新疆霍爾果斯市蘇港中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中政治試題

霍爾果斯市20222023學(xué)年第一學(xué)期期中教學(xué)檢測高二政治一、單選題(共60分)1.播種一種觀念，收獲一種行為。正是因為自己心中擁有目標(biāo)，便相信事情會如同預(yù)料的情況那樣發(fā)展，所以采取措施，促進這個目標(biāo)的實現(xiàn)，最后的結(jié)果會如同自己的預(yù)期一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這體現(xiàn)了()A.哲學(xué)能為人們解決一切問題提供現(xiàn)成的方案 B.世界觀決定方法論C.世界觀和方法論都有相對獨立性 D.世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化【答案】B【解析】【詳解】A：哲學(xué)能為人們解決問題提供方法指導(dǎo)，而不是現(xiàn)成的方案，A說法錯誤。B：正是因為自己心中擁有目標(biāo)，便相信事情會如同預(yù)料的情況那樣發(fā)展，所以采取措施，促進這個目標(biāo)的實現(xiàn)，最后的結(jié)果會如同自己的預(yù)期一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這體現(xiàn)了世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，B說法正確。C：材料強調(diào)了世界觀決定方法論，不涉及世界觀和方法論具有相對獨立性，C排除。D：世界觀是指人們對世界總的看法和根本觀點，方法論是指人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法，二者是同一個問題的兩個方面，但不能互相轉(zhuǎn)化，D說法錯誤。故本題選B。2.為更好滿足三孩家庭購房需求，杭州市發(fā)布住房新政：符合條件的三孩家庭，在杭州市限購范圍內(nèi)限購的住房套數(shù)增加1套；報名參加新建商品住房公開搖號銷售時，參照“無房家庭”優(yōu)先搖號。這表明（）①思維和存在具有同一性②思維是對存在的正確反映③思維和存在是相互決定的④思維能夠正確認(rèn)識存在A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：住房新政的變化依托于三孩家庭對住房的需求變化，這說明思維能夠正確反映存在，二者具有同一性，①④正確。②：正確的思維才是對存在正確的反映，②說法錯誤。③：思維依賴存在，存在決定思維，二者并不相互決定，③說法錯誤。故本題選B。3.鴻蒙時代是中國傳說中的一個時代，甚至可能產(chǎn)生在混沌時代之前。鴻蒙時代末期，世界破碎產(chǎn)生混沌之氣，混沌之氣聚集成為混沌時代。下列與“混沌之氣聚集成為混沌時代”哲學(xué)派別一致的是（）①眼開則花開，眼閉則花寂②天地合而萬物生，陰陽接而變化起③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙④氣者，理之依也A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】“混沌之氣聚集，混沌時代產(chǎn)生”的觀點屬于古代樸素唯物主義哲學(xué)思想。①：“眼開則花開，眼閉則花寂”屬于主觀唯心主義哲學(xué)思想，①不符合題意。②④：“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”、“氣者，理之依也”屬于古代樸素唯物主義哲學(xué)思想，②④符合題意。③：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”屬于主觀唯心主義哲學(xué)思想，③不符合題意。故本題選C。4.漫畫《一人騎二馬》反映的是哲學(xué)史上曾出現(xiàn)過的二元論，他認(rèn)為思維與存在是平行的。下列對漫畫認(rèn)識正確的有（）①哲學(xué)史上存在著游離于唯物主義和唯心主義之外的獨立派別②體現(xiàn)了辯證法與形而上學(xué)的對立③二元論如同一人騎二馬，是非常危險的④哲學(xué)史上只存在唯物主義和唯心主義兩大陣營A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：哲學(xué)只有兩個派別即唯物主義和唯心主義，不存在著游離于唯物主義和唯心主義之外的獨立派別，①排除。②：二元論認(rèn)為世界有兩個本原，不體現(xiàn)辯證法與形而上學(xué)的對立，②排除。③④：哲學(xué)史上只存在唯物主義和唯心主義兩大陣營，二元論認(rèn)為世界有兩個本原，就如同一人騎二馬，是非常危險的，③④正確。故本題選D。5.馬克思主義理論至今仍然具有強大的生命力。不斷發(fā)展的馬克思主義在特定國家和特定的歷史發(fā)展階段表現(xiàn)為具體的馬克思主義形態(tài)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義與當(dāng)代中國特色社會主義建設(shè)偉大實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是當(dāng)代中國馬克思主義。這說明（）①馬克思主義在世界范圍內(nèi)提供理論指導(dǎo)②馬克思主義中國化已經(jīng)在實踐中被證明③馬克思主義理論產(chǎn)生于中國的革命與實踐④馬克思主義理論總是隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：不斷發(fā)展的馬克思主義在特定國家和特定的歷史發(fā)展階段表現(xiàn)為具體的馬克思主義形態(tài)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義與當(dāng)代中國特色社會主義建設(shè)偉大實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是當(dāng)代中國馬克思主義。這說明馬克思主義具有與時俱進的品質(zhì)，總是隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，要推動馬克思主義中國化，②④符合題意。