《為了忘卻的記念》-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

為了忘卻的記念魯迅

回顧作者

魯迅(1881年—1936年），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》（第一篇白話小說(shuō)）時(shí)所用的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?/p>

魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有著極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。

回顧作者主要作品

小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》（歷史小說(shuō)集）

散文集：《朝花夕拾》

散文詩(shī)集：《野草》

雜文集：《南腔北調(diào)集》《墳》《熱風(fēng)》等16部

魯迅的小說(shuō)具有最清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的藝術(shù)殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、閏土、祥林嫂、孔乙己等。人物介紹柔石

柔石先生一生積極從事新文化運(yùn)動(dòng)，喚醒民眾憂國(guó)憂民的革命意識(shí)，代表作品有短篇小說(shuō)集《瘋?cè)恕贰ⅰ断Ｍ贰ⅰ稙榕`的母親》，中篇小說(shuō)《二月》、《三姊妹》等。主辦《朝花》、《語(yǔ)絲》等進(jìn)步期刊雜志。

1909生于浙江象山，原名徐柏庭。1927年考入上海同濟(jì)大學(xué),積極投身反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)左翼作家聯(lián)盟發(fā)起人之一。殷夫有一個(gè)極疼愛他，時(shí)任國(guó)民黨航空署長(zhǎng)的哥哥。犧牲前他曾四度入獄，均被哥哥保釋而出。他感激哥哥的手足之情，但追求真理堅(jiān)不屈從。主要作品有《別了，哥哥》《血字》《孩兒塔》《伏爾加的黑浪》《一百零七個(gè)》等白莽人物介紹

1907生于廣東潮州。馮鏗出身于富有文化教養(yǎng)的知識(shí)分子家庭。少女時(shí)，曾寄宿礐石女校，后就讀于汕頭友聯(lián)中學(xué)高中部，馮鏗是民國(guó)時(shí)期潮汕最著名的女作家，1931年1月17日在上海東方飯店被國(guó)民政府逮捕，2月7日被槍決，是左聯(lián)五烈士中唯一的女性作家。馮鏗人物介紹

1903年8月生于湖北武昌，筆名求實(shí)。1917年考入武漢高等商業(yè)專科學(xué)校。五四時(shí)，參加領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1921年參加中國(guó)共產(chǎn)黨。1923年參加京鐵路工人大罷工。翌年4月，被派往蘇聯(lián)東方大學(xué)學(xué)習(xí)。后當(dāng)選團(tuán)中央委員，團(tuán)中央宣傳部部長(zhǎng)兼《中國(guó)青年》主編。1930年8月，任中央宣傳部秘書。1930年春，參加上海“左聯(lián)”的領(lǐng)導(dǎo)工作。有《小品文雜感集》，譯著《朵思退夫斯基》。李偉森人物介紹

1903年生于福建福州，原名胡崇軒，筆名野蘋等。少年當(dāng)過學(xué)徒，后求學(xué)天津大沽口海軍學(xué)校。曾在山東濟(jì)南省立高中教書，與沈從文在上?！吨醒肴?qǐng)?bào)》編輯副刊《紅與黑》。參加“左聯(lián)”，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，任“左聯(lián)”執(zhí)行委員，兼工農(nóng)通訊委員會(huì)主席。有中篇小說(shuō)《到莫斯科去》《犧牲》等。胡也頻人物介紹資料鏈接：左聯(lián)

“左聯(lián)”,中國(guó)左翼作家聯(lián)盟的簡(jiǎn)稱,是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)以魯迅為旗手的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命作家的組織,1930年3月成立于上海?！白舐?lián)”及其成員借助文學(xué)陣地粉碎了國(guó)民黨反動(dòng)派的反革命文化“圍剿”;在文學(xué)創(chuàng)作上以題材的廣泛、主題的深刻、情節(jié)的生動(dòng)和豐富、藝術(shù)形式的多樣化,在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上寫下了光輝的一頁(yè)?！侗倍贰肥恰白舐?lián)”的主要刊物。1936年初,為建立文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,“左聯(lián)”自動(dòng)解散。寫作背景

