遼寧省營(yíng)口市重點(diǎn)名校2024屆中考五模語(yǔ)文試題含解析

遼寧省營(yíng)口市重點(diǎn)名校2024屆中考五模語(yǔ)文試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列句子的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．隨著新媒體發(fā)展和信息化提速，使人們的閱讀方式發(fā)生了翻天覆地的變化。（刪去“隨著”或“使”）B．中學(xué)生要提升文學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成愛讀書，尤其是讀經(jīng)典名著，讓書香浸潤(rùn)心靈。（將“提升”改為“培養(yǎng)”）C．在“一帶一路”框架下，中國(guó)和東盟的合作在原有基礎(chǔ)上不斷提高。（將“提高”改為“加強(qiáng)”）D．科技改變生活，人們只需要通過(guò)手機(jī)鏡頭就可以在手機(jī)上進(jìn)行人臉識(shí)別的身份注冊(cè)、認(rèn)證、登錄等，使身份驗(yàn)證更方便、安全。（將“認(rèn)證”和“登錄”互換位置。）2．下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用得當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．現(xiàn)在，只有一個(gè)人能搭救何滿子；但是，何滿子望洋興嘆，這顆救命星卻遲遲不從東邊閃現(xiàn)出來(lái)。B．四下里一片沉靜。廣場(chǎng)上一個(gè)人也沒有。商店和飯館的門精神抖擻地敞著，面對(duì)著上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界，就跟許多饑餓的嘴巴一樣。C．再就寫景說(shuō)，無(wú)論何種境遇，要描寫得栩栩如生，都要費(fèi)許多筆墨。D．我要看那滾滾的波濤，我要聽那鏜鏜鞳鞳的咆哮，我要漂流到那沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島上去呀！3．下列句子中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．從懵（měng）懂的幼兒到朝氣蓬勃的少年，從躊躇滿志的青年到成熟的中年，最后步入兩鬢（bìn）斑白的老年：有序變化是生命亙（gèng）古不變的主題。B．暑假中，孩子們大都輾轉(zhuǎn)于各種培訓(xùn)班，卻無(wú)遐在陽(yáng)光下?lián)]汗如雨，在草地上愜（qiè）意玩耍。C．幸福是奮斗出來(lái)的，夢(mèng)想是在砥礪奮進(jìn)中實(shí)現(xiàn)的，廣大青年應(yīng)該立鴻鵠（hú）志，做奮斗者。D．稻屯洼濕地公園里，高高低低的房屋鱗次櫛（jié）比，水平如鏡的湖面掩映在綠樹濃陰中。4．下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．隨著德州高鐵“朋友圈”的擴(kuò)大，使得我們到日照觀海、菏澤賞牡丹只有兩小時(shí)車程。B．實(shí)施“校園足球計(jì)劃”，旨在普及足球運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步提高青少年足球運(yùn)動(dòng)水平為目的。C．《流浪地球》口碑炸裂，廣泛在國(guó)內(nèi)外引起關(guān)注，中國(guó)科幻電影開啟了壯麗的航程。D．文化和旅游部正式掛牌，預(yù)示著中國(guó)將開啟文化和旅游新時(shí)代，詩(shī)和遠(yuǎn)方終于在一起了。5．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是A．梗概/哽咽猝然/鞠躬盡瘁朝令夕改/改朝換代B．馳騁/招聘饋贈(zèng)/潰不成軍提綱挈領(lǐng)/鍥而不舍C．和諧/和面華誕/垂涎三尺落井下石/丟三落四D．褻瀆/案牘諦聽/瓜熟蒂落駭人聽聞/言簡(jiǎn)意賅6．閱讀下面材料，按要求作答。廣州牙雕始于晉代，興盛于明代后期，經(jīng)過(guò)歷代的發(fā)展，逐漸成為廣州的著名特產(chǎn)，已有2000多年的歷史。廣州的牙雕兼有濃郁的東方民族色彩和精雕細(xì)刻的嶺南風(fēng)格，多以花木、山石、龍舟、寶塔、蟹籠等嶺南山水景物為題材，擅長(zhǎng)獨(dú)特的鏤空技藝。其中以鏤雕象牙球、畫舫著稱，尤以鏤刻精細(xì)多層象牙球最負(fù)盛名。雕刻藝術(shù)家們用一塊完整無(wú)缺的象牙料，鏤空成各種規(guī)格、層數(shù)不等的圓球，象牙球最小的僅二三層，最大的有40多層，每層都刻上龍鳳、花卉等各種圖案，且能靈活轉(zhuǎn)動(dòng)。廣州牙雕藝術(shù)家鏤雕的20層象牙球早在1915年巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)上獲得工藝特種獎(jiǎng)。（1）請(qǐng)用一句話概括上述材料的主要內(nèi)容，不超過(guò)20個(gè)字。（2）根據(jù)對(duì)聯(lián)常識(shí)，將下面六個(gè)短語(yǔ)組合成一副對(duì)聯(lián)。成特產(chǎn)東方特色鏤雕圖案負(fù)盛名嶺南風(fēng)格取材山水上聯(lián)：下聯(lián)：7．根據(jù)提示補(bǔ)寫名句或填寫課文原句。①衣帶漸寬終不悔，__________。②__________，白露未晞。③__________，愁云慘淡萬(wàn)里凝。④古代詩(shī)文中有不少有異曲同工之妙的句子。比如杜甫的“落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇”和曹操《龜雖壽》中的“__________，__________”；范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中的“__________，__________”與“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”。8．閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。越不背努力便越自憐。以前他什么也不怕，現(xiàn)在他會(huì)找安閑自在；刮風(fēng)下雨，他都不出車；身上有點(diǎn)酸痛，也一歇就是兩三天。自憐便自私，他那點(diǎn)錢不肯借給別人一塊，專為留著風(fēng)天雨天自己墊著用。煙酒可以讓人，錢不能錯(cuò)出去，自己比一切人都嬌貴可憐。