2023版高三一輪總復(fù)習(xí)語文提升練16　匯聚古文精華承繼優(yōu)良傳統(tǒng)(文言文閱讀)

專題提升練16匯聚古文精華，承繼優(yōu)良傳

統(tǒng)（文言文閱讀）

-雜記類文言文內(nèi)容廣博，包羅萬象，如野史逸聞，山水游記，文人傳記，

筆記傳說等。閱讀雜記時要結(jié)合文體，把握關(guān)鍵。對于敘事類的雜記，要厘清

時間，地點，人物，事件，尤其要注意時間的變化，地點的轉(zhuǎn)移，人物的多少，

人物的關(guān)系，事件的前因后果等。對于說明類的雜記，則要注意說明的對象，

說明的內(nèi)容，說明的方法等。對議論性雜記要明確觀點，分析這些議論形成的

根據(jù)。智伯待人傲慢，剛愎自用。賈誼志大而量小，才有余而識不足。徐惠告

誡君王，不要窮兵蕊武、大興土木。王粲登樓四望，頓生憂時傷事之慨。這些

雜記類文言文內(nèi)容廣博，包羅成象，能帶我們走進一個五彩繽紛的世界，感受

古人不同的喜怒哀樂。高考以此為切入點命題，對于考生形成和豐富民族精神

陶冶道德情操具有重要作用。

~~一、閱讀下面的文言文，完成1?4題。（19分）

智襄子①為政，與韓康子、魏桓子宴于藍臺。智伯戲康子而侮段規(guī)②。智國③

聞之，諫曰：“主不備難，難必至矣！"智伯曰：“難將由我。我不為難，誰敢興

之？”弗聽。智伯請她于韓康子，康子使使者致萬家之鄉(xiāng)于智伯。智伯悅。又

求地于魏桓子，復(fù)與之萬家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地于趙襄子，襄子弗

與。智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。襄子乃走晉陽。三家以國人圍而灌之，

城不浸者三您沈灶產(chǎn)蛙，民無叛意。智伯行水，魏桓子穹，韓康子瞿■棗。智

伯日：“吾乃今知水可以亡人國也。“桓子肘康子，康子履桓子之附，以汾水

可以灌安邑④，絳水可以灌平陽⑤也。疵⑥謂智伯曰：“韓、魏必反矣。"智伯日：

“子何以知之？”疵曰：“以人事知之?！泵魅眨遣源弥愿娑?。二子出，

疵入日：“主何以臣之言告二子也？”智伯日：“子何以知之？”對曰：“臣見其

視臣端而趨疾，知臣得其情故也?！敝遣唬辍４谜埵褂邶R。趙II子使張孟談潛

出見二子，曰：“臣聞唇亡則齒寒。今智伯帥韓、魏以攻趙，趙亡則韓、魏為之

次矣?！倍幽岁幣c張孟談約，為之期日而遣之。襄子夜便人殺守堤之吏而決水

灌智信軍智伯軍救水而亂韓魏翼而擊之子將卒犯其前大敗智伯之眾遂殺智

伯，盡滅智氏之族。

臣光日：智伯之亡也，才勝德也。夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之

賢，此其所以失人也。夫聰察強毅之謂才,正直中和之謂德。才者，德之資也；

德者，才之帥也。云夢之竹，天下之勁也，然而不矯揉，不羽括，則不能以入

堅；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥礪，則不能以擊強。是故才德

全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。

（節(jié)選自《資治通鑒?周紀一》，有刪改）

【注】①智襄子：春秋末期晉國四卿之一，智氏家族的領(lǐng)主。②段規(guī)：

韓氏家相。③智國：智伯家臣。④安邑：魏氏都城。⑤平陽：韓氏都城。⑥疵：

智伯謀士。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）

A.襄子夜使人殺守堤之吏/而決水灌智伯軍/智伯軍救水而亂韓/魏/翼而擊

之/襄子將卒犯/其前大敗智伯之眾/

B.襄子夜使人殺守堤之吏而決/水灌智伯軍/智伯軍救水而亂/韓/魏翼而擊

之/襄子將卒犯/其前大敗智伯之眾/

C.襄子夜使人殺守堤之吏/而決水灌智伯軍/智伯軍救水而亂/韓/魏翼而擊

之/襄子將卒犯其前/大敗智伯之眾/

D.襄子夜使人殺守堤之吏而決/水灌智伯軍/智伯軍救水而亂韓/魏/翼而擊

之/襄子將卒犯其前/大敗智伯之眾/

C[“襄子夜使人殺守堤之吏”語意完整，“殺”是謂語，“守堤之吏”是

賓語，其后應(yīng)斷開，“而決水灌智伯軍”中“決”字的賓語是“水”，中間不能

斷開，排除B、D兩項：“韓、魏”是主語，“擊”是謂語，“之”是賓語，主謂

之間不用斷開，“智伯軍救水而亂韓”或“智伯軍救水而亂韓、魏”邏輯不通，

排除A項。故選C。]

