2024屆河北省高三大數(shù)據(jù)應(yīng)用調(diào)研聯(lián)合測評(píng)高三上學(xué)期12月月考語文試題含答案

2024屆河北省高三大數(shù)據(jù)應(yīng)用調(diào)研聯(lián)合測評(píng)高三上學(xué)期12月月考語文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名和考號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，共19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。在1023年的時(shí)候，宋朝的窮人家會(huì)教小孩如何種稻或織布，有錢人家則是教男孩讀經(jīng)寫字、騎馬射箭，教女孩三從四德。毫無疑問，這些技能到了1060年還是很重要。相較之下，對(duì)于中國或世界其他地方到2060年會(huì)是什么樣子，現(xiàn)在的我們卻一無所知，唯一能確定的就是一切都會(huì)改變，但到那個(gè)時(shí)候，現(xiàn)在孩子學(xué)的各種技能，絕大多數(shù)可能沒有什么用了。隨著改變的步伐加速，除了經(jīng)濟(jì)會(huì)改變，就連“作為一個(gè)人”的意義也可能不同。想跟上2060年的世界，我們?cè)摻淌裁茨?？被大量信息淹沒的21世紀(jì)，老師最不需要教給學(xué)生的就是更多的信息。學(xué)生需要的是能夠理解信息、判斷信息重要性，最重要的是能夠結(jié)合點(diǎn)滴信息，形成一套完整的世界觀。尤其是要能夠隨機(jī)應(yīng)變，學(xué)習(xí)新事物，在不熟悉的環(huán)境里仍然保持心智平衡。人類得一次又一次地重塑自己。從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，人的一生分為兩個(gè)階段：學(xué)習(xí)階段和工作階段。你在第一階段累積各種信息、發(fā)展各種技能、建構(gòu)起自己世界觀的同時(shí)，也建立起穩(wěn)定的身份認(rèn)同。人生的第二階段，你依靠累積下來的技能闖蕩世界，謀取生計(jì)，貢獻(xiàn)社會(huì)。但到2060年，由于改變速度的加快、人的壽命延長，這種傳統(tǒng)模式將無以為繼。人一生之中的各個(gè)接縫處可能出現(xiàn)裂痕，不同時(shí)期的人生也不再緊緊相連。“我是誰”會(huì)變成一個(gè)比以往更加緊迫也更加復(fù)雜的問題。而這很可能會(huì)帶來極大的壓力，因?yàn)楦淖兛偸菚?huì)造成壓力。15歲的時(shí)候，你忙著自我重塑，人生的變化，有點(diǎn)兒嚇人，但也令人興奮。但到50歲，你就不想改變了，大多數(shù)50多歲的人，并沒有準(zhǔn)備好隨時(shí)改變自己的身份認(rèn)同及性格的深層架構(gòu)。然而在21世紀(jì)，“穩(wěn)定”注定是個(gè)我們無福消受的奢侈品。如果還想死守穩(wěn)定的身份、工作或世界觀，世界只會(huì)從你身邊嗖的一聲飛過，把你遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。有可能你有很長的時(shí)間，只能活得像一個(gè)無知的化石。想讓自己在這個(gè)世界上還有點(diǎn)兒用，就需要不斷學(xué)習(xí)、重塑自己。如果“不確定性”已經(jīng)不再是例外，而是常態(tài)，又要怎么過下去？想在這樣的世界過得順風(fēng)順?biāo)?，需要心態(tài)非常靈活、情感極度平衡。人類將不得不一再放棄某些自己最熟悉的事物，學(xué)會(huì)與改變和平相處。但麻煩的是，教孩子擁抱未知、保持心態(tài)平衡，比教他們物理公式或第一次世界大戰(zhàn)的起因要困難許多。