越閑越懶，無(wú)事可做又悶得慌，所以時(shí)時(shí)需要些娛樂(lè)，或吃口好東西。及至想到不該這樣浪費(fèi)光陰與金錢，他心里永遠(yuǎn)有句現(xiàn)成的話，由多少經(jīng)驗(yàn)給他鑄成的一句話：“當(dāng)初咱倒是要強(qiáng)過(guò)呢，有一丁點(diǎn)好處沒有？”這句話沒人能駁例，沒人能把它解釋開；那么，誰(shuí)能攔著祥子不往低處去呢？（1）選文出自《駱駝祥子》，作者是________（人名）。（2）結(jié)合選文，概括此時(shí)的祥子變成了怎樣的一個(gè)人？（3）畫線句子采用了心理描寫，表現(xiàn)了祥子一種什么樣的心態(tài)？二、閱讀9．詩(shī)歌賞析長(zhǎng)安夜雨薛逢①滯雨通宵又徹明，百憂如草雨中生。心關(guān)桂玉②天難曉，運(yùn)落風(fēng)波夢(mèng)亦驚。壓樹早鴉飛不散，到窗寒鼓濕無(wú)聲。當(dāng)年志氣俱消盡，白發(fā)新添四五莖。（注）①薛逢，字陶臣，歷侍御史、尚書郎。因恃才傲物，屢忤權(quán)貴，仕途頗不得意。②桂玉：喻昂貴的柴米。1．請(qǐng)賞析詩(shī)歌頸聯(lián)運(yùn)用的表現(xiàn)手法。2．尾聯(lián)中的“俱消盡”三字包含了作者哪些情感？10．閱讀柳宗元的《愚溪詩(shī)序》和《溪居》，完成小題。愚溪①詩(shī)序灌水之陽(yáng)有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂②然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負(fù)土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂(lè)也。今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無(wú)以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無(wú)道則愚”，智而為愚者也；顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭(zhēng)是溪，予得專而名焉。溪雖莫利于世，而善鑒萬(wàn)類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂(lè)而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)，而無(wú)所避之。以愚辭歌愚溪?jiǎng)t茫然而不違昏然而同歸超鴻蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩(shī)》，紀(jì)于溪石上。溪居③久為簪組④累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜⑤響溪石。來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。（選自《永州歷代詩(shī)文選》）（注釋）：①愚溪：現(xiàn)在湖南永州零陵區(qū)西南近郊的一條小溪。作者曾作有《八愚詩(shī)》，本文是《八愚詩(shī)》的序，詩(shī)已亡佚。②龂（yín）龂然：爭(zhēng)辯的樣子。③溪居：指在冉溪居住的生活。④簪（zān）組：古代官吏的飾物。簪，冠上的裝飾。組，系印的綬帶。此以簪組指做官。⑤榜（bàng）：船槳。這里用如動(dòng)詞，劃船。1．解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。A．名之以其能B．自愚丘東北行六十步C．遂負(fù)土累石，塞其隘D．樂(lè)而不能去也2．下列文句中，判斷正確的一項(xiàng)是（）A．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違昏/然而同歸/超鴻蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸超鴻/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也3．下列各句是對(duì)《愚溪詩(shī)序》的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．全文用一“愚”字鉤引貫穿，點(diǎn)次成章。第一段和第二段是寫敘述冉溪改為愚溪的原因。第三段是寫以愚名溪的理由。第四段是寫愚的種類和性質(zhì)。第五段是寫愚者的樂(lè)趣。最后一段是歸結(jié)作《八愚詩(shī)》的緣由。B．明明是風(fēng)景極佳的地方，作者卻把“愚”字強(qiáng)加在溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島的頭上，仿佛這些景物都是作者苦難的知己。C．文章第四段，寫到寧武子和顏回，說(shuō)他們都是聰明人裝糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一樣了，是真正的愚，表達(dá)了作者的羞愧之情。D．文章托物興辭，寓意深遠(yuǎn)。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有這落寞的愚溪，他慨嘆這樣美好的風(fēng)景被遺棄在僻遠(yuǎn)的荒野中無(wú)人賞識(shí)、受人輕蔑，借此傾吐自己的抱負(fù)和才能被埋沒、遭打擊的不平之鳴。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。5．《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”所描寫的情境與陶淵明的《歸園田居·其三》中的“_________，_______”有著異曲同工之妙。6．柳宗元“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”時(shí)的“閑”，與陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”時(shí)的“悠閑”有何不同，請(qǐng)聯(lián)系有關(guān)詩(shī)文闡述你的看法。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。留守鄉(xiāng)村的爺爺蔣曼①孩子的爺爺在鄉(xiāng)下，八十多歲了，嗓門洪亮，身體硬朗，還能參加各種勞動(dòng)。他似乎從未有退休打算，每天都很忙碌，忙著照顧他的雞、鴨、蔬菜和莊稼。