中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)史四：秦漢設(shè)計(jì)藝術(shù)

秦漢時(shí)期的設(shè)計(jì)藝術(shù)03統(tǒng)一的氣量銅器漆器金屬器銅器秦漢時(shí)期，中國(guó)成為一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的、多民族的封建帝國(guó)，漢朝張騫出使西域首次開(kāi)辟了著名的“絲綢之路”，漢代的疆域得到不斷拓展，“北絕大漠，西逾蔥嶺，東越朝鮮，南至大海?！敝链?，中國(guó)歷史進(jìn)入了一個(gè)輝煌時(shí)代。秦漢時(shí)代的手工業(yè)(主要是官營(yíng)手工業(yè))十分發(fā)達(dá)，秦朝設(shè)采礦、鑄銅、兵器、車(chē)輛、漆器以及陶器等作坊，從中央到地方，管理嚴(yán)格、分工明確。漢代官營(yíng)手工業(yè)集中于長(zhǎng)安東西九市等商業(yè)區(qū)，其手工業(yè)作坊規(guī)模較秦朝更大，官府內(nèi)往往設(shè)有龐大的手工業(yè)管理機(jī)構(gòu)，一般金屬制品的生產(chǎn)管理有官營(yíng)和私營(yíng)之分，二者分別實(shí)施有效的管理?；适屹F族享用的奇巧奢侈品則由政府專(zhuān)設(shè)機(jī)構(gòu)制造。據(jù)《漢書(shū)●地理志》載，西漢時(shí)期，官府督造機(jī)構(gòu)已較完善，其具有明確的分工，專(zhuān)置董造冶鑄金屬之“鐵官”“銅官”與“金官”。漢代手工業(yè)包括紡織、陶瓷、銅器、漆器等眾多行業(yè)，其中，紡織業(yè)的規(guī)模較大，紡織工匠達(dá)數(shù)千之眾，作坊則遍布全國(guó)。官府對(duì)于手工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量十分重視，對(duì)工官、匠頭、匠人等實(shí)行層層問(wèn)責(zé)制度，顯示出官營(yíng)手工業(yè)分工精細(xì)、管理規(guī)范和陟罰分明的特征。但是，從另一方面來(lái)說(shuō)，官營(yíng)手工業(yè)是一種非商品的生產(chǎn)，它往往是將全國(guó)手工藝行業(yè)設(shè)計(jì)與制作的精英集中于一地，難免會(huì)造成人力和社會(huì)資源的浪費(fèi)，加重政府的開(kāi)支。同時(shí)，由于官營(yíng)手工業(yè)自身易滋生出壟斷性，其產(chǎn)品亦缺乏社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。秦漢時(shí)代處于我國(guó)古代設(shè)計(jì)發(fā)展的空前繁榮期，在陶瓷、漆器、建筑、紡織品、服飾和交通工具設(shè)計(jì)諸方面皆取得了較高的成就。漢代厚葬之風(fēng)盛行，羽化升仙、祥瑞迷信等思想流行并成為產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的主題。秦漢設(shè)計(jì)在實(shí)用與審美相互結(jié)合方面繼續(xù)有所推進(jìn)，產(chǎn)品器具設(shè)計(jì)向一物多用化方向發(fā)展。中原文化與楚地浪漫主義思想的兼容并蓄，使得秦漢設(shè)計(jì)具有了豪放粗獷、深沉雄大的顯著風(fēng)格。短命王朝：秦朝只有短短十五年，許多設(shè)計(jì)是初創(chuàng)和探索階段。強(qiáng)大帝國(guó)：漢承秦制，封建制度不斷完善發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)足進(jìn)步，設(shè)計(jì)藝術(shù)也取得了輝煌成就。罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。秦漢工藝美術(shù)的總體特征——雄渾，務(wù)實(shí)漆器的設(shè)計(jì)01漆器設(shè)計(jì)

