高考作文主題訓練：我思故我在

答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁作文主題訓練我思故我在1．閱讀下面的文字，按要求作文青年人相信許多假東西，老年人懷疑許多真東西。（德國諺語）懷疑中我常常處于迷失的狀態(tài)，幸虧思考最終讓我發(fā)現(xiàn)“我是真實的”，我思故我在。（笛卡爾）根據(jù)上述兩段話的含義，寫一篇文章，你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容與含義的范圍。③除詩歌外，文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲，套作。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，在這個信息碎片化的時代里，人們獲得了大量的信息，卻迷失了自我，失去了獨立思考和重新思考的能力。法國哲學家笛卡爾說：“我思故我在?！备鶕?jù)以上兩段話，結(jié)合你個人的經(jīng)歷和體會，談談你的感受和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2021年7月24日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《“雙減”意見》，其中提出，線上培訓機構不得提供和傳播“拍照搜題”等惰化學生思維能力、影響學生獨立思考的不良學習方法。法國哲學家、數(shù)學家、物理學家笛卡爾曾說過“我思故我在”。當今世界，信息過載、思想紛繁，擁有獨立思考的能力顯得尤為重要，是一個人乃至一個民族理性與智慧之所在。上述材料引發(fā)你怎樣的觸動和感悟？請結(jié)合自身體驗與思考，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“莊周夢蝶”是一個美麗的故事。莊周夢見自己變成一只翩翩飛舞的蝴蝶，遨游各處，優(yōu)游自在。醒來后，卻不知道是莊周做夢化為蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢化為莊周。人類的思想也同樣能夠消除物我的界限，使萬物融為一體，使得“我”沖破觀念與時空的束縛，在精神的天地間自由飛翔。請以“我思故我在”為題，寫一篇不少于800字的議論文。參考答案：1．例文：我思故我在一到六月，陶淵明就歸隱了，蘇軾就被貶了，李白就喝醉了，文天祥就就義了。而我又在反思，在猶豫，在矛盾中思考著：千篇一律的文章中我想不落窠臼，可我真的和別人不一樣嗎？每個人都像少了一部分的石子翻滾在路中央，尋找著失掉的那一角，企圖用它來完整自己可以顯得與眾不同，但一路上可能有喧囂的汽車輾過，有咆哮的暴風雨襲擊，有狂吠不止的惡犬追趕，石頭們變得平滑，失去棱角而如出一轍。只有我像塊頑石，帶著突兀的棱角在人群中格格不入地孤獨著。我在思考，可如果我再這樣特立獨行下去，會不會被看作瘋子，因為我看過張悅?cè)坏摹额I銜的瘋子》，所以我懦弱地憂慮著。后來我遇到了一個男人，從照片上看很帥，很庸俗地形容他的英俊：濃眉大眼。他叫弗朗茨，可人們都鄭重嚴肅地稱呼他“卡夫卡”。他把孤獨賜予給一個叫高爾·薩姆沙的甲蟲，將它千刀萬剮，剖析著人們庸俗愚蠢的靈魂。也許是他的思考太前衛(wèi)了，他活著時他的作品總是慘兮兮地在角落里蒙著灰，死后人們才知道了他的存在并嘆為觀止。沒人知道他究竟多高多瘦，但每個人都認識他并且尊敬他，是他的思想，他對現(xiàn)實鐵面無私的批評揭露讓他在人們的心頭涂了濃墨重彩的一筆。