①：馬克思主義要與特定國家和特定的歷史發(fā)展階段相結(jié)合，排除①。③：馬克思主義中國化的理論成果產(chǎn)生于中國的革命與實踐，排除③。故本題選C。6.一束鮮花，嬌艷欲滴。悲傷的人說“感時花濺淚”，高興的人說“花兒對我笑”，憂郁的人說“林花謝了春紅”，欣喜的人說“人面桃花相映紅”；有人說花有情“落紅不是無情物”，有人說花無情“浪蕩桃花逐水游”……材料蘊含的哲理是（）①意識如何反映客觀存在受制于反映者的認(rèn)識角度②意識對客觀世界的反映具有主動性和自覺選擇性③意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的④意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性。A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：對于同樣一束鮮花，因為認(rèn)識的角度不同，所以得出了不同的感想，說明意識如何反映客觀存在受制于反映者的認(rèn)識角度，①符合題意。②：對于同樣一束鮮花，有的人看到的是花兒的美麗，有人看到的是花兒必將凋零...不同的人之所有會有不同的認(rèn)識，是因為意識對客觀世界的反映具有主動性和自覺選擇，②符合題意。③：意識活動的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，③說法錯誤。④：物質(zhì)決定意識，客觀存在的多樣性決定意識形式的差異性，④說法錯誤。故本題選A。7.在太空中，空間站和衛(wèi)星的軌道高度都選在了400公里。究其原因，一方面是因為該高度足以滿足接近真空環(huán)境、無云層遮擋、近乎無重力等實驗條件；另一方面則是考慮到航天員和空間站本身的安全問題。該高度選擇的哲學(xué)依據(jù)是（）A.物質(zhì)決定意識，要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是B.人們的意識能夠創(chuàng)造出自己想要的物質(zhì)具體形態(tài)來C.運動是物質(zhì)的唯一特性，要在運動中把握客觀事物D.世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，要尊重客觀條件，安于現(xiàn)狀【答案】A【解析】【詳解】B：人們意識不能夠創(chuàng)造出自己想要的物質(zhì)具體形態(tài)來，B說法錯誤。C：客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，C說法錯誤。D：世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，要尊重客觀條件，但人也能發(fā)揮主觀能動性，D說法錯誤。A：空間站和衛(wèi)星的軌道高度都選在400公里是因為該高度足以滿足接近真空環(huán)境、無云層遮擋、近乎無重力等實驗條件，也是考慮到航天員和空間站本身的安全問題，說明在空間站和衛(wèi)星軌道選擇上堅持了一切從實際出發(fā)，實事求是，A符合題意。故本題選A。8.2022年8月，重慶34個區(qū)縣遭受干旱災(zāi)害，為緩解高溫，中央氣象局增派大型人工影響天氣飛機馳援重慶開展增雨抗旱工作。飛機可以在空中探測云層厚度，上升氣流條件，投放人工增雨催化劑，提高人工增雨的效率。人工影響天氣飛機的使用（）①佐證了人們能夠創(chuàng)造條件擺脫規(guī)律制約②詮釋了尊重規(guī)律與發(fā)揮能動性是統(tǒng)一的③提高了人們把握規(guī)律、改變規(guī)律的能力④說明了規(guī)律是可以被人們認(rèn)識和利用的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：規(guī)律是客觀的、普遍的，人不能擺脫規(guī)律制約，①說法錯誤。③：規(guī)律是客觀的、普遍的，人可以充分發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律，不能改變規(guī)律，③說法錯誤。②④：重慶34個區(qū)縣遭受干旱災(zāi)害，為緩解高溫，中央氣象局增派大型人工影響天氣飛機馳援重慶開展增雨抗旱工作，飛機可以在空中探測云層厚度，上升氣流條件，投放人工增雨催化劑，提高人工增雨的效率，人工影響天氣飛機的使用詮釋了尊重規(guī)律與發(fā)揮能動性是統(tǒng)一的，說明了規(guī)律是可以被人們認(rèn)識和利用的，②④符合題意。故本題選C。9.人類歷史告訴我們，任何艱難曲折都不能阻擋歷史前進的車輪。面對重重挑戰(zhàn)，我們決不能喪失信心，猶疑退縮，而是要堅定信心、激流勇進。這要求我們()①堅信前途是光明的，要敢于超越歷史發(fā)展的規(guī)律②只要發(fā)揮主觀能動性，就能避免挫折與考驗③做好充分思想準(zhǔn)備，努力克服前進道路上的困難④正確把握歷史發(fā)展趨勢，做社會發(fā)展的推動者A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，我們要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能超越歷史發(fā)展的規(guī)律，①錯誤。②：發(fā)揮主觀能動性，并不能避免挫折與考驗，②錯誤。③④：面對重重挑戰(zhàn)，我們決不能喪失信心，猶疑退縮，而是要堅定信心、激流勇進。這要求我們做好充分思想準(zhǔn)備，努力克服前進道路上的困難，正確把握歷史發(fā)展趨勢，做社會發(fā)展的推動者，③④符合題意。故本題選D。10.“清明忙種麥，谷雨種大田。立夏鵝毛住，小滿雀來全。芒種開了鏟，夏至不納棉。小暑不算熱，大暑三伏天。立秋忙打靛，處暑動刀鐮。白露煙上架，秋分不生田……”上述民俗諺語啟示我們()①事物間聯(lián)系是多樣的、本質(zhì)的、主觀的②要善于分析事物存在和變化發(fā)展的條件③世界上的事物都處于普遍聯(lián)系之中④人可以根據(jù)自身需要創(chuàng)造聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：材料中的民俗諺語揭示了二十四節(jié)氣與人們的生產(chǎn)生活之間的聯(lián)系，說明世界上的事物都處于普遍聯(lián)系之中，聯(lián)系具有普遍性和多樣性，啟示我們用聯(lián)系的觀點看問題，善于分析事物存在和變化發(fā)展的條件，②③符合題意。