在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨反動(dòng)派為了配合反革命軍事“圍剿”，一方面利用反對(duì)文人對(duì)抗革命文藝運(yùn)動(dòng)，一方面采取查禁書刊、封閉書店、逮捕、暗殺等法西斯文化專制主義手段“圍剿”左翼文學(xué)。1931年1月17日，柔石、白莽等“左聯(lián)”的五位青年作家被捕，2月7日，被秘密槍殺于龍華，大批“左聯(lián)”作家被通緝，魯迅也時(shí)刻面臨著被捕的危險(xiǎn)。

在烈士遇難兩周年的日子里，即1933年2月8日，魯迅先生用包含血淚的筆，帶著無(wú)限悲憤的感情寫下了《為了忘卻的記念》這篇紀(jì)念性的文章。比喻有才能的人得不到重視。也比喻好東西落入不識(shí)貨人之手。情況變了，思想感情也隨著起了變化。帶著妻子，領(lǐng)著兒女（挈、將：帶領(lǐng)；雛：喻指兒女）。惟：是；危：險(xiǎn)惡。指人的嗜欲之心是危險(xiǎn)的。是指掙扎著勉強(qiáng)活下去。比喻勉強(qiáng)維持生存。用于將死之人。明珠投暗：情隨事遷：挈婦將雛：人心惟危：延口殘喘：成語(yǔ)積累作者把本文題為《為了忘卻的記念》,即然是“記念”,為什么說(shuō)是“為了忘卻”?請(qǐng)從課文首尾兩段中找出有關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行理解。“兩年以來(lái)，悲憤總時(shí)時(shí)來(lái)襲擊我的心”“目睹許多青年的血，層層淤積起來(lái)”,

“埋得不

能呼吸”?！皩⒈[脫，給自己輕松一下”,

“倒要將他們忘卻了”。郁結(jié)心中的悲憤和長(zhǎng)期積聚的精神重負(fù)，使他感到十分窒息。這是從主觀方面強(qiáng)調(diào)“忘卻”。文題解讀從客觀方面強(qiáng)調(diào)“忘卻”通過三十年血的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，

意識(shí)到需要節(jié)制自己的感情，過于沉

浸在悲痛之中是不利于戰(zhàn)斗的。革命

的道路漫長(zhǎng)而曲折，需要發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌不

拔的精神去戰(zhàn)斗?！耙拐L(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好罷?！蔽念}解讀與其說(shuō)“記念”是“為了忘卻”,倒不如說(shuō)是“為了戰(zhàn)斗”,而唯有戰(zhàn)斗，才是對(duì)烈士最有價(jià)值的紀(jì)念?！稙榱送鼌s的記念》這個(gè)標(biāo)題，反映了作者深切的感情，

堅(jiān)強(qiáng)的斗志和必勝的信念。二者聯(lián)結(jié)起來(lái)，有三層含義：●烈士往事歷歷在目，鮮血如在眼前，兩年來(lái)，“悲憤總時(shí)時(shí)來(lái)襲擊我

的心，至今沒有停止”,“為了忘卻”正說(shuō)明難以忘卻?！駥?duì)烈士最好的記念是化悲痛為力量，輕裝上陣，奮然前行?！裼涀×沂可笆论E，讓他們永遠(yuǎn)活在人民心里，讓后人永遠(yuǎn)記念他們。為

了忘卻的記念“忘卻”,將悲哀擺

脫、擱置記住憤怒，不忘先烈，更好地戰(zhàn)斗文題解讀

讀課文，給每一部分?jǐn)M定一個(gè)小標(biāo)題（四字）1烈士遇害2抒發(fā)悲憤3回憶白莽4追憶柔石5柔白被捕概括各章節(jié)標(biāo)題

時(shí)隔七年，魯迅先生又是以怎樣的筆觸回憶與白莽、柔石等人的交往的？請(qǐng)閱讀《為了忘卻的記念》第一至第四部分，完成表格填寫。交往概括人物品質(zhì)白莽第一次見面是白莽送來(lái)原版的《彼得斐傳》

第二次見面是魯迅送他藏的兩本集子，并做了交談第三次見面是白莽被捕獲釋后于魯迅家中相見熱情忠厚、愛憎分明、自尊敏感、直率坦誠(chéng)，追求理想，富有革命精神。為什么寫白莽遇難時(shí)作者引用了彼得斐的詩(shī)?