01漆器漆器早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漆器即已運(yùn)用到了生活日用品中，并部分取代了當(dāng)時(shí)的青銅器制作。彩繪出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)中期以前，后期又從木作業(yè)中分離出來(lái)成為新興的手工業(yè)。戰(zhàn)國(guó)漆器種類(lèi)繁多，造型豐富，紋飾華麗，色彩鮮艷，漆器的胎骨也在朝著輕巧的方向發(fā)展。秦漢時(shí)代漆器的設(shè)計(jì)是在戰(zhàn)國(guó)漆器設(shè)計(jì)與生產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，并迅速達(dá)到了鼎盛時(shí)期。秦朝設(shè)官府御用的漆器作坊，這種形式到了漢代成為一種更為普遍的管理方式，當(dāng)時(shí)的漆器作坊遍及河南、山東、陜西、江蘇、廣東和廣西等地，漆器遂為商業(yè)貿(mào)易的必備品。在蜀郡和廣漢郡等地，金銀飾與漆器作坊最受歡迎。同時(shí)，漢代對(duì)于漆器設(shè)計(jì)與制作中的工序管理甚為重視，漢代漆器多刻銘文，銘文中往往記載著漆器設(shè)計(jì)與制作中的分工、時(shí)間、地點(diǎn)、年代及工官姓名等信息，其管理由此可見(jiàn)一斑。.漆器設(shè)計(jì)

01漆器漢代的髹[xiū]漆器物設(shè)計(jì)豐富多樣，具有多種造型與種類(lèi)，涵蓋了鼎、壺、鈁、樽、盂、杯、盤(pán)等飲食器皿，奩、盒等化妝用具以及幾、案、屏風(fēng)等家具，其中又以飲食器皿的造型設(shè)計(jì)最為重要。另外，漆器還增加了大件物品的設(shè)計(jì)，如漆鼎、漆壺、漆鈁等，并出現(xiàn)了漆禮器，以代替青銅器。漢墓出土的漆棺、漆碗、漆奩、漆盤(pán)、漆案、漆耳杯等，其胎質(zhì)均為木胎，大部為紅里黑外，并在黑漆上繪紅色或赭色紋飾。漢代漆器的造型比戰(zhàn)國(guó)更為豐富，在設(shè)計(jì)一些實(shí)用性的器型(如漆奩、漆盤(pán)、漆案等)時(shí)會(huì)優(yōu)先考慮其使用方便的問(wèn)題，而器表的裝飾紋飾則頗具抽象意味，往往是充滿(mǎn)了線(xiàn)條的律動(dòng)。漢代漆器是實(shí)用和美觀(guān)相結(jié)合的典范。漆器設(shè)計(jì)

01馬王堆漆器1972年，湖南長(zhǎng)沙馬王堆出土了西漢時(shí)期的一大批漆器制品，出土?xí)r，該批漆器光澤鑒人、完好如新。在漢代文化史上，這是一個(gè)重大的發(fā)現(xiàn)。馬王堆一號(hào)漢墓出土漆器達(dá)184件，在我國(guó)出土的同時(shí)期的漆器中，這是數(shù)量最大、保存最好的一批，為研究漢代漆器工藝提供了極其豐富的視覺(jué)實(shí)物資料。馬王堆一號(hào)漢墓出土的“漆耳杯套盒”套合嚴(yán)密，充分利用了盒體內(nèi)的有效空間，為實(shí)用效能與藝術(shù)美觀(guān)巧妙結(jié)合的突出一-例。漆器因其具有耐潮、耐高溫、耐腐蝕的特殊性質(zhì)而備受統(tǒng)治者的青睞。漢代漆器在各地漢墓中多有出土，雖大都呈腐朽之狀，但尚有保存較好者，其中尤以湖南長(zhǎng)沙馬王堆、湖北江陵鳳凰山和云夢(mèng)大墳頭等地漢墓中大量出土的各類(lèi)漆器為世人所矚目。馬王堆視頻漆器設(shè)計(jì)

01漆器紋飾漆器秦漢時(shí)期漆器的紋飾設(shè)計(jì)富有變化，漆器的紋飾設(shè)計(jì)主要可分為三種類(lèi)型:一為幾何紋飾，這在秦漢漆器的紋飾設(shè)計(jì)中最常見(jiàn)，主要包括方連變體花紋、鳥(niǎo)頭形花紋、幾何云紋、環(huán)紋、菱形紋、點(diǎn)紋等不同形態(tài)的紋飾。漆器設(shè)計(jì)