①：事物之間的聯(lián)系是多樣的，但并非都是本質(zhì)的，聯(lián)系是客觀的，不是主觀的，①說法錯誤。④：人可以根據(jù)事物本身固有的聯(lián)系建立起新的具體的聯(lián)系，而不是根據(jù)自身需要創(chuàng)造聯(lián)系，④說法錯誤。故本題選C。11.習(xí)近平總書記在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時強調(diào)，對于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是（）①量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累，達(dá)到一定程度，必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上，再到新的量變、質(zhì)變是一個循環(huán)往復(fù)的上升過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③：題中釘釘子的事例表明量變的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，③符合題意。④：題中事例釘釘子要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，是從量變到質(zhì)變，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效，是從新的量變再到新的質(zhì)變，說明事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程，④符合題意。①：對于事物的發(fā)展而言，量變和質(zhì)變都很重要，不存在量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展的結(jié)論，①表述錯誤。②：只有量的積累達(dá)到一定程度，才會實現(xiàn)質(zhì)變，且量變既包括數(shù)量的增減，還包括場所的變化，并不是只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變，②表述錯誤。故本題選D。12.看新聞、刷微博、收發(fā)郵件、甚至網(wǎng)上購物等，智能在帶來更多方便和驚喜的同時，也使人們對其依賴程度加深，“接管”甚至“綁架”一些人的生活。對此，我們應(yīng)該（）①消除矛盾雙方對立，拒絕使用②用一分為二全面的觀點看問題③承認(rèn)主要矛盾決定事物的性質(zhì)④具體分析事物價值，理性使用A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：矛盾雙方的對立是絕對的、無條件存在的，消除矛盾雙方對立說法錯誤，①錯誤。②④：“看新聞、刷微博、收發(fā)郵件、甚至網(wǎng)上購物等，智能在帶來更多方便和驚喜的同時，也使人們對其依賴程度加深，“接管”甚至“綁架”一些人的生活。”這說明我們應(yīng)該用一分為二全面的觀點看問題，全面看待智能的利弊，具體分析智能的價值，理性使用智能，②④符合題意。③：矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，③錯誤。故本題選C。13.在科技創(chuàng)新中，時常存在“管理孤島”“資源孤島”“信息孤島”“技術(shù)孤島”等現(xiàn)象，各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動不暢，導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下。消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”，就要①立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對整體功能的決定作用②克服封閉觀念，實現(xiàn)系統(tǒng)中各個要素功能的最大化③用綜合的思維方式來認(rèn)識和處理問題，促進系統(tǒng)優(yōu)化④破除體制機制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和效果A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】本題考查系統(tǒng)優(yōu)化、整體與部分的關(guān)系。③選項觀點正確且符合題干，題中要消除科技創(chuàng)新的孤島現(xiàn)象，就要用綜合思維方式來認(rèn)識和處理問題，促進系統(tǒng)優(yōu)化，入選。④選項觀點正確且符合題干，孤島現(xiàn)象就是部分之間存在障礙，無法實現(xiàn)整體功能最大化，應(yīng)該破除體制機制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果，入選。①選項觀點表述錯誤且與題干不符，從整體與部分的關(guān)系看，應(yīng)該立足整體，而不是立足關(guān)鍵部分，且本題題干強調(diào)整體的重要性，而不是強調(diào)關(guān)鍵部分對整體功能的決定作用，排除。②選項觀點與題干不符，題中強調(diào)諸多孤島，是強調(diào)系統(tǒng)中各個要素之間缺乏密切聯(lián)系，而不是強調(diào)各個要素功能的最大化，排除。故本題選D?！军c睛】用聯(lián)系的觀點看問題（1）整體和部分的關(guān)系①整體和部分的關(guān)系整體和部分相互區(qū)別。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段；整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能（當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體就具有全新的功能，整體功能就會大于各個部分功能之和“1+1>2”；當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時，就會損害整體功能的發(fā)揮“1+1<2”）；部分在事物的存在和發(fā)展中處于被支配的地位，從屬和服務(wù)于整體。