2024屆貴州省羅甸縣聯(lián)考中考聯(lián)考語文試卷含解析

2024屆貴州省羅甸縣聯(lián)考中考聯(lián)考語文試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累與運用1．下列句子中加點的詞語使用不正確的一項是（）A．今天我們歡聚一堂，翱翔于詩歌的天空，進(jìn)行了一次心靈的邂逅。B．善于閱讀的人也必定是善于在浩瀚的文章海洋中，擷取有利于自己文章浪花的人。C．五一小長假期間，滬寧高速路上發(fā)生了危言聳聽的連環(huán)車禍，場面驚人。D．曹文軒的小說與安徒生的童話在語言表達(dá)及描述上有著異曲同工之妙。2．下列句子中加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．川航機(jī)長萬米高空突遇緊急情況確保旅客安全的事情成了人們炙手可熱的話題。B．《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》這首家喻戶曉的歌曲時常在我耳邊響起。C．科學(xué)家面對困難不以為然，而是知難而進(jìn)，孜孜進(jìn)取。D．我總結(jié)自己的成功經(jīng)驗，其中最重要的一條就是做到了虛懷若谷。3．下列對《西游記》《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》四部名著的表述，不正確的一項是（）A．唐僧師徒四人來到西梁女國，被迎陽驛驛承啟奏西梁國女王，女王聞奏，滿心歡喜，愿以一國之富，招唐僧為王，女王為后，陰陽配合，生子生孫，永傳帝業(yè)。由于悟空用計，唐僧假裝答應(yīng)，后借送悟空、八戒、沙僧三人離開女國西行之際變卦，這時，另一女妖弄陣旋風(fēng)把唐僧?dāng)z走了。B．宋江、公孫勝和三阮兄弟正在商議投奔梁山泊，何濤并捕盜巡檢帶領(lǐng)官兵向石碣村開來，他們用迎敵的妙計，把何濤一伙一網(wǎng)打盡，最后只留何濤一人性命，讓他自尋路回濟(jì)州去了。C．曹操在許都，正與眾謀士商議荊州之事，忽然東吳使者捎信來，說吳兵將襲荊州，求曹操一起夾攻關(guān)云長，曹操派徐晃助戰(zhàn)，徐晃用計大破關(guān)羽軍隊，關(guān)羽被迫敗走麥城。D．黛玉和湘云在歐晶館聯(lián)詩，湘云借池中飛出的大白鶴助興，聯(lián)出詩句道：“窗燈焰已歡。寒塘渡鶴影，”黛玉聽后，又叫好，又跺足，說：了不得，這鶴真是助他了的！稍后，黛玉也不示弱，用了一句“冷月葬花魂”對上，湘云拍手贊道：“果然好極！非此不能對?！?．下列文學(xué)常識、文化常識表述有誤的一項是（）A．成語“教學(xué)相長”“寧靜致遠(yuǎn)”“三顧茅廬”分別出自《禮記》、諸葛亮的《誡子書》、羅貫中的《三國演義》。B．《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書”，復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問而近思”出自儒家經(jīng)典《論語》。C．《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個部分?！对娊?jīng)》里經(jīng)常使用比、興手法。比，即比喻；光，指先說別的事物，引出所吟詠的對象。D．古人講究禮節(jié)，對對方或?qū)Ψ接H屬用敬稱，如“令郎”“家君”“賢弟”，對自己一方則用謙辭，如“尊君”“舍妹”“小兒”等。5．依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ└壑榘拇髽蛟赺______下正式通車，每座主橋都向世人展示了設(shè)計師們_______的藝術(shù)構(gòu)思。其中青州航道橋塔頂_______“中國結(jié)”文化元素，精致優(yōu)雅。江海直達(dá)船航道橋主塔造型取自“白海豚”元素，與海豚保護(hù)區(qū)的海洋文化_______。九洲航道橋主塔造型取自“風(fēng)帆”，寓意“揚帆起航”。每一座主橋都是一道絢麗的風(fēng)景線。A．萬眾矚目別具匠心融合相得益彰B．眾目睽睽別有用心融合一脈相承C．萬眾矚目別有用心熔合一脈相承D．眾目睽睽別具匠心熔合相得益彰6．按要求完成文后各題。①剪紙是最典型的來自民間、流傳于民間的鄉(xiāng)土藝術(shù)。②大連剪紙以手剪為主,剪紙的題材都與百姓的生活緊密相連并且息息相關(guān),體現(xiàn)普通民眾的審美觀念和精神品質(zhì)。③剪紙的品種主要有窗花、喜花、門箋等,其中窗花是題材、表現(xiàn)手法,還是剪紙技藝,是最具有代表性的。④窗花的主題大多是祈祝生活富裕、后代昌隆、人壽年豐、以及避邪迎祥,這些主題體現(xiàn)了窗花古老而豐富的文化內(nèi)涵。(1)第②句畫線部分表達(dá)不夠簡明,應(yīng)改為:___________________________(2)第③句的橫線處應(yīng)填入的一組關(guān)聯(lián)詞語是:_______________(3)第④句中有一處標(biāo)點使用有誤,你的修改建議是：_______________7．根據(jù)提示填空。鄉(xiāng)書何處達(dá)，__________。（王灣《次北固山下》）__________，衣冠簡樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》）商女不知亡國恨，__________。（杜牧《泊秦淮》）濁酒一杯家萬里，__________。（范仲淹《漁家傲》）《與朱元思書》一文以“游魚細(xì)石，直視無礙”寫江水的清澈，柳宗元《小石潭記》與之有異曲同工之妙的句子是“__________