01漆器紋飾漆器二是以龍鳳、云鳥(niǎo)紋結(jié)合花草紋所形成的一類(lèi)紋飾，如云龍紋、云鳳紋、云獸紋、風(fēng)紋、龍紋、云氣紋、卷云紋等;三是動(dòng)物紋飾，主要有貓紋和龜紋兩種。秦漢漆器紋飾細(xì)致、流暢，花紋除平涂外，大量使用線(xiàn)條勾勒。漆器設(shè)計(jì)

01漆器紋飾漆器其中幾何紋飾的花紋線(xiàn)條一般比較剛勁，而龍鳳、云鳥(niǎo)及花草結(jié)合的紋飾線(xiàn)條則一般較為柔和。此外，也有些器物上的紋飾設(shè)計(jì)同時(shí)使用幾種線(xiàn)條進(jìn)行勾勒，筆勢(shì)飛動(dòng)，韻味十足，畫(huà)面生動(dòng)活潑。漆器施色一般以黑色作地，或者在黑地外加紅色襯色，用朱紅和赭色或以朱紅和灰綠色作畫(huà)。彩繪與地色對(duì)比強(qiáng)烈，色彩明暗有致、富麗奔放，極富浪漫主義情調(diào)。漆器設(shè)計(jì)

01漆器漆器秦漢時(shí)期漆器的制作工藝手法精湛，主要有漆繪和油繪等手法，有時(shí)則兼用針刻等技法，再以彩筆作勾點(diǎn)。漆繪法采用生漆制成的半透明漆，加入某種顏料，描繪于已髹[xiū]漆完成的器物上;油繪以朱砂或石綠等顏料調(diào)油(可能是桐油)繪于已髹漆的器物上，多見(jiàn)于食奩[lián]、幾、屏風(fēng)等器物。一些精致的漆器則系髹黑褐色漆為地，再在漆地上貼金箔(加適量銀粉，稱(chēng)清金箔)，然后油彩描繪。針刻即在髹漆的器物上用針加以鐫刻，多見(jiàn)于卮、奩等小型器件。有不同者則在針刻花紋時(shí)夾雜油彩，愈顯精巧纖麗之特色。后來(lái)又出現(xiàn)了鑲嵌珍貴材料的裝飾新技法。漆器設(shè)計(jì)

01特點(diǎn)漆器秦漢漆器制作從實(shí)用的角度出發(fā)，首先注重使用的方便，其后再考慮器物的裝飾效果。雖紋樣設(shè)計(jì)內(nèi)容多樣，但亦能協(xié)調(diào)統(tǒng)一。從漢代流傳下來(lái)的各種漆器中，我們可看到漢代崇尚的古樸、簡(jiǎn)約之風(fēng)，以及其裝飾紋飾中蘊(yùn)含的樸素沉穩(wěn)的氣質(zhì)。秦漢的漆器設(shè)計(jì)輕巧、方便、華麗，用料考究、工藝精良;器皿造型美觀(guān)大方，裝飾紋樣瑰麗多采，設(shè)色則富麗而莊重。不過(guò)，漢代之后，漆器手工業(yè)開(kāi)始走向衰落，漆器質(zhì)量亦有所下降，其原因或與當(dāng)時(shí)瓷器的興起有關(guān)。金屬制品的設(shè)計(jì)02秦漢時(shí)期，隨著東周以來(lái)鐵器的產(chǎn)生和青銅器的發(fā)展，鐵器和青銅器的設(shè)計(jì)與制作進(jìn)入了一個(gè)新的階段，鑄造工藝水平也有顯著提高。秦漢時(shí)期銅器的設(shè)計(jì)與制作非常突出，一邊在向生活實(shí)用化邁進(jìn)，一邊又在尋求藝術(shù)的審美，兩個(gè)方向同時(shí)發(fā)展。秦漢時(shí)期的銅器主要有秦銅車(chē)馬以及漢銅鏡、銅燈、銅爐等，種類(lèi)繁多，制作精良。金屬制品的設(shè)計(jì)