②前不久，接他到城里住過(guò)幾天，可他老是記掛著鄉(xiāng)下：菜該灌肥，該撒點(diǎn)草木灰，寄養(yǎng)在鄰居家的看門狗還是天天回來(lái)睡，水溝要刨刨，不然樹苗的根要爛了，母雞們都下蛋在山上，便宜了黃鼠狼。在他的土地上，有太多需要他的物和事，從未有被生活丟棄的感覺。③從孩子的爺爺身上，我看到這樣一個(gè)老人，面目黝黑，衣衫襤褸，在與土地朝夕相處的日子里，大自然慷慨地把尊嚴(yán)和自豪傳給他，二十四節(jié)氣鐫刻進(jìn)他的血脈，知道什么時(shí)候勞作，什么時(shí)候休息。④平常日子，他會(huì)仔細(xì)地安排家里地里的活計(jì)。菜長(zhǎng)出來(lái)了，雞長(zhǎng)大了，就在它們之間編一道竹籬笆；趕場(chǎng)時(shí)，買點(diǎn)不常見的菜苗，種出來(lái)，看著都感覺稀奇。天燥地旱，他不著急：“沒啥，油菜今年長(zhǎng)得好，天干油分足?！比缬嘘幱?，他也會(huì)安慰家里人：“稻子灌漿的時(shí)候，雨水多，不空殼?！蹦衬旰樗畞?lái)犯，他也如此淡定：“這土肥沃啊，明年又種嘛?！睌?shù)十年與土地親密相守，其經(jīng)驗(yàn)足夠讓他從容不迫。⑤鄉(xiāng)村老人對(duì)死亡有一種獨(dú)特豁達(dá)，生死本是自然輪回，榮衰不只是莊稼和草木。爺爺能在一歲一枯榮的山野田間洞悉生命秘密。在鄉(xiāng)村，死亡從來(lái)不是禁忌，到了高齡歲數(shù)，他們會(huì)早早地請(qǐng)來(lái)風(fēng)水先生，選好墓地，準(zhǔn)備好壽木，放在堂屋里，每年會(huì)親自刷一遍漆，紅色的或者黑色的，平時(shí)用來(lái)儲(chǔ)存需要干燥的糧食，最后，存放自己。⑥孩子的爺爺喜歡種樹。我老公考上大學(xué)，他高興地在村里小學(xué)種下一排香樟樹，現(xiàn)在還都郁郁蔥蔥，生長(zhǎng)在已被廢棄的小學(xué)校里。我們結(jié)婚時(shí)，他建議我們種一棵樹，然而在水泥森林的城里，連人都難以安頓，我們?cè)谀睦锟梢苑N下屬于自己的樹呢。⑦有了小孫女，爺爺說(shuō)：“我在鄉(xiāng)下給孫女種了棵香樟樹，以后她大了，樹也大了?！睜敔斦f(shuō)不來(lái)動(dòng)聽的話，小孫女卻記住了爺爺?shù)亩Y物。這個(gè)城市出生的孩子，從此與遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村老家有了心靈相通的所在：一棵樹，一棵和她一起成長(zhǎng)的樹。⑧有一次，我們回老家時(shí)，女兒終于見到了這世界上屬于她的那一棵樹。爺爺領(lǐng)著孫女，驕傲地走在自家的土地上，滿懷一個(gè)勤勞莊稼人的自豪感，大聲地告訴孫女：“這地是我的，也是你的，小池塘是你的，大公雞是你的，坡上的柏樹全是你的，那只叫團(tuán)團(tuán)的狗也是你的……”⑨不由地凝神駐足，聆聽又感動(dòng)。我們給了孩子生命，留守鄉(xiāng)村的爺爺則給了她廣袤而豐盈的故鄉(xiāng)，我由此豁然開朗，哀而不傷。（摘自2016年5月《長(zhǎng)春日?qǐng)?bào)》）1．文中“爺爺”做了哪幾件事？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（至少寫三件）2．結(jié)合全文，揣摩下列詞句含義。（1）從爺爺身上，我看到這樣一個(gè)老人，面目黝黑，衣衫襤褸，在與土地朝夕相處的日子里，大自然慷慨地把尊嚴(yán)和自豪傳給他，二十四節(jié)氣鐫刻進(jìn)他的血脈，知道什么時(shí)候勞作，什么時(shí)候休息。（結(jié)合全文，請(qǐng)你談?wù)劸渲屑狱c(diǎn)詞“鐫刻”在文中的含義。）（2）不由地凝神駐足，聆聽又感動(dòng)。我們給了孩子生命，留守鄉(xiāng)村的爺爺則給了她廣袤而豐盈的故鄉(xiāng)，我由此豁然開朗，哀而不傷。（為什么說(shuō)爺爺給孫女的故鄉(xiāng)是“廣袤而豐盈”的？）3．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文中“爺爺”的形象特點(diǎn)。4．爺爺為什么要在鄉(xiāng)下給孫女種一棵香樟樹？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?2．閱讀下文，完成小題父愛的高度①好多年都沒有看過(guò)露天電影了。②記得小時(shí)候，家在鄉(xiāng)村，那時(shí)電影、碟機(jī)之類玩意在鄉(xiāng)下壓根就沒見過(guò)，更別說(shuō)是享用了。所以要是逢有哪個(gè)村子放電影，周國(guó)十里八村的人就都趕著去，在那露天地里，黑壓壓的一片，然是壯觀。③那時(shí)父親還年輕，也是個(gè)電影速，每逢此等好事，就蹬著他那輛已不可能再永久下去的老“永久”自行車，帶著我摸黑去趕熱閑。④到了電影場(chǎng)，父親把車子在身邊一撐，就遠(yuǎn)選的站在人群后邊，我那時(shí)還沒有別人坐的板覺高，父親就每每把我架在他的脖子上，直至電影結(jié)束才放下。記得有一次，看《白蛇傳》，騎在父親的脖子上睡著了，竟尿了父親一身，父親拍拍我的屁膜蛋子，笑著說(shuō):“嗨!嗨!‘水漫金山’了?！雹菀换魏枚嗄昃瓦^(guò)去了，我已長(zhǎng)得比父親還高，在人多的地方，再也不用靠父親的肩頭撐高了。⑥春節(jié)回家，一天聽說(shuō)鄰材有人結(jié)婚，晚上放電影，兒時(shí)的幾個(gè)玩伴就邀我同去湊熱鬧。我對(duì)父親說(shuō):“爸，我去看電影了!”⑦父親說(shuō):“去就去么，還說(shuō)什么，又不是小孩子了?！雹唷澳悴蝗?”⑨“你自個(gè)去吧，我都六十幾的人了，湊什么熱鬧!”來(lái)到電影場(chǎng)，人不算多，找個(gè)位置站定。過(guò)了不大一會(huì)兒，身邊來(lái)了一對(duì)父子，小孩直嚷嚷自己看不見，如多年前父親的動(dòng)作一樣，那位父親一邊說(shuō)著:“這里誰(shuí)也沒有你的位置好!”一邊托著孩子騎在了自己的脖子上，孩子在高處“咯咯”地笑著。不知怎么搞得，我的眼睛一下子就濕潤(rùn)了。這么多年了，我一直尋找一個(gè)能準(zhǔn)確代表父愛的動(dòng)作，眼前這一幕不就是我尋找的結(jié)果嗎?想起了許多往事，再也無(wú)心看電影了，獨(dú)自回家，敲門。父母已睡了，父親披著上衣來(lái)開門:“怎么這么早就回來(lái)，電影不好?”看著昏黃燈光里父親花白的頭發(fā)和那已明顯駝下去的脊背，我淚一下子涌了出來(lái)，什么也沒回答，只是把自己身上那件剛才出門時(shí)父親給披上的大衣又披到了他那單薄的身上。是啊，父親一生都在為兒子做著基石，把兒子使動(dòng)向最理想的高度托，托著托著，不知不覺問(wèn)就累彎了，老了。