2024屆高考語文作文主題：競爭中發(fā)展合作中共贏

【模擬文題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾說：“競爭是一切事物的源流與主宰?！鄙飳W(xué)家達(dá)爾文也曾這樣描述自然界：“物競天擇，適者生存。”但《道德經(jīng)》有云：“圣人之道，為而不爭?！庇盅裕骸八f物而不爭。”“爭與不爭”，這是一個值得我們思考的話題，請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇議論文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【審題詳解】試題所給的材料，前半部分講述了“競爭”的重要性。赫拉克利特強(qiáng)調(diào)了競爭對萬物起源與事物發(fā)展的重要作用；達(dá)爾文強(qiáng)調(diào)了競爭對生物、社會進(jìn)化發(fā)展的作用。與此相反，《道德經(jīng)》的觀點(diǎn)是“不爭”，主張以淡然的態(tài)度對待人生；同時也以“水”為例贊揚(yáng)了那些澤被萬物而不爭名的高尚品格之人。由此可見，我們應(yīng)該辯證地看待競爭，并著重指出競爭會帶來不同的結(jié)果。寫作時，圍繞“競爭”可從如下角度展開思考。第一，競爭的進(jìn)步意義。①競爭不可避免、競爭無所不在，若我們消極懈怠，不思進(jìn)取，必將被時代拋棄。②競爭對個人的意義：競爭源于壓力，產(chǎn)生動力，競爭對個人的激勵鞭策作用，讓人不再懈怠；競爭能讓我們更加努力拼搏進(jìn)步；競爭使人更勇敢；競爭能增強(qiáng)人的自信心；競爭激發(fā)個人潛力。③競爭對社會家國的意義：競爭使大家各呈奇技，各出精品，給各行各業(yè)帶來活力，讓國家在競爭中不斷強(qiáng)大，落后就要挨打，只有敢于競爭，直面競爭，在競爭中贏得先機(jī)，占據(jù)優(yōu)勢，國家與民族才能興旺發(fā)達(dá)。第二，理性競爭。競爭的本質(zhì)是輸贏，競爭的精神是參與，競爭的條件是平等，競爭的旗幟是光明正大，競爭的本身是提高，競爭的過程是豐富。競爭中要尊重對手，遵守規(guī)則，做到正當(dāng)競爭、高尚競爭、快樂競爭、良性競爭。要與強(qiáng)者爭，與自己爭，要追求競爭的雙贏。競爭中不乏溫情與關(guān)愛，競爭不乏互相提攜、互相促進(jìn)、互相欣賞、互相進(jìn)步。同時，競爭不排斥合作。（歡迎關(guān)注語文考霸）第三，不爭是一種態(tài)度。不爭的背后是一種自在，一種坦然，是懂得生活真諦之后毅然決然的放下與灑脫。不爭是萬千閱歷后的看破，飽經(jīng)滄桑后的睿智，無數(shù)沉浮后的淡泊。不爭是一種轉(zhuǎn)向，由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在，由關(guān)注金錢名利轉(zhuǎn)向精神心靈。不爭還是一種清醒，一種達(dá)觀，一種自信，是內(nèi)心的不執(zhí)不迷，不貪不念。試題要求寫作一篇議論文，因此，對于“競爭”與“不爭”這一思辨性話題，考生寫作時首先可以亮明自己的觀點(diǎn)。比如，若強(qiáng)調(diào)競爭，可說“競爭”本身是沒有錯的，在競爭的過程中全力以赴，對競爭的結(jié)果就可以坦然相對就是最好的選擇。對此，也可以舉例《泛濫的競爭》中出現(xiàn)的種種因“競爭”導(dǎo)致的問題，實(shí)際上并非“競爭”本身的錯，而是人們忽略了競爭的過程，只試圖得到競爭的結(jié)果，是人們對競爭的認(rèn)識錯誤，價值觀的錯誤，不能責(zé)怪競爭本身。借此補(bǔ)充說明自己對競爭的看法，以及完善自己應(yīng)該如何去競爭的看法，從而增強(qiáng)文章的可信度。若要認(rèn)同“不爭”，則可從反面入手，通過揭露傳統(tǒng)“競爭”觀念，與如今“競爭”帶來的一些弊端去表明自己的態(tài)度和立場。若選擇結(jié)合二者思辨討論，則可圍繞爭什么不爭什么等角度進(jìn)行闡述?！緟⒖剂⒁狻?.競爭讓人更快進(jìn)步。2.