而且現(xiàn)在的教師多半也是舊教育系統(tǒng)下的產(chǎn)物，通常他們自己的心態(tài)也都不夠靈活。到底你可以依賴什么呢？也許是技術(shù)？這個(gè)選項(xiàng)更冒險(xiǎn)。技術(shù)可以帶來許多幫助，但如果技術(shù)在你的生活里掌握太多權(quán)力，它就可能把你當(dāng)作人質(zhì)，走向它想達(dá)到的目標(biāo)。幾千年前，人類發(fā)明了農(nóng)業(yè)技術(shù)，但這只讓一小群精英富了起來，大多數(shù)人反而淪為奴隸。大多數(shù)人發(fā)現(xiàn)自己得頂著炎炎烈日拔草、澆水和收割，日出而作，日入而息。這也可能是未來你的命運(yùn)。技術(shù)本身并不壞。如果你知道自己想要什么，技術(shù)能幫助你達(dá)成目標(biāo)。但如果你不知道自己想要什么，它就很容易為你塑造目標(biāo)，控制你的生活。特別是隨著技術(shù)越來越了解人類，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，好像是自己在為技術(shù)服務(wù)，而不是技術(shù)在服務(wù)你。有沒有看過街上的行人像僵尸一樣在游蕩，臉幾乎貼在手機(jī)屏幕上？你覺得是他們控制了技術(shù)，還是技術(shù)控制了他們呢？那么，你該依賴自己嗎？面對(duì)這項(xiàng)令人生畏的任務(wù)，你必須下定決心，了解自己這套操作系統(tǒng)，要知道自己是什么、希望在人生中達(dá)到什么目標(biāo)。你要：認(rèn)識(shí)你自己?，F(xiàn)在已經(jīng)不是老子或蘇格拉底的時(shí)代，人類已經(jīng)有了強(qiáng)大的競爭對(duì)手?？煽诳蓸?、亞馬遜、百度爭先恐后，都想非法侵入你。不是侵入你的手機(jī)、你的計(jì)算機(jī)，也不是侵入你的銀行賬戶，它們想黑進(jìn)的就是“你”，以及你的生物操作系統(tǒng)。算法現(xiàn)在正看著你，看著你去了哪里、買了什么、遇見了誰。再過不久，算法就會(huì)監(jiān)視你走的每一步、每一次呼吸、每一次心跳。憑借大數(shù)據(jù)和機(jī)器學(xué)習(xí)，算法對(duì)你的了解只會(huì)越來越深。而等到這些算法比你更了解你自己，就能控制你、操縱你，而且你無力抵抗。到頭來，這就是個(gè)簡單的經(jīng)驗(yàn)問題：如果算法確實(shí)比你更了解你身體內(nèi)部發(fā)生的一切，決定權(quán)就會(huì)轉(zhuǎn)到它們手上。當(dāng)然，也有可能你很高興能把所有決定權(quán)都交給算法，相信它們會(huì)為你和世界做出最好的決定。如果真是這樣，你只要輕輕松松享受安排好的旅程，什么事都不用做，交給算法就好。但是，如果你還想為自己的存在、為人生的未來保留一點(diǎn)兒控制權(quán)，就得跑得比算法、亞馬遜和百度快，在它們之前就認(rèn)識(shí)你自己。（摘編自尤瓦爾·赫拉利《教育：改變是唯一不變的事》，林俊宏譯，有刪改）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．改變速度的加快，讓人類對(duì)未來的變化難以預(yù)測，老師教給學(xué)生什么才能跟得上時(shí)代的發(fā)展成為一個(gè)重要的問題。B．人類從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，在走向社會(huì)之前就要累積信息、發(fā)展技能、建構(gòu)世界觀，同時(shí)建立身份認(rèn)同。C．技術(shù)越來越了解人類，但到底是人類在為技術(shù)服務(wù)，還是技術(shù)在服務(wù)人類？作者對(duì)這個(gè)問題的看法是悲觀的。D．憑借大數(shù)據(jù)和機(jī)器學(xué)習(xí)，算法對(duì)人類的了解越來越深，一旦算法比你更了解自己，人類就將失去對(duì)自己的決定權(quán)。