021）秦銅馬車(chē)1980年，在陜西臨潼秦始皇陵墳丘的西側(cè)，考古學(xué)者發(fā)掘出了銅車(chē)馬實(shí)物，這一實(shí)物是秦始皇陵的大型銅車(chē)馬模型。出土的銅車(chē)馬共兩乘，分前后排列。經(jīng)復(fù)原，其大小約為真人真馬的二分之一。銅車(chē)馬的制作年代約在陵墓興建時(shí)期，即公元前221年至公元前210年。金屬制品的設(shè)計(jì)

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銅馬車(chē)1）秦銅馬車(chē)秦朝《銅車(chē)馬》，兩輛大型銅車(chē)馬兩件作品都為單轅，四馬，單御者編制，尺寸約為車(chē)馬實(shí)際大小的二分之一。一號(hào)車(chē)為傘蓋，馭手呈站立姿勢(shì)，其傘蓋為圓型，車(chē)廂為方型，取天圓地方之意；二號(hào)車(chē)為篷蓋，馭手作跪姿。銅車(chē)結(jié)構(gòu)十分精密，鏤雕成菱形花紋格的車(chē)窗啟閉自如，金屬鞍轡上雕有精美的花紋裝飾，轡繩婉轉(zhuǎn)靈活。整個(gè)車(chē)通體彩繪，。它是目前發(fā)現(xiàn)年代最早、形體最大、保存最完整的銅鑄車(chē)馬。銅車(chē)馬視頻金屬制品的設(shè)計(jì)

02秦始皇陵1）專(zhuān)題視頻金屬制品的設(shè)計(jì)

022）漢代銅器漢代銅器設(shè)計(jì)與制作很發(fā)達(dá)，從總體上說(shuō)，漢代已經(jīng)改變了先秦時(shí)期嚴(yán)整呆板的格局，突破了秦既有的設(shè)計(jì)與制作程式。與實(shí)用容器追求簡(jiǎn)素實(shí)用不同，漢代的青銅燈、熏爐、銅鏡、青銅鼎、銅壺等器物于實(shí)用的前提下盡力追求造型之華美和紋飾之富麗。02銅燈2）漢代銅器金屬制品的設(shè)計(jì)

漢代的青銅燈式樣繁多，向來(lái)以造型別致取勝。其造型設(shè)計(jì)涵蓋了豆形燈、行燈、厄燈、拈燈、倉(cāng)形燈、風(fēng)鳥(niǎo)燈、雁足燈、火焰燈等不同的品種，每一種設(shè)計(jì)均造型獨(dú)特、形象生動(dòng)。以1968年出土于滿(mǎn)城西漢中山靖王劉勝及其妻竇綰墓中的實(shí)物為例，兩墓共殉葬銅燈20件之多，分為10種造型形式，其中有一種叫“豆形燈”的燈具，其上有淺盤(pán)，中有柱，下設(shè)底座。在豆形燈下作底盤(pán)，盤(pán)側(cè)有平伸葉形的“架錠”。02長(zhǎng)信宮燈2）漢代銅器金屬制品的設(shè)計(jì)

長(zhǎng)信宮燈的造型設(shè)計(jì)為一位端坐的深衣跌足宮女，其左手持燈盤(pán)，右臂上舉，使袖下垂成為燈罩。燈盤(pán)中心有燭釬[qiān]，又在側(cè)旁附有短柄可以隨意轉(zhuǎn)動(dòng)，還在盤(pán)上安有兩片弧形屏板可推動(dòng)開(kāi)合，以調(diào)節(jié)燈光亮度和照射方向，宮女體內(nèi)是空腔，燈燭燃燒后的煙氣灰燼通過(guò)她的右袖和右臂而被納于體腔內(nèi)，以保持室內(nèi)清潔;同時(shí)，燈座、燈盤(pán)、屏板及宮女頭部等皆可打開(kāi)以便清除煙塵等穢物。這種獨(dú)具一格的造型設(shè)計(jì)以保護(hù)空氣環(huán)境為要旨，充分注意到了人與環(huán)境的關(guān)系，實(shí)在是一件仿生與環(huán)保相互結(jié)合的優(yōu)良設(shè)計(jì)。視頻02銅燈2）漢代銅器金屬制品的設(shè)計(jì)