，__________

?！钡巧衔魃烬堥T，俯瞰日新月異的昆明城，無限風(fēng)光盡收眼底，滾滾詩句涌上心頭。請你寫出連續(xù)兩句登高詠懷的詩句：__________

，__________

。8．閱讀下面兩段文字，回答問題。（甲）“可是陛下，我希望您打消這個念頭，歷史上有多少因為把別人擄為奴隸而導(dǎo)致無盡戰(zhàn)爭的例子，您真不該作此決定。”我鼓起勇氣，竭力說服國王。國王的臉立刻拉得好長，怒道:“那達(dá)克，你竟敢指責(zé)我?”(節(jié)選自《格列佛游記》)（乙）“在國王面前打哈欠，違反禮節(jié)，是不允許的。”國王說道。小王子感到很抱歉地說:“我不是有意的。我旅途勞累，沒有睡眠……”“這樣的話”，國王對他說，“我命令你打哈欠，”“我覺得打哈欠挺好玩的，而且我好久沒見過別人打哈欠了，快!打吧!這是命令?！?節(jié)選自《小王子》①（甲）選文中的“這個念頭”指什么?______________②（乙）選文中的國王有怎樣的性格特點?______________③（甲）（乙）選文的作者塑造兩位國王各有怎樣的用意?______________二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成后面小題。鄉(xiāng)村四月翁卷綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。1．詩中“______”和“______”兩字極富表現(xiàn)力，勾畫出鄉(xiāng)村四月忙碌的氣氛。2．這首詩表達(dá)了詩人怎樣的感情？10．閱讀古詩文，完成下列小題《詠竹》白居易不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚竿。千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。養(yǎng)竹記白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節(jié)貞，貞以立志。夫如是，故君子人多樹為庭實焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂里故關(guān)相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無聲無色。詢于關(guān)氏之老，則曰：“此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚②者斬焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，長無尋④焉，數(shù)無百焉?！本右紫鋰L經(jīng)長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是，日出有清陰，風(fēng)來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢，而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞于今之用賢者云。①殄瘁：此指摧殘。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圓形的叫“篚”。③彗帚：掃帚。④尋：古代八尺為一尋。1．下列句子中加點字意思相同的一項是()。A．竹本固固國不以山溪之險B．終日而畢眾妙畢備C．以其有似于賢以中有足樂者D．以貽其后之居斯者嘗貽余核舟一2．用“/”給文中劃線句子斷句。（限斷三處）故作《養(yǎng)竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞于今之用賢者云。3．將文中劃線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯。賢不能自異，唯用賢者異之。4．有人說“不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚竿”中的兩個“不”字很有表現(xiàn)力，談?wù)勀愕睦斫狻?．詩文中的“竹”分別有什么特點？分別表達(dá)了白居易怎樣的情感？11．現(xiàn)代文閱讀與蟲混戰(zhàn)的日子蔡志忠⑴二哥蔡高雄小學(xué)畢業(yè)后，便到臺北當(dāng)學(xué)徒。那年冬天的一個傍晚，母親在廚房煮飯，我坐在爐灶前幫忙把柴火丟入灶中。13歲的二哥忽然從臺北回家，蹲在灶前不發(fā)一語。⑵母親說：“臺北工作怎么樣??？生活習(xí)慣嗎？”⑶二哥默默不語，紅了眼眶。母親接著問：“我托你堂哥帶棉被給你，聽說你拿到棉被便開始哭，到底怎么回事？”二哥突然哭起來：“原本我已經(jīng)和老板講好，要回家拿棉被，堂哥卻送來了，我就不能回家了??！”二哥說完，又開始哭，原來他想家想得緊，一心想逃離臺北，借故回家。⑷三年級暑假，家中接到一封來自臺北的電報：“雄，車禍，父母速來。”⑸父母急急忙忙坐火車去臺北。原來二哥在臺北水電行工作時，騎自行車送貨，在赤峰街平交道的坡上，被一輛人力三輪板車撞了個正著，內(nèi)臟嚴(yán)重受損，生命垂危，必須立刻動開腹手術(shù)。母親留在臺北醫(yī)院看護(hù)二哥，父親趕回彰化向親友借了四萬元，又急忙趕去臺北。⑹此后三個月，父母都在醫(yī)院全心照顧二哥，偶爾回彰化來，也只住一天就急忙離去，生怕二哥的病情隨時發(fā)生變化。⑺第一次開刀，二哥病況仍不穩(wěn)定。醫(yī)生立刻開第二次刀，二哥卻依然在死亡邊緣掙扎。⑻第三次開刀時，二哥的身體狀況已經(jīng)無法打麻醉劑，只好無麻醉開刀，聽說他有如來自地獄的慘叫聲震動了醫(yī)院整棟大樓?？蓱z的二哥，肚皮上留下了三條長疤，每一道疤痕都長達(dá)二十厘米。⑼父母將家中所有的錢都用來搶救二哥了，沒留下一分生活費給我們姐弟三人，更別說零用錢了。漫漫三個月，我和大姐、妹妹三人相依為命，自己料理生活起居。唯一能依靠的是：一缸白米、幾甕豆腐乳及醬瓜。⑽我大嫂是秀水鄉(xiāng)富豪的長女，娘家經(jīng)營醬油工廠。除制作醬油，也利用制作醬油的豆瓣生產(chǎn)豆腐乳和醬瓜。自從大哥結(jié)婚后，我們家中的醬油、豆腐乳、醬瓜就從未缺過。⑾姐弟三人苦守家園的日子正逢梅雨季，天天下小雨，白米長米蟲，醬油、豆腐乳、醬瓜也都長滿肥胖蠕動的蛆，看起來很可怕。⑿整甕白米都生滿了約一厘米長的黑色小蟲，淘米時無法篩選干凈，煮成飯后，上面密密麻麻爬著幾百只小蟲，看起來挺嚇人；煮成稀飯，蟲子會漂浮在上面，再用勺子撈干凈。⒀這三個月我們每天吃稀飯，配豆腐乳和醬瓜。我與姐姐對瓶子里的蟲子不在意，妹妹則要我們替她挑選方方正正、沒被蟲子咬過的豆腐乳，她才敢吃。⒁三個月后，二哥健健康康地回到家鄉(xiāng)，大家都感到欣喜萬分。走在他后面拎著衣服雜物的父母，開朗的笑容背后是掩不住的疲憊，雙頰明顯凹陷下去，看起來好像老了好幾歲。⒂我知道父母親度過了一段精神與體力極度耗竭的歲月，而二哥也真的沒有辜負(fù)這段少年時期父母對他的悉心呵護(hù)。在父母過世之前的十幾年歲月里，他是我們兄弟姐妹五人當(dāng)中，真正照顧雙親到老的孝子。而我只是名義上給父母增添光彩，實際上是華而不實的角色。這印證了父親常說的一句話：“有能力的子女飛上天，沒能力的子女留身邊。”⒃我們姐弟三人只靠一缸白米和幾甕豆腐乳及醬瓜，沒花一塊錢度過三個月的那段日子，也讓我對錢有了新的認(rèn)識：“過多的錢只是為了滿足對財富的貪欲，不是為了生活?！保ㄏ嚓P(guān)鏈接）蔡志忠，男，1948年出生于臺灣彰化，著名漫畫家。先后拍攝了《老夫子》、《烏龍院》等長篇動畫電影。1983年開始創(chuàng)作四格漫畫，已有100多部作品在30多個國家和地區(qū)以多種語種版本出版，銷量超過了3000萬冊。1981年獲得金馬獎最佳卡通片獎，1985年獲選臺灣十大杰出青年，1999年獲荷蘭克勞斯王子基金會頒獎，2011年獲"金漫獎"終身成就獎。1．“與蟲混戰(zhàn)的日子”，“我們”一家主要經(jīng)歷了哪些事情？2．第⑼段在文章中有什么作用？3．第⑿段中為什么細(xì)致描寫“嚇人”的“蟲子”？4．下面這段文字中的加點詞語富有表現(xiàn)力，請進(jìn)行賞析。走在他后面拎著衣服雜物的父母，開朗的笑容背后是掩不住的疲憊，雙頰明顯凹陷下去，看起來好像老了好幾歲。5．第⒂段中的“而我只是名義上給父母增添光彩，實際上是華而不實的角色。”