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．文中提到中國宋朝對(duì)孩子的教育方式，還提到中國當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)公司百度等，可見作者對(duì)中國的相關(guān)問題有過全面研究。B．被大量信息淹沒的21世紀(jì)，學(xué)生不再需要教師教給更多信息，通常教師心態(tài)也不夠靈活，說明教師不再是教育的必需。C．隨著年齡增長，大部分人對(duì)改變的適應(yīng)性會(huì)越來越差，但在“不確定性”成為常態(tài)的未來世界，人必須適應(yīng)改變。D．人類歷史上的農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)明并不是所有人的福祉，由此可知依賴技術(shù)對(duì)于未來世界的人類不是一件好事。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐文中畫線句表達(dá)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）（3分）A．小王在某平臺(tái)搜索了某件商品，當(dāng)他打開另一個(gè)平臺(tái)時(shí)，一下子跳出來好多他瀏覽過的商品的廣告。B．芭娜借了網(wǎng)貸，還沒到協(xié)議規(guī)定的還款期限，平臺(tái)就提醒及時(shí)還貸，因?yàn)槠脚_(tái)借助大數(shù)據(jù)監(jiān)測到她近期收入能力太低。C．某中學(xué)借助大數(shù)據(jù)跟蹤并分析學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和成績，為學(xué)生提供個(gè)性化的教學(xué)方案，有效提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和成績。D．很多人去某地旅游時(shí)都選擇某平臺(tái)推薦的省心攻略，大家跟著推薦走了相似路線，選擇了相似拍攝角度，發(fā)了相似朋友圈。4．作者是怎樣闡明人要不斷重塑自己的原因的？請(qǐng)簡要概括。（4分）_______________________________________________________________________________________________5．奧斯卡經(jīng)典電影《楚門的世界》講述了楚門從出生起便被放在人們?cè)O(shè)計(jì)好的虛擬世界、被現(xiàn)實(shí)世界的人們當(dāng)作茶余飯后的娛樂和消遣，最終發(fā)現(xiàn)了真實(shí)世界的出口找到了自己的故事。數(shù)據(jù)時(shí)代也讓人們陷入同樣的困境，人們無異于陷身巨大影棚下的“楚門的世界”，越來越難認(rèn)清“我是誰”，我們?cè)撛鯓討?yīng)對(duì)數(shù)據(jù)時(shí)代的控制、認(rèn)識(shí)真正的自己？請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。（6分）_______________________________________________________________________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，共16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。橘

