有限空間無(wú)限風(fēng)險(xiǎn)觀后總結(jié)

有限空間無(wú)限風(fēng)險(xiǎn)觀后總結(jié)背景介紹《有限空間無(wú)限風(fēng)險(xiǎn)》是現(xiàn)代文明三部曲之一，由美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家、作家、評(píng)論家組成的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)學(xué)理論的核心內(nèi)容。該書于1986年首版發(fā)行，被譯為多種語(yǔ)言，在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛的影響。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)學(xué)理論簡(jiǎn)介風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)學(xué)是一門關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)因生產(chǎn)方式、科技進(jìn)展等原因?qū)е虏淮_定性增加、風(fēng)險(xiǎn)擴(kuò)大以及我們對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的理解與應(yīng)對(duì)的學(xué)科。該理論認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造了更多的新風(fēng)險(xiǎn)，人們被迫要對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行求生求存的斗爭(zhēng)，而一些風(fēng)險(xiǎn)甚至是人造的，而非自然的。有限空間無(wú)限風(fēng)險(xiǎn)觀點(diǎn)闡述《有限空間無(wú)限風(fēng)險(xiǎn)》一書強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代社會(huì)中人們面臨的種種風(fēng)險(xiǎn)，其中包括環(huán)境污染、科技風(fēng)險(xiǎn)、核武器擴(kuò)散、恐怖主義等。這些風(fēng)險(xiǎn)所帶來(lái)的后果不僅僅是物質(zhì)損失，還會(huì)在心理上產(chǎn)生壓力和恐懼。作者認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和科技進(jìn)步同時(shí)也帶來(lái)了“無(wú)限風(fēng)險(xiǎn)”和“有限空間”的局面。無(wú)限風(fēng)險(xiǎn)是指我們難以預(yù)測(cè)的風(fēng)險(xiǎn)，這些風(fēng)險(xiǎn)可能會(huì)在未來(lái)出現(xiàn)，也可能不會(huì)。而有限空間則指的是人類生存空間越來(lái)越受到限制，各種資源也越來(lái)越短缺。在此情況下，人們必須對(duì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)，才能夠在風(fēng)險(xiǎn)面前存活下來(lái)?？偨Y(jié)體會(huì)在閱讀《有限空間無(wú)限風(fēng)險(xiǎn)》這本書后，我得出了以下幾點(diǎn)體會(huì)：1.必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)作為現(xiàn)代人，我們必須面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)，它們往往難以預(yù)測(cè)和控制。例如氣候變化、生物技術(shù)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等，這些風(fēng)險(xiǎn)都隨時(shí)可能給我們帶來(lái)巨大的影響和損失。因此，我們不僅要認(rèn)識(shí)到這些風(fēng)險(xiǎn)，還要盡力避免它們的發(fā)生。2.科技進(jìn)步帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，人類創(chuàng)造了一些極具毀滅性和不可控制的科技，例如核武器、生物武器等。這些科技雖然為人類發(fā)展帶來(lái)了巨大的進(jìn)步，但同樣也為人類帶來(lái)了永久性的風(fēng)險(xiǎn)隱患。我們必須加強(qiáng)監(jiān)管和管理，防止諸如科技濫用、誤用等情況發(fā)生。3.個(gè)人應(yīng)怎樣對(duì)待風(fēng)險(xiǎn)現(xiàn)實(shí)中，個(gè)人在面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)一份警惕心，避免盲目進(jìn)入到某些雖然暫時(shí)看起來(lái)有前途，但實(shí)際上難以保證安全的領(lǐng)域，而且我們更多需要采用全局性思考去理解風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)行規(guī)避和防范，充分意識(shí)到風(fēng)險(xiǎn)對(duì)自身人生軌跡的重要影響。結(jié)論總的來(lái)說(shuō)，讀完《有限空間無(wú)限風(fēng)險(xiǎn)》之后，我對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和理解更深層次，思考了許多現(xiàn)代社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)和問(wèn)題，并且更為重要的是，對(duì)于各種風(fēng)險(xiǎn)和機(jī)遇的認(rèn)知這是我們需要注重的重要核心。因此，對(duì)于如何