由于兩漢盛行“事死如生、事亡如存”的厚葬之風(fēng)，故而，作為日常生活中的燈具也成了隨葬品中的常見(jiàn)之物。大量出土實(shí)物表明，這一時(shí)期的燈具不僅數(shù)量顯著增多，且無(wú)論是材質(zhì)還是種類(lèi)，皆有新的發(fā)展。這足以證明，在漢代，燈具的使用已經(jīng)相當(dāng)普及了。從質(zhì)地看，在青銅燈具繼續(xù)盛行的同時(shí)，陶質(zhì)燈具以及鐵燈具和石燈具等皆嶄露頭角。從造型設(shè)計(jì)上看，除人俑燈和仿日用器形燈之外，仿動(dòng)物設(shè)計(jì)的各類(lèi)仿生設(shè)計(jì)風(fēng)格的燈具亦多見(jiàn)，如仿牛、馬、鴨、鳥(niǎo)、羊等造型設(shè)計(jì)的燈具就不在少數(shù)，皆為功能設(shè)計(jì)與仿生造型相互結(jié)合的新穎佳構(gòu)。02銅鏡2）漢代銅器金屬制品的設(shè)計(jì)

銅鏡的設(shè)計(jì)與制作歷史最早可追溯至商代，到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)古代銅鏡的設(shè)計(jì)與制作進(jìn)入到一個(gè)成熟和大發(fā)展的時(shí)期，古代銅鏡由稚樸逐漸走向成熟。無(wú)論是在銅鏡的造型設(shè)計(jì)、鑄造工藝方面，還是在銅鏡的產(chǎn)品數(shù)量方面，春秋戰(zhàn)國(guó)的鋼鏡鑄造都大大超過(guò)了前代，并出現(xiàn)了各種特殊的工藝裝飾手法，如涂朱繪彩、金銀錯(cuò)、透空雕等。02銅鏡2）漢代銅器金屬制品的設(shè)計(jì)

漢代銅鏡是繼戰(zhàn)國(guó)以后，在設(shè)計(jì)與制作上的又一次高峰。從傳世數(shù)量和種類(lèi)來(lái)看，漢代銅鏡已成為漢代金屬工藝中一個(gè)主要的品種。為此，政府設(shè)專(zhuān)員管理作坊生產(chǎn)，使得其制作工藝和藝術(shù)表現(xiàn)手法都有了很大發(fā)展。西漢時(shí)期，銅鏡逐漸厚重，紐多作半球形，或作柿蒂形。紋飾的布局和紋路也有新的變化，出現(xiàn)了以四乳釘為基點(diǎn)組織的四分法布局形式，主紋突出，地紋逐漸消失。主題紋飾素樸，圖案結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，改變了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募?xì)密風(fēng)格。當(dāng)時(shí)主要流行的鏡子有草葉鏡、星云鏡、日光鏡、昭明鏡和四乳禽獸紋鏡。02銅鏡2）漢代銅器金屬制品的設(shè)計(jì)

日光鏡和昭明鏡的紐座外有內(nèi)向連弧紋，并有銘文帶，這是此類(lèi)銅鏡的顯著特征。草葉鏡為圓紐座外有方形銘文帶，周?chē)b飾草葉紋，中間飾四乳，連弧邊緣，流行于西漢前期。星云鏡因其花紋如同天文星象而得名，亦有人認(rèn)為系蟠螭紋的演變。此銅鏡紐座外和鏡緣均為內(nèi)向連弧紋，流行于西漢中期。四乳禽獸紋鏡亦稱(chēng)螭形鏡，有四乳四虺（[huǐ]毒蛇）紋、四乳四神紋、四乳禽曾紋等不同紋飾裝飾于鏡面，流行于西漢后期。多用平雕，以連弧紋作邊飾，鏡面平整。02銅鏡2）漢代銅器金屬制品的設(shè)計(jì)