整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。②理解整體與部分的關(guān)系有重要意義。我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選取最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（2）系統(tǒng)優(yōu)化方法①系統(tǒng)的含義及特征。系統(tǒng)是有相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。②掌握系統(tǒng)化的方法要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。③系統(tǒng)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。14.漫畫《種瓜得瓜，種豆得豆，種蛋得……》（圖）諷刺了一些人想問題、做事情（）①不敢發(fā)揮主觀能動性②否認(rèn)事物發(fā)展的規(guī)律性③不善于具體問題具體分析④不懂得聯(lián)系的客觀性和條件性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【分析】【詳解】③④：瓜、豆、蛋是三種不同的物質(zhì)形態(tài)，具有各自的發(fā)展規(guī)律。而漫畫中“種蛋”行為，沒有看到蛋與瓜、豆的不同特點，主觀從“種瓜得瓜，種豆得豆”得出“種蛋得蛋”的認(rèn)識并付諸行動。該行為錯在沒有堅持具體問題具體分析，沒有看到聯(lián)系是客觀的，是有條件的，③④符合題意。①：漫畫中“種蛋”行為發(fā)揮了主觀能動性，只是沒有正確發(fā)揮人的主觀能動性，①說法錯誤，排除。②：漫畫中“種蛋”行為是根據(jù)“種瓜得瓜，種豆得豆”這一瓜、豆生長規(guī)律而做出的行為，這說明漫畫主人公是承認(rèn)事物發(fā)展具有規(guī)律性的，只是沒有正確的認(rèn)識和利用規(guī)律，②說法錯誤，排除。故本題選D。15.在中華人民共和國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位50周年紀(jì)念會議上，習(xí)近平總書記引用唐代詩人王昌齡的“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，呼吁世界各國摒棄分歧，攜手共進，構(gòu)建人類命運共同體。其蘊含的哲理有（）①矛盾斗爭性寓于同一性之中②在特殊性指導(dǎo)下分析普遍性③消除斗爭性才能實現(xiàn)同一性④運用矛盾分析法尋找共贏點A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】②：應(yīng)該是在普遍性原理指導(dǎo)下具體分析特殊性，而不是“在特殊性指導(dǎo)下分析普遍性”，②錯誤。①④：“世界各國應(yīng)摒棄意識形態(tài)差異、加強交流合作，推動構(gòu)建人類命運共同體”意味著矛盾的斗爭性寓于同一性之中，啟示世界各國自覺運用矛盾觀點尋找共贏點，①④符合題意。③：矛盾具有客觀性，“消除斗爭性”說法錯誤，③排除。故本題選B。16.謠言被轉(zhuǎn)發(fā)一萬遍也不會成為真理。這是因為（）A.真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映 B.主觀與客觀不能達(dá)到統(tǒng)一C.認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性 D.真理和謬誤之間不存在由此及彼的橋梁【答案】A【解析】【詳解】A：真理與謬誤有著嚴(yán)格的界限，真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，故A正確。B：真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，故B不選。C：認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性，說明在追求真理，追求正確的認(rèn)識，謠言是錯誤的認(rèn)識，與題干不構(gòu)成因果關(guān)系，故C不選。D：真理與謬誤有明顯的界限，不能混淆，但在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，故D說法錯誤。故本題選A。17.物質(zhì)的唯一特性是（）A.運動 B.主觀能動性 C.客觀實在性 D.實踐【答案】C【解析】【分析】【詳解】A：運動是物質(zhì)的固有的根本屬性，不是物質(zhì)的唯一特性，排除A。B：人具有主觀能動性，主觀能動性不是物質(zhì)的唯一特性，排除B。C：物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，C正確。D：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，不是物質(zhì)的唯一特性，排除D。故本題選C?！军c睛】18.下列屬于實踐活動的是（）。①黑猩猩用樹枝在樹洞里掏白蟻吃②中國成功發(fā)射“珠海一號”03組衛(wèi)星③群眾游行慶祝新中國成立70周年④今年第18號臺風(fēng)“米娜”強勢登陸A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【分析】【詳解】①④：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動，實踐的主體是人，黑猩猩用樹枝在樹洞里掏白蟻吃，今年第18號臺風(fēng)“米娜”強勢登陸都不是人的實踐活動，①④不合題意。②③：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動，中國成功發(fā)射“珠海一號”03組衛(wèi)星，群眾游行慶祝新中國成立70周年都屬于人的實踐活動，②③符合題意。故本題選C?！军c睛】19.實踐的特點包括（）①客觀物質(zhì)性②主觀能動性③社會歷史性④不可捉摸性A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】【分析】【詳解】①②③：實踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性，①②③正確。