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.邑，封地、采邑。是古代君主賜予臣下作俸祿的封地。舊時也做縣的別

稱。

B.版，古代用以表示所筑土墻的高度和長度。一般認為高二尺、長八尺為

一版。

C.御，會意字，左“行”中“繩”右“人”，意為人握轡行于道中，即駕

馭車馬。

D.駿乘，指陪乘的人，古代乘車時，尊者居右，駕車人居中，駿乘居左擔(dān)

任警衛(wèi)。

D［D項，“古代乘車時，尊者居右，駕車人居中，豚乘居左擔(dān)任警衛(wèi)''錯

誤。應(yīng)該是“古代乘車時，尊者居左，駕車人居中，轉(zhuǎn)乘居右擔(dān)任警衛(wèi)”。］

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）

A.智國勸智伯要對危機有戒備警惕之心，但智伯自恃實力強大，無人匹敵,

在宴會上肆意戲辱韓康子及其家相，為之后的覆亡埋下了禍根。

B.韓、魏兩國在外交上處于弱勢，他們不敢拒絕智伯索地的要求；魏桓子

和韓康子跟隨智伯攻趙，聽到智伯滅亡趙氏的話，恐懼到手足失措。

C.謀臣締疵善于觀察人事細節(jié)，對形勢有清醒準確的判斷，他提醒智伯提

防韓康子和魏桓子謀反，但勸諫失敗，于是他明智地離開了晉國。

D.司馬光認為智伯的滅亡是由于才與德不匹配，他根據(jù)才與德的存在狀態(tài)

把人分為四類，依照這個標準看，智伯雖有才華，但卻是個小人。

B［B項，“恐懼到手足失措”理解有誤。根據(jù)原文“桓子時康子，康子履

桓子之附”可知，魏桓子用胳膊肘碰了碰韓康子，韓康子也踩了踩魏桓子的腳

背，有恐懼成分，但更多的是兩人都意識到了唇亡齒寒的危險，心照不宣地互

相示意要有所謀劃。］

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）二子乃陰與張孟談約，為之期日而遣之。（5分）

譯文：...........................................................

（2）夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所以失人也。（5分）

譯文：...........................................................

