法律職業(yè)倫理與司法制度

【摘要】就目前而言，社會公眾對司法的認(rèn)可度大大降低，司法公信力“顏面通過分析法官職業(yè)道德對司法公正的影響和法官職業(yè)道德內(nèi)涵，試圖從不同的【關(guān)鍵字】法官職業(yè)道德司法公信力司法公正司法公信力高是法治社會的重要標(biāo)志，然而隨著近幾年媒體不斷曝光出司使得我國目前的司法公信力幾近跌入谷底。公眾對司法的結(jié)果普遍認(rèn)持懷疑態(tài)度，這種對司法的不信任將會嚴(yán)重影響我國司法進(jìn)步，不利于樹立法院裁判的司法公信力的內(nèi)涵學(xué)術(shù)界見仁見智，但是我們至少可以將司法公信力的內(nèi)涵概括為司法機(jī)關(guān)依法行使司法權(quán)的過程和結(jié)果，即裁判程序和裁判結(jié)果受公眾信賴、尊重和認(rèn)可的程度。換言之，司法公信力·方面體現(xiàn)為民眾對司法的充分信任與尊重，包括對司法主體的充分信任與尊敬，對司法過程的充分信賴與認(rèn)同，對司法裁判的自覺服從與執(zhí)行；另一方面則體現(xiàn)為法律在整個社會的權(quán)威與尊嚴(yán)已經(jīng)樹立，廣大民眾對法律持有十足的信心，公民的法律信仰包括法公信力實現(xiàn)的主體離不開法官。法官品質(zhì)素養(yǎng)的好壞直接關(guān)系著司法公信力但是行使司法權(quán)的法官隊伍沒有一部統(tǒng)一的行為操守規(guī)則、法官心中缺乏司法人員應(yīng)有的職業(yè)道德應(yīng)該是其中的一個主要原因。司法的目的在于“定紛止實現(xiàn)公共”,因此執(zhí)掌司法大權(quán)的法官便成為了社會正義的守護(hù)神，通過公正地行使司法權(quán)是整個社會關(guān)系能夠保持平衡。然而，按照法治國家司法要求來審動上門攬案；法官與訴訟一方當(dāng)事人同吃、同住、同行；法官外出調(diào)查或執(zhí)行判決由一方當(dāng)事人出錢、出車；法官接受一方當(dāng)事人吃請、違背法律與一方當(dāng)?shù)膱鏊环ü俦救嘶蛘咂溆H屬朋友利用他的職業(yè)、地位謀取個人私利；法官在法官不敬業(yè)勤業(yè)、疏于自身專業(yè)技能的提高等等。法官在從事司法工作過程中的不正當(dāng)會產(chǎn)生腐敗和不公正的裁判結(jié)果，同時會使社會公眾對司法失去信賴和信心。因此，現(xiàn)代法律制度不僅要求法官必須具有熟練的法律知識和專業(yè)技職業(yè)道德是社會道德體系的組成部分。在我國，社會主義道德體系包括職業(yè)道德、家庭美德和社會公德。職業(yè)道德是某一特定職業(yè)的人們在長期的職業(yè)實踐活動中形成的、體現(xiàn)該職業(yè)特點(diǎn)并且對本職業(yè)的從業(yè)人員具有內(nèi)在的約束力的道德觀念和行為操守規(guī)則的總稱。法官職業(yè)道德內(nèi)涵除應(yīng)滿足職業(yè)道德(1)堅定的法律信仰把握正確的審判工作方向，才不會把法律作為謀生手段和爭取不正當(dāng)利益的砝具體的社會關(guān)系。反之，如果法官對法律都沒有信仰，即使國家制定出再多再完美的法律也都無濟(jì)于事。法律如果不被內(nèi)化為法官的信仰，就更不可能被內(nèi)現(xiàn)有的法律條文和被廣泛認(rèn)可的法理作為裁判的唯一依據(jù)；其次，法官應(yīng)該真的法律信仰是法治踐行的最基本前提，我國法官應(yīng)當(dāng)樹立“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”的社會主義法治理念，并且努力踐行這(2)獨(dú)立的人格司法的公正要求司法權(quán)的獨(dú)立，而司法權(quán)的獨(dú)立要求法官必須具備獨(dú)立的因此司法過程往往受到來自各方面的干擾和壓力，特別是來自行政和黨政的干獨(dú)立行使；另一方面，社會公眾強(qiáng)烈要求法官在裁判過程中盡可能的公正獨(dú)從國外司法實踐來看，公正的司法來自司法獨(dú)立，,而司法獨(dú)立又與法官的人格獨(dú)立互為表里。