有怎樣的含義？12．（二）閱讀短文，回答下列問題。自我雕琢一個小男孩為父親看守木桶，他每天晚上把所有的木桶擦拭干凈并擺放整齊。然而，令男孩生氣的是，他放好的木桶往往一夜間被風(fēng)吹得東倒西歪。為此，小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，木桶太輕了，要想不被風(fēng)吹倒，只有加大它的重量。”男孩苦思冥想了好久，他挑來一桶桶水，倒進(jìn)那些空空的木桶里。從第二天開始，那些盛滿水的木桶就再沒有被風(fēng)吹倒過。?漳州石雕園的石雕造型優(yōu)美，形態(tài)各異。其中“自我雕琢”的石雕寓意深遠(yuǎn)：一位體格健壯的青年，手握鐵錘，刻苦磨煉，為擁有完美的形象不懈地自我雕琢，不斷地自我提高，以達(dá)到理想的境界。這種情景讓人很容易聯(lián)想到“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”的深刻道理。因為這座石雕寓意非同一般，給參觀者思考與啟迪。木桶、石雕如此，人生又何嘗不是這樣?許多成功人士都是經(jīng)過自我雕琢，攻堅克難，昂揚奮進(jìn)，一步步登上成功的殿堂。晉代大書法家王羲之二十年臨池學(xué)書，才有在書法上爐火純青的造詣；徐悲鴻刻苦努力，奮發(fā)向上，才不愧對藝術(shù)大師的稱號；邰麗華不懈努力，以精美靈動的《千手觀音》演繹著聾啞人的美麗與堅強，深深地打動了中國和世界。凡人與偉人，成功與否，大都不是輸在起點，而是在走向成功的過程中是否具有自我雕琢精神。?自我雕琢需要靜心。俗話說：“心靜乾坤大。”面對物欲橫流、觥籌交錯的世界，必須擁有一顆寧靜的心。“定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”就是告訴我們：在喧囂與浮躁的生活狀態(tài)里，在欲望與誘惑面前要沉著淡定，靜心修煉；寧靜才能致遠(yuǎn)。自我雕琢需要恒心。“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！表氈魏我欢漉r花的盛開，都要花苞的長期孕育。李時珍跋山涉水，遍嘗百草，數(shù)十年如一日，筆耕不輟，才查《本草綱目》的問世?！安唤?jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?”自我雕琢的過程是漫長的，是知識積累的過程，是內(nèi)心豐盈的過程。只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能達(dá)到常人無法企及的高度。?自我雕琢需要方法。外塑形象，更需內(nèi)強素質(zhì)。給自己的思想增加高度，高度決定視野，才足以在金錢名利前抵御誘惑；給自己的知識增加厚度，博覽群書，豐富知識，浸潤心靈，才可以在競爭的時代里自由馳騁；給自己的心靈增加純度，豁達(dá)樂觀，寬以待人，愛心常伴，感恩相隨，才足以在漫漫人生中綻放美麗。木桶和石雕的事例告訴人們：在紛紛擾擾的社會中，我們就如風(fēng)中的木桶，要想立于不敗之地，不想被任意一種“風(fēng)”刮倒，就要給自我加重，雕琢自己的思想、智能、心性……讓自己健全起來。這是我們立身的根本，也是走向成功的基石。(有刪改)1．選文的中心論點是什么?2．文章開始講述小男孩和父親的故事有什么作用？3．選文第⑤段畫線句子采用什么論證方法?請結(jié)合內(nèi)容具體分析其作用。4．結(jié)合文章分析論證思路。13．閱讀把自己變成一朵花,香給這個世界看①有時會在晚上去逛花市。②夜里九點以后,花販會將店里的花整理一遍,把一些盛開著的,不會再有顧客挑選的花放在方形的大竹籃互推到屋外,準(zhǔn)備丟棄了。③多年以前，我沒有多余的錢買花，就在晚上去挑選竹籃中的殘花，那雖然是已被丟棄的，看起來都還很美，尤其是它們正好開在高峰，顯得格外輝煌。在竹籃里隨意翻翻就會找到一大把，帶回家插在花瓶里，自己看了也非常歡喜。④從竹籃里拾來的花,至少可以插一兩天,甚至有開到四五天的,每當(dāng)我把花一一插進(jìn)瓶里,會興起這樣的遐想:花的生命原本短暫,它若有知,知道臨謝前幾天還被寵愛著,應(yīng)該感嘆不生,能毫無遺憾地凋謝了。⑤花的盛放是那么美麗,但凋落時也有一種難言之美,在清冷的寒夜,我坐在案前,看到花瓣紛紛落下,無聲地辭枝,以一種優(yōu)雅的姿勢飄散,安靜地俯在桌邊,那顫抖離枝的花瓣時而給我是一瓣耳朵的錯覺,仿佛在傾聽著遠(yuǎn)處土地的呼嗅,聞著它熟悉的田園聲息。那還留在枝上的花則是眼睛一樣,努力張開,深情地看著人間,那深情的最后一瞥真是令人惆悵。⑥每一朵花都是安靜地來到這個世界,又沉默離開。若是我們傾聽,在安靜中仿佛有深思,而在沉默里也有美麗的雄辯。⑦許久沒有晚上去花市了,最近去過一次,竟撿回幾十朵花,那撿來的花與買回的花感覺不同，由于不花錢反而覺得每一朵都是無價的,尤其是將謝未謝,更顯得楚楚可憐,比起含苞時的精神抖擻也自有一番風(fēng)姿。⑧說花是無價的,可能只有賣花的人反對?；m是有形之物,卻往往是無形的象征,蓮之清凈、梅之堅貞、蘭之高責(zé)、菊之傲骨、牡丹之富貴、百合之閑逸,乃至玫瑰里的愛情、康乃馨里的母愛都是高潔而不能以金錢衡量的。⑨花所以無價,是花有無求的品格。如果我們送人一顆鉆石,里函的情感就不易純粹,因為沒有人會白送人鉆石的;如果是送一朵玫瑰,它就很難摻進(jìn)一絲雜質(zhì),由于它的純粹,鉆石在它面前就顯得又俗又胖了。⑩花的威力真是不小,但花的因緣更令人懷想。我國民間有一種說法,說世上有三種行業(yè)是前世修來的,就是賣花、賣香、賣傘,因為賣花是純善的行業(yè),買花的人不是供養(yǎng)佛菩薩,就是與人結(jié)善緣,即使自己放置案前也能調(diào)養(yǎng)身心。賣香、賣傘也都是純善的行業(yè),如果不是前世的因緣,哪里有福分經(jīng)營這么好的行業(yè)呢??賣花既是因緣,愛花也是因緣,我常覺得愛花者不是后天的培養(yǎng),而是天生的直覺。?這種直覺來自良善的品格與溫柔的性情,也來自對物質(zhì)生活的淡泊,一個把物質(zhì)追求看得很重的人,肯定是與花無緣的。?愛花的人如果能自花中提煉智慧之香,用智慧之花來使心靈莊嚴(yán),就能使我們有最深刻的覺醒,激發(fā)我們追求真實和永恒的智慧。當(dāng)我們面對人間的一朵好花,心里有美、有香、有平靜、有種種動人的質(zhì)地,就會使我們有更潔凈的心靈來面對人生。?讓我們看待自己如一朵花吧!香給這世界看！1．選文采用了_______的表現(xiàn)手法,以_______為線索,按拾花_______、_______、_______的順序構(gòu)思全文,層層深入,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。2．簡要分析第?段在文中結(jié)構(gòu)上的作用。3．結(jié)合語境,說說句中加點詞的含義及其作用。每一朵花都是安靜地來到這個世界,又沉默離開。若是我們傾聽,在安靜中仿佛有深思,而在沉默里也有美麗的雄辯。4．請賞析第⑤段畫線句子?！澳沁€留在枝上的花則是眼睛一樣,努力張開,深情地看著人間,那深情的最后一瞥真是令人惆悵。”5．通讀全文,談?wù)勎念}“把自己變成一朵花,香給這個世界看”的含義。三、語言表述14．請用修改符號在原句上修改病句。（1）具備良好的心理素質(zhì)，是我們中考能否取得好成績的條件之一。（2）他那和藹可親的音容笑貌，循循善誘的教導(dǎo)，又重新出現(xiàn)在我面前。（3）全廠職工討論和聽取了廠長關(guān)于改善經(jīng)營管理的報告。（4）他們把我們帶到家里，受到熱情款待。四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。泰戈爾在《飛鳥集》中寫道：“鳥兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥。”錢鐘書在《圍城》中寫道：“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來?！睋碛械目偸亲屓瞬粷M意，未曾擁有的總是令人向往，對于這種現(xiàn)象，你有什么感想或者看法，或許你也有這樣的體驗和經(jīng)歷。請自擬題目，寫一篇文章，要求：①自選文體（詩歌除外）。②不少于600字。③不要出現(xiàn)含考生個人真實信息的地名、校名、人名。