［答案］（1）兩人于是秘密地與張孟談商議，約好起事日期后送他回城。

（“陰,，“期”“遣”各1分，句意2分）

（2）才與德是不同的，而世俗之人不能分辨他們，一概稱之為賢明，這是人

們找不到賢人的原因。（賓語前置“莫之能辨”“通”“所以”各1分，句意2

分）

【參考譯文】

智襄子當(dāng)政，他與韓康子、魏桓子在藍臺飲宴。席間，智伯戲弄韓康子，

而且侮辱他的家相段規(guī)。智伯的家臣智國聽說此事，就勸諫他說：“您不防備

災(zāi)禍，災(zāi)禍一定會到來了！”智伯說：“災(zāi)禍將由我發(fā)起。我不發(fā)起災(zāi)禍，誰

敢興起災(zāi)禍？”智伯沒有聽從智國的話。智伯向韓康子索要土她，韓康子便派

使臣給智伯萬家的縣邑。智伯很高興。他又向魏桓子索要土地，魏桓子便又給

了智伯一個萬家之邑。智伯又向趙襄子索要蔡和皋狼兩處土地，趙襄子不給他。

智伯大怒，率領(lǐng)韓、魏的兩家甲兵來進攻趙襄子。趙襄子于是逃往晉陽。智伯、

韓康子、魏桓子三家圍住晉陽，引水灌城，城墻頭只剩三版露出水面。鍋灶被

淹沒了，灶中生由青蛙，但百姓都沒有叛變之心。智伯乘車在水中行進，魏桓

子為他駕車，韓康子持矛居右護衛(wèi)。智伯說：“我今天才知道，水可以滅亡別人

的國家?！蔽夯缸佑酶觳仓馀隽伺鲰n康子，韓康子也踩了踩魏桓子的腳背，這是

因為汾水可以灌魏的安邑，而絳水也可以灌韓國都城平陽啊。綠痛對智伯說：

“韓、魏兩家一定會反叛?！敝遣畣柕溃骸澳阍趺磿?？”締疵說：“從人情

事理知道的?！钡诙欤遣丫喆玫脑捀嬖V了韓康子、魏桓子。兩人走后，締疵

進來，問道：“主公，您為什么把我的話告訴他們兩人呢？”智伯說：“你怎

么知道的？”統(tǒng)疵說：“我看見他倆看我很仔細，然后快步跑開，那是知道我識

破他們心思的緣故?！敝遣畬@些并不后悔。締疵便請求出使齊國。趙襄子派遣

張孟談秘密由城來見韓康子、魏桓子，他說：“我聽說唇亡則齒寒?，F(xiàn)在智伯率

領(lǐng)韓、魏兩家進攻趙家，趙家滅亡了，那么韓、魏也要相繼滅亡。”兩人于是秘

密地與張孟談商議，約好起事日期后送他回城。趙襄子夜里派人殺死守堤官吏，

決開提口，讓大水倒灌智伯軍營。智伯軍隊為救水淹而大亂，韓、魏軍從側(cè)面

攻擊智伯軍，趙襄子帶領(lǐng)士兵從正面襲擊，大敗智伯的軍隊，殺了智伯，并把

智氏之族全部誅滅。

臣司馬光認為：智伯的滅亡，在于他的才勝過了德。才與德是不同的，而

世俗之人不能分辨他們，一概稱之為賢明，這是人們找不到賢人的原因。聰慧

明察、剛強堅毅方為才，正義耿直、公道平和才叫德。才，是德的輔助；德，

是才的統(tǒng)帥。云夢澤出產(chǎn)的竹子，是天下的剛勁之物，然而如果不矯正它的曲

直，不配上羽毛箭頭，就不能作為利箭穿透堅固之物；棠溪出產(chǎn)的銅，是天下

的精銳鋒利之物，然而如果不放在模具中熔煉鑄造，不磨礪出鋒，就不能作為

兵器擊穿硬甲。所以，德才兼?zhèn)涞娜朔Q之為圣人，無德無才的人稱之為愚人，

德勝過才的人稱之為君子，才勝過德的人稱之為小人。

二、閱讀下面的文言文，完成5?8題。（19分）

【甲】

賈誼論

蘇軾

非才之難，所以自用者實難。惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。

夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。古之賢人皆有

可致之才而卒不能行其萬一者未必皆其時君之罪或者其自取也。

愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠過？得君如漢文，猶且以不用死。

然則是天下無堯、舜，終不可以有所為耶？仲尼圣人，歷試于天下，茍非大無

道之國，皆欲勉強扶持，庶幾一日得行其道。將之荊，先之以子夏，申之以冉

有。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齊,三宿而后由晝，猶曰："王其

庶幾召我?！本又蝗虠壠渚绱似浜褚?。公孫丑問曰：“夫子何為不豫？”

孟子日：“方今天下，舍我其誰哉？而吾何為不豫？”君子之愛其身，如此其

至也。夫如此而不用，然后知天下之果不足與有為，而可以無憾矣。若賈生者，

非漢文之不能用生，生之不能用漢文也。

夫等售親提天子璽而授之文帝，灌嬰連兵數(shù)十萬，以決劉、呂之雌雄，又

皆高帝之舊將。此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉。賈生，洛陽之少年。

欲使其一朝之間，盡棄其舊而謀其新，亦已難矣。為賈生者，上得其君，下得

其大臣，如絳、灌之屬，優(yōu)游浸潰而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后舉

天下而惟吾之所欲為。不過十年，可以得志。安有立談之間，而遽為人痛哭哉？

觀其過湘，為賦以吊屈，悲郁憤悶，超然有遠舉之志。其后卒以自傷哭泣，至

于天絕。是亦不善處窮者也。夫謀之一不見用，安知終不復(fù)用也？不知默默以

待其變，而自殘至此。嗚呼,賈生志大而量小，才有余而識不足也。

古之人有高世之才，必有遺俗之累。是故非聰明睿智不惑之主，則不能全

其用。古今稱苻堅得王猛于草茅之中，一朝盡斥去其舊臣，而與之謀。彼其理

去略有天下之半，其以此哉！愚深悲賈生之志，故備論之。亦使人君得如賈生

之臣，則知其有狷介之操，一不見用，則憂傷痛沮，不能復(fù)振。而為賈生者，

亦慎其所發(fā)哉！

【乙】

且以誼之所陳，孝文略施其術(shù)，猶能比德于成、康。況用于朝廷之間，坐

于彈底之上，則舉大漢之風(fēng)，登華室之首，猶決壅稗墜耳。奈何俯抑佐王之略,

遠致諸侯之間！故誼過長沙作賦以吊汨羅；而太史公傳于屈原之后，明其若屈

原之忠而遭棄逐也。而班固不譏文帝之遠賢，痛賈生之不用，但謂其天年早終。

且誼以失志憂傷而橫夭，豈曰天年乎？

（選自歐陽修《賈誼不至公卿論》）

5.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）

A.古之賢人皆有/可致之才而卒/不能行其萬一者/未必皆其時/君之罪或者

其自取也

B.古之賢人/皆有可致之才而卒/不能行其萬一者/未必皆其時君之罪/或者

其自取也

C.古之賢人/皆有可致之才/而卒不能行其萬一者/未必皆其時君之罪/或者

其自取也

D.古之賢人皆有/可致之才而卒不能行/其萬一者未必皆其時/君之罪/或者

其自取也

C[“古之賢人”作長句子的主語，后面可以停頓，且“古之賢人皆有”

不完整，排除A、D兩項?！翱芍轮拧弊骶渥拥馁e語，后面應(yīng)停頓，排除B

項。故選C。]