頌【生】張煒劈柴燃燒的聲音真好。在這個(gè)特殊的月份，屋外比屋內(nèi)暖和得多，特別是入夜之后，屋里有些冷。他坐在桌前，擁著橘頌，把燈苗捻大。端詳了一會(huì)兒屋子，覺得墻上光光的，應(yīng)該貼點(diǎn)什么。“我要寫一張大字了?！遍夙炋戒伜玫男埳?，他不得不把它抱到一邊去。蘸飽了墨，想想要寫的字。最后他寫了八個(gè)字：“深固難徙，更壹志兮?！笔鹕厦?，蓋了印章。貼在墻上，退遠(yuǎn)些看。意猶未盡，再寫一張：①“青黃雜糅，文章爛兮?！遍夙炚驹趧傎N好的大字下面，仰臉看著。老文公念了兩遍，對(duì)它說：“這是戰(zhàn)國大詩人屈原的詩啊，他在贊美一棵橘樹?！币股盍?。難以入睡。老文公發(fā)現(xiàn)橘頌今夜像自己，毫無困意。他知道這是為什么——明天就是那個(gè)大日子，河兩岸的槐花要開了?！拔覀?cè)缧┧桑瑪€足精神，去看那片槐花。我們不是一直在等這一天嗎？”他率先躺下，拍拍橘頌。老文公睡著了。醒來太晚。他對(duì)睡眼惺忪的橘頌說：“咱們得抓緊點(diǎn)，今明兩天有重要的事情??！”早餐過后，他去書架上取來請(qǐng)束?？催^槐花后有一個(gè)重要事項(xiàng)，就是要親自把它們交到兩人手中。他在請(qǐng)束上填寫具體時(shí)間：明晚七點(diǎn)。“走吧，今明兩天有我們忙的哩?！彼麑⒄?qǐng)束放進(jìn)內(nèi)衣口袋，按了按。一出門就是熏人的花香?！斑@可非比尋常啊！河邊的槐花是有名的，聽說那些采蜜的人，每年春天都來河岸搭帳篷。當(dāng)然了，這是從前，時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了變遷?！彼局夙灥膬芍慌肿?，邁下石階。上午十點(diǎn)，多好的太陽，天上沒有一絲云彩。河北岸，那一片樹冠一夜間變得雪白，銀色披掛，堆積得像小山，又像浪涌。他站在最后一級(jí)石階上，屏住呼吸?！绊灠?，你該從背上下來了，你要就近看，好好看。這是春天的高潮！一個(gè)連一個(gè)的高潮！前些天咱們看過了迎春、連翹、桃李、山櫻、丁香、梧桐和紫藤?、陧樦瘔W嘩流下來的紫藤啊！你得記?。　遍夙炓贿呑咭贿呅?，瞇起雙眼。它輕手輕腳，像懼怕，像害羞，走到一棵高大的槐樹跟前。它仰臉，縱身一跳，向上爬去。它一口氣爬到了樹頂。老文公從繁花中尋找它的臉龐。好密的花冠?！伴夙灒阍谀睦?？”為了一個(gè)盛隆的夜晚，老文公精心準(zhǔn)備。這是第一次宴請(qǐng)。他覺得自己正代表親人，舉行一場遲到的宴會(huì)。赴宴的只有兩戶，三人。③但這是整個(gè)的山村，所有的鄉(xiāng)親。條件所限，菜肴只能如此。他認(rèn)為這場晚宴既要豐盛，還要講究。橘頌從一開始就參與其中——它在樹頂折下一些槐花，當(dāng)槐花撲撲落地時(shí)，老文公就把它們兜在懷中。那將在最后作為主菜端上：槐花餅，外焦里嫩，香氣撲鼻，微咸，有一點(diǎn)蜜的味道。他慶幸自己帶來幾只高腳酒杯?！拔疫@窮講究的毛病一輩子都改不了，不過，多尊貴的客人！”他把杯子找出，擦得锃亮。他長時(shí)間打量那張桌子：所有的書收起來，它成為一張長方形餐桌。美中不足的是兩端的卷邊，這太礙眼。整張桌子像一個(gè)大元寶，更像一張供桌?！叭绻麤]有這兩個(gè)卷邊多好?！彼緡?，前后看，叩打桌面。只能將就一下了。好在餐具不錯(cuò)。他特別滿意的是三叉青銅燭臺(tái)和一包蠟燭?！拔覀兘裢硪c(diǎn)蠟燭了！”他對(duì)橘頌說。橘頌跳上桌子，嗅著剛鋪上的桌布。老文公俯下身子，看到卷邊下面有一個(gè)木柄。他扭了一下，卷邊活動(dòng)了——原來可以翻轉(zhuǎn)向下?！斑@真是妙極了！”他叫著，拍手。老爺爺真是神人！他怎么知道有一天要改做餐桌？“一切完美，好極了！”他把每一道菜肴寫在紙上：腌小黃瓜、火腿、香椿雞蛋、蒲菜湯、煎魚、燉蘑菇、肉片白菜。最后：槐花餅。他看著排成詩行一樣的菜單，點(diǎn)點(diǎn)頭：“不錯(cuò)?！卑胂挛鐣r(shí)分，杯子和白瓷碟一一擺上。一瓶上好的干紅、一瓶老酒。五點(diǎn)多鐘，門敲響了。李轉(zhuǎn)蓮提前來到，帶來幾只松花蛋。