證明她‘言出必行’的藝術(shù)人生”錯(cuò)誤，“是為了給《哈姆雷特》中加入“中國(guó)味道”．故選BE．

（3）本題考查學(xué)生篩選文本信息沒(méi)把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本能力．題干表述為“陳薪伊導(dǎo)演的《哈姆雷特》有哪些與眾不同的特點(diǎn)”，從“朱生豪和丹麥王子哈姆雷特的表演轉(zhuǎn)換能夠喚醒觀眾，希望人們可以用對(duì)比的思維重新判斷那個(gè)被粉飾過(guò)的白馬王子，從而拷問(wèn)每一個(gè)和自己有關(guān)的細(xì)枝末節(jié)，去做一個(gè)言出必行的人”“這版《哈姆雷特》讓人難忘的還有那些‘中國(guó)味道’的細(xì)節(jié)．舞臺(tái)布景里中國(guó)建筑元素的運(yùn)用，昆曲《牡丹亭》音樂(lè)的加入，等等，都是現(xiàn)場(chǎng)觀眾的會(huì)心之處．如何令中西文化和諧融洽地共處一個(gè)空間，大概是每一個(gè)戲劇人都要探索的時(shí)代命題”“這也正是陳薪伊的戲劇初心．因?yàn)橹矣谧约?，她日夜琢磨如何更好地呈現(xiàn)那些也許只能在顯微鏡下才能看到的細(xì)節(jié)；因?yàn)橹矣谧约?，她渴望用莎士比亞的精神去反觀人性，讓人類看一看自己發(fā)展演變的模型；因?yàn)橹矣谧约海龑⑸蜁r(shí)間都交付于舞臺(tái)，把舞臺(tái)視為不能褻瀆的神圣的殿堂，努力用思想和世界觀去詮釋戲劇作品，感召觀眾”這些語(yǔ)句即可具體把握．

解析：

（1）B

（2）BE

（3）①《哈姆雷特》中加入了朱生豪的故事，以期用朱生豪和丹麥王子哈姆雷特的表演轉(zhuǎn)換能喚醒觀眾；（2分）②《哈姆雷特》中設(shè)計(jì)了“中國(guó)味道”的細(xì)節(jié)，如舞臺(tái)布景里運(yùn)用中國(guó)建筑元素，加入昆曲《牡丹亭》音樂(lè)等；（2分）③話劇力求忠于自己，如在劇中呈現(xiàn)那些也許只能在顯微鏡下才能看到的細(xì)節(jié)，力求用莎士比亞的精神去反觀人性，讓人類看一看自己發(fā)展演變的模型．（1分）

縱觀全篇把握主旨解題方法：

一篇文章是一個(gè)有機(jī)的整體．

讀一篇文章如果沒(méi)有著眼于全篇的目光，沒(méi)有整體把握的意識(shí)，其結(jié)果只能是事倍功半，甚至徒勞無(wú)益．因此，閱讀效率的提高取決于對(duì)文章內(nèi)容的主旨是否能正確把握．那么，如何把握文章的主旨呢？首先要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領(lǐng)會(huì)文章的主旨內(nèi)涵．其次還要看文章的、寫作時(shí)間和文后的解釋等，特別要瀏覽一下后面問(wèn)了哪些問(wèn)題，從題目的選項(xiàng)中揣測(cè)文章的主旨，明確的主要寫作意圖，這樣解題就心中有數(shù)了．

8．閱讀下面的詩(shī)歌，完成各小題。

父歸（節(jié)選）

[日本]菊池寬

（簡(jiǎn)樸的中等家庭。傍晚時(shí)分。母親阿貴和兒子賢一郎、新二郎、女兒阿胤一起吃飯。突然門被人打開(kāi)了，面容憔悴的宗太郎走進(jìn)屋。賢一郎和母親的臉色頓時(shí)大變，異常激動(dòng)。和阿胤睜大了眼睛望著來(lái)人。）

母親：啊，是你！你真是大變了?。。▽?duì)孩子）孩子們，他是你們的父親。

新二郎：是爸爸嗎？我是新二郎。

父親：啊，已經(jīng)長(zhǎng)成棒小伙子啦！我走時(shí)你還是個(gè)站都站不穩(wěn)的……

阿胤：爸爸！我是阿胤。

父親：我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，生了個(gè)女兒，長(zhǎng)得多秀氣?。?/p>