西漢晚期，規(guī)矩鏡成為鏡中奇葩，該鏡紋飾以四神為主，有四神、動(dòng)物、禽鳥(niǎo)及群邪、羽人之類(lèi)，形象甚活潑。規(guī)矩鏡的紋飾布局突破了早期“心對(duì)稱(chēng)”的呆板設(shè)計(jì)，出現(xiàn)了“軸對(duì)稱(chēng)”式的新風(fēng)格。此鏡的主要特征是在其裝飾花紋中央有規(guī)則地裝飾有3個(gè)符號(hào)，國(guó)外學(xué)者依其形狀像英文字母“TLV"而謂之“TLV鏡”。銘文多有“尚方”“善銅”“佳鏡”，以及“王氏”“朱氏”等字樣。其圖案紋飾一般是用青龍、白虎、朱雀、玄武四神予裝飾鏡面，故又稱(chēng)規(guī)矩四神鏡。盛于王莽時(shí)期，為漢代銅鏡中最精美、流行時(shí)間最長(zhǎng)的一種。02銅鏡2）漢代銅器金屬制品的設(shè)計(jì)

東漢時(shí)期的銅鏡主要有連弧紋鏡、變形四葉紋鏡、神獸鏡、畫(huà)像鏡等不同種類(lèi)。連弧紋鏡一般為柿蒂形紐座，間飾以“長(zhǎng)宜子孫”字銘，以?xún)?nèi)向連弧紋為主要裝飾，流行于東漢中晚期。變形四葉紋鏡，其紐座外有4片呈蝙蝠形的葉紋，四葉內(nèi)有“君宜高官”“位至三公”等字銘，流行于東漢晚期。神獸鏡，主要流行于東漢晚期的南方地區(qū)，多有紀(jì)年銘文，并以浮雕手法表現(xiàn)龍、虎、神仙等題材，因而使銅鏡紋樣裝飾進(jìn)入到一一個(gè)新階段。畫(huà)像鏡，其裝飾多為浮雕形式的人物、車(chē)馬、歌舞、龍虎、瑞獸等，流行于東漢中晚期。02銅爐2）漢代銅器金屬制品的設(shè)計(jì)

漢代銅爐種類(lèi)多樣，制作工藝精湛。按其不同的造型和使用功能而于設(shè)計(jì)上有所不同。其中，熏爐的使用和影響較大。熏爐又稱(chēng)香爐、香熏。在我國(guó)古代最初的作用主要是焚香的器具，后來(lái)地位越來(lái)越重要，逐漸成為了權(quán)力地位的象征。漢代的熏爐出土數(shù)量多，且有金屬和陶瓷兩大不同的質(zhì)地種類(lèi)，其中博山爐最為精美。02博山爐2）漢代銅器金屬制品的設(shè)計(jì)

1968年，河北省滿(mǎn)城縣陵山出土的一件博山爐，爐高26厘米，足徑9.7厘米，造型似豆，蓋肖博山，通體錯(cuò)金。座把呈透雕三龍出水狀，龍首頂托爐盤(pán)。爐盤(pán)裝飾以錯(cuò)金流云紋，圈足則飾以錯(cuò)金卷云紋。爐盤(pán)上部鑄出峻峭起伏的山巒，山間神獸出沒(méi)，虎豹奔走，小猴蹲踞在高層峰巒或騎在獸身上，獵人巡獵于山石間。再加上兩三株小樹(shù)點(diǎn)綴其間，這既是一幅秀麗的山景，也是一幕生動(dòng)的狩獵場(chǎng)景。這件香爐顯然是作為香薰、薰?fàn)t用的，象征傳說(shuō)中的海上仙山一博山,遂得名“博山爐”。02銅壺2）漢代銅器金屬制品的設(shè)計(jì)