我知道，這一生，無(wú)論我人生的坐標(biāo)有多高，都高不出那份父愛的高度，雖然它是無(wú)形的，可我心里有把尺啊。1．本文寫了兩次看電影的過(guò)程，請(qǐng)概括(1)_______________(2)_______________2．第⑾⒁段兩次寫到“我”流淚，原因是(1)_______________(2)_______________3．第15段畫線句運(yùn)用了___的修辭方法，其表達(dá)效果是_______________4．下面是對(duì)本文的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)事A．在鄉(xiāng)村看電影是件熱鬧的事情。B．父親肩膀是兒子看電影的好位置。C．“我"的人生坐標(biāo)永遠(yuǎn)超不過(guò)父親所達(dá)到的高度。D．父愛在“我”的心中留下了不可磨滅的永恒記憶。5．本文標(biāo)題“父愛的高度”不能改成“在鄉(xiāng)村看電影”，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。13．（二）閱讀短文，回答下列問(wèn)題。自我雕琢一個(gè)小男孩為父親看守木桶，他每天晚上把所有的木桶擦拭干凈并擺放整齊。然而，令男孩生氣的是，他放好的木桶往往一夜間被風(fēng)吹得東倒西歪。為此，小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說(shuō)：“孩子，木桶太輕了，要想不被風(fēng)吹倒，只有加大它的重量?！蹦泻⒖嗨稼は肓撕镁茫魜?lái)一桶桶水，倒進(jìn)那些空空的木桶里。從第二天開始，那些盛滿水的木桶就再?zèng)]有被風(fēng)吹倒過(guò)。?漳州石雕園的石雕造型優(yōu)美，形態(tài)各異。其中“自我雕琢”的石雕寓意深遠(yuǎn)：一位體格健壯的青年，手握鐵錘，刻苦磨煉，為擁有完美的形象不懈地自我雕琢，不斷地自我提高，以達(dá)到理想的境界。這種情景讓人很容易聯(lián)想到“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”的深刻道理。因?yàn)檫@座石雕寓意非同一般，給參觀者思考與啟迪。木桶、石雕如此，人生又何嘗不是這樣?許多成功人士都是經(jīng)過(guò)自我雕琢，攻堅(jiān)克難，昂揚(yáng)奮進(jìn)，一步步登上成功的殿堂。晉代大書法家王羲之二十年臨池學(xué)書，才有在書法上爐火純青的造詣；徐悲鴻刻苦努力，奮發(fā)向上，才不愧對(duì)藝術(shù)大師的稱號(hào)；邰麗華不懈努力，以精美靈動(dòng)的《千手觀音》演繹著聾啞人的美麗與堅(jiān)強(qiáng)，深深地打動(dòng)了中國(guó)和世界。凡人與偉人，成功與否，大都不是輸在起點(diǎn)，而是在走向成功的過(guò)程中是否具有自我雕琢精神。?自我雕琢需要靜心。俗話說(shuō)：“心靜乾坤大?！泵鎸?duì)物欲橫流、觥籌交錯(cuò)的世界，必須擁有一顆寧?kù)o的心?！岸ǘ竽莒o，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”就是告訴我們：在喧囂與浮躁的生活狀態(tài)里，在欲望與誘惑面前要沉著淡定，靜心修煉；寧?kù)o才能致遠(yuǎn)。自我雕琢需要恒心?！板浂嶂?，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！表氈?，任何一朵鮮花的盛開，都要花苞的長(zhǎng)期孕育。李時(shí)珍跋山涉水，遍嘗百草，數(shù)十年如一日，筆耕不輟，才查《本草綱目》的問(wèn)世?！安唤?jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?”自我雕琢的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，是知識(shí)積累的過(guò)程，是內(nèi)心豐盈的過(guò)程。只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能達(dá)到常人無(wú)法企及的高度。?自我雕琢需要方法。外塑形象，更需內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。給自己的思想增加高度，高度決定視野，才足以在金錢名利前抵御誘惑；給自己的知識(shí)增加厚度，博覽群書，豐富知識(shí)，浸潤(rùn)心靈，才可以在競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代里自由馳騁；給自己的心靈增加純度，豁達(dá)樂(lè)觀，寬以待人，愛心常伴，感恩相隨，才足以在漫漫人生中綻放美麗。木桶和石雕的事例告訴人們：在紛紛擾擾的社會(huì)中，我們就如風(fēng)中的木桶，要想立于不敗之地，不想被任意一種“風(fēng)”刮倒，就要給自我加重，雕琢自己的思想、智能、心性……讓自己健全起來(lái)。這是我們立身的根本，也是走向成功的基石。(有刪改)1．選文的中心論點(diǎn)是什么?2．文章開始講述小男孩和父親的故事有什么作用？3．選文第⑤段畫線句子采用什么論證方法?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容具體分析其作用。4．結(jié)合文章分析論證思路。三、語(yǔ)言表述14．九年級(jí)（1）班班委會(huì)向本班家長(zhǎng)發(fā)出了一封邀請(qǐng)函，其中畫橫線的A、B兩處，一處有語(yǔ)病，一處語(yǔ)言不得體，請(qǐng)寫出你的修改意見。邀請(qǐng)函尊敬的家長(zhǎng)：為了響應(yīng)河南省政府教育扶貧的號(hào)召，A讓更多的人強(qiáng)烈地加入到獻(xiàn)愛心的活動(dòng)中，幫助邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)學(xué)生放飛夢(mèng)想，用實(shí)際行動(dòng)創(chuàng)建和諧社會(huì)。我們洛邑中學(xué)九年級(jí)（1）班擬于2018年5月16日下午5:00在本班教室舉辦一聲愛心捐贈(zèng)活動(dòng)。B要求您必須參加！洛邑中學(xué)九年級(jí)（1）班班委會(huì)2018年5月10日修改意見：四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第四季的開場(chǎng)中，主持人董卿說(shuō)：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是與大家一年一度的相約，我們攜手走過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春夏秋冬。一起看“人面桃花相映紅”，一起聽“稻花香里說(shuō)豐年”，一起嘆“霜葉紅于二月花”，一起盼“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”。賞四季風(fēng)景，品詩(shī)意人生。是啊，不管是“四季風(fēng)景”、還是“詩(shī)意人生”，只有慢慢品味，才能領(lǐng)悟其中的奧妙。請(qǐng)以“品”為題目或自擬一個(gè)包含“品”字的題目，寫一篇文章。要求：①文體自選；②不少于500字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解題分析】