她要幫廚，老文公說：“這可不行。您是客人?！崩钷D(zhuǎn)蓮的另一只手里有個(gè)布卷，一直沒有放下?！澳鞘鞘裁磳氊悾俊崩钷D(zhuǎn)蓮把布卷放下。隨著一點(diǎn)點(diǎn)展開露出了斑斕的顏色——一棵橘樹。大傘一樣的樹冠，墨綠的葉子，累累碩果綴滿枝頭，而且是上下左右對(duì)稱生出。老文公站在桌前，一直沒有出聲。橘頌躍上桌子，老文公趕緊將它攬住。他深吸一口氣：“多么棒！這就是我要的那棵橘樹！”李轉(zhuǎn)蓮兩手合在胸前?！霸圻@就貼在墻上！有了它，才是真正的晚宴啊！待會(huì)兒我們要敬它一杯！”他放下橘頌，尋找貼畫的地方。它被貼在了墻的正中，桌子對(duì)面。老文公擺好凳子，將五個(gè)瓷盤端正一下，又加了白色的餐巾。他去灶屋完成最后的菜肴，讓李轉(zhuǎn)蓮坐在桌前。天就要黑下來，蠟燭插上了青鋼三叉燭臺(tái)。晶瑩的杯子和瓷盤映著燭光。一股香氣溢出，李轉(zhuǎn)蓮坐不住了。她想推開灶屋，可門是合上的?！鞍パ?，太香了！”李轉(zhuǎn)蓮在門外喊。老辣拐一手扯著水根，一手提著布袋出現(xiàn)了。老文公端出一張又大又圓的槐花餅?！袄细绨?！”他叫著，放下餅，拍打老棘拐的肩膀，撫摸水根的頭發(fā)。“我沒別的好東西，就帶來這個(gè)吧?！崩霞沾蜷_布袋，取出一串蘑菇，還有一個(gè)很大的玻璃瓶，是一瓶水?！斑@是最好的，再?zèng)]有比它們更好的！”老文公雙手捧住。大家入座。橘頌坐在墊高的子上，在老文公身側(cè)，對(duì)面是老棘拐。它和大家一樣，大瓷碟上放了一個(gè)小碟，不同的是里面盛滿魚丸。老文公舉杯站起，看著墻上的橘樹。燭光閃閃，枝葉搖動(dòng)，金色的果實(shí)一伸手就能摘下?！白鹁吹呐?，先生們！在這個(gè)槐花盛開的夜晚，④請(qǐng)接受我們——我和橘頌我們倆的祝福！”（有刪改）【注】小說《橘頌》講述了86歲的老文公在冬日將盡之時(shí)，為奔赴與故鄉(xiāng)春天的約會(huì)，帶著名叫橘頌的貓住進(jìn)祖上留下來的山間石屋，專心整理自己的書稿，并與石頭村留守的村民交往的故事。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．文章開頭部分寫在春寒料峭的夜里，老文公寫完大字后依然興奮得毫無睡意，以此引出了賞花和宴請(qǐng)這兩個(gè)主體事件。B．賞花時(shí)，一人一貓沉醉其中，面對(duì)如銀色披掛、像小山、似浪涌的槐花，老文公屏住呼吸，橘頌則邊走邊嗅、爬上樹頂。C．老文公使用“高腳酒杯”“三叉青銅燭臺(tái)”“白瓷碟”來招待鄉(xiāng)鄰，既符合他的身份和性格．也顯現(xiàn)出他對(duì)宴請(qǐng)的重視。D．老棘拐登門赴宴，帶來普通的蘑菇和水，老文公稱贊它們是“最好的”來化解對(duì)方的尷尬．顯現(xiàn)出主人的熱情周到。7．對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．句子①中“文章”一詞為古今異義，“章”與“文”同義，意為“花紋，色彩”，這句話描繪出橘樹色彩斑斕的外在美。B．句子②中“嘩嘩”“流”化靜為動(dòng)，賦予眼前紫藤極強(qiáng)的動(dòng)感，紫藤盛開，如同瀑布一般壯觀，與槐花相映生輝，襯托春景的盛大。C．句子③中“整個(gè)”“所有”突出宴請(qǐng)范圍的全和廣，與上句的“兩”“三”等單薄的數(shù)字形成極強(qiáng)張力，呼應(yīng)了上文“時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了變遷”。D．句子①中“我們”指的是老文公和橘頌，橘頌參與晚宴準(zhǔn)備，有專屬座位和餐具．這些也能引發(fā)讀者對(duì)人與動(dòng)物關(guān)系的思考。8．準(zhǔn)備晚宴的過程中，老文公心情有多重變化，請(qǐng)結(jié)合文本梳理。