6.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.侯，是古代五等爵位的第二等，僅次于公爵；又泛指達官貴人。絳侯，

指漢代周勃。

B.匹夫，古代指平民中的男子，泛指平民百姓；也指無學(xué)識、有勇無謀的

人。文中代指王猛。

C.廊廟，廊指房屋前檐伸出的部分，可避風(fēng)雨、遮太陽，也指殿下屋；廟

即太廟。文中代指朝廷。

D.三皇，上古皇帝，一般指燧人、伏羲、神農(nóng)。常與五帝合稱，都是中國

原始社會的部落首領(lǐng)。

B[B項，文中代指苻堅。]

7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）

A.蘇文開篇提出觀點，接著指出賈誼的仕途遭遇，為他雖然是帝王的輔佐

之臣卻未能施展才華而倍感痛惜，語意深沉。

B.蘇文第二、三兩段圍繞“待”與“忍”，列舉孔子得君之勤，孟子惜君

之厚、愛身之至等事例，反思賈誼行為，得出結(jié)論。

C.蘇文第四段寫絳侯、灌嬰功高勢大，而賈誼僅一少年，地位低微，不可

能使文帝采納自己的主張，從而實現(xiàn)人生抱負。

D.蘇文對賈誼之志未能施展詳盡評論，同時提醒君主，像賈誼這樣的臣子，

一旦不被重用就會憂傷頹廢，不能重新振作。

C［C項，“不可能使文帝采納自己的主張”曲解文意。］

8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）將之荊，先之以子夏，申之以冉有。君子之欲得其君，如此其勤也。（5

分）

譯文：................................................................

（2）夫謀之一不見用，安知終不復(fù)用也？不知默默以待其變，而自殘至此。

（5分）

譯文：................................................................