B句子的修改不正確。屬于殘缺“養(yǎng)成”的賓語(yǔ)。在“讀經(jīng)典名著”后加上“的習(xí)慣。2、D【解題分析】

試題分析：A.望洋興嘆：字面意思是在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。現(xiàn)多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒有條件而感到無(wú)可奈何。不符合語(yǔ)境，使用有誤；B.精神抖擻：形容精神振奮。與前后語(yǔ)境不符合，使用有誤；C.栩栩如生：形容作品、畫作生動(dòng)逼真，就像活的一樣。多指人工制造的藝術(shù)品。根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)該使用“惟妙惟肖”。D.自私自利：只為個(gè)人打算，不顧國(guó)家和別人的利益。與語(yǔ)境相合，使用正確。故答案為D。3、C【解題分析】

此題考查的是字音字形。A：亙（gèng）——gèn。B：遐——暇。D：櫛（jié）——zhì。故選C。4、D【解題分析】

A.缺少主語(yǔ)，可刪去“隨著”或“使”。B.句意重復(fù)，可刪去“為目的”。C.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是“在國(guó)內(nèi)外引起廣泛關(guān)注”。D.沒有語(yǔ)病。5、C【解題分析】

A.梗概（gěng）/哽咽（gěng）；猝然（cù）/鞠躬盡瘁（cuì）；朝令夕改（zhāo/改朝換代（cháo）；B.馳騁（chěng）/招聘（pìn）；饋贈(zèng)（kuì）/潰不成軍（kuì）；提綱挈領(lǐng)（qiè）/鍥而不舍（qiè）；C.和諧（hé）/和面（huó）；華誕（dàn）/垂涎三尺（xián）；落井下石（luò）/丟三落四（là）；D.褻瀆（dú）/案牘（dú）；諦聽（dì）/瓜熟蒂落（dì）；駭人聽聞（hài）/言簡(jiǎn)意賅（gāi）；故選C。6、（1）示例：廣州牙雕歷史悠久，廣受贊譽(yù)。（2）示例：取材山水嶺南風(fēng)格成特產(chǎn)鏤雕圖案東方特色負(fù)盛名【解題分析】

（1）本題考查對(duì)文本內(nèi)容的概括。文段第一句話可以概括為“廣州牙雕歷史悠久”，第2～5句，可以概括為“題材多為山水，擅長(zhǎng)鏤空技藝，并廣受贊譽(yù)”，由于限制在20字以內(nèi)，則直接概括為“廣受贊譽(yù)”。（2）本題考查的是組合對(duì)聯(lián)的能力。要求把所給短語(yǔ)組成對(duì)聯(lián)，比較簡(jiǎn)單。解答此題，認(rèn)真閱讀所給的短語(yǔ)，把內(nèi)容相關(guān)的短語(yǔ)連綴成句，兩個(gè)句子對(duì)仗工整即可?！叭〔纳剿焙汀扮U雕圖案”相對(duì)應(yīng)，“嶺南風(fēng)格”和“東方特色”相對(duì)應(yīng)，“成特產(chǎn)”和“負(fù)盛名”相對(duì)應(yīng)，再根據(jù)短語(yǔ)意義進(jìn)行組合，組合起來(lái)通順合理，即可得出答案。7、①為伊消得人憔悴②蒹葭萋萋③瀚海闌干百丈冰④烈士暮年壯心不已不以物喜不以己悲【解題分析】試題分析：考查對(duì)名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語(yǔ)文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識(shí)記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“伊、憔悴、蒹葭、萋萋、瀚、闌、暮年、不已、己”等字詞容易寫錯(cuò)。點(diǎn)晴：積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語(yǔ)或是限制語(yǔ)，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫出答案。8、（1）老舍（2）自憐、自私、閑散、懶惰（3）表現(xiàn)了祥子從要強(qiáng)、奮斗到絕望、墮落的心靈歷程。【解題分析】

（1）老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒慶春，字舍予，另有筆名絜青、鴻來(lái)、非我等。因?yàn)槔仙嵘陉帤v立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來(lái)、前景美好之意。上學(xué)后，自己更名為舒舍予，含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思。（2）本題考查對(duì)人物形象的分析。分析人物形象可以從人物的語(yǔ)言、行為、精神狀態(tài)等方面入手。解答本題還需要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。祥子變得自憐、自私、閑散、懶惰最根本的原因是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境太殘酷，祥子的個(gè)人命運(yùn)經(jīng)過(guò)三起三落及心上人小福子自殺，使他從一個(gè)正常的青年走向墮落。（3）本題考查對(duì)人物內(nèi)心思想感情的把握。人物的內(nèi)心思想情感是受外界的直接影響的，“當(dāng)初咱倒是要強(qiáng)過(guò)”，說(shuō)明了祥子一開始是積極、正常的，但他遭遇的卻是一連串的打擊，才造成了后來(lái)祥子的一蹶不振。說(shuō)明了人物的內(nèi)心世界完全因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)打擊而絕望的。