參考答案一、積累與運用1、C【解題分析】

C項“危言聳聽”意思是故意說些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動，用在句中不恰當(dāng)?！绢}目點撥】本題考查學(xué)生對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。2、B【解題分析】

A炙手可熱：比喻權(quán)勢大，氣焰盛，使人不敢接近。用錯對象。C不以為然：意思是指不認(rèn)為是對的。表示不同意或否定。D.虛懷若谷：謙虛的胸懷像山谷一樣寬廣。形容非常謙虛，能容納很多意見。一般用作敬語和贊頌，不稱呼自己。3、B【解題分析】

B“宋江、公孫勝和三阮兄弟正在商議投奔梁山泊”錯。應(yīng)該是：晁蓋、公孫勝和三阮兄弟正在商議投奔梁山泊。原文是“且說晁蓋、公孫勝自從把火燒了莊院，帶同十?dāng)?shù)個莊客來到石碣村，半路上撞見三阮弟兄，各執(zhí)器械，卻來接應(yīng)到家。七個人都在阮小五莊上。那時阮小五已把老小搬入湖泊里。七人商議要去投梁山泊一事”（《水滸傳》十九回）。4、D【解題分析】

此題考查的是文學(xué)和文化常識。D項中“家君”是對人稱自己父親，并非對對方親屬的敬稱?！白鹁笔菍Ψ礁赣H的敬稱。故選D。5、A【解題分析】

試題分析：（1）“萬眾矚目”形容大家十分關(guān)注，目不轉(zhuǎn)睛地注視；“眾目睽睽”指在廣大群眾注視之下，多用于貶義，根據(jù)文中“港珠澳大橋”“通車”的內(nèi)容，應(yīng)為“萬眾矚目”。（2）“別具匠心”指具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思。常指文學(xué)藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思；“別有用心”指言論或行動中另有不可告人的企圖。此處指主橋的藝術(shù)構(gòu)思，應(yīng)為“別具匠心”；（3）“融合”指認(rèn)知、情感或態(tài)度傾向融為一體；“熔合”指兩種以上固態(tài)金屬熔化后合為一體。文中“文化元素”應(yīng)搭配“融合”。（4）“相得益彰”意思是兩個事物互相配合，雙方的作用更能顯示出來；“一脈相承”意思是從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。文中“主塔造型”和“海洋文化”應(yīng)搭配“相得益彰”。據(jù)此，答案為A。6、（1）剪紙的題材都與百姓的生活緊密相連(剪紙的題材都與百姓的生活息息相關(guān))（2）無論(不論、不管)……都（3）刪除“年書”后面的頓號(把“年豐”后面的頓號改為逗號)【解題分析】

（1）“緊密相連”與“息息相關(guān)”語義重復(fù)，去掉一個即可。（2）“其中窗花是題材、表現(xiàn)手法，還是剪紙技藝，是最具有代表性的。”是條件關(guān)系的復(fù)句。故應(yīng)填：無論(不論、不管)……都。（3）要求學(xué)生了解常用的標(biāo)點符號的用法。刪除“年書”后面的頓號。7、（1）歸雁洛陽邊（2）簫鼓追隨春社近（3）隔江猶唱《后庭花》（4）燕然未勒歸無計（5）潭中魚可百許頭，皆若空游無所依（6）示例：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山??；不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層（符合題意即可）【解題分析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：簫，遮。8、①徹底滅掉不來夫斯庫帝國，做全世界獨一無二的君主。②崇尚權(quán)力、自以為是、荒唐無理(答出兩點，意對即可)③《格列佛游記》中寫“因王”的形象，諷刺英國政府殖民政策與貪婪野心，《小王子》中寫“國王”批評那些醉心于權(quán)利、自以為是的大人【解題分析】

