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文檔簡介

全國真題?揚(yáng)根期

一、(2022?泰安中考)閱讀下面的文字,完成問題。

錢金玉官松江千總①,住剛果。道光壬寅鴉片釁起,錢方假歸省親,聞?dòng)?即束裝起行。其戚

友尼②之曰:“軍事方急,禍福不可知,君方在假,上官又未有文檄趣③君往,何急急為?”錢不聽。

既至吳淞從守西炮臺(tái)與部卒同飲食臥起以力戰(zhàn)相勖支業(yè)東炮臺(tái)陷,彈丸感集于西炮臺(tái)。錢奮

勇督戰(zhàn),喋血數(shù)小時(shí),左臂中三彈,曾不少到。其近卒泣陳:“公有老母在,不可死?!毙χx曰:

“焉有食國之祿,而逃其難者乎?幸勿為吾母慮也!"未幾,一彈來,中左乳,遂仆。彌留之際,

猶大呼“賊奴誤國”不置外

(選文有刪改)

【注】①千總:清朝武官名稱。②尼:阻止。③趣:促。④勖(xiO:勉勵(lì)。⑤置:停。

1.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句,限3處。

既至吳淞從守西炮臺(tái)與部卒同飲食臥起以力戰(zhàn)相勖

答:既至吳淞/從守西炮臺(tái)/與部卒同飲食臥起/以力戰(zhàn)相勖

2.解釋文中加點(diǎn)詞語在句中的意思。

⑴性剛果性情,性格

(2)及東炮臺(tái)陷等到

⑶彈丸早集于西炮臺(tái)全,都

(4)曾不少卻后退,退卻

3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)道光壬寅鴉片釁起,錢方假歸省親,聞?dòng)?即束裝起行。

譯文:道光壬寅年間鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),錢金玉正在休假回鄉(xiāng)探親,聽到消息,立即收拾行裝動(dòng)

身。

(2)焉有食國之祿,而逃其難者乎?幸勿為吾母慮也!

譯文:哪里有享受國家俸祿,卻在國家有難時(shí)逃避的道理呢?希望你不要為我母親擔(dān)心!

4.選文中的錢金玉有哪些寶貴的品質(zhì)?請(qǐng)分條概括。

答:(D剛毅果敢;(2)忠于職守且與士卒同甘共苦;(3)英勇無畏,不怕死;(4)忠貞愛

國。

二、(2022?天津中考)閱讀下面文言文,回答問題。

劉文正公①當(dāng)乾隆中久居相位,頗為上所倚任。嘗有世家子任楚撫者②,歲暮賂以千金,公呼

其仆入,正色告曰:“余承乏③政府,尚不需此,汝可歸告汝主,贈(zèng)諸故舊之貧者可也?!庇匈澙散?/p>

昏夜叩門,公拒不見。次早至政事堂,呼其人至,責(zé)曰:“昏夜叩門,賢者不為。汝有何稟告,可

眾前言之?!逼淙藝肃槎?。薨⑤時(shí),上親奠其宅,門閭湫隘?,去輿蓋⑦然后入。上歸告近臣日:

“如劉統(tǒng)勛方不愧真宰相,汝等宜法效之?!?/p>

(節(jié)選自《嘯亭雜錄》,有刪改)

【注】①劉文正公:劉統(tǒng)勛,謚號(hào)文正,清代名臣。②世家子任楚撫者:任楚地巡撫的大家

族的子弟。③承乏:謙辭,指暫時(shí)擔(dān)任某職。④費(fèi)(zi)郎:官名,因捐資而得。⑤薨(hOng):古代

稱諸侯或大官的死。⑥門閭湫(ji。。)隘:家門低下狹小。⑦輿蓋:車上用以遮陽避雨的傘形篷

子。

1.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

⑴汝可歸告汝主返回

⑵有費(fèi)郎昏夜叩門敲,打

2.請(qǐng)將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

如劉統(tǒng)勛方不愧真宰相,汝等宜法效之。

譯文:像劉統(tǒng)勛(這樣的人)才不愧是真正的宰相,你們應(yīng)該效法他。

3.請(qǐng)結(jié)合原文分析,劉統(tǒng)勛具有哪些可貴品質(zhì)。

答:劉統(tǒng)勛面對(duì)世家子賄賂的千金,斷然拒絕,體現(xiàn)了他的清正廉潔;對(duì)于費(fèi)郎夜晚的拜訪,

拒訪后次日特意在政事堂加以斥責(zé),體現(xiàn)了他的光明磊落;久居相位,位高權(quán)重,然而住宅的

大門卻低下狹小,他死后,前來祭奠的皇帝的車都無法正常通過,體現(xiàn)了他的清廉儉樸。

三、(2022?長沙中考)閱讀下面的文言文,回答以下問題。

俞大猷

初,以倭患急,特命都督劉遠(yuǎn)為浙江總兵官,數(shù)月無所為。廷臣爭言大猷才。遂罷遠(yuǎn),以大

猷代。賊犯西庵、沈莊及清水洼。大猷偕邦政擊敗之,賊串陶山,自黃浦遁出海,大猷追敗之。

大猷為將廉馭下有恩數(shù)建大功,威名震南服,萬歷元年秋,??芡灰u閭峽澳②,坐失利奪職。

三疏乞歸③。卒,贈(zèng)左都督,學(xué)武襄。

大猷負(fù)奇節(jié)④,以古賢豪自期。其用兵,先計(jì)后戰(zhàn),不貪近功。忠誠許國,老而彌篤,所在⑤

有大勛。武平、崖州、饒平皆為祠祀。

(選自《明史》,有刪減)