【題目點(diǎn)撥】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。二、閱讀9、1．借景抒情（動(dòng)靜結(jié)合），通過(guò)對(duì)早鴉、寒鼓等景物描寫渲染了凄冷蕭條的氛圍，襯托了詩(shī)人愁悶落寞的心情。2．壯志未酬的苦悶（對(duì)朝廷的不滿）；年華流逝的無(wú)奈；對(duì)生活的艱辛、命運(yùn)的不順的慨嘆?！窘忸}分析】（1）此題考查詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。詩(shī)詞鑒賞中的表現(xiàn)手法有：對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合、反襯、動(dòng)靜結(jié)合、用典、、借景抒情、互文等。頸聯(lián)的意思是“書上聚集的早鴉沒有飛散，寒露沾濕了傳到窗前的悶重鼓聲，已聽不清晰”，此聯(lián)通過(guò)對(duì)早鴉、寒鼓等景物描寫渲染了凄冷蕭條的氛圍，襯托了詩(shī)人愁悶落寞的心情。所以是運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法。（2）此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解，對(duì)詩(shī)人思想感情的把握?；卮鸫祟}時(shí)，需要掌握句子翻譯，體會(huì)詩(shī)人的感情。尾聯(lián)的意思是“當(dāng)年的壯志豪情都以消失殆盡，（而今只余）新添的四五根白發(fā)”，“俱消盡”寫出了詩(shī)人生活的艱辛、命途的不順、生命的衰老，詩(shī)人借此詩(shī)抒懷，表達(dá)對(duì)時(shí)政的不滿，以及對(duì)自己不能盡力抱負(fù)的傷感。10、1．⑴命名、取名（2）往東北（3）于是，就（4）離開2．B3．C4．如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相違背的事情，所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了。5．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。6．陶淵明的“悠然見南山”可解為悠然地見到南山，也可解為見到悠然的南山。這份悠閑不僅僅是人的，也屬于山的，是詩(shī)人物我兩忘的境界，是詩(shī)人閑逸自在的真情流露；而柳宗元的“閑依農(nóng)圃鄰”之句中的閑，表現(xiàn)詩(shī)人的閑散之態(tài)，詩(shī)人貶居于此，只好故作山林客，強(qiáng)作閑適，是無(wú)人問(wèn)津是的自?shī)首詷?lè)，更是一種無(wú)奈的調(diào)侃、自嘲?！窘忸}分析】

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：命名、取名。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“遂”在作為文言虛詞的的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B，即：以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也。譯為：我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰(shuí)能了解我。。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。3．C項(xiàng)中作者與寧武子和顏回作對(duì)比，得出自己是真正的愚。這只是文字表面的理解，此處是作者自嘲的說(shuō)法，或者說(shuō)是牢騷語(yǔ)。作者想表達(dá)的是對(duì)被貶的不滿，對(duì)壓抑人才的不合理社會(huì)的不滿。因此，該項(xiàng)說(shuō)表達(dá)作者的羞愧之情是不正確的。4．比較閱讀。首先要讀懂《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”的意思：早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來(lái)，船觸到溪石發(fā)出聲響。與之有異曲同工之妙的可提取陶淵明的《歸園田居·其三》“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”一句?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”：早晨起來(lái)到田里清除野草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。5．題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“予”：我?！坝械馈保赫吻迕鳌！般！保哼`背。還有“莫我若也”賓語(yǔ)前置句的翻譯。6．比較閱讀。要答好此題，首先要閱讀好兩首詩(shī)歌，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意直抒胸臆的詩(shī)句，充分把握詩(shī)歌內(nèi)容，然后歸納出詩(shī)歌的中心與思想感情?！伴e依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”：閑靜無(wú)事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時(shí)候就像個(gè)山林中的隱士。是在表現(xiàn)詩(shī)人強(qiáng)作閑適，因?yàn)樵?shī)人是被貶居于此，是一種自?shī)首詷?lè)與無(wú)奈的自嘲。而“采菊東籬下，悠然見南山”時(shí)的“悠閑”是詩(shī)人物我兩忘的境界，是詩(shī)人閑逸自在的真情流露。因?yàn)槭亲髡咧鲃?dòng)放棄官場(chǎng)過(guò)隱居生活。答此題要結(jié)合知人論世的方法解讀?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說(shuō)，過(guò)去有個(gè)姓冉的住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說(shuō)，溪水可以用來(lái)染色，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個(gè)風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來(lái)，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭(zhēng)論不休，看來(lái)不能不改名了，所以把它定名為愚溪。