④：實踐具有主觀能動性是人們有目的的活動，④說法錯誤。故本題選A?！军c睛】20.“躺平”、“世界那么大，我想去看看”、“秋天的第一杯奶茶”，網(wǎng)絡(luò)流行用語為我們的生活增添了無窮的樂趣。事實上，每一個流行語背后都有一個飽受關(guān)注的社會事件。這反映的哲學(xué)道理是（）①物質(zhì)和意識緊密相聯(lián)，不可分離②意識因時而變，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一③社會意識源于社會實踐④社會存在決定社會意識，社會意識能動地反映社會存在A.①② B.①③ C.③④ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：物質(zhì)決定意識，物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在，故①不選。②：正確的意識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，故②不選。③④：材料中指出網(wǎng)絡(luò)流行語都是對社會事件的反映，這表明社會意識源于社會實踐，社會存在決定社會意識，社會意識能動地反映社會存在，故③④正確。故本題選C。21.唯物辯證法的總特征是（）A.聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點B.矛盾的觀點C.實踐的觀點D.社會存在和社會意識【答案】A【解析】【詳解】A：聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征，A正確。BCD：矛盾的觀點、實踐的觀點、社會存在和社會意識都不是唯物辯證法的總特征，BCD排除。故本題選A。22.人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是（）A.社會形態(tài)的更替 B.生產(chǎn)關(guān)系的變革C.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動 D.生產(chǎn)力的發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】ABCD：人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動，而不是“社會形態(tài)的更替”、“生產(chǎn)關(guān)系的變革”、“生產(chǎn)力的發(fā)展”，C正確，ABD排除。故本題選C。23.馬克思主義最本質(zhì)的東西、活的靈魂是（）A.用辯證的觀點看問題B.堅持群眾觀點和群眾路線C.具體問題具體分析D.一切從實際出發(fā)，實事求是【答案】C【解析】【詳解】C：馬克思主義最本質(zhì)的東西、活的靈魂是具體問題具體分析，C符合題意。ABD：選項均不符合題意，ABD排除。故本題選C。24.“神獸”、“奧利給”、“帶貨”“等等成為2020年頗為流行的“熱詞”走進人們的生活。這體現(xiàn)了（）A.社會意識具有相對獨立性 B.社會意識是對社會存在的正確反映C.社會意識決定社會存在 D.社會意識是對社會存在的反映【答案】D【解析】【詳解】D：眾多“熱詞”既來自于我們生活，又走進我們的生活，表明社會意識是對社會存在的反映，D應(yīng)選。A：材料未體現(xiàn)社會意識的相對獨立性，A不選。BC：說法錯誤，社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，這個反映有正確和錯誤之分，并不都是正確的，BC不選。故本題選D。25.2020年兩會期間習(xí)近平總書記強調(diào)，必須堅持人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民，要始終把人民安居樂業(yè)、安危冷暖放在心上，堅持人民至上的哲學(xué)依據(jù)是（）①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者②人民群眾是推動社會歷史發(fā)展決定力量③人民群眾是社會發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量④人民群眾的所有利益都應(yīng)得到維護A.①② B.①③ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①②：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量，這決定了我國要堅持人民利益至上。①②說法符合題意。③：人民群眾是社會變革的決定力量，但不是社會發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量，③說法錯誤。④：人民群眾的合法利益應(yīng)得到維護，不是所有利益。④說法錯誤。故本題選A。26.關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的作用,理解正確的是()①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力②不同社會形態(tài)的更替,都是生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果③生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾引發(fā)社會形態(tài)更替④當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的發(fā)展要求相適應(yīng)時,就會有力地推動生產(chǎn)力的發(fā)展A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】【詳解】①②④：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是人類社會的基本矛盾運動，是推動社會發(fā)展的根本動力，在不同社會形態(tài)的更替，都是生產(chǎn)關(guān)系不斷適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求時，就會有力地推動生產(chǎn)力的發(fā)展，①②④應(yīng)選。