銅壺產(chǎn)生于商，造型設(shè)計(jì)復(fù)雜，就形制來(lái)講，銅壺又可大致分為圓壺、方壺、扁壺和瓠壺等幾大類(lèi)。漢代的銅壺是漢代重要的盛酒和盛水器具，漢代銅壺繼承春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的傳統(tǒng)樣式，圓壺稱(chēng)為鐘，方壺則為鈁。同時(shí)，壺亦為漢代的量器。漢代銅壺已有定式，造型優(yōu)美、紋飾簡(jiǎn)樸。其形制為小頸、鼓腹，口外侈而圈足，飾弦紋，腹側(cè)有一對(duì)鋪首銜環(huán)，此種造型設(shè)計(jì)頗具時(shí)代特色。河北滿(mǎn)城漢墓出土的長(zhǎng)樂(lè)宮鐘和錯(cuò)金銀鳥(niǎo)篆文壺皆為漢代銅壺的代表性作品。前者全身滿(mǎn)飾方格紋，其上鑾金，方格中嵌以淡藍(lán)色琉璃，金色與藍(lán)色相互輝映:后者則遍體以纖細(xì)流暢的鳥(niǎo)蟲(chóng)文字為飾。漢鳧首形銅壺鎏金銀蟠龍紋銅壺02銅爐2）漢代銅器金屬制品的設(shè)計(jì)

漢代的青銅工藝常采用一種新的裝飾工藝技法一金銀錯(cuò)。漢代的金銀錯(cuò)以戰(zhàn)國(guó)金銀工藝技術(shù)傳統(tǒng)為基礎(chǔ)有所提高而具有自身的新特點(diǎn)，漢代金銀錯(cuò)裝飾是在青銅器表面鑿刻成圖案淺槽，然后將金銀絲截作點(diǎn)和線(xiàn)，壓入槽內(nèi)，捶軋錯(cuò)平而成。金銀錯(cuò)不僅體現(xiàn)出漢代金屬鑄造工藝技法的長(zhǎng)足進(jìn)步，更為漢代金屬制品在紋飾設(shè)計(jì)方面的杰出創(chuàng)造，其裝飾效果輝煌華麗，對(duì)當(dāng)時(shí)以及后代其他工藝品種都有較大的影響。.金銀錯(cuò)狩獵紋銅車(chē)飾02銅奔馬2）漢代銅器金屬制品的設(shè)計(jì)

別稱(chēng)馬超龍雀、馬踏飛燕、銅奔馬、馬襲烏鴉、鷹掠馬、馬踏飛隼、凌云奔馬等，為東漢青銅器，1969年10月出土于甘肅省武威市雷臺(tái)漢墓，現(xiàn)藏于甘肅省博物館。東漢銅奔馬身高34.5厘米，身長(zhǎng)45厘米，寬13厘米，重7.15千克。形象矯健俊美，別具風(fēng)姿。馬昂首嘶鳴，軀干壯實(shí)而四肢修長(zhǎng)，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕。東漢銅奔馬在1983年10月被國(guó)家旅游局確定為中國(guó)旅游標(biāo)志，1986年被定為國(guó)寶級(jí)文物，2002年1月被列入《首批禁止出國(guó)（境）展覽文物目錄》。視頻紡織品與服飾設(shè)計(jì)03031）紡織品紡織品與服飾設(shè)計(jì)

秦漢時(shí)期的紡織業(yè)技術(shù)非常嫻熟，成就十分顯著。紡織與印染制品的種類(lèi)逐漸增多，有輕而薄的素紗、素色提花的綺qǐ羅和彩色提花的錦，其紋飾色澤絢麗多彩、雅致秀麗。至漢代，絲織制品的數(shù)量和種類(lèi)愈加驚人，以絲織手工藝為例，有紈、綺、縑、綈、細(xì)、縵、素、練、綾、絹、穀、縞，以及錦、繡、紗、羅、緞等數(shù)十種之多，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)織造技術(shù)達(dá)到了純熟的境地。特別值得重視的是漢代出現(xiàn)了彩錦，這是一種經(jīng)線(xiàn)起花的彩色提花織物，不僅花紋生動(dòng)，而且錦上織繡文字。染色:工藝在秦漢時(shí)亦很發(fā)達(dá)，有一染、再染和加深加固顏色的不同工藝技術(shù)。03紋飾1）紡織品紡織品與服飾設(shè)計(jì)