［答案］（1）將到楚國時，先派子夏前往，再派冉有去陳說。君子要想得到

國君的重用，就是這樣的殷切。（“之”“申”“勤”各1分，句意2分）

（2）謀劃一次沒有被采用，怎么知道就永遠不被采用呢？不知道默默地等待

形勢的變化，而自我摧殘到如此地步。（“見”“安""自殘'’各1分，句意2

分）

【參考譯文】

【甲】

人要有才能并不難，要使自己的才能施展出來實在不容易?？上О?！賈誼，

雖然能夠做帝王的輔佐之臣，卻未能施展自己的才能。

君子要想達成長遠的目標，就一定要等待時機；要想成就偉大的功業(yè)，就

一定要能夠忍耐。古代的賢能之士，都有建功立業(yè)的才能，但有些人最終未能

施展其才能的萬分之一的原因，未必都是當(dāng)時君王的過錯，也有可能是他們自

己造成的。

我看賈誼的議論，照他所說的規(guī)劃目標，即使夏、商、周三代的成就又怎

能超過他呢？遇到像漢文帝這樣的明君，尚且因未能盡才而郁郁死去。既然這

樣，那么如果天下沒有堯、舜那樣的圣君，就終身不能有所作為了嗎？孔子是

圣人，曾周游天下，只栗不是極端無道的國家，他都想勉力扶助，希望終有一

天能實踐他的政治主張。將到楚國時，先派子夏前往，再派再有去陳說。君子

要想得到國君的重用，就是這樣的殷切。孟子離開齊國時，在晝地住了三夜才

出走，還說：“齊宣王大概會見我的?！熬硬蝗绦膭e離他的國君，感情是這樣

的深厚。公孫丑向孟子問道：“先生為什么不高興？”孟子回答：“當(dāng)今世界上（治

國平天下的人才），除了我還有誰呢？我為什么栗不高興？”君子愛惜自己是這

樣的無微不至。如果做到了這樣，還是得不到施展，那么就應(yīng)當(dāng)明白世上果真

已沒有一個可以共圖大業(yè)的君主了，也就可以沒有遺憾了。像賈誼這樣的人，

不是漢文帝不重用他，而是賈誼不能利用漢文帝來施展自己的政治抱負啊。

周勃曾親手持著皇帝的印璽獻給漢文帝，灌嬰曾聯(lián)合數(shù)十萬兵力，決定過

劉、呂兩家勝敗的命運，他們又都是漢高祖的舊部。他這種君臣遇合的深厚情

分，哪里只是父子骨肉之間的感情所能比擬的呢？賈誼不過是洛陽的一個青年，

要想使?jié)h文帝在一朝一夕之間，就完全拋棄舊有的規(guī)章制度，采用他的新主張,

也太困難了。作為賈誼這樣的人，應(yīng)該上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的

支持，對于周勃、灌嬰之類的大臣，要從容地、逐漸地和他們加深交往，使得

天子不疑慮，大臣不猜忌，這樣以后，整個國家就會按自己的主張去治理了。

不出十年，就可以實現(xiàn)自己的理想。怎么能在頃刻之間就突然對人痛哭起來呢？

看他路過湘江時作賦憑吊屈原，郁結(jié)煩悶，心緒不寧，努力趣脫表露出退隱的

思想。此后，終因經(jīng)常感傷哭泣，以至于早死。這也真是個不善于身處逆境的

人。謀劃一次沒有被采用，怎么知道就永遠不被采用呢？不知道默默地等待形

勢的變化，而自我摧殘到如此地步。唉，賈誼真是志向遠大而氣量狹小，才力

有余而見識不足啊。

古人有出類拔萃的才能，必然會不合時宜而招致困境。因此沒有英明智慧、

不受蒙蔽的君主，就不能充分發(fā)揮他們的作用。古人和今人都稱道苻堅能從草

野平民之中起用了王猛，在很短時間內(nèi)全部斥去了原來的大臣，而與王猛商討

軍國大事。苻堅那樣一個平常之輩，竟能占據(jù)了半個中國，這道理就在于此吧!