（4分）_______________________________________________________________________________________________9．老文公盛贊李轉(zhuǎn)蓮帶來的橘樹畫：“有了它，才是真正的晚宴啊！”請(qǐng)分析作者安排這一情節(jié)的用意。（6分）_______________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，共20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：九年，昊王謂①子胥、孫武曰：“始子言郢不可入，今果何如？”二將曰：“夫戰(zhàn)，借勝以成其威，非常勝之道?！眳峭踉唬骸拔嵊麖?fù)擊楚，奈何而有功？”孫武曰：“囊瓦②者，貪而多過于諸侯，而唐、蔡怨之。王必伐，得唐、蔡而可伐楚?！眳峭跤谑鞘故怪^唐、蔡曰：“楚為無道、虐殺忠良，侵食諸侯，困辱二君，寡人欲舉兵伐楚，愿二君有謀?！碧坪钍蛊渥忧瑸橘|(zhì)于吳三國合謀伐楚舍舟于淮汭自豫章與楚夾漢水為陣。子常遂濟(jì)漢而陣，自小別山至于大別山，三不利。十月，二師陣于柏舉。闔閭之弟夫概晨起請(qǐng)于闔閭曰：“子常不仁，貪而少恩，其臣下莫有死志，追之必破矣！”闔閭不許。夫概曰：“所謂臣行其志不待命者，其謂此也?！彼煲云洳课迩藫糇映?。大敗走，奔鄭，楚師大亂。吳師乘之，遂破楚眾。吳從楚師，及清發(fā)，將擊之。夫概曰：“困獸猶斗，況人乎？若知不免而致死，必?cái)∥?。若使先?jì)者知免，后者慕之，無有斗心矣。半濟(jì)而后可擊也。”從之，又?jǐn)≈３藶槭?，吳人及之，奔，食而從之。雍澨五?zhàn)，徑至于郢。（節(jié)選自《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》）材料二：吳王問孫武曰：“衙地①必先，吾道遠(yuǎn)發(fā)后，雖馳車驟馬，至不能先，則如之何？”孫武曰：“諸侯三屬，其道四通，我與敵相當(dāng)，而傍有國。所謂先者，必重幣輕使，約和傍國，交親結(jié)恩，兵雖后至，眾以屬矣。簡兵練卒，阻利而處，親吾軍士，實(shí)吾資糧，令吾車騎，出入瞻候。我有眾助，彼失其黨，諸國犄角，震鼓齊攻，敵人驚恐，莫知所當(dāng)。”（節(jié)選自《武經(jīng)總要·前集》）【注】①吳王：固間，春秋后期吳國君主。吳王闔間三年，固閭率軍攻打楚國，奪取了楚國的舒邑，謀劃攻入楚國的都城郢都，將軍孫武說：“此時(shí)民眾疲勞，不能立刻攻打郢都，要等待時(shí)機(jī)?！雹谀彝撸捍呵飼r(shí)楚國大夫，字子常。③衢地：指各國相毗鄰的要沖。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）唐侯使其子A乾為質(zhì)B于吳C三國合謀D伐楚E舍舟F于淮汭G自豫章H與楚夾漢水I為陣。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．奈何，意為怎么辦，與《屈原列傳》“奈何絕秦歡”中的“奈何”含義不同。B．陣，指軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)布置的格局，與成語“臨陣磨槍”中的“陣”詞義和用法都相同。C．重幣，指重金、厚禮。幣是古人用作禮物的絲織品，也泛指用作禮物的車馬玉帛等。D．簡，文中意為“選擇”，與《出師表》中“先帝簡拔以遺陛下”的“簡”含義相同。12．下列對(duì)村料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．吳王闔閭九年，闔閭希望再次攻打楚國，并向伍子胥和孫武咨詢?nèi)俚姆椒?，孫武建議獲得唐國和蔡國的支持，與他們一同討伐楚國。B．