我在愚溪上面買了個(gè)小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買下來(lái)作為積蓄，稱它為愚泉。愚泉共有六個(gè)泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲向南流去，經(jīng)過(guò)的地方就稱作愚溝。于是運(yùn)土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的巖石參差錯(cuò)落。這些都是山水中瑰麗的景色，因?yàn)槲业木壒识加糜拮昼栉哿怂鼈?。水是聰明人所喜愛的。可現(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢?因?yàn)樗篮艿?，不能用?lái)灌溉。又險(xiǎn)峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船進(jìn)不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對(duì)世人沒有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來(lái)稱呼它，也是可以的。寧武子“在國(guó)家動(dòng)亂時(shí)就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。顏?zhàn)印皬膩?lái)不提與老師不同的見解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相悖的事情，所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了。因此，天下人誰(shuí)也不能和我爭(zhēng)這條溪水，我有給它命名的專利。溪水雖然對(duì)世人沒有什么好處，可它卻能夠映照萬(wàn)物，清秀明澈，能發(fā)出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開，對(duì)它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來(lái)安慰自己，用文筆自由驅(qū)使萬(wàn)物，創(chuàng)造出一個(gè)稱心滿意的審美境界，世間萬(wàn)象沒有什么能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰(shuí)能了解我。于是作《八愚詩(shī)》，記在溪石上。11、1．①仔細(xì)安排家里地里活計(jì)。②從容安排身后事。③在村里小學(xué)種下一排香樟樹。④再種一棵香樟樹當(dāng)禮物送給孫女。⑤領(lǐng)著孫女看自家的土地。2．（1）“鐫刻”原指雕刻；在文中指爺爺與大自然、與土地不可分離的緊密關(guān)系。（2）因?yàn)闋敔斣趶V闊的故鄉(xiāng)留給孫女的一切都是豐富的，他希望孫女能同樣感受到他的自豪和眷戀。3．①年紀(jì)大但身體硬朗。②熱愛鄉(xiāng)村生活。③有豁達(dá)從容的人生態(tài)度。4．①爺爺把香樟樹當(dāng)作禮物送給孫女。②讓孫女與遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村老家有心靈相通的所在：香樟樹，和她一起成長(zhǎng)。③爺爺送給孫女的不僅僅是一棵樹，也是告訴孫女，她與故鄉(xiāng)，與土地血脈相連，故鄉(xiāng)和土地是我們心靈的起點(diǎn)和歸宿?！窘忸}分析】

1．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來(lái)概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。組織語(yǔ)言時(shí)，最好以“爺爺”為陳述的主體。概述出與“爺爺”仔細(xì)安排家里地里活計(jì)、從容安排身后事、在村里小學(xué)種下一排香樟樹、種一棵香樟樹當(dāng)禮物送給孫女和領(lǐng)著孫女看自家的土地等幾件事。2．欣賞文句。（1）可分析描寫方法，也可分析重點(diǎn)詞語(yǔ)。如“鐫刻”原指雕刻。在文中指爺爺與大自然、與土地不可分離的緊密關(guān)系。而外貌描寫，突出了老人一生勞作卻生活簡(jiǎn)樸，熱愛勞動(dòng)更牽掛兒女的可貴品質(zhì)。還要答出在結(jié)構(gòu)上的鋪墊意義。（2）因?yàn)闋敔斣趶V闊的故鄉(xiāng)留給孫女的一切是豐富的，他希望孫女能同樣感受到他的自豪和眷戀。這是老人用自己力所能及的方式表達(dá)對(duì)子孫后代的影響和教育。從而抒發(fā)了“我”發(fā)自內(nèi)心的敬意。所以說(shuō)爺爺給孫女的故鄉(xiāng)是“廣袤而豐盈”的。3．這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從可從爺爺教育孩子把簡(jiǎn)單的事情做好且心胸豁達(dá)的角度，從教育孩子遠(yuǎn)離浮華，回歸到生活中去，體驗(yàn)生活的樂(lè)趣的角度，從人的成長(zhǎng)需要一種心靈的寄托等角度分析?？煞治龀鰻敔斒且粋€(gè)有教育方法、熱愛鄉(xiāng)村生活、豁達(dá)從容的人。答題時(shí)可先答出人物性格，再結(jié)合具體情節(jié)或描寫分析即可。4．提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取第7段“我在鄉(xiāng)下給孫女種了棵香樟樹，以后她大了，樹也大了”是讓孫女與遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村老家有心靈相通的所在：香樟樹，和她一起成長(zhǎng)?！盃敔斦f(shuō)不來(lái)動(dòng)聽的話，小孫女卻記住了爺爺?shù)亩Y物。這個(gè)城市出生的孩子，從此與遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村老家有了心靈相通的所在：一棵樹，一棵和她一起成長(zhǎng)的樹”等句分析，即可整理出正確答案?！绢}目點(diǎn)撥】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。12、1．(1)“我”和父親看電影，父親對(duì)“我"的深愛；(2)“我"獨(dú)自看電影，被所見的父子情深深地感動(dòng)。2．(1)回憶我和父親看電影的情形，深沉的父愛觸動(dòng)了我的心靈；(2)突然意識(shí)到父親的艱辛和衰老，而此前沒有察覺，內(nèi)心很覺愧疚。3．比喻，具體形象地寫出了深沉的父愛是“我"成長(zhǎng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，讓讀者留下了鮮明深刻的印象。4．C5．“父愛的高度”統(tǒng)領(lǐng)了整個(gè)文章的內(nèi)容，“在鄉(xiāng)村看電影”則不能:“父愛的高度”凸顯了父愛在“我”心中的偉大，“在鄉(xiāng)村看電影”則不能。【解題分析】