裴多菲·山陀爾（Pet?fiSándor，1823年～1849年），原來(lái)譯名為彼得斐，是匈牙利的愛國(guó)詩(shī)人和英雄，匈牙利偉大的革命詩(shī)人，也是匈牙利民族文學(xué)的奠基人，革命民主主義者，在瑟克什堡大血戰(zhàn)中同沙俄軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)犧牲，年僅26歲。代表作：詩(shī)歌《自由與愛情》《我愿意是激流》以及大量小說(shuō)散文戲劇。

引白莽自己翻譯的詩(shī)來(lái)紀(jì)念白莽,實(shí)際上是用裴多菲類比和襯托白莽，這是最好的一種紀(jì)念。白莽熱愛彼得斐的詩(shī),翻譯彼得斐的詩(shī),而且用自己的革命實(shí)踐,用自已的生命和鮮血表明他忠于這崇高的信念。魯迅先生用這種方式贊揚(yáng)白莽為自由而戰(zhàn)、為自由獻(xiàn)身的精神。交往概括人物品質(zhì)柔石合辦朝花社、做印本、做雜務(wù)，拼命譯書還借款他視力不好，過馬路卻又擔(dān)心魯迅的安全終于決定改變創(chuàng)作的路子，答應(yīng)做期刊編輯介紹馮鏗女士與魯迅認(rèn)識(shí)魯迅托柔石帶書給白莽將合同交他帶給書局在獄中寫給同鄉(xiāng)的信中還在掛念我對(duì)失明母親的拳拳之心耿直、忠誠(chéng)，有臺(tái)州式的硬氣，而且頗有點(diǎn)迂

記述柔石時(shí)忽想起方孝孺，有何用意？“他的家鄉(xiāng)，是臺(tái)州的寧海，這只要一看他那臺(tái)州式的硬氣就知道，

而且頗有點(diǎn)迂，有時(shí)會(huì)令我忽而想到方孝孺，覺得好像也有些這模樣的。”

P45寧死不屈的方孝孺

方孝孺(1357-1402),字希直,一字希古,浙江寧海人。明朝學(xué)者、文學(xué)家、思想家。自幼聰明好學(xué),長(zhǎng)大后拜大儒宋濂為師,為同輩人所推崇,常以宣明仁義治天下之道、達(dá)到時(shí)世太平為己任。

燕王朱棣誓師“靖難”,揮軍南下京師?；莸垡嗯杀狈?當(dāng)時(shí)討伐燕王的詔書檄文就出自方孝孺之手。建文四年(1402)5月,燕王攻進(jìn)南京,文武百官多見風(fēng)轉(zhuǎn)舵,投降朱棣。方孝孺拒不投降,結(jié)果被捕下獄。朱棣命他為自己草擬即位詔書,方孝孺把筆擲到地上,邊哭邊罵道:“死就死了吧,詔書我絕不能起草?！?/p>

終被朱棣下令車裂于市。1402年7月25日,方孝孺慷慨赴死。方孝孺：硬氣——寧折不彎，舍生取義；迂——固執(zhí)，不適應(yīng)實(shí)際。柔石：硬氣——為信仰而堅(jiān)持不懈；迂——書生氣，缺乏經(jīng)驗(yàn)。

方孝孺因朱允效、朱棣爭(zhēng)位而丟掉性命，連累親友宗

族，實(shí)在很“迂”。但那威武不屈、舍生取義的剛烈精

神，幾百年來(lái)一直為后人敬仰和贊頌。

通過類比手法，寫出了柔石和方孝孺在威武不屈、舍生取義的剛烈精神上是一致的，他們都將為后人所敬仰和贊頌；同時(shí)，用朱棣慘無(wú)人道、濫殺無(wú)辜的暴行來(lái)暗示國(guó)民黨反動(dòng)派殺害進(jìn)步青年的罪行，這是作者對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的深刻揭露和控訴，表達(dá)了作者的憤懣之情。