母親：我說(shuō)……唉，真不知從何說(shuō)起呢！孩子們都長(zhǎng)成人了，這比什么都好。

父親：這實(shí)在是太好了！我老了，很想念你和孩子，便不由自主地跑了回來(lái)。我已經(jīng)是個(gè)活不了多久的人了，希望你們都能原諒我。（望著賢一郎）賢兒，你能替我斟一杯酒嗎？爸爸很久沒(méi)有喝過(guò)好酒了。嗯，只有你的模樣我還記得起來(lái)。

（賢一郎不睬。）

父親：新兒，那你替我斟上一杯。

新二郎：是

（正要把酒杯遞給父親……）

賢一郎：（口氣堅(jiān)決地）放下！不能給他敬酒！

母親：賢兒！你在說(shuō)些什么呀？

（父親怒視賢一郎；新二郎和阿胤低頭不語(yǔ)。）

賢一郎：（理直氣壯地）我們根本沒(méi)有父親！我們哪有什么父親呢？

父親：（抑制著憤怒）你說(shuō)什么？

賢一郎：（稍稍冷靜下來(lái)）如果我們有父親，母親也不會(huì)在我八歲的時(shí)候牽著我的手到筑港去投海。幸好找錯(cuò)了地方，跳進(jìn)淺水里，才被人救了出來(lái)。如果我們有父親，我也不會(huì)十歲就給人家當(dāng)小雜工。我們從小到大沒(méi)得到過(guò)一點(diǎn)溫暖，就是因?yàn)闆](méi)有父親！

（母親、阿胤和新二郎眼含淚花，父親由憤怒漸漸轉(zhuǎn)為悲傷。）

新二郎：哥哥，既然媽媽都原諒了他，你也忍一忍，過(guò)去的事就不要再提了。

賢一郎：（更加冷酷地）要說(shuō)我們真有父親，他就是從小折磨我們的仇人。在我的腦子里從未有過(guò)父愛(ài)的記憶，只記得父親在我八歲之前從不管家里的事，只顧自己花天酒地地在外面胡混，欠下一身債，后來(lái)就帶著情婦逃跑了，連母親為我積蓄的十六塊錢的存折也偷去了。

新二郎：（含著淚）但是，哥哥，父親現(xiàn)在不是……已經(jīng)老了嗎？

賢一郎：新二郎，你怎么能不明不白地稱他父親？他年輕時(shí)不顧一切地尋歡作樂(lè)，現(xiàn)在上了年紀(jì)，動(dòng)不了啦，才跑回來(lái)的。不管你怎么講，我也決不承認(rèn)他這個(gè)父親。

父親：（色厲內(nèi)荏地）賢一郎！對(duì)你的生身父親怎么能這樣講話？

賢一郎：你還好意思說(shuō)你是我們的生身父親？二十年前，你已經(jīng)拋棄了你做父親的權(quán)利！

（沉默，母親和阿胤在抽泣。）

父親：好吧，我立刻就走！無(wú)論落到什么地步，我還能混上碗飯吃。

新二郎：請(qǐng)等一下！哥哥不管您，我會(huì)想辦法奉養(yǎng)您老人家。

賢一郎：新二郎！你受過(guò)他的什么好處？我可是嘗過(guò)他拳頭的滋味！你想想，是誰(shuí)把你撫養(yǎng)大的？你念書的學(xué)費(fèi)是哪里來(lái)的？那是我當(dāng)小雜工掙來(lái)的錢！應(yīng)當(dāng)說(shuō)我才是你和阿胤真正的父親，盡到父親責(zé)任的是我?，F(xiàn)在，你愿意奉養(yǎng)他就奉養(yǎng)好了，從今以后咱們斷絕來(lái)往！

新二郎：可是……

賢一郎：我受夠了沒(méi)有父親的痛苦，所以不想讓弟弟妹妹再受那種罪。我晚上連覺(jué)也舍不得睡，吃苦受累，才供弟弟妹妹中學(xué)畢了業(yè)。

父親：（輕聲地）不必再說(shuō)了，我回來(lái)是你們的累贅。好，我走啦！保重吧！

新二郎：（追著走去的父親）您身上帶錢了嗎？不是還沒(méi)吃晚飯嗎？您有地方去嗎？

父親：（沮喪地）我本不應(yīng)該再進(jìn)這個(gè)家門，因?yàn)樯狭四昙o(jì)，又體弱多病，不知不覺(jué)地就走回家里來(lái)了。（顫巍巍地站起）唉，算啦！我這把老骨頭還愁沒(méi)地方扔掉嗎?。ㄍ死掀抟谎?，開(kāi)門走出。）