所以我想我思考著但我還不太孤獨，至少在黑暗的角落里有一只痛苦掙扎垂死的甲蟲陪著我，它和我一樣思索著自我的價值，不滿于社會的冷漠自私。不過后來我還是不夠堅定，我想停止思考并收起犀利批判的目光，我總能聽到一個聲音說：“不行，要堅持到底，像我一樣?！甭曇舻闹魅耸莻€穿著深色長衫、怒發(fā)沖冠的男子，他很勇敢，他敢在封建愚昧的年代疾呼“救救孩子”，他還勇敢地說“人吃人”。他叫周樹人，可人們都帶有幾分敬畏地稱呼他“魯迅”。他在戰(zhàn)火紛飛的年代堅定地用自己的方式戰(zhàn)斗著，思考著人性的善惡，批判著社會的封建閉塞，他也試圖帶領大家一起反抗，但他先進深刻的思考總讓他格格不入，甚至遭來非議迫害。所以我想我也沒什么好怕的，堅定專注地思考才對得起這個號稱言論自由但一點也不可愛的時代。其實人和水滴一樣，都毫無特色地相似著然后匯集在一起，但人和水滴終歸不同，總有些勇敢睿智的人，他們不厭其煩地思考著，并記錄下來，有些瘋狂，看似愚蠢，但時間會證明他們是獨一無二的存在，不會隨波逐流被洪流沖走，消失在人流中。試想如果卡夫卡的筆下從未出現(xiàn)過一只甲蟲，魯迅從來沒有用筆描繪一個人血饅頭，那這個世界將多么空虛乏味，無可救藥??！我問：“我和別人一樣嗎？”世俗說：“是的?！彼伎颊f：“不，你就是唯一、獨特的存在?！薄驹斀狻吭囶}分析：這是一道名言警句類材料作文。名言警句，是指一些名人說的，寫的，歷史紀錄的，經(jīng)過實踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語。廣泛上來說就是有意義，向人們揭示一定的道理的話，名人所說的諺語、格言等都可以叫名言警句。這類新材料作文，命題者往往提供與寫作者道德修養(yǎng)或?qū)W習生活的某一方面緊密相關的名言警句（一句一段或幾句幾段）作為作文題，審題的關鍵在于理解給予的名言或話語的深刻含意。名言警句富含深邃的哲理，其含義往往是含而不露，具有很強的隱喻性或象征性。如果就事論事，就只能觸及皮毛，得到一個膚淺的認識，想要滲透其中深層的哲理，就要善于由表及里，深入挖掘內(nèi)在含義，從中悟出與生活相關的道理，構思時可就人生的某一個側(cè)面寫出自己的哲理思考，行文時可巧借意象作為載體以形象說理，以此作為立論的切入點。名言警句類材料作文的審題，一般要注意從以下三個方面入手：1．捕捉關鍵語句。新材料作文一般由材料和要求組成，關鍵語或出現(xiàn)在材料中，或設置在要求里，抓住這些關鍵語就可以把握材料主旨，準確理解材料及命題意圖。新材料作文中的關鍵語往往是命題者在陳述對象、突出中心時特別強調(diào)或反復出現(xiàn)的詞句，是命題者或材料中有關評議性語言，它往往透露出命題者的情感傾向，考生只要留心揣摩不難窺出其中端倪。2．注意由表及里。抓名言警句的關鍵詞句，結(jié)合社會時代背景解讀名言警句，由表及里把握名言警句中所蘊含的哲理，及其隱含義，挖掘出喻意。3．善于由此及彼。在名言警句隱含義的范圍內(nèi)，由此及彼，結(jié)合社會現(xiàn)實多角度立意。總之，首先要弄懂名言的含義。其次要展開聯(lián)想，確定立意?？键c：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。2．略【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料中的兩段話形成相互闡釋的關系。第一段文字是說，在當今這個信息碎片化時代，人們獲取信息方便快捷，渠道繁多，生活處在信息滿溢狀態(tài)。這帶來的結(jié)果是，大量的冗余信息擠占了我們的思考空間，人們被信息的浪潮裹挾著，不由自主地前行，容易失去對信息的辨別能力，失去思想的獨立性。