我很惋惜賈誼的抱負未能施展，所以對此加以詳盡地評論。同時也要使君主明

白：如果得到了像賈誼這樣的臣子，就應(yīng)當(dāng)了解這類人有孤高不群的性格，一

且不被重用，就會憂傷頹廢，不能重新振作起來。像賈誼這種人，也應(yīng)該謹慎

地對待自己的立身處世??！

【乙】

并且用賈誼的主張，孝文帝只要稍微運用一下，（達到的效果）還能與周成王、

周康王的功德比美。況且坐在弱廷上使用他的主張的話，就重振大漢的風(fēng)氣，

趣過三皇的功績，猶如決堤放水、稗草成熟后的子粒脫落一樣容易了。可怎奈（孝

文）卻抵制輔佐王道的策略，遠遠地疏遠了他。所以賈誼路過長沙作賦一篇臨汨

羅江憑吊屈原，而司馬遷在屈原之后為其作傳，以昭明賈誼同屈原一樣忠君愛

國卻遭摒棄放逐。但班固不但不譏抨漢文帝疏遠賢才，痛惜賈誼不受重用，卻

說賈誼是命里壽短才去世的。再說賈誼是因為懷志不遇憂傷抑郁而意外早死，

怎么能說他壽命短呢？

三、閱讀下面的文言文，完成9?12題。（19分）

諫太宗息兵罷役疏

［唐］徐惠

自現(xiàn)理以來，二十有二載，風(fēng)調(diào)雨順，年登歲稔，人無水旱之弊，國無饑

慢之災(zāi)。古人有云“雖休勿休”，良有以也。守初保末，圣哲罕兼。是知業(yè)大者

易驕，愿陛下難之；善始者難終，愿陛下易之。

竊見頃年以來，力役兼總，東有遼海之軍，西有昆丘之役，士馬疲于甲胄，

舟車倦于轉(zhuǎn)輸。且召募役戍，去留懷死生之痛。因風(fēng)阻浪，人米有漂溺之危。

一夫力耕卒無數(shù)十之獲一船致?lián)p則傾數(shù)百之糧是猶運有盡之農(nóng)工填無窮之巨浪

圖未獲之他眾喪已成之我軍雖除兇伐暴,有國常規(guī)；然微武玩兵，先哲所戒。

昔秦皇并吞六國，反速危亡之基；晉武奄有三方，翻成覆敗之業(yè)。豈非矜功恃

大，棄德而輕邦；圖利忘害，肆情而縱欲。遂使悠悠六合，雖廣不救其亡；嗷

嗷黎庶，因弊以成其禍。是知地廣非常安之術(shù)，人勞乃易亂之源。愿陛下布澤

流人，矜弊恤乏，減行役之煩，增湛露之惠。

妾又聞為政之本，貴在不為。竊見土木之功，不可兼遂。北闞初建，南營

翠微，曾未逾時，玉華創(chuàng)制。雖復(fù)因山藉水，非無架筑之勞；損之又損，頗有

工力之費。終以茅茨示約，猶興木石之疲；假使和雇取人，不無煩擾之弊。是

以卑宮菲食，圣主之所安；金屋瑤臺，驕主之為麗。故有道之君，以逸逸人；

無道之君，以樂樂身。愿陛下使之以時，則力無竭矣；用而息之，則人斯悅矣。

夫珍玩伎巧，乃喪國之斧斤；珠玉錦繡，實迷心之鴆毒。竊見服玩纖靡，

如變化于自然；織貢珍奇，若神仙之所制。雖馳華于季俗，實敗素于淳風(fēng)。是

知漆器非延叛之方，桀造之而人叛；玉杯豈招亡之術(shù)，紂用之而國亡。方驗侈

麗之源，不可不遏。作法于儉，猶恐其奢，作法于奢，何以制后？伏惟陛下明

鑒未形，智周無際，窮奧秘于麟閣，盡探噴于儒林。千王治亂之蹤，百代安危

之跡，興衰禍福之?dāng)?shù)，得失成敗之機，故亦包吞心府之中，循環(huán)目國之內(nèi)，乃

年率之久察，無假一二言焉。唯恐知之非難，行之不易。志驕于業(yè)泰，體逸于

時安。伏愿抑志裁心,慎終如始。削輕過以添重德，循今是以替前非，則令名

與日月無窮，盛業(yè)與乾坤永大。

（有刪改）

9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）

A.一夫力耕/卒無數(shù)十之獲/一船致?lián)p/則傾數(shù)百之糧/是猶運有盡之農(nóng)工/

填無窮之巨浪/圖未獲之他眾喪已/成之我軍/

B.一夫力耕/卒無數(shù)十之獲/一船致?lián)p/則傾數(shù)百之糧/是猶運有盡之/農(nóng)工

填無窮之巨浪/圖未獲之他眾喪已/成之我軍/

C.一夫力耕/卒無數(shù)十之獲/一船致?lián)p/則傾數(shù)百之糧/是猶運有盡之農(nóng)工/

填無窮之巨浪/圖未獲之他眾/喪已成之我軍/

D.一夫力耕/卒無數(shù)十之獲/一船致?lián)p/則傾數(shù)百之糧/是猶運有盡之/農(nóng)工

填無窮之巨浪/圖未獲之他眾/喪已成之我軍/

C[“運有盡之農(nóng)工”與“填無窮之巨浪”結(jié)構(gòu)相同，故應(yīng)在“農(nóng)工”之

后斷開，排除B、D兩項?！皥D未獲之他眾”與“喪已成之我軍”結(jié)構(gòu)相同，故

應(yīng)在“他眾”之后斷開，排除A項。故選C。]

10.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.貞觀，是唐太宗李世民的年號。李世民勵精圖治，其統(tǒng)治期間天下大治，

史稱“貞觀之治”。

B.無為，即“無為而治”，出自《道德經(jīng)》，是道家的治國理念，意思是

無所作為、消極無為。

C.闕，是古代宮殿、祠廟或陵墓前的高臺，通常左右各一，臺上起樓觀。

二闕之間有道路通過。

D.宸衷，帝王的心意。宸指北極星所在。后借指帝王所居，又引申為王位、

帝王的代稱。

B［B項，“無所作為、消極無為”錯，應(yīng)是對社會不過多干預(yù)，以制度約

束臣民的行為。］

11.下列對徐惠觀點的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.國家風(fēng)調(diào)雨順，不要驕傲自滿。二十多年來，國家沒有遇到過水旱災(zāi)害，

年年五谷豐登，百姓沒有挨餓，但希望國君不要驕傲，能夠善始善終。

B.戰(zhàn)爭危害甚大，不要窮兵藪武。戰(zhàn)爭使車馬勞頓，士兵疲乏，百姓生死

離別，所以希望國君能夠廣施仁德，減少兵役。

C.大興土木工程，不是為政之本。國家連續(xù)營建重大工程，雖然盡量節(jié)約，

但終不免勞民傷財，希望國君適時使用民力，讓民力得到休息。

D.反對奢侈享樂，要防患于未然。追求奢侈享樂是夏桀、商紂二王滅亡的

原因，國君雖然現(xiàn)在沒有犯錯，但也應(yīng)該以之為戒。

D［D項，從“竊見服玩纖靡，如變化于自然；織貢珍奇，若神仙之所制”

和“削輕過以添重德，循今是以替前非”可以看出，“國君雖然現(xiàn)在沒有犯錯”

錯誤。］

12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）是知業(yè)大者易驕，愿陛下難之；善始者難終，愿陛下易之。（5分）

譯文：................................................................

（2）唯恐知之非難，行之不易。志驕于業(yè)泰，體逸于時安。（5分）

譯文：................................................................