【注】①南服:指南部疆土。②閭峽澳:地名。③乞歸:請(qǐng)求退休。④負(fù)奇節(jié):有著奇特的

氣節(jié)操行。⑤所在:所到之地。

1.下面對(duì)文中加點(diǎn)字詞的理解或推斷,有明顯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(D)

A.“賊走陶山”中的“走”本是“跑”或“小步快走”之意,此處引申為“逃跑”。

B.“遁”有“逃跑”“隱匿"''欺騙”“失去”“放縱”等義項(xiàng),“自黃浦遁出海”中的“遁”應(yīng)

為“逃跑”之意。

C.“謚武襄”中的“謚”是古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后加的帶有褒貶意義

的稱號(hào)。

D.“以古賢豪自期”與“不期而遇”中的“期”含義相同。

2.下列對(duì)文中畫波浪線語句的斷句,正確的一項(xiàng)是(B)

A.大猷為將/廉馭下有恩/數(shù)建大功

B.大猷為將廉/馭下有恩/數(shù)建大功

C.大猷為將廉/馭下有恩數(shù)/建大功

D.大猷為將/廉馭下有恩數(shù)/建大功

3.用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線語句的大意。

忠誠許國,老而彌篤,所在有大勛。

譯文:忠誠為國的精神,越老感情越深,所到之處屢有大功。

4.在本文中,俞大猷有哪些值得稱贊的地方?

答:他是一位作戰(zhàn)勇敢、為將清廉、愛護(hù)部下、目光遠(yuǎn)大的愛國將領(lǐng)。

四、(2022-徐州中考)閱讀文言文選段,完成問題。

齊王使使者問趙威后。書未發(fā),威后問使者曰:''歲①亦無恙邪?民亦無恙邪?王亦無恙邪?”

使者不說,曰:“臣奉使使威后,今不問王,而先問歲與民,豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰:“不

然。茍無歲,何以有民?茍無民,何以有君?故有問舍本而問末者邪?”

乃進(jìn)而問之曰:“齊有處士曰鐘離子,無恙邪?是其為人也,有糧者亦食,無糧者亦食;有衣

者亦衣,無衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民也,何以至今不業(yè)也?葉陽子無恙乎?是其為人,哀鰥寡,恤

孤獨(dú),振困窮,補(bǔ)不足。是助王息其民者也,何以至今不業(yè)也?北宮之女嬰兒子無恙邪?撤②其環(huán)

鎮(zhèn)③至老不嫁以養(yǎng)父母。是皆率民而出于孝情者也,胡為至今不朝也?此二士弗業(yè),一女不朝,

何以王齊國,子萬民乎?”

(選自《戰(zhàn)國策?齊策四》)

【注】①歲:年成。②撤:除,摘下。③環(huán)琪(tidm):古代垂掛在冠冕兩側(cè)的玉質(zhì)飾物。

1.用斜線“/”給下面句子斷句。(限兩處)

撤其環(huán)琪至老不嫁以養(yǎng)父母。

答:撤其環(huán)鎮(zhèn)/至老不嫁/以養(yǎng)父母。

2.下面句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(B)

A.①節(jié)未發(fā)②無從致節(jié)以觀

B.①使者不說②學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎

C.①臣奉使俅威后②便內(nèi)外異法也

D.①何以手齊國②陳涉乃立為手

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子,注意加點(diǎn)詞語的解釋。

⑴今不問王,而先問歲與民,豈先賤而后尊貴者乎?

譯文:您不先問齊大王,卻打聽年成、百姓的狀況,這有點(diǎn)先卑后尊吧?

⑵不然。句無歲,何以有民?茍無民,何以有君?

譯文:話不能這樣說。如果沒有年成,百姓靠什么繁衍生息?如果沒有百姓,怎么能有國

君?

4.下列分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)

A.趙威后先問齊國的年成如何,老百姓情況如何,最后才問到齊王是否無恙。這充分顯示了趙

威后作為一位政治家的民本思想。

B.從趙威后對(duì)齊國使者的批評(píng)當(dāng)中,我們可以了解到她的重用賢人、賞罰分明的政治文化見解。

C.全文圍繞一個(gè)“民”字,以趙威后對(duì)齊國使者的問話一貫到底,卻問而不答,問而無答,問而

不必答,充分提升了文勢。

D.鐘離子、葉陽子和嬰兒子這三位賢士孝女是幫助齊國治理的有德之人,卻沒有得到重用。趙

威后以“無恙邪(乎)"發(fā)問,弦外之音是對(duì)齊王的指責(zé)。

五、(2022?云南中考)閱讀下面文言文,完成問題。

【甲】

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯哪也。山行六七里,漸聞水聲

潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?