第二段文字是引用的笛卡爾的一句話：我思故我在。這句話可以通俗地理解為：我通過思考而意識到了我的存在。這是由“思”而知“在”，強調(diào)了具備獨立思考能力的重要性。如果把這兩句話合在一起看，那么，本則作文命題實際上是引導考生思考：在這個信息化時代，如何避免被碎片化的信息浪潮淹沒，如何排除冗余信息，如何去分辨信息，如何保持自己的思想獨立性、保持批判精神和反思能力。本道作文題適合寫成議論文。寫作時，可以采用層進式結(jié)構，先由第一段材料引入，指出人們失去獨立思考能力的嚴重性，為后面提出觀點做鋪墊。接下來，可以理論論證和事例論證相結(jié)合，論證保持獨立思考能力的必要性。理論論據(jù)如：孔子的“學而不思則罔，思而不學則殆”，孟子的“心之官則思，思則得知，不思則不得也”，周韜奮的“心常用則活，不用則窒”。事實論據(jù)如：伽利略關于自由落體運動的思考，愛因斯坦關于相對論的思考。然后，可以從“怎么做”的角度分析，作為新時代的青年人，怎樣在信息大爆炸的時代保持獨立思考的能力，保持批判反思的精神。立意：1.莫被信息之潮裹挾，保持獨立思考能力。2.我思考永不已，我人生有活力。3.既要善于占有信息，又應具備批判精神。3．例文：學會思考，生活美好多彩的世界帶給了我們無限的思考，每次思考都是一次進步，每次思考使我們漸漸走向成熟。法國人在思考的過程中，讓思維變得更加嚴密，讓生活變得更加豐富多彩。真理是千差萬別的，它上到天文地理，下到生活百態(tài)，但獲得真理的方法始終唯一，那就是思考。學習的過程就是思考的過程，知識的繁多，要求我們要善于思考來代替死記硬背。人們之間的差別在很大程度上是思維的差別，思考方式的差別。思維決定了人們的生活習慣，生活態(tài)度，思考的質(zhì)量又決定了人格的高低，成就的大小。思考是人類最具價值的東西。因此在復雜的社會群體中，我們要冷靜思考，用理性去觀察社會，去思考人生。漸漸的我們就能征服世界。法國科學家、哲學家笛卡爾在朦朧的睡夢中醒來后，仿佛在夢中得到什么啟示般，在紙上寫下幾個字——“我思故我在”。笛卡爾懷疑一切事物的存在，甚至于自己的存在，卻在這一天如夢初醒地道破天機：思考著的人才是活著的。生活不是不需要思考，而是說思考是生活的前提條件。人從呱呱落地就學會思考，但他們不會表達出來。他們會思考，他們從何而來，這個世界從何而來？隨年齡漸漸地增長，他們需要思考的問題理應越來越多，但有一部分物質(zhì)生活的思考被父母包辦解答了，一部分精神生活的思考被父母和別的長輩阻止了。由于思考的問題越來越少，他們漸漸“長大”，或相對于嬰幼兒時期來說，他們漸漸衰老，因為他們的思想已不再像孩童時期那般活躍。物質(zhì)生活上的思考，大多數(shù)人還是有的，思考每天的茶米油鹽，思考和上下級的關系，思考與父母小孩的相處，思考如何賺多點錢，思考……這些“身外之物”的思考是生存之本，但這是生存，只是生活的一部分，動物也會“思考”，但它們不會“生活”。精神生活上的思考，大多數(shù)人沒有，有的也只是寄托于某種宗教或某一哲學派系，于是那些哲學家的思想活下來了，那些哲學家活下來了，但這些人卻在歷史中轉(zhuǎn)眼即逝，他們沒有去思考，他們不知道來到這世間的意義是生活，是來感知自己生命的意義，就象去看一場電影后回家寫觀后感一樣。來到這世間就像來到一個電影片場，自己既是演員，又是旁觀者?！叭祟愐凰伎?，上帝就發(fā)笑。”生存是來到世間的任務，思考可以提升生活的質(zhì)量。沒有思考，生活怎會完整？【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料由《“雙減”意見》給出的指導意見及笛卡爾的名言引出，應該讓學生學會思考，獨立思考。