③：生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾資本主義社會發(fā)展的直接動力，③說法錯誤，不選。故本題選B。27.“最美退役軍人”平時說得最多的是“社會需要我，百姓需要我”。從軍期間，他們保家衛(wèi)國，為國防建設(shè)作貢獻(xiàn)；退役之后，他們繼續(xù)奮戰(zhàn)在各行業(yè)，為社會發(fā)展作貢獻(xiàn)?！白蠲劳艘圮娙恕钡难孕懈嬖V我們①實現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念②能力卓越的人更有可能創(chuàng)造出卓越的人生③社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提④只有在勞動中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值A(chǔ).①② B.③④ C.②③ D.①④【答案】D【解析】【詳解】“最美退役軍人”無論在哪里，都堅信“社會需要我，百姓需要我”，都能夠為社會做出巨大的貢獻(xiàn)，他們的言行告訴我們實現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念，題肢①說法正確；他們繼續(xù)奮戰(zhàn)在各行業(yè)，為社會發(fā)展作貢獻(xiàn)，說明了只有在勞動中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，題肢④說法正確。材料中強調(diào)的是最美退伍軍人內(nèi)心中的信念激勵他們?yōu)樯鐣龀鲎吭降呢暙I(xiàn)，沒有提到能力的卓越，也沒有提到社會提供的客觀條件對他們的影響，題肢②和③排除。本題選擇D選項。28.“人就像種子，要做一粒好種子?！痹∑降木裨跓o數(shù)人心中灑下了種子，鼓舞著全國人民，學(xué)會涵養(yǎng)，學(xué)會奉獻(xiàn)，做正直踏實的中國人。由此可見（）①評價個人的價值主要看對社會的貢獻(xiàn)②科學(xué)研究是實現(xiàn)人生價值的必由之路③價值觀對個人成長具有重要導(dǎo)向作用④社會客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)，袁隆平的精神鼓舞著人們學(xué)會奉獻(xiàn)，體現(xiàn)了這一點，①符合題意。②：積極投身為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，②說法錯誤。③：“袁隆平的精神鼓舞著全國人民，學(xué)會涵養(yǎng)，學(xué)會奉獻(xiàn)，做正直踏實的中國人”體現(xiàn)了價值觀對個人成長的重要導(dǎo)向作用，③符合題意。④：材料體現(xiàn)的是袁隆平的精神對人們的作用，未涉及“社會客觀條件”，④不符合題意。故本題選B。29.社會主義核心價值觀中社會層面的價值取向是（）A.自由、平等、公正、法治 B.富強、民主、文明、和諧C.愛國、敬業(yè)、誠信、友善 D.富強、和諧、自由、敬業(yè)【答案】A【解析】【詳解】AD：社會主義核心價值觀中社會層面的價值取向是自由、平等、公正、法治，A符合題意，D錯誤。B：富強、民主、文明、和諧是社會主義核心價值觀中國家層面的價值取向，B不符合題意。C：愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會主義核心價值觀中公民層面的價值取向，C不符合題意。故本題選A。30.過去，人們認(rèn)為兒童閱讀是識字以后的事情。而現(xiàn)在研究發(fā)現(xiàn)，兒童對色彩、圖形的認(rèn)知先于文字。于是，圖畫書當(dāng)仁不讓地成為早期閱讀的首選材料。這表明()A.基于價值選擇的價值判斷具有主體差異性B.價值判斷與價值選擇具有社會歷史性C.價值判斷在不同的領(lǐng)域有其不同標(biāo)準(zhǔn)D.多數(shù)人認(rèn)可的才是正確的價值判斷【答案】B【解析】【詳解】B：過去和現(xiàn)在人們對兒童閱讀的不同認(rèn)識表明，隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化，說明價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同，即價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，B應(yīng)選。

A：題干強調(diào)價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同，沒有體現(xiàn)主體差異性，A不選。

CD：正確的價值判斷和價值選擇必須自覺遵循社會發(fā)展的規(guī)律，自覺站在人民的立場上，CD不選。

故本題選B。二．非選擇題。31.閱讀材料，完成下列要求。教育是民生之基、國之根本。近年來，義務(wù)教育階段存在作業(yè)負(fù)擔(dān)較重、校外培訓(xùn)過熱等突出問題，中共中央、國務(wù)院在2021年7月印發(fā)了《關(guān)于進一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》（簡稱“雙減”）。“雙減”政策要求關(guān)注學(xué)生成長規(guī)劃，分類明確作業(yè)總量，鼓勵布置分層、彈性和個性化作業(yè)等。該政策實施半年來，各地各學(xué)校工作成效明顯。73%的家長表示孩子完成書面作業(yè)時間比"雙減"前明顯減少，85.4%的家長對課后服務(wù)表示滿意，焦慮感明顯減輕，學(xué)校教學(xué)管理也明顯加強。結(jié)合材料，運用辯證唯物論的相關(guān)知識，說明“雙減”政策體現(xiàn)的哲學(xué)道理?！敬鸢浮竣傥镔|(zhì)決定意識，要堅持一切從實際出發(fā)。中共中央、國務(wù)院根據(jù)義務(wù)教育階段存在的突出問題提出“雙減”政策，體現(xiàn)了這一點。②意識能夠指導(dǎo)我們能動地認(rèn)識世界和改造世界，正確的意識對事物發(fā)展有積極的指導(dǎo)作用，要重視意識作用?！半p減”政策實施后成效明顯，有力地促進了學(xué)生的健康成長。③尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合，在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性?！半p減”政策要求關(guān)注學(xué)生成長規(guī)劃，做到了在尊重學(xué)生發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性。【解析】【分析】背景素材：“雙減”政策考點考查：辯證唯物論的有關(guān)知識能力考查：描述和闡述事物的能力、論證和探究問題的能力核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問,明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問需要運用辯證唯物論的相關(guān)知識，說明“雙減”政策體現(xiàn)的哲學(xué)道理。運用課本原理結(jié)合材料回答即可。第二步:審材料,通過標(biāo)點符號、段落等,提取材料有效信息。有效信息①：中共中央、國務(wù)院根據(jù)義務(wù)教育階段存在的突出問題提出“雙減”政策→可聯(lián)系物質(zhì)決定意識，要堅持一切從實際出發(fā)；有效信息②：“雙減”政策實施后成效明顯，有力地促進了學(xué)生的健康成長→可聯(lián)系意識能夠指導(dǎo)我們能動地認(rèn)識世界和改造世界，正確的意識對事物發(fā)展有積極的指導(dǎo)作用；有效信息③：“雙減”政策要求關(guān)注學(xué)生成長規(guī)劃，分類明確作業(yè)總量，鼓勵布置分層、彈性和個性化作業(yè)等→可聯(lián)系尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合，在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性。第三步:整合信息,組織答案，注意教材信息物質(zhì)決定意識，要堅持一切從實際出發(fā)、意識的指導(dǎo)作用；、尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合與材料、時政信息相結(jié)合。32.閱讀材料，完成下列要求。2021年中央一號文件指出，加快推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，必須大力推進種業(yè)創(chuàng)新，打好種業(yè)翻身仗，構(gòu)建具有國家戰(zhàn)略的現(xiàn)代種業(yè)發(fā)展新格局。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，中國人的飯碗任何時候都要牢牢端在自己手上。糧食的自給率直接關(guān)系到一個國家的主權(quán)，一旦糧食被別人卡了脖子，將關(guān)乎國家的生死存亡。種子是農(nóng)業(yè)科學(xué)的“芯片”，是糧食生產(chǎn)的源頭，種子產(chǎn)業(yè)的競爭力決定一個國家農(nóng)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品的競爭力。黨的十八大以來，我國種業(yè)發(fā)展取得了明顯成效，目前農(nóng)作物自主選育品種面積占比超過95%，水稻、小麥兩大口根作物品種做到了完全自給。但也應(yīng)看到，我國的品種水平差距明顯，尤其是大豆、玉米單產(chǎn)水平還不到美國的60%，種業(yè)創(chuàng)新主體企業(yè)存在小、散、低、重的問題。如果我國種業(yè)不能及時補上研發(fā)短板，那么我國的“菜籃子”“米袋子”就可能受制于人。結(jié)合材料，從唯物辯證法的實質(zhì)與核心角度，談?wù)勀銓涌焱七M農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，必須推進種業(yè)創(chuàng)新、打好種業(yè)翻身仗的看法?！敬鸢浮竣倜芫哂衅毡樾浴⒖陀^性，要承認(rèn)、分析、揭露、解決矛盾。矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析，即在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。只有正視并解決我國種業(yè)發(fā)展存在的短板問題，大力推進種業(yè)創(chuàng)新，打贏種業(yè)翻身仗，才能更好地全面推進鄉(xiāng)村振興，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。②主要矛盾在復(fù)雜事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，辦事情要善于抓住重點、抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾。種子是糧食生產(chǎn)的源頭，是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。種子是農(nóng)業(yè)科學(xué)的“芯片”，種業(yè)發(fā)展影響農(nóng)業(yè)發(fā)展，種子產(chǎn)業(yè)的競爭力決定一個國家農(nóng)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品的競爭力，事關(guān)糧食安全和國家安全，要集中力量大力推進種業(yè)創(chuàng)新，打好種業(yè)翻身仗，堅定維護我國主權(quán)、安全和發(fā)展利益?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模和七M種業(yè)創(chuàng)新、打好種業(yè)翻身仗考點考查：唯物辯證法的實質(zhì)與核心能力考查：調(diào)動和運用知識，描述和闡述事物，論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用“唯物辯證法的實質(zhì)與核心”的有關(guān)知識，分析材料。