楚國大夫囊瓦率領(lǐng)楚軍渡過漢水搶占先機(jī)，從小別山到大別山三次打敗吳軍，吳王的弟弟夫概違背闔閭的命令發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，終于大敗囊瓦。C．吳軍追打楚國軍隊(duì)追到清發(fā)這個(gè)地方，夫概建議等到對(duì)方渡河渡到一半后再發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，闔閭聽從了他的建議，再次打敗吳軍。D．吳王向?qū)O武請(qǐng)教作戰(zhàn)時(shí)的方法策略，孫武認(rèn)為既要采取有效的外交策略，也要重視軍隊(duì)內(nèi)部兵卒的訓(xùn)練、資糧的充實(shí)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）夫戰(zhàn)，借勝以成其威，非常勝之道。_______________________________________________________________________________________________（2）吾道遠(yuǎn)發(fā)后，雖馳車驟馬，至不能先，則如之何？_______________________________________________________________________________________________14．材料一中孫武等人是怎樣踐行材料二的兵法主張的？請(qǐng)簡要分析。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，共9分）閱讀下面這兩首宋詩，完成15～16題。天童①道上王安石村村桑柘②綠浮空，春日鶯啼谷口風(fēng)。二十里松行欲盡，青山捧出梵王宮③。天童山溪上王安石溪水清漣樹老蒼，行穿溪樹踏春陽。溪深樹密無人處，唯有幽花渡水香。【注】①天童：指天童山，在浙江鄞縣（今寧波市鄞州區(qū)），是我國禪宗五山之一。王安石時(shí)任鄞縣知縣。②桑柘：桑樹和柘樹，葉子皆可飼蠶。③梵王宮：佛寺，指天童寺。15．下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．第一首詩歌運(yùn)用快鏡頭寫行于天童山道時(shí)的整體印象，一句一景，視野開闊。B．第二首詩歌寫觀覽近景，以點(diǎn)帶面，調(diào)動(dòng)視覺、聽覺、嗅覺盡現(xiàn)春山美景。C．清人易順鼎“此時(shí)聞松聲，此時(shí)聞鐘聲，此時(shí)聞澗聲”的詩句恰與兩詩內(nèi)容有相通之處。D．兩首詩皆著力寫景，寫出詩人渴望遠(yuǎn)離喧囂紛擾、獲得心靈的寧靜、回應(yīng)禪思的旨趣。16．如果就兩首詩的內(nèi)容寫一則天童山旅游文案，請(qǐng)列出宣傳要點(diǎn)并簡要分析。（6分）_______________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，共6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）小剛向老師抱怨自己做好事卻沒人看到，老師對(duì)小剛說，做好事要懷一顆平常心，不為顯名而做好事，不為得利而幫助他人，正如《〈論語〉十二章》中孔子在顏淵問仁時(shí)所回答的那樣，“___________________，___________________”。（2）王安石《桂枝香·金陵懷古》中“___________________，___________________”兩句時(shí)空交錯(cuò)，虛實(shí)相生，將六朝舊事和眼前流水衰草之景完美結(jié)合。（3）古詩文中的“千里”一詞往往并非確指之?dāng)?shù)，而是用以表示路途遙遠(yuǎn)或面積廣闊，如“___________________，___________________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，共10分）閱讀下面的文字，完成18～19題。A