試題分析：（1）《格列佛游記》是英國作家喬納森?斯威夫特創(chuàng)作的一部長篇游記體諷刺小說。文本敘寫的是格列佛不幸中途遇上海難，漂到了利立浦特（即小人國），被小人捆住。利立浦特人用專車把體型巨大的格列佛運到京城獻(xiàn)給國王。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國王和人民對他的好感，他也漸漸熟悉了小人國的風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)時，另一小人國不來夫斯古帝國準(zhǔn)備從海上入侵利立浦特帝國，格列佛涉過海峽，把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國的港口，立了大功。但是格列佛不愿滅掉不來夫斯古帝國，使國王很不高興?！炯住窟x文中的“這個念頭”指的就是“徹底滅掉不來夫斯庫帝國”。（2）【乙】文敘寫了國王與小王子的對話，從中可以看出國王是一個崇尚權(quán)力、自以為是、荒唐無理的人。如“在國王面前打哈欠，違反禮節(jié)，是不允許的”——荒唐無理；“國王對他說，‘我命令你打哈欠，’‘我覺得打哈欠挺好玩的，而且我好久沒見過別人打哈欠了，快!打吧!這是命令?！薄缟袡?quán)力，蠻橫無理。（3）解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強記”，還要對內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗。《格列佛游記》中寫“國王”的形象，意在通過國王的言行，諷刺當(dāng)時的英國議會中毫無意義的黨派斗爭，統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸腐朽和唯利是圖，對殖民戰(zhàn)爭的殘酷暴戾進(jìn)行了揭露和批判?！缎⊥踝印分袑憞跏切⊥踝釉陔x開自己的星球后拜訪的第一個小星球325上僅有的居民。這個國王稱自己統(tǒng)治所有一切，他的統(tǒng)治必須被尊敬和不容忤逆。作者借“國王”這一形象批評那些醉心于權(quán)利、自以為是的大人物。二、閱讀9、1．才又2．表達(dá)了詩人對鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛與贊美，也表現(xiàn)出他對勞動人民、勞動生活的贊美之情。【解題分析】1．試題分析：考查對詩文內(nèi)容的理解。本詩的后兩句寫農(nóng)家的繁忙。尾聯(lián)繪盡農(nóng)家四月人繁忙的景象。一個“才”和一個“又”兩個虛字極富表現(xiàn)力，不言“忙”而“忙”意自見。據(jù)此填寫作答即可。2．試題分析：考查對詩歌主旨的理解。詩歌的前兩句寫自然景象。“綠”，寫樹木蔥郁，“白”，寫水光映天。詩人從視覺角度著眼，描繪出明麗動人的山水色彩。第二句不僅以煙喻雨，寫出了江南梅雨特有的景致，而且以催耕的鳥聲，平添了無限的生機(jī)。后兩句寫農(nóng)家的繁忙。“鄉(xiāng)村四月閑人少”一句，繪盡農(nóng)家四月人繁忙的景象；而第四句以“蠶?！闭諔?yīng)首句的“綠遍山原”，以“插田”照應(yīng)首句的“白滿川”，一個“才”和一個“又”兩個虛字極富表現(xiàn)力，不言“忙”而“忙”意自見。作者通過描寫了江南農(nóng)村初夏時節(jié)的旖旎風(fēng)光，表達(dá)了詩人對鄉(xiāng)村生活的熱愛之情，也表達(dá)了作者對勞動人民、勞動生活的贊美之情。據(jù)此理解作答。10、1．C2．故作《養(yǎng)竹記》/書于亭之壁/以貽其后之居斯者/亦欲以聞于今之用賢者云。3．（1）第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子。（2）賢才本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠賞識和任用賢才的人來加以區(qū)別。4．“不用”，“不須”，兩個否定詞，不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿，和后面“留”形成鮮明的對比，突出竹卓然不群，傲視風(fēng)雪的特點5．《詠竹》中竹卓然不群，傲視風(fēng)雪，表現(xiàn)了詩人高尚的道德情操、人格追求及處世態(tài)度，還具有豐富的認(rèn)識價值和思想價值?！娥B(yǎng)竹記》中竹子是人才的象征，象征有堅定不移的品格，正直無私，不趨炎附勢，虛心接受道，砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認(rèn)為賢才是不能自我顯示其才干的，只有掌權(quán)者賞識和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干，從而培養(yǎng)、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識才、惜才、愛才、重用人才的主旨?！窘忸}分析】1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：牢固/鞏固；B：完成/全，都；C：因為/因為；D：留給/贈。故選C。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。這句話的意思是：因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。點睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點?！懊魅铡薄坝纭薄拔ā笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。4．本題考查詩歌煉字賞析。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。《詠竹》的前兩句交代了竹子一般的用途，但作者強調(diào)的是“不用”“不須”，至于緣由，結(jié)尾兩句予以點明。詩人說，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作釣魚竿，要的是讓竹子在千花百草凋零之后，在大雪紛飛之時，能夠屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情調(diào)。5．比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的作品，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的?！对佒瘛吠兄裨⒁?，借竹子的堅貞不屈表達(dá)了作者的高潔品質(zhì)?！娥B(yǎng)竹記》以竹喻賢人，表達(dá)了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì)，同時渴望當(dāng)權(quán)者善于發(fā)現(xiàn)人才，愛惜人才，使他們得以施展才華，對于人才不被重視的現(xiàn)實流露了隱憂。選自《白氏長慶集》作者：白居易年代：唐參考譯文：竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格（想到意志堅定不移的人）．竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢（想到正直、不偏不倚的人）．竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）．竹子的節(jié)堅定，堅定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險時，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人）．正因為如此，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書郎。最初在長安求借住處，得到常樂里已故關(guān)相國私宅的東亭，在那里住了下來。第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無生氣。向關(guān)家的舊人詢問是什么緣故，對方答道：“這些竹子是關(guān)相國親手栽種的。自從相國死后，別人借住在這里，從那時起，做筐簍的人來砍，做掃帚的人也來砍，砍伐剩下的竹子，長的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長得繁盛茂密，簡直都沒有竹子的苗了?！蔽腋械胶芡锵В@些竹子，是由年邁德崇的關(guān)相國親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風(fēng)來有清聲，隨風(fēng)依依，生機(jī)盎然，好象在感激著我的知遇之情。嘆啊！竹子，不過是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它，何況對于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關(guān)系，也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開來，要靠人來加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠使用賢人的人來加以區(qū)別。因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。11、1．二哥遭遇車禍，父母前往臺北照顧了三個月，并將家中所有的錢都用來搶救二哥了?！拔摇焙痛蠼?、妹妹三人相依為命，自己料理生活起居，依靠一缸白米、幾甕豆腐乳及醬瓜苦守家園，等到二哥三個月后健康歸來。2．承上啟下的過渡作用。（或承上啟下，或過渡）承接上文二哥車禍住院的事情，引出下文“與蟲混戰(zhàn)”事情的記敘，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。3．體現(xiàn)“我們”生活的艱難，點明文章標(biāo)題“與蟲混戰(zhàn)”。4．“拎著”寫父母的動作，“疲憊”寫父母的神態(tài)，“凹陷”寫父母的外貌，這三個詞語體現(xiàn)了父母對二哥的付出與愛，生動地寫出了父母照顧二哥三個月后的疲勞與蒼老。5．寫“我”在事業(yè)上獲得了一定的聲譽，卻并沒有做到盡孝的職責(zé)，表達(dá)了自己的愧疚之情?！窘忸}分析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握文本脈絡(luò)，然后結(jié)合文本內(nèi)容用簡潔的語言概括即可。答題區(qū)間是⑷至⒁段。把原因，經(jīng)過，結(jié)果寫出即可。原因是：二哥遭遇車禍，父母前往臺北照顧了三個月，并將家中所有的錢都用來搶救二哥了；經(jīng)過：“我”和大姐、妹妹三人相依為命，自己料理生活起居，依靠一缸白米、幾甕豆腐乳及醬瓜苦守家園；結(jié)果：等到二哥三個月后健康歸來。2．理解文中重要語段作用一般從兩個角度去考慮：一個是結(jié)構(gòu)上的作用，一個是內(nèi)容上的作用。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，點明題目，作為線索，埋下伏筆，為下文作鋪墊；內(nèi)容上，深化主旨，暗示主題，強化情感。文章第第⑼段在結(jié)構(gòu)上：承上啟下的過渡作用。（或承上啟下，或過渡）；內(nèi)容上：承接上文二哥車禍住院的事情，引出下文“與蟲混戰(zhàn)”事情的記敘，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合“父母將家中所有的錢都用來搶救二哥了，沒留下一分生活費給我們姐弟三人，更別說零用錢了?！狈治?，“整甕白米都生滿了約一厘米長的黑色小蟲，淘米時無法篩選干凈，煮成飯后，上面密密麻麻爬著幾百只小蟲，看起來挺嚇人；煮成稀飯，蟲子會漂浮在上面，再用勺子撈干凈”，體現(xiàn)“我們”生活的艱難。結(jié)合題目分析，點明文章標(biāo)題“與蟲混戰(zhàn)的日子”。4．要求學(xué)生從描寫的角度賞析詞語的表達(dá)效果?！傲嘀笔菍Ω改傅膭幼髅鑼?；“疲憊”是對父母的神態(tài)描寫；“凹陷”是對父母的外貌描寫。然后結(jié)合人物描寫的作用寫出表達(dá)效果即可。動過對父母的動作、神態(tài)，外貌描寫，生動形象的表達(dá)了父母對二哥的付出與愛，生動形象的寫出了父母照顧二哥三個月后的疲勞與蒼老。5．理解語句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語段中，把語段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語段的意思。結(jié)合“有能力的子女飛上天，沒能力的子女留身邊”和“相關(guān)鏈接”的內(nèi)容分析，寫“我”在事業(yè)上獲得了一定的聲譽，卻并沒有做到盡孝的職責(zé)，表達(dá)了自己的愧疚之情?！绢}目點撥】常見的描寫方法及作用：（1）外貌描寫（描寫人物容貌、衣著、姿態(tài)等）：作用：交代了人物身份、地位、處境、思想性格等情況。（2）語言描寫塑造人物形象的重要手段。成功的語言描寫總是鮮明地展示人物的性格，生動地表現(xiàn)人物的思想感情，深刻地反映人物的內(nèi)心世界，使讀者“如聞其聲，如見其人”，獲得深刻的印象。（3）動作描寫：形象生動地表現(xiàn)出人物的什么心理，并反映了人物的什么性格特征或什么精神品質(zhì)。有時還推動了情節(jié)的發(fā)展。（作用）（4）心理描寫;對人物在一定的環(huán)境中的心理狀態(tài)、精神面貌和內(nèi)心活動進(jìn)行的描寫。形象生動地反映出人物的什么思想，揭示了人物的什么性格或什么品質(zhì)。（5）神態(tài)描寫：指對人的臉部表情的描寫。塑造人物形象,突出人物性格，使讀者對人物加深印象并產(chǎn)生進(jìn)一步的了解。12、1．自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。2．①引出文章的論題；②用故事引入，激發(fā)的讀者的閱讀興趣；③做事實論據(jù)，論證論點。3．舉例論證；通過李時珍數(shù)十年筆耕不輟，編寫《本草綱目》的事例，有力地證明了“自我雕琢需要恒心”這一分論點，使論證更具有說服力。4．首先用木桶和石雕的事例引出文章論題“自我雕琢”，其次作者聯(lián)想到人也需要雕琢，然后作者從雕琢需要靜心、自我雕琢需要恒心、自我雕琢需要方法三個方面論證。最后總結(jié)論點：自我雕琢是立身的根本，是成功的基石?！窘忸}分析】