1．此題考查的是對(duì)文章情節(jié)的梳理和概括。文中寫了“我”兩次看電影的經(jīng)歷，一次是小時(shí)候父親帶“我”去看電影，把“我”架在他的脖子上，體現(xiàn)了父親深深地愛；第二次是“我”長(zhǎng)大后獨(dú)自去看電影，結(jié)果被旁邊的父子感動(dòng)。據(jù)此作答。2．此題考查的是從文中搜集信息的能力。⑾段中“我”流淚是因?yàn)橛膳赃叺母缸酉氲搅俗约旱母赣H，被這種父子之情感動(dòng)了；⒁段中“看著昏黃燈光里父親花白的頭發(fā)和那已明顯駝下去的脊背”，“我”突然意識(shí)到父親老了，因?yàn)槔⒕尾帕鳒I。據(jù)此作答即可。3．面對(duì)此類試題，首先確定所考查的修辭方法，通?？疾榈男揶o方法是比喻、擬人、排比等幾種，采用的答題模式是：此句運(yùn)用了（修辭手法、人物描寫方法、詞語(yǔ)）+表達(dá)效果（如生動(dòng)形象、生動(dòng)細(xì)膩）+寫出了的內(nèi)容+表達(dá)的情感。“父親一生都在為兒子做著基石”，運(yùn)用的是比喻的修辭，生動(dòng)形象地寫出了父親的愛對(duì)我成長(zhǎng)的作用。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的把握。C項(xiàng)中應(yīng)該是永遠(yuǎn)超不過(guò)“父愛”所達(dá)到的高度。故選C。5．此題考查的是文章標(biāo)題的作用?！案笎鄣母叨取笔紫饶茇灤┤模俏恼碌木€索，其次通過(guò)這個(gè)題目我們可以讀出父愛的偉大，而“在鄉(xiāng)村看電影”沒有這樣的效果。據(jù)此作答即可。13、1．自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。2．①引出文章的論題；②用故事引入，激發(fā)的讀者的閱讀興趣；③做事實(shí)論據(jù)，論證論點(diǎn)。3．舉例論證；通過(guò)李時(shí)珍數(shù)十年筆耕不輟，編寫《本草綱目》的事例，有力地證明了“自我雕琢需要恒心”這一分論點(diǎn)，使論證更具有說(shuō)服力。4．首先用木桶和石雕的事例引出文章論題“自我雕琢”，其次作者聯(lián)想到人也需要雕琢，然后作者從雕琢需要靜心、自我雕琢需要恒心、自我雕琢需要方法三個(gè)方面論證。最后總結(jié)論點(diǎn)：自我雕琢是立身的根本，是成功的基石?！窘忸}分析】

1．本題考查了學(xué)生分析概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。通讀文章可知，本文主要針對(duì)自我雕琢展開論述，題目點(diǎn)出論題：自我雕琢。結(jié)尾段概括了自我雕琢的作用，總結(jié)出了中心論點(diǎn)：自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。2．本題考查段落的作用分析。文章開始講述小男孩和父親的故事，可以吸引讀者的閱讀興趣；也引出了“自我雕琢”的論題；同時(shí)，木桶不想被任意一種“風(fēng)”刮倒，就要給自我加重，又是事實(shí)論據(jù)，證明了“讓自己健全起來(lái)是我們立身的根本，也是走向成功的基石”這一中心論點(diǎn)。3．本題考查論證方法及其作用的分析。畫線句子列舉李時(shí)珍數(shù)十年如一日寫《本草綱目》的史實(shí)，屬于舉例論證，是對(duì)本段的觀點(diǎn)“自我雕琢需要恒心”的證明，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。這使論證更具有說(shuō)服力。4．本題考查對(duì)文章論證思路的分析。議論文的論證思路，就是作者的論證過(guò)程：一般分為三個(gè)步驟：提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”“然后”“接著”“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)；做這個(gè)題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。結(jié)合文章的內(nèi)容可知，首先，用木桶和石雕的例子引出論題：自我雕琢；接著列舉了王羲之、徐悲鴻、邰麗華的事例，真實(shí)具體而有力地證明了成功人士都是經(jīng)過(guò)自我雕琢，攻堅(jiān)克難，昂揚(yáng)奮進(jìn)，方能步入成功的殿堂的觀點(diǎn)；然后從“自我雕琢需要靜心、自我雕琢需要恒心、自我雕琢需要方法”等三個(gè)方面具體闡述了“自我雕琢”所需要的條件；最后總結(jié)全文，呼應(yīng)開頭，歸納出中心論點(diǎn)：自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。三、語(yǔ)言表述14、（1）將“強(qiáng)烈”改為“積極”或“踴躍”（或：刪去“踴躍地”）（2）把“要求您必須參加”改為“誠(chéng)邀您依時(shí)參加”。（語(yǔ)氣委婉，表達(dá)得體即可）【解題分析】本題考查學(xué)生對(duì)病句的辨析及修改能力，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因。可以從內(nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。A句用詞不當(dāng)，應(yīng)該將“強(qiáng)烈”改為“積極”或“踴躍”；B句表達(dá)不得體，應(yīng)該把“要求您必須參加”改為“誠(chéng)邀您依時(shí)參加”。點(diǎn)睛：辨析或修改病句時(shí)，如果句子比較長(zhǎng)，就要分析句子的結(jié)構(gòu)，再判斷其存在的問(wèn)題。常見的病句類型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病