互助才是競爭的最高境界。3.不追名逐利，不爭是一種態(tài)度?！緝?yōu)秀范文】爭是智勇，不爭是淡泊千年前，老子悠悠一句“上善若水，水善利萬物而不爭”，教導(dǎo)人應(yīng)如水一般，不爭而為善；而古希臘哲學(xué)家赫拉克利特卻說：“競爭是一切事物的源流與主宰?！辈粷M，敢爭，方能激人自強(qiáng)上進(jìn)，好爭是魯莽者的表現(xiàn)，完全不爭又難免庸碌不為。依我看，適時的爭與適時的不爭，方為當(dāng)下迅猛發(fā)展時代洪流中應(yīng)有的砥礪自身、打磨心志之道。雞毛蒜皮冗雜事，爭還是不爭？多數(shù)人總高估了自己的德行素養(yǎng)，以為“凡我所爭無小事”。遠(yuǎn)溯至惠子怕莊子奪相的謹(jǐn)慎，近至當(dāng)下擠公交擠地鐵時的爭搶現(xiàn)狀，都是小事，但都爭得不亦樂乎。早有人一語點(diǎn)破：最無奈的是擠高鐵擠火車，分明個個都有座，何必要爭？從學(xué)生時代爭分?jǐn)?shù)、斗排名的“好勝心”到參加工作后比房、比車、比爹媽的荒誕，無一不是小事。小事過分地爭，展現(xiàn)的并不是體面與尊嚴(yán)，而是人們殘缺的德行與病態(tài)的心理。冗雜之事當(dāng)然是不必爭的，也不該爭，積極好勝不是理由，心急煩躁也不是借口。緩慢一些，大度一些，會讓自己沉淀更多，收獲更多。英國詩人瓦特·蘭德說：“和誰爭我都不屑?！边@種小事不爭的不屑理應(yīng)人皆有之。那么，什么樣的事情應(yīng)該要爭呢？南海主權(quán)、釣魚島爭端、端午節(jié)習(xí)俗的歸屬，這些涉及領(lǐng)土歸屬、國家主權(quán)、民族大義的問題，中國政府從來都是態(tài)度強(qiáng)硬，斗爭到底，堅(jiān)決不讓。印度小說家普列姆昌德有言：“在人類生活中，競爭心是具有重大意義的東西?！敝袊L(fēng)采、民族氣節(jié)，我們爭得這些東西可能并不能給自己帶來實(shí)質(zhì)性的物質(zhì)利益。堅(jiān)毅做骨，赤誠做魂。10多億中華子孫爭的重大意義，非語言可以描繪，在鄭成功、林則徐、鄧世昌等古今英雄的故事中可以尋覓到答案。要適時地爭，又要適時地不爭。少年時意氣風(fēng)發(fā)，為了美好的理想而爭，為能將夢想化作現(xiàn)實(shí)而爭，難免年少輕狂、沖動魯莽。與小人言行不可爭，與不平不公不要爭，因?yàn)楫?dāng)你身心俱健、足夠強(qiáng)大時就能懂得，有時不爭方為大義。窮且益堅(jiān)，怯時更勇，與生不逢時、命途多舛要爭，因?yàn)樽钣匈Y格安排人生的只有你自己；聚少離多，風(fēng)燭殘年，與生老病死、相逢別離不可爭，這是世間生靈必然要面對的過程，就像花開花寂又落地成泥，是不可逆轉(zhuǎn)的。爭，是一種智勇，是蓬勃向上的精神，是天下興亡匹夫有責(zé)的氣魄；不爭，是一種淡泊，是靜水流深，是天高海闊無為的境界。愿你我都能成為智慧的競爭者，在歲月長河間恬然前行。02第二題【模擬文題】奔馳和寶馬是世界著名的汽車品牌，前者誕生于1886年，后者始于1916年。長期以來，兩者既互相競爭，又彼此尊重，不斷超越，成為行業(yè)的佼佼者。2016年3月，寶馬誕生100周年，奔馳公司發(fā)布祝賀海報，寫道：“感謝100年來的競爭，沒有你的那30年好孤獨(dú)?！背Ｑ缘?，商道亦人道。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想和啟示？請聯(lián)系生活實(shí)際寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題詳解】背景材料由材料和引導(dǎo)語構(gòu)成。材料列舉了奔馳與寶馬這兩個世界著名汽車品牌相互競爭、互相成就、共同成長壯大的實(shí)例。奔馳發(fā)給寶馬的“賀電”，充分體現(xiàn)出它們公平競爭、彼此促進(jìn)的共生共存關(guān)系。材料雖簡短，但內(nèi)涵層次分明。寶馬與奔馳正是在互相競爭中不斷超越對方，更不斷超越自己，從而有機(jī)會與實(shí)力成為行業(yè)內(nèi)的佼佼者。