《說(shuō)岳全傳》一個(gè)高僧的故事

記得《說(shuō)岳全傳》里講過一個(gè)高僧，當(dāng)追捕的差役剛到寺門之前，他就“坐化”了，

還留下什么“何立從東來(lái)，我向西方走”的偈子。這是奴隸所幻想的脫離苦海的惟一的好方法，"劍俠"盼不到，最自在的惟此而已。我不是高僧，沒有涅盤的自由，

卻還有

生之留戀，我于是就逃走。

P47《說(shuō)岳全傳》中高僧“坐化”

秦檜假托十二道金牌，把岳飛召回，岳飛在回杭州的途中作了一個(gè)噩夢(mèng)，他預(yù)感不祥，便到鎮(zhèn)江金山寺的高僧道悅那里去釋夢(mèng)。道悅勸岳飛要么出家，要么逃走，否則必有大禍。岳飛沒聽，回到杭州后便被秦檜以“莫須有”的罪名殺害了。岳飛死后，秦檜并不罷休，追問看守岳飛的人，岳飛死前說(shuō)了什么話，回答說(shuō)，岳飛說(shuō)悔不該沒聽道悅的話。于是秦檜便派何立捉拿道悅。何立一到，道悅便留下一個(gè)“何立從東來(lái)，我向西方去”的偈子而“坐化”了。第四部分作者提及《說(shuō)岳全傳》中高僧“坐化”的典故有什么用意？相似點(diǎn)：

岳飛、柔石，都是被人謀殺的；

秦檜、國(guó)民黨反動(dòng)派，都是殘害無(wú)辜；

高僧、作者：都是因他人之事受牽連。

不同之處：高僧坐化，消極反抗；作者逃走，出于對(duì)敵人的深刻認(rèn)識(shí)，不坐等送死，走，是為了保存實(shí)力，繼續(xù)戰(zhàn)斗。通過類比揭露了敵人的卑劣用典（言簡(jiǎn)意豐）三則典故主要運(yùn)用了議論的表達(dá)方式強(qiáng)化了敘事的深度和廣度，較為含蓄地表現(xiàn)了對(duì)烈士們的深沉悼念和對(duì)黑暗政治的強(qiáng)烈不滿。簡(jiǎn)潔含蓄意蘊(yùn)豐富

用典，表達(dá)效果？①引前人之言之事，使立論有根據(jù)，增強(qiáng)說(shuō)服力。②不便于直接敘述的，借典故暗示，委婉道出作者的心聲。③減少語(yǔ)詞的累贅，使語(yǔ)言更簡(jiǎn)潔、精練。④使文辭典雅，加大歷史的縱深感，充實(shí)內(nèi)容、豐富內(nèi)涵。不足：用典過多或者用典邪僻，也會(huì)給讀者帶來(lái)理解障礙。（情感、主題）

（語(yǔ)言）（作品內(nèi)涵、

讀者感受）（議論文）

第五部分，抒發(fā)對(duì)烈士的懷念和尊敬，表達(dá)了反動(dòng)派必然滅亡，人民革命一定勝利的堅(jiān)定信念。第五部分

將自己當(dāng)時(shí)的處境與心情同向子期相比，意在揭露蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治與司馬氏以殺奪手段建立的晉朝一樣，在政治上都是極端黑暗腐朽的，人們稍有不慎，都可招來(lái)殺身之禍。因此，正直的人是沒有言論自由的，在“禁錮得比罐頭還嚴(yán)密”的統(tǒng)治下，確實(shí)是“無(wú)寫處”的。

作者說(shuō)：“年青時(shí)讀向子期《思舊賦》，很怪他為什么只有寥寥的幾行，剛開頭卻又煞了尾?，F(xiàn)在我懂了?！弊髡叩降住岸谩绷耸裁矗康谖宀糠謬?guó)民黨導(dǎo)致魯迅寫《為了……》以紀(jì)念柔石等而

“沒寫處”引用向子期與《思舊賦》司馬氏導(dǎo)致向子期寫《思舊賦》以悼念亡友

而文短揭露專制黑暗映襯心情悲憤類比處境危殆揣摩結(jié)尾關(guān)鍵句中飽含的情感：

(1)前年的今日，去年的今日，今年的今日——兩年來(lái)無(wú)論何時(shí)何地，魯迅始終沒有忘記對(duì)烈士的懷念，更沒有忘記悲憤。(2)“目睹許多青年的血，層層淤積起來(lái)，將我埋的不能呼吸”(3)“夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)”(4)“但我知道，即使不是我，將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的?！?/p>