山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰

醉翁也。醉翁之彥不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。

(節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》)

【乙】

江①出西陵,始得平地。其流奔放肆大②,南合湘、沅⑨,北合漢、沔④,其勢益張。至于赤壁

之下,波流浸灌⑤,與海相若。清河⑥張君夢得,調(diào)居齊安⑦,即其廬之西南為亭,以覽觀江流之勝,

而余兄子瞻名之曰"快哉”。蓋亭之所見,濤瀾洶涌,風(fēng)云開闔二晝則舟楫出沒于其前,夜則魚

龍悲嘯于其下,變化倏忽,動(dòng)心駭目,不可久視。今乃得玩之幾席之上,此其所以為“快哉”者

也。

(節(jié)選自蘇轍《黃州快哉亭記》,有刪改)

【注】①江:長江。②肆大:指水勢開闊浩大而無阻擋。③湘、沅:湘水、沅水。④漢、沔:

漢水,發(fā)源于陜西寧強(qiáng)縣境內(nèi),古稱沔水,流經(jīng)漢中,故又稱漢水,流至漢口注入長江。⑤浸灌:

形容水勢浩蕩。⑥清河:張懷民的家鄉(xiāng)。⑦齊安:黃州,唐朝黃州置齊安郡。⑧闔:閉,意為天陰。

1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

(1)有亭果然臨于泉上者(像鳥張開翅膀)

(2)醉翁之彥不在酒(意趣,情趣)

⑶通居齊安(貶官)

(4)以覽觀江流之勝(美景)

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

(1)山水之樂,得之心而寓之酒也。

譯文:欣賞山水的樂趣,領(lǐng)會(huì)于心間,寄托在酒上。

⑵變化倏忽,動(dòng)心駭目,不可久視。

譯文:景物變化很快,使人驚心駭目,不能長久地欣賞。

3.【甲】文中“作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也”,這兩次問答在選段中的作

用是什么?

答:這兩個(gè)句子自問自答,交代了醉翁亭的來歷。

4.【甲】【乙】兩文中的所寫之景和所抒之情有什么不同?

答:【甲】文描寫醉翁亭的秀麗風(fēng)光,抒發(fā)了作者與民同樂的情懷。【乙】文描寫快哉亭的雄

奇景色,抒發(fā)了作者不以貶謫為患、隨遇而安的曠達(dá)胸懷。

六、(2022?陜西中考)閱讀下面的文言文,完成問題。

(甲]嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則

憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。盡進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,

后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時(shí)六年九月十五日。

(節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》)

【乙】亭以雨名,志喜也。……予至扶風(fēng)之明年,始檢官舍。為亭于堂之北,而鑿池其南。

引兩種樹,以為休息之所。是歲之春,雨麥①于岐山之陽,其占為有年②。既而彌月不雨,民方以

為憂。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以為未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相與慶于庭,商賈

相與歌于市,農(nóng)夫相與作③于野。憂者以喜,病者以愈,而吾亭適成。

(節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》)

【注】①雨麥:下麥雨。②有年:豐年。③懷(bidn):喜樂,歡欣。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

⑴港進(jìn)亦憂,退亦憂(這)

⑵先天下之憂而憂(在……之前)

⑶始治官舍(修建)

(4)引源種樹(水,水流)

2.下列句子中加點(diǎn)的“之”,與“予嘗求古仁人之心”中“之”的意義和用法不同的一項(xiàng)是

(B)

A.或異二者之為

B.處江湖之遠(yuǎn)則憂其君

C.予至扶風(fēng)之明年

D.以為休息之所

3.請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)微斯人,吾誰與歸?

譯文:如果沒有這種人,我同誰一道呢?

(2)亭以雨名,志喜也。

譯文:這座亭子用雨來命名,是為了紀(jì)念喜慶之事。

4.兩位作者在文中表現(xiàn)出的“憂樂觀”,有何不同?

答:范仲淹:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。蘇軾:與民同樂。

七、(2022?舟山中考)文言文閱讀。

【甲】與人書(六)①

顧炎武

生平所見之友,以窮以老而遂至于衰頹者,十居七八。赤豹②,君子也,久居江東,得無有隕

獲③之嘆乎?昔在澤州,得拙詩,深有所感,復(fù)曰曰:“老則息矣,能無倦哉?”此言非也。夫子“歸

與歸與”④,本學(xué)一日忘天下也。故君子之學(xué),死而后已。

【注】①選自《亭林文集》。《與人書》是一組顧炎武與友人討論治學(xué)方法、文學(xué)、歷史

等的學(xué)術(shù)短札。顧炎武,明末清初的思想家、文學(xué)家。②赤豹:顧炎武的朋友史可程,字赤豹。

③隕獲:文中指喪失志氣。④歸與歸與:回去吧回去吧。這是孔子周游列國,晚年時(shí)想回去講學(xué)

的感嘆。

【乙】送東陽馬生序(節(jié)選)

宋濂

當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚鍛裂而不知。至舍,

四支僵勁不能動(dòng),媵人持通沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。

同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,炸然若神人;余則綿袍敝衣

處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人

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