而“彼此尊重”則把強(qiáng)者的“互持”“彼此成就”與我們生活中常見的某些人、某些企業(yè)只圖競爭而“相互為難，互懟互撕”現(xiàn)象產(chǎn)生鮮明對比，突出“互持”“尊重”等的重要性。由此可見，材料所要討論的，是我們應(yīng)該如何競爭，在競爭之外我們與對手之間還可以擁有什么等問題。而引導(dǎo)語中“商道亦人道”的語句，則啟發(fā)我們，除了商業(yè)競爭，我們在為人處世中，也該思考如何處理與他人的關(guān)系。具體行文，可以在作文里倡導(dǎo)合理競爭、合作共贏的思想，在論述分析時可采用正反對比論證，將“合作共贏”與“互撕拆臺”進(jìn)行對比分析，指出影響及后果，還可以結(jié)合新時代背景，論述面臨百年未有之大變局，中國唯有“通力合作”才能實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。國與國之間更是如此，只有“和平與發(fā)展”才是當(dāng)今世界的主流。【參考立意】1.唯有公平競爭，才能實(shí)現(xiàn)“共贏”。2.惟有“大格局”，方可成就大事業(yè)。3.真正的朋友往往是你的敵手。4.有競爭才會有發(fā)展的動力。5.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！緝?yōu)秀范文】論“互持”與“互撕”著名汽車企業(yè)寶馬與奔馳的惺惺相惜，讓我們明白了一個道理：強(qiáng)者“互持”，弱者“互撕”?！盎コ帧迸c“互撕”是兩種截然不同的競爭態(tài)度：“互持”者，互相扶持，共同前行，因?yàn)椴唤o對方“使絆子”，故彼此行進(jìn)得都很順利，雖然最終可能沒有分出輸贏，但實(shí)質(zhì)上是“雙贏”的大好結(jié)局；“互撕”者，因“一山難容二虎”，故“兩虎相斗必有一傷”，或者干脆是“兩敗俱傷”，彼此見不得對方好，最終彼此都不得好。是“互持”，還是“互撕”？其關(guān)鍵，還是要看競爭雙方的心胸。心胸大，則氣度不凡，就有容人之量，考慮的就不會是蠅頭微利和眼前好處，其所謀者必大，所慮者必遠(yuǎn)。歷史上的廉頗與藺相如，一為將，一為相，若“將相不和”，則趙國危矣，遂有“負(fù)荊請罪”的美談?！皩⑾唷薄盎コ帧保T侯畏懼，即便是強(qiáng)秦也要“三思而后行”。若是“將相互撕”，即使沒有秦軍兵鋒所指，趙國也必自亂也。所以，說到底，藺相如有心胸，廉頗也不乏氣度。茅臺與五糧液如是，寶馬和奔馳亦如是。心胸小，則氣量狹窄，肚腹里總盤算著自己那點(diǎn)兒“小九九”，自然就無容人之地。蘇洵在《六國論》里說得明白：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！绷鶉钠茰?，就是一個典型的“互撕”的例子。（歡迎關(guān)注語文考霸）“賂秦”的國家都想著保全自身，盼著秦國去攻打別國，卻忘了“唇亡齒寒”的道理。其結(jié)果便是“賂秦而力虧，破滅之道也”，不僅如此，還連帶著造成“不賂者以賂者喪”的惡劣影響。試想，那些諸侯國如果不“互撕”，而是聚起“九國之師”，以“十倍之地”“百萬之眾”合力抗秦，秦國又豈能從中得利？更遑論相繼而亡。所以說，“互持”者心胸必大，所見必遠(yuǎn)，而“互撕”者心胸必小，所見必近。世界很大，人很渺小，不要老是生那“唯我獨(dú)尊”的妄念，企圖獨(dú)霸所有資源；須知，當(dāng)他人失去了生存資源，走向滅亡，剩下的只有自己，到時候，“獨(dú)孤求敗”而不得，最后也會意志消沉，郁郁而終。而且，從更深意義上講，“互持”者比“互撕”者更有智慧，不僅是處世的智慧，更是生存的智慧。“互持”者懂得世界應(yīng)該是個有機(jī)的整體，只有公平競爭，互相促進(jìn)，才可以讓彼此生活得更美好，讓我們的家園更和諧。世界不是我的，也不是你的，而是我們大家的。與其互相“拆臺”，互挖“墻角”，還不如互相扶持，只有“大家好，才是真的好”?？偠灾?，人活著，絕不能“吹滅別人的燈”，不僅要“發(fā)自己的光”，更要能“點(diǎn)燃別人的燈”，這樣的世界何其明亮！03第三題【模擬文題】在《老子》中，幾乎通篇充滿了“不爭”的理念。如“上善若水。