［答案］（1）由此可知功業(yè)大者容易驕傲，希望陛下小心謹慎這一點；開始

很好者很難堅持到底，希望陛下能改變這一點。（“是”“難”“易”各1分，

句意2分）

（2）只怕了解它并不難，實行它可不容易。功業(yè)顯著時心志容易驕傲，時順

安寧時自身易去享受。（“唯恐”“業(yè)泰”、狀語后置句”志驕于業(yè)泰，體逸于時

安”各1分，句意2分）

【參考譯文】

自從貞觀以來，已經(jīng)二十二年了，風(fēng)調(diào)雨順，年年豐收，國家百姓沒有遭

受水旱饑荒之災(zāi)。古人說“即使有福祿也無須高興”，實在很有道理。堅守初

志始終如一，即使有超凡的道德才智者也很難兼顧。由此可知功業(yè)大者容易驕

傲，希望陛下小心謹慎這一點；開始很好者很難堅持到底，希望陛下能改變這

一點。

我私下見近年來兵役勞役同時進行，東邊有征討遼海的軍隊，西邊有征討

良丘的戰(zhàn)役，士兵戰(zhàn)馬披鎧戴甲疲憊不堪，船只車輛疲于運轉(zhuǎn)輸送。并且征召

士兵行役戍衛(wèi)，離開的和留下的都懷有生離死別的痛苦。因為風(fēng)狂浪阻，往來

人員糧米都有漂泊沉沒的危險。一個農(nóng)夫辛勤耕種，最終也沒有幾石的收成，

一艘船受損，就會傾覆幾百石糧食。這就像輸送有限的農(nóng)力，填補無窮的巨浪,

貪圖不能獲得的別國民眾，喪失已經(jīng)建成的自家軍隊。雖說鏟除兇惡討伐殘暴,

是國家的常規(guī)；但濫用武力發(fā)動戰(zhàn)爭，卻是先哲所禁戒的。過去秦始皇吞并六

國，反而成為加速敗亡的禍胎；晉武帝擁有魏、蜀、吳三國之地，反而成為傾

覆大業(yè)的禍害。這難道不是居功自傲、拋棄仁德而看輕國家，貪圖利益而忘記

危害，放肆感情而縱恣欲求嗎？竟使得天地國家，雖然廣闊也無法拯救敗亡；

饑餓中的百姓，由于疲困而造成國家的禍亂。由此可知地域廣闊并非是使國家

長治久安的良策，百姓勞苦才是容易發(fā)生禍亂的根源。希望陛下布施恩澤于百

姓，憐惜撫恤貧困疲乏之人，減少徭役跋涉的煩勞，增加如甘露般的恩惠。

我又聽說治政的根本，貴在無為而治。我私下以為土木建筑的勞役不可同

時進行。北邊的宮闕建好，南邊又建翠微宮，沒過多久又要建玉華宮。雖然是

憑借山水地勢，但也不是沒有架筑的辛勞；雖一再減少，也有眾多人工勞力浪

費。最終用茅草蓋屋來顯示儉樸節(jié)約，還有大興土木的疲勞；假如由官府出資

展用工匠，也不無煩擾的弊病。因此宮室簡陋飲食簡單，圣明君主往往安于此

道；金玉裝飾的殿宇樓臺，是奢侈放縱的君主奢華的表現(xiàn)。因此有道的君主，

用安逸而使百姓得到修整；無道的昏君，用聲色使自己得到享樂。希望陛下役

民適時，那么力就不會枯竭了；役使他們也能使他們休養(yǎng)生息，那么百姓就會

感到高興了。

那些珍奇的玩物與技巧巧妙的東西，是亡國的利斧；珠寶玉器錦繡，實在

是迷惑心性的毒藥。我私下看到陛下身邊服用和玩賞的東西纖巧華麗，如同在

大自然中變出來的；織物貢品珍貴奇特，猶如神仙制造的一般。雖說競求華麗

為時俗所難免，實際上卻是在淳樸的風(fēng)尚中敗壞儉素。由此可知，漆器并不是

產(chǎn)生叛離的方術(shù)，夏桀制造它導(dǎo)致諸侯叛離；玉杯哪里是招災(zāi)惹禍的手段，商

紂使用它而國敗身亡。經(jīng)驗證明，奢侈華麗的根源，不可不加以遏制。創(chuàng)制法

令時從儉，還唯恐其后人流于奢侈，創(chuàng)制法令時就奢侈，那將如何制約后人？

希望陛下詳察細微的事物，智慧遍及更廣遠的地方，在麟閣中研究深奧的秘密，

在儒生中探究幽深難見的事跡。歷代帝王治世與禍亂的蹤跡，百代安危的跡象，

興衰禍福的運數(shù)，得失成敗的關(guān)鍵，本來也包容在心胸之中，往復(fù)循環(huán)在目光

所及之內(nèi)，這是陛下內(nèi)心久經(jīng)考慮的，無須借助我的一兩句話。只怕了解它并

不難，實行它可不容易。功業(yè)顯著時心志容易驕傲，時順安寧時自身易去享受。

希望陛下抑制心志，慎終如始。改正輕微的過失以增添高尚的道德，遵循今天

正確的做法以改正以往的錯誤，那么美名將與日月一樣無窮，盛大事業(yè)與天地

永存。

四、閱讀下面的文言文，完成13?16題。(19分)

(1)王粲，字仲宣，山陽高平人也。獻帝西遷，粲徒長安，左中郎將蔡邕見

而奇之。時邕才學(xué)顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門,倒屣

迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。邕曰：“此王公孫也，有異才，

吾不如也。吾家書籍文章，盡當(dāng)與之。”年十七，司徒辟，詔除黃門侍郎，以

與本擾亂，皆不就。乃之荊州依劉表。表以粲貌寢而體弱通儻，不甚重也。表

卒，粲勸表子琮，令歸太祖。太祖岸為丞相掾，賜爵關(guān)內(nèi)侯。太祖置酒漢濱，

粲奉觴賀曰:“方今袁紹起河北仗大眾志兼天下然好賢而不能用故奇士去之劉

表雍容荊楚坐觀時變自以為西伯可規(guī)士之避亂荊州者,皆海內(nèi)之俊杰也；表不

知所任，故國危而無輔。明公定冀州之日，下車即繕其甲卒，收其豪杰而用之，

以橫行天下；及平江、漢，引其賢俊而置之列位，使海內(nèi)回心，望風(fēng)而愿治，

文武并用，英雄畢力，此三王之舉也?！焙筮w軍謀祭酒。魏國既建，拜侍中。博

物多識，問無不對。時舊儀廢弛，興造制度，粲恒典之。

(選自《三國志?魏書?王粲傳》，有刪改)