獨立思考，就是實事求是，從實際出發(fā)，“對任何事情都要問一個為什么，想一想它是否合乎實際，是否真有道理，絕對不應盲從。”這里的“獨立”，說的是自己獨自完成而不是盲從。可以嘗試給“獨立思考”下定義：用自己的眼光觀察事物，用自己的頭腦想問題，還原事情真相，辨別美丑善惡，提出獨特見解，有效解決問題，這就是獨立思考。獨立思考的意義：一是契合國家育人需要，中學生核心素養(yǎng)要求的批判思維能力、創(chuàng)新發(fā)展能力無不與獨立思考能力有關。二是紛繁蕪雜的信息化社會如何具有媒介素養(yǎng)，如何用自己的頭腦想問題，還原事情真相，辨別美丑善惡，提出獨特見解，都需要獨立思考。三是個人職業(yè)發(fā)展與規(guī)劃、企業(yè)自我定位與發(fā)展、國家科技創(chuàng)新、民族文化自我傳承與發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展模式選取、國家外交策略制定等方面都需要獨立思考能力。具體寫作時可以先由當代教育中存在的“機械教育”和“填鴨教育”現(xiàn)狀引出應該培養(yǎng)學生獨立思考的能力；接下來分析什么是獨立思考及獨立思考的意義；最后給出解決問題的辦法，那就是如何培養(yǎng)學生獨立思考的能力。立意：1．我思故我在。2．學會獨立思考，不做盲從者。3．思考鑄就偉大的靈魂。4．例文：我思故我在“不要以為死去的人死了/只要活人還活著/死去的人總還是活著?！边@是梵高為他的作品《盛開的桃花》題寫的詩句。梵高相信一個人的行為、容貌會永存在那些愛過他的人的心中，他的精神將永存。是的，他曾在一張畫上描寫了一個最粗糙的木椅，在破爛的藤椅上放著他的煙斗和一些紙包的煙草，他似乎向我們唱出一首凄涼的身世之歌。他一生始終以一種堅持不懈的行為——不停地揮動畫筆，向庸俗的藝術觀提出挑戰(zhàn)。今天，當他的《向日葵》在賣出天價時，正是他的思考造就；當時無人問津的作品受到現(xiàn)在無數(shù)人的追捧與贊揚，正是他堅持不懈地對美術的思考，使得他的藝術觀超出了當時，在現(xiàn)在成為了佳作。這就是梵高的價值，他的人生意義。拂去歲月積下的塵埃，在歷史動人的容顏里，我們總能依稀辨出那些依然鮮活的形象：孔子與老子，一個一心入仕——“沽之哉，沽之哉，我待賈者也。”是孔仲尼急切要建功立業(yè)的生動寫照；一個寄情于自然——“天法道，道法自然?！笔抢像醺形蜃匀坏捏w問?？鬃右恍南蚴?，周游列國而不得任用，然而他的學說卻最終一統(tǒng)天下。老子寄情山水，默默無聞，后世門生面對令尹之職也不動心，終南捷徑的典故至今曖昧的出現(xiàn)在典籍之間。司馬遷與班固，一個少年立志然而時運不濟，忍辱負重寫下了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著；一個文采飛揚，震驚朝野，一只妙筆著下煜煜《漢書》亦讓人驚嘆。是的，他們都是“我思考，所以我存在”的很直接的表現(xiàn)。通過自己對自然、人生的思考，實現(xiàn)了自己的人生價值，讓自己的思想與文化沒有被歷史磨滅，，流傳至今。而對于我們來說，有何尚不應該這樣呢？人生就像一場短暫的散步。邁步走過春的清風暖陽；快步跑過夏的雨簾荷香；小步漫游秋的落葉歸雁；輕輕踩過冬的皚皚白雪，人生便已結(jié)束。所以，我們90后絕不應該只是給別人講我們是多么的特別，而應該用自己的思考留下自己思考的足跡，留下獨屬于自己的空間，實現(xiàn)自己的價值，為社會有貢獻。在歷史長河中不被磨滅，留下自己思考后的腳印。的確，我思考，所以我存在。不同的思考，不同的選擇，但卻都是我們存在的價值，我們絢爛的人生?！驹斀狻吭囶}分分析：本次作文是給材料的命題作文