所以各國在確立獨(dú)立的司法制度下，均要求法官的人格獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)法官在判案時只服從法律和自己的良心。我國古代對司法人員也要的內(nèi)心，不為外界因素所干擾，對各種誘惑都要有免疫力。為了保證法官的獨(dú)立性，很多國家都確立了法官的終身制、高薪待遇等，法官無法定情節(jié)，未經(jīng)法定機(jī)關(guān)的法定程序，不得人已將其免職、調(diào)離；法官的職級、待遇和地位遠(yuǎn)(3)公正的價值觀司法最終追求的就是維持社會的公正，因此，公正是司法的靈魂，也是法官職業(yè)道最本的要求。眾所周知，司法是一種居中裁決爭議的活動，這種特點(diǎn)超然性，法官必須與案件及當(dāng)事人不存在任何利害關(guān)系，任何人不得做自己案件的法官；公正性，司法的程序和實體判決必須體現(xiàn)正義的要求。被動性、超派、性別、年齡、地域、職業(yè)、經(jīng)歷的歧視。不存在任何先入為主的偏見，尊重人權(quán)，保障每一個當(dāng)事人依憲法和法律所享有的權(quán)利和訴訟權(quán)利。在適用法在我國現(xiàn)有訴訟程序中，特別是刑事訴訟中，法官很難做到中立、公正。法律先入為主地認(rèn)為被告有罪，并連同公訴機(jī)關(guān)一起審問被告人。在這樣的訴訟和(4)高度的榮譽(yù)感和責(zé)任感法官在裁決爭議時肩負(fù)實施法律實現(xiàn)正義的重【5】正因為法官有如此崇高的形象，保證了其裁判的公正性和公信力，反過來又加強(qiáng)了法官的自律意識和對公正的追求，社會的信任與法官的自律形成了良性互動，共同推動法治的進(jìn)步。高度職業(yè)榮眷感、責(zé)任感是維護(hù)法官形象的內(nèi)在動力，它要求社會對法官的道德要求內(nèi)化為法官的自覺追求，法官個人積極能動地實現(xiàn)該要求。當(dāng)前司法界討論正酣的慎獨(dú)，即反映了社會要求與法官自我追求的統(tǒng)一。高度職業(yè)榮眷感、責(zé)任感一也離不開良好的制度保障和社會的支持，編制、權(quán)力行使上行政化現(xiàn)象嚴(yán)重，這給法治所要求的法官的獨(dú)立人格帶來了極大障礙。會利益分配機(jī)制不太合理，對法官勞動的價值認(rèn)識不夠，致使在許多方而法官的勞動沒有得到應(yīng)有的尊重與回報，社會上“官本位”思想侵蝕，社會分配不公、嚴(yán)重、拜金主義思想盛行等因素的影響，許多人包括法官自己對法官這種職業(yè)的價值和道德都沒有一種正確的觀念。法官職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制多種多樣，但總結(jié)而言，無非是自我提升和教育改造或者自律和他律。但相比之下，在現(xiàn)有機(jī)制中提升法官的職業(yè)道德水準(zhǔn)更加迫切要求的是制度的保障而非單純的教育和監(jiān)督。教育、監(jiān)督固然重要，但是道德建設(shè)是對人們內(nèi)心的改造，只有個人發(fā)自內(nèi)心地去自我改造才能夠更好更有效地實現(xiàn)法官職業(yè)道德水準(zhǔn)的提升。但是，在我國現(xiàn)