(2)登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實顯敞而寡仇。挾

清漳①之通浦兮，倚曲沮②之長洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，

西接昭丘。華實蔽野，冬程盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！

遭紛濁而遷逝兮，漫逾竺以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任！憑軒

檻以遙望兮，向北風(fēng)而開襟。平原遠而極目兮，蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥

兮，川既漾而濟深。悲舊鄉(xiāng)之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有歸

歟之嘆音。鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。人情同于懷土兮，豈窮達而異心！

惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騎力。懼匏

瓜之徒懸兮，畏井津之英食。步棲遲以徒倚兮，白日忽其將匿。風(fēng)蕭瑟而并興

兮，夭慘慘而無色。獸狂顧以求群兮，鳥相鳴而舉翼。原野闋其無人兮，征夫

行而未息。心凄愴以感發(fā)兮，意切怛而惜惻。循階除而下降兮，氣交憤于胸臆。

夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側(cè)。

（選自王粲《登樓賦》，有刪改）

【注】①清漳：清澈的漳水。漳水發(fā)源于湖北省南漳縣，后向東南流，

至當(dāng)陽市內(nèi)入沮水。②曲沮：彎曲的沮水。沮水發(fā)源于湖北省?？悼h，向東南

流至當(dāng)陽市與漳水匯合，最后注入長江。

13.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）

A.方今袁紹起河北/仗大眾/志兼天下/然好賢而不能用故/奇士去之/劉表

雍容荊楚/坐觀時變/自以為西伯可規(guī)/

B.方今袁紹起河北/仗大/眾志兼天下/然好賢而不能用/故奇士去之/劉表

雍容荊楚/坐觀時變/自以為西伯可規(guī)/

C.方今袁紹起/河北仗大眾/志兼天下/然好賢而不能用/故奇士去之/劉表

雍容荊楚/坐觀時變/自以為西伯可規(guī)/

D.方今袁紹起河北/仗大眾/志兼天下/然好賢而不能用/故奇士去之/劉表

雍容荊楚/坐觀時變/自以為西伯可規(guī)/

D[“河北”是“起”的地點狀語，故應(yīng)在“河北”之后斷開，由此排除

C項?！按蟊姟保藬?shù)眾多，應(yīng)為“仗”的賓語，動賓結(jié)構(gòu)完整，其后應(yīng)斷開，

由此排除B項。“故”連接“好賢而不能用”和“奇士去之”，表結(jié)果，“故”

前應(yīng)斷開，由此排除A項。故選D。]

14.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.西京，意為西邊的京城。東漢光武帝定都洛陽，以洛陽為東京，以西漢

舊都長安為西京。

B.辟，是漢代選拔官吏的一種制度，中央官署高級官僚或地方政府的官吏

任用屬吏，再向朝廷推薦。

c.黍稷，黍和稷，為古代主要農(nóng)作物。亦泛指五谷?！对娊?jīng)?王風(fēng)?黍離》:

“彼黍離離，彼稷之苗?！焙笠蛞浴笆蝠ⅰ睘楦袊@古今興亡之典。

D.紀，古時以十年為一紀，如李商隱《馬嵬》中有“如何四紀為天子，不

及盧家有莫愁”。今指更長的時間。

D［D項，古時以十二年為一紀。］

15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.王粲少時才能超群。左中郎將蔡邕認為王粲有非凡的才能，王粲來訪，

蔡邕來不及穿好鞋子，急忙親自迎接他。

B.王粲善于審時度勢。在長安時被任命為黃門侍郎，因為局勢混亂沒有就

職；后來勸劉表歸順太祖，之后受到太祖重用。

C.《登樓賦》運用鋪敘手法，由登樓極目四望而生憂時傷事之慨，并把眷

戀故鄉(xiāng)、懷才不遇之情巧妙地結(jié)合起來。

D.《登樓賦》首段寫登樓所見，次段敘懷鄉(xiāng)之情，末段抒身世之懼?！皯n”

字貫穿全篇，風(fēng)格沉郁悲涼，語言流暢自然。

B［B項，“勸劉表歸順太祖”錯誤。應(yīng)是劉琮。］

16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）時邕才學(xué)顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。（5分）

譯文：................................................................

（2）惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。（5

分）

譯文：.............