1．本題考查了學(xué)生分析概括議論文的主要觀點的能力。本題考查學(xué)生對中心論點的把握能力，其實是對作品的整體感悟能力的考查。中心論點需要自己概括論點時要注意論點的完整性，應(yīng)該用一個能表示簡明判斷的完整的句子來表達(dá)。通讀文章可知，本文主要針對自我雕琢展開論述，題目點出論題：自我雕琢。結(jié)尾段概括了自我雕琢的作用，總結(jié)出了中心論點：自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。2．本題考查段落的作用分析。文章開始講述小男孩和父親的故事，可以吸引讀者的閱讀興趣；也引出了“自我雕琢”的論題；同時，木桶不想被任意一種“風(fēng)”刮倒，就要給自我加重，又是事實論據(jù)，證明了“讓自己健全起來是我們立身的根本，也是走向成功的基石”這一中心論點。3．本題考查論證方法及其作用的分析。畫線句子列舉李時珍數(shù)十年如一日寫《本草綱目》的史實，屬于舉例論證，是對本段的觀點“自我雕琢需要恒心”的證明，進(jìn)而論證了中心論點。這使論證更具有說服力。4．本題考查對文章論證思路的分析。議論文的論證思路，就是作者的論證過程：一般分為三個步驟：提出問題、分析問題、解決問題。就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”“然后”“接著”“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語；做這個題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。結(jié)合文章的內(nèi)容可知，首先，用木桶和石雕的例子引出論題：自我雕琢；接著列舉了王羲之、徐悲鴻、邰麗華的事例，真實具體而有力地證明了成功人士都是經(jīng)過自我雕琢，攻堅克難，昂揚奮進(jìn)，方能步入成功的殿堂的觀點；然后從“自我雕琢需要靜心、自我雕琢需要恒心、自我雕琢需要方法”等三個方面具體闡述了“自我雕琢”所需要的條件；最后總結(jié)全文，呼應(yīng)開頭，歸納出中心論點：自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。13、1．托物言志(或象征、以物喻人)花悟花愛花學(xué)花2．起承上啟下的作用。作者巧妙地由上段的賣花因緣過渡到下段的愛花因緣，文章銜接自然，渾然一體。3．“雄辯”本義指有說服力、強有力的辯論，這里有“有力證明或辯護(hù)”之意。作者用擬人的手法，表現(xiàn)了花朵平靜的心態(tài)和潔凈的心靈，雖然凋落，依然沉靜莊嚴(yán)地開放，傾聽土地的呼喚，從而展現(xiàn)出一種難言的美麗。4．運用了比喻、擬人的修辭手法，把花人格化，生動形象地展示了花對土地的呼喚及對人間深情的依戀。表達(dá)作者喜愛花的美麗，同時也怕美麗的失去的復(fù)雜心境。5．借花寄寓了高遠(yuǎn)的人生志向:作者珍愛人間的每一朵好花，花里有美、有香、有平靜、有種種動人的質(zhì)地和永恒的智慧，所以作者愿把自己變成一朵花。同時，作者更愿像花那樣，即使不被欣賞，依然沉靜莊嚴(yán)地開放，傾聽土地的呼喚，深情地注視人間的美好，用更潔凈的心靈來面對人生，把花的“芬芳”“香給這個世界看”。（意思對即可）【解題分析】