母親：（哀求地）賢一郎！

阿胤：哥哥！

賢一郎：阿新！快去把父親喊回來(lái)！

（新二郎迅速地跑向門外，三人緊張地等待著。少頃，新二郎臉色蒼白地跑回來(lái)。）

新二郎：在南路找遍了也沒(méi)有找到，我再到北邊去找，哥哥，你也來(lái)吧！

賢一郎：（驚慌）怎么，沒(méi)找到？一定能找到的！

（賢一郎和新二郎發(fā)瘋似的奔出。）

（選自中國(guó)戲劇出版社《世界獨(dú)幕劇選》，有刪改）

（1）下列對(duì)文本思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是C

A．賢一郎對(duì)父親的反駁斥責(zé)，多次都是從“如果我們有父親”這句話開(kāi)始，說(shuō)明他對(duì)父愛(ài)的渴望。

B．母親心地善良，任勞任怨，是一個(gè)典型的賢妻良母式的人物，她對(duì)長(zhǎng)子賢一郎疼愛(ài)、敬重和愧疚。

C．母親對(duì)父親的接受、勸長(zhǎng)子與他父親和解，都是出于對(duì)父權(quán)家長(zhǎng)制的理解與順從。

D．本劇反映了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上道德墮落問(wèn)題的一些正當(dāng)?shù)目捶ê蛻?yīng)有的批評(píng)態(tài)度。

（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是B

A．本劇的語(yǔ)言有豐富的潛臺(tái)詞。如“我們沒(méi)有父親”一句，潛臺(tái)詞是：父親沒(méi)有盡到責(zé)任，不配做父親；“我們”沒(méi)有得到父親的撫養(yǎng)，不會(huì)承認(rèn)這個(gè)父親。

B．本劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不是通過(guò)尖銳的戲劇沖突，而是利用富有個(gè)性特征的對(duì)話，表現(xiàn)人物的心理狀態(tài)。

C．劇中的“色厲內(nèi)荏地”屬于劇本的舞臺(tái)說(shuō)明，父親出現(xiàn)這樣的神情反映出他矛盾的心理：因?yàn)闄?quán)威被藐視而色厲，因?yàn)闆](méi)有盡責(zé)而內(nèi)荏。

D．本劇雖然篇幅短小，生動(dòng)地描寫了劇中每個(gè)人復(fù)雜、矛盾、充滿糾葛的心理活動(dòng)。

（3）賢一郎和新二郎對(duì)待父親的態(tài)度為何完全不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（4）有評(píng)論家用“理與情的矛盾與統(tǒng)一”來(lái)評(píng)價(jià)《父歸》中的人物賢一郎，你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合劇情談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（1）C．“都是出于對(duì)父權(quán)家長(zhǎng)制的理解與順從”理解有誤。依據(jù)文章內(nèi)容，母親對(duì)父親的接受，勸長(zhǎng)子與父親和解，除了對(duì)父權(quán)家長(zhǎng)制的理解與順從，還有對(duì)夫愛(ài)的渴望，對(duì)完整家庭的渴望。

（2）B．“……不是通過(guò)尖銳的戲劇沖突”理解有誤。依據(jù)文本可知，描繪賢一郎和他父親的形象時(shí)，就是通過(guò)父子之間尖銳的沖突表現(xiàn)各自的心理，推動(dòng)戲劇的情節(jié)的發(fā)展的。

（3）可從劇情中介紹的人物經(jīng)歷入手?？蓮馁t一郎和新二郎對(duì)待父親的根源來(lái)看，“如果我們有父親，母親也不會(huì)在我八歲的時(shí)候牽著我的手到筑港去投海。幸好找錯(cuò)了地方，跳進(jìn)淺水里，才被人救了出來(lái)。如果我們有父親，我也不會(huì)十歲就給人家當(dāng)小雜工。我們從小到大沒(méi)得到過(guò)一點(diǎn)溫暖，就是因?yàn)闆](méi)有父親”“要說(shuō)我們真有父親，他就是從小折磨我們的仇人。在我的腦子里從未有過(guò)父愛(ài)的記憶，只記得父親在我八歲之前從不管家里的事，只顧自己花天酒地地在外面胡混，欠下一身債，后來(lái)就帶著情婦逃跑了，連母親為我積蓄的十六塊錢的存折也偷去了”可見(jiàn)，賢一郎見(jiàn)過(guò)父親以前的劣跡，知道父親的另一面；而新二郎只看到了站在眼前的衰老體弱的父親，“新二郎：（含著淚）但是，哥哥，父親現(xiàn)在不是……已經(jīng)老了嗎？”，可見(jiàn)，他不知道父親的劣跡。這部反映家庭糾葛的作品都成功地揭示出合理主義思想下的家庭成員之間的親情，通過(guò)文本分析，考生可以從中體悟出對(duì)待合