漢代織物上的紋飾內(nèi)容多為祥禽瑞獸、吉祥圖形和幾何圖案，其組織繁冗，花紋綺麗。在織造工藝上，漢代絲織品主要采用彩繪和印花兩種形式。在長(zhǎng)沙馬王堆漢墓中，彩繪和印花織物出土很多，歸納起來(lái)約為兩種:一是彩色套印:二是印花敷彩。兩者的共同點(diǎn)是線(xiàn)條細(xì)而均勻，極少有間斷現(xiàn)象，用色厚而立體感強(qiáng)，沒(méi)有滲化污漬之弊，花地清晰，全幅印刷。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的配料之精、印制技術(shù)之高，確已達(dá)到了十分驚人的程度。032）服飾紡織品與服飾設(shè)計(jì)

秦代服制之服色尚黑。秦時(shí)，官方的佩綬制度確立即為區(qū)分官階的顯著標(biāo)志。從陜西臨潼出土的秦代陶俑的服飾衣著上看，秦代男女日常生活中的服飾形制差別不大，皆為大襟窄袖，不同之處在于男子的腰間系有革帶，帶端裝有帶鉤,而婦女腰間只以絲帶系扎。因此，秦時(shí)服飾具有單調(diào)沉悶的總體特征。漢代紡織工藝發(fā)達(dá)，漢朝服飾的花式品種逐漸趨于多樣化，主要的服飾有袍、褡榆(直身的單衣)、襦(短衣)、裙等。因織繡手工藝很發(fā)達(dá)，故漢時(shí)有錢(qián)人家就可穿戴以綾羅綢緞為質(zhì)地的漂亮服飾。-.般人家穿的是短衣長(zhǎng)褲，貧窮人家則以短褐(粗布做的短衣)為主。03曲裾深衣2）服飾紡織品與服飾設(shè)計(jì)

漢代的曲裾深衣不僅男子可穿，同時(shí)也是女服中最為常見(jiàn)的一種。這種服裝通身緊窄，長(zhǎng)可曳地，下裡一般呈喇叭狀，行不露足，以顯示出女性的文靜與優(yōu)雅。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)部分很有特色，通常用交領(lǐng)，但領(lǐng)口很低，以便露出里衣。若穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多者達(dá)三層以上，時(shí)稱(chēng)“三重衣”。漢代窄袖緊身的繞襟深衣幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，繞至臀部，繼之以綢帶系束，衣上則繪精美華麗的紋樣為飾。03直裾深衣2）服飾紡織品與服飾設(shè)計(jì)

漢代的直裾服飾是一種非正式的無(wú)檔服裝款式，男女均可穿著此服。這種無(wú)檔服飾流行于西漢，它僅有兩條褲腿套到膝部，用帶子系于腰間。無(wú)襠褲穿在里面須用外衣掩住，以免褲形外露，否則有對(duì)人不恭不敬之嫌，故外出要著曲裾深衣。后來(lái)，隨著服飾款式的日益完備，褲形也得到改進(jìn)，有襠褲開(kāi)始出現(xiàn)。由于內(nèi)衣的改進(jìn)，曲裾繞襟深衣已屬多余，所以至東漢以后，直裾逐漸普及，并替代了深衣。03

襦裙2）服飾紡織品與服飾設(shè)計(jì)

漢代婦女所著襦裙是一種上襦下裙的女服樣式，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代即已出現(xiàn)。到了漢代，由于深衣的普遍流行，穿這種服飾的婦女逐漸減少。據(jù)此，有人認(rèn)為漢代根本不存在這種服飾，只是到了魏晉南北朝時(shí)才重新興起。其實(shí)，漢代婦女并沒(méi)有摒棄這種服飾，在漢樂(lè)府詩(shī)中就有不少描寫(xiě)。這個(gè)時(shí)期的襦裙樣式一般是上襦極短，僅到腰間，而裙子很長(zhǎng)，下垂至地。襦裙是中國(guó)婦女服飾中最主要的款式之一。03