1．本題考查表現(xiàn)手法與寫作思路的梳理。托物言志，表現(xiàn)手法的一種，即通過詠物來抒情，借助于某些具體植物、動物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來。本文作者寫花實為寫人，運用的是托物言志的表現(xiàn)手法，按寫作的內(nèi)容來歸納，會發(fā)現(xiàn)穩(wěn)先寫夜市“拾花”，再寫自己在賞花中獲得的感悟，即“悟花”，接著表達(dá)自己對花的喜愛，“愛花”，文末抒發(fā)自己愿成為一朵花的心愿，可概括為“變花”。2．本題考查文段的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個角度來回答。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內(nèi)容：概括內(nèi)容、突出人物品質(zhì)/情感。但是具體作用還要結(jié)合文章的內(nèi)容來分析才行。?段“賣花既是因緣”承接上文所寫，“愛花也是因緣”引出下文，起到承上啟下的過渡作用。3．考查對詞語的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，還有結(jié)合語境理解出語境義?！靶坜q”本義指雄健、有力的辯論。這里是“有力證明或辯護(hù)”的意思。運用擬人的手法，這個詞賦予花以人的性格，表現(xiàn)出“我”由落花中獲得的深刻感悟，花朵平靜的心態(tài)和潔凈的心靈，展現(xiàn)出一種無聲的美麗。4．考查對句子的賞析。賞析句子首要找出賞析的點，從修辭手法、詞語運用或者是描寫方法等角度來賞析。畫線句子運用了比喻、擬人的修辭手法，以花喻人、花像眼睛，“努力張開”“深情地看著”“深情的最后一瞥”無不展示了花對土地的呼喚及對人間深情的依戀，落花有情，即使凋落，也依然美麗，同時也怕美麗的失去，“惆悵”一詞正是作者復(fù)雜心境的體現(xiàn)。5．本題考查標(biāo)題含義的理解。解答此題關(guān)鍵要理解文章內(nèi)容，標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來。從本文的內(nèi)容與主旨來看，作者以“花”為線索，托物言志，表達(dá)對高遠(yuǎn)的人生志向的贊美。作者愛花、悟花，最后表達(dá)愿變成一朵花的愿望，“香”給這個世界看，可理解為，綻放出美麗高潔的精神，面對人生。答題時寫出作者贊美的目的即可。【題目點撥】散文的表現(xiàn)手法，常用的表現(xiàn)手法有：1、托物言志：通過詠物來抒情中，常常借助于某些具體植物、動物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來。2、襯托（側(cè)面烘托）手法：以次要的人或事物襯托主要的人或事物，突出主要人或事物的特點、性格、思想、感情等．同類事物襯托是“正襯”；相