作者意識(shí)到革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和曲折性，必須擺脫悲哀以進(jìn)行更有效的戰(zhàn)斗。是對(duì)革命勝利的堅(jiān)定信心，堅(jiān)信反動(dòng)派必然滅亡，正義事業(yè)一定勝利；是對(duì)革命烈士精神永垂不朽的贊揚(yáng)，激勵(lì)后人以烈士為榜樣，前赴后繼，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，向著光明的未來(lái)前行。

有人評(píng)價(jià)《記念劉和珍君》“直抵中國(guó)歷史的“驚人的真的大黑暗,任何時(shí)候讀都會(huì)有驚心動(dòng)魄之感”。而馮雪峰同志在得到五烈士就義消息后去見魯迅,看到他很沉默,“許廣平先生告訴我,過度的憤怒或過度的悲哀,卻會(huì)使他一聲不響的。當(dāng)時(shí)他說(shuō)話不超過十句”。魯迅先生的這兩篇散文,同樣是紀(jì)念死難烈士的記事散文,同是在寫“不能忘卻”的主題,但是兩篇文章在抒情上有著很大的不同,原因何在?《記念劉和珍君》事情概括形象品質(zhì)在艱難生活中毅然預(yù)定《莽原》全年女師大風(fēng)潮中反抗一廣有羽翼的校長(zhǎng)在魯迅賃屋授課后，多來(lái)聽魯迅的講義慮及母校前途，黯然至于泣下欣然前往執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)?，并至府門喋血向往革命，追求真理不畏強(qiáng)暴，敢于反抗思想進(jìn)步，堅(jiān)毅樂觀有責(zé)任感，胸襟廣大為國(guó)為民，勇于抗?fàn)幈容^鑒賞

回憶烈士生前的事跡是文章的基礎(chǔ)，這兩篇文章在敘述上有什么共同點(diǎn)？探討比較，把握特點(diǎn)

回憶烈士生前的事跡是文章的基礎(chǔ)，這兩篇文章在敘述上有什么共同點(diǎn)？

作者在敘述上很少運(yùn)用過多的形容和渲染，僅從自己與劉和珍、柔石、白莽等人的交往中，匠心獨(dú)運(yùn)地?cái)X取了最能代表革命青年形象和品質(zhì)的片段，采用“以點(diǎn)帶面”“簡(jiǎn)筆勾勒”的白描手法，生動(dòng)傳神地描寫和概括了愛國(guó)熱血青年的事跡。

文章緊承而來(lái)的議論和抒情都是在這些簡(jiǎn)明扼要的勾畫基礎(chǔ)之上的升華。這種“點(diǎn)面結(jié)合”‘?dāng)⑹龊?jiǎn)省“的表達(dá)策略既可以壓縮寫作空間，也能突出表達(dá)重點(diǎn)，效果顯著。探討比較，把握特點(diǎn)

兩篇文章雖然都采用了“簡(jiǎn)筆勾勒”的粗線條式的敘述方法，但在敘述上還是存在不同點(diǎn)，請(qǐng)概括。

選材角度不同

《記念劉和珍君》主要敘述了劉和珍與“三一八”慘案有關(guān)的事情，突出她一直以來(lái)的革命熱情和英勇獻(xiàn)身的精神，以此揭露流言家的誣陷和當(dāng)局者的虐殺。

《為了忘卻的記念》主要敘述了幾位烈士的高貴品質(zhì)和崇高精神，以此來(lái)控訴反動(dòng)派的無(wú)恥罪行。

表達(dá)方式各有側(cè)重

《記念劉和珍君》以議論和抒情為主，對(duì)劉和珍的回憶寫得簡(jiǎn)練且分散，是因?yàn)椤叭话恕睉K案廣為人知，不必贅述。文章更多是為了揭露執(zhí)政府的罪行和總結(jié)慘案的教訓(xùn)。

《為了忘卻的記念》以記敘為主，在“五烈士”犧牲兩周年后，魯迅在文章前部分主要記敘了和白莽、柔石等人的交往，這是為了讓大家更清楚地了解烈士的品質(zhì)，認(rèn)清反動(dòng)派的