水善利萬物而不爭……夫唯不爭，故無尤”“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”“天之道，不爭而善勝”等。在今天這個競爭激烈的社會，你怎樣看待競爭這一問題？你有何想法？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【審題詳解】審讀材料，考生需要首先正確理解題干中所給《老子》三句話的涵義，這三句話的譯文是：“最高的善像水那樣,水善于幫助萬物而不與萬物相爭……正因?yàn)樗c世無爭,所以才不會招惹怨恨”“唯有不爭的處事態(tài)度，天下才會沒有人能與之抗衡”“自然大道，有著自己根本的運(yùn)化規(guī)律，唯有不爭的處事態(tài)度,天下才會沒有人能與之抗衡”。讀懂了所給三句話，考生就會明白，在老子的思想中，“不爭”和“無為”是互為表里的，“不爭”并不是一味地消極退讓，而是不妄為，不強(qiáng)爭，只有這樣，才能達(dá)到“不爭而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來”的目的。也就是說，“不爭”實(shí)際上是一種高級形式的“爭”，在競爭中立于不敗之地乃至于獲勝仍舊是最終的目標(biāo)，即“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”。因此，在老子看來，所謂“不爭”，絕非退出競爭，而是在競爭和進(jìn)取的過程中處于謙卑的位置，不能只顧一己之私利而強(qiáng)爭，而是應(yīng)該順其自然，因勢利導(dǎo)，最終取得勝利。明白了這些，考生就知道了競爭是一種客觀的現(xiàn)實(shí)存在，然而過度競爭導(dǎo)致無序，只有“不爭之德”，才能助不爭而勝。因此，對于“競爭”與“不爭”這一思辨性話題，考生寫作時首先可以亮明自己的觀點(diǎn)。比如，若強(qiáng)調(diào)競爭，可說“競爭”本身是沒有錯的，在競爭的過程中全力以赴，對競爭的結(jié)果就可以坦然相對就是最好的做法。對此，也可以舉例《泛濫的競爭》中出現(xiàn)的種種因“競爭”導(dǎo)致的問題，實(shí)際上并非“競爭”本身的錯，而是人們忽略了競爭的過程，只試圖得到競爭的結(jié)果，是人們對競爭認(rèn)識錯誤，價值觀錯誤，不能責(zé)怪競爭本身。借此補(bǔ)充說明自己對競爭的看法，以及完善自己應(yīng)該如何去競爭，從而增強(qiáng)文章的可信度。若要認(rèn)同“不爭”，則可從反面入手，通過揭露傳統(tǒng)“競爭”觀念，與如今“競爭”帶來的一些弊端去表明自己的態(tài)度和立場。若選擇結(jié)合二者思辨討論，則可圍繞爭什么不爭什么等角度進(jìn)行闡述。寫作時最重要的，是要注意結(jié)合當(dāng)今社會的時代特色加以分析，闡明今日這個時代，“爭”或“不爭”所帶來的各方面影響?！緟⒖剂⒁狻?.競爭讓人更快進(jìn)步。2.不爭才能慣看秋月春風(fēng)。3.不追名逐利，不爭是一種態(tài)度。4.互助才是競爭的最高境界?！緝?yōu)秀范文】爭是智勇，不爭是淡泊千年前，老子悠悠一句“上善若水，水善利萬物而不爭”，教導(dǎo)人應(yīng)如水一般，不爭而為善；千年后，魯迅先生有言：“不滿是向上的車輪?！辈粷M，敢爭，方能激人自強(qiáng)上進(jìn)，好爭是魯莽者的表現(xiàn)，完全不爭又難免庸碌不為。依我看，適時的爭與適時的不爭，方為當(dāng)下迅猛發(fā)展時代洪流中應(yīng)有的砥礪自身、打磨心志之道。雞毛蒜皮冗雜事，爭還是不爭？多數(shù)人總高估了自己的德行素養(yǎng)，以為“凡我所爭無小事”。遠(yuǎn)溯至惠子怕莊子奪相的謹(jǐn)慎，近至當(dāng)下擠公交擠地鐵時的爭搶現(xiàn)狀，都是小事，但都爭得不亦樂乎。早有人一語點(diǎn)破：最無奈的是擠高鐵擠火車，分明個個都有座，何必要爭？從學(xué)生時代爭分?jǐn)?shù)、斗排名的“好勝心”到參加工作后比房、比車、比爹媽的荒誕，無一不是小事。小事過分地爭，展現(xiàn)的并不是體面與尊嚴(yán)，而