第二步：審材料，通過標(biāo)點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：加快推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，必須大力推進種業(yè)創(chuàng)新，打好種業(yè)翻身仗，構(gòu)建具有國家戰(zhàn)略的現(xiàn)代種業(yè)發(fā)展新格局→可聯(lián)系矛盾具有普遍性、客觀性，要承認(rèn)、分析、揭露、解決矛盾；有效信息②：中國人的飯碗任何時候都要牢牢端在自己手上。糧食的自給率直接關(guān)系到一個國家的主權(quán)，一旦糧食被別人卡了脖子，將關(guān)乎國家的生死存亡→聯(lián)系矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析，即在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。有效信息③：種子是農(nóng)業(yè)科學(xué)的“芯片”，是糧食生產(chǎn)的源頭，種子產(chǎn)業(yè)的競爭力決定一個國家農(nóng)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品的競爭力→聯(lián)系主要矛盾在復(fù)雜事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，辦事情要善于抓住重點、抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾；第三步：整合信息，組織答案。得分點①：矛盾具有普遍性、客觀性，要承認(rèn)、分析、揭露、解決矛盾。得分點②：矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析，即在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。得分點③：主要矛盾在復(fù)雜事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，辦事情要善于抓住重點、抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾。【點睛】非選擇題的審題要求：（1）審設(shè)問：一是明確題目考查的知識范圍和考查意圖，正確聯(lián)想相關(guān)知識，形成綜合性的信息認(rèn)識；二是明確設(shè)問的指向性和規(guī)定性，分清題干要求答題的類別，即回答“是什么”、或“為什么”、或“怎么樣”、或“怎樣體現(xiàn)”中哪一類。（2）審主體：明確主體有幾個，不同主體的言論和行為各是什么。這些應(yīng)從解讀設(shè)問和材料中獲取。（3）審材料：獲取材料中有效信息，抓住關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句子。這樣做，一是為了正確聯(lián)想相關(guān)知識，二是進一步明確答題的主體，不同主體的言論和行為各是什么；三是關(guān)鍵的句子要作為“材料語言”寫入答案要點中。審材料實質(zhì)上就是為了進一步證實“審設(shè)問和審主體”的正確與否。33.“我才夾了一筷子，你就送我一桌子?！币恍┗ヂ?lián)網(wǎng)內(nèi)容平臺提供商為了追求用戶黏性，以便使自己獲得更多的“流量”，便運用大數(shù)據(jù)算法，根據(jù)用戶的習(xí)慣，推送他們“喜歡”的信息，甚至是一些低俗、無聊的信息。于是，用戶以為瀏覽了許多信息，得到了許多反饋，實則信息非常單一。這種現(xiàn)象被稱為“信息繭房”。信息繭房看似“越來越懂你”，實際上使人在無形中失去了解不同事物、不同觀點的機會，在不斷重復(fù)和自我確證中固化已有的思維，而排斥與自己相異的觀點。古希臘哲學(xué)家柏拉圖、英國哲學(xué)家培根都曾提出要打破“洞穴假象”，而本意為開放、多元、共享的互聯(lián)網(wǎng)卻形成了其特有的“數(shù)字洞穴”。正如有的人說，“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，只有“破繭而出”，才能避免閉目塞聽、作繭自縛，使我們的視野更加開闊。結(jié)合材料，運用認(rèn)識論的知識，說明我們怎樣才能避免陷入信息繭房?！敬鸢浮竣賹嵺`是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐是認(rèn)識的來源、是認(rèn)識發(fā)展的動力、是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識的目的。只有“破繭而出”，才能避免閉目塞聽、作繭自縛，使我們的視野更加開闊。只有通過實踐獲取認(rèn)識、用認(rèn)識去指導(dǎo)實踐，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，才能避免陷入信息繭房。②認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程。信息繭房看似“越來越懂你”，實際上使人在無形中失去了解不同事物、不同觀點的機會，在不斷重復(fù)和自我確證中固化已有的思維，而排斥與自己相異的觀點。認(rèn)識受到各種條件的限制，這決定了人們對事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過實踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實踐多次反復(fù)才能完成?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以互聯(lián)網(wǎng)“信息繭房”為背景材料，考查考生調(diào)動和運用實踐與認(rèn)識的關(guān)系、追求真理是一個永無止境的過程、認(rèn)識房反復(fù)性、無限性、上升性等知識，意在考查考生調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物的能力?！驹斀狻勘绢}要求結(jié)合材料，運用認(rèn)識論的知識，說明我們怎樣才能避免陷入信息繭房。試題本題知識限定明確，屬于措施類主觀性試題。材料中只有“破繭而出”，才能避免閉目塞聽、作繭自縛，使我們的視野更加開闊。體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐是認(rèn)識的來源、是認(rèn)識發(fā)展