，至少可以追溯到春秋時(shí)期吳國君王夫差修鑿邗溝。隋煬帝大規(guī)模開鑿大運(yùn)河，隋唐時(shí)期以洛陽為中心，以向東北延伸的永濟(jì)渠、向東南延伸的通濟(jì)渠連接若干水道及其支流，加上杭州以北的江南河，大運(yùn)河連通了黃河、海河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長二千七百多公里。①千里波濤，帆檣連綿，正如唐代詩人皮日休的所言，“共禹論功不較多”。歷經(jīng)數(shù)千年陸續(xù)開鑿，②大運(yùn)河不僅發(fā)揮著持續(xù)貫通南北的作用，也溝通了運(yùn)河沿岸和更廣大區(qū)域，促進(jìn)了各民族交往交流交融。③隋唐大運(yùn)河發(fā)揮的歷史作用不局限于它流經(jīng)的幾個(gè)區(qū)域，④它是將古代中國的核心地區(qū)、戰(zhàn)略要地、經(jīng)濟(jì)重地和海陸絲綢之路有效連接起來的重要通道，將運(yùn)河沿線地區(qū)、延伸地區(qū)、輻射地區(qū)的眾多民族及邊疆地區(qū)有機(jī)地聯(lián)系起來，⑤對(duì)中華民族的歷史發(fā)展發(fā)揮了重要作用。大運(yùn)河輻射和延伸的區(qū)城擴(kuò)展到北方的歐亞草原、東南的遼闊海域以及西南的縱深區(qū)域，B

。因此可以說，⑥大運(yùn)河為推廣中華文明與世界其他文明的交流互鑒作出了重要貢獻(xiàn)。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過17個(gè)字。（4分）_______________________________________________________________________________________________19．文中畫波浪線的六句話中有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分）_______________________________________________________________________________________________（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，共10分）閱讀下面的文字，完成20～22題。夏日的傍晚，運(yùn)河的風(fēng)景像一幅瑰麗的油畫。殘陽如血，晚霞似火，給田野、村莊、樹林、河流、青紗帳鍍上了柔和的金色。荷鋤而歸的農(nóng)民，打著鞭花的牧童，歸來返去的行人，奔走于途，匆匆趕路。村中炊煙裊裊，河上飄蕩著薄霧似的水氣。鳥入林，雞上窩，牛羊進(jìn)圈，騾馬回棚，蟈蟈在豆叢下和南瓜花上叫起來。這塊瓜田，從河岸上一直種到河坡下。瓜田的主人老木匠鄭端午不但是一位能工巧匠，而且是一名高手瓜把式：他的瓜個(gè)兒大，皮兒薄，結(jié)得多，色、香、味都是上品，很是名貴。然而，他的瓜從不丟失。老木匠鄭端午從十二歲學(xué)手藝，不以規(guī)矩不能成方圓，木匠這一行的規(guī)矩最講究。他這大半輩子，手藝上從沒走過尺寸，規(guī)矩上從沒差過板眼。①他是北運(yùn)河兩岸的活魯班，但是從不目中無人，從不惡語傷人，更從不同行結(jié)冤，損人利己；因此，他在這一方是個(gè)出名的老好人。他的瓜田本來不必看守，就是手腳最不干凈的人物，也不忍心偷他一個(gè)瓜，摘他一片葉；他住在瓜棚里，是為了驅(qū)趕黑夜進(jìn)犯瓜田的刺猬和狼叭狗子。②白天，他常常到渡口上找擺渡船的柳罐斗，或是到釘掌鋪找吉老秤，一坐就是半天一晌；等回到瓜田，到瓜壟里轉(zhuǎn)一遭，哪一棵秧少了一個(gè)瓜，撥一撥瓜葉，扒一扒浮土，就會(huì)找到或是扒出三兩個(gè)銅板。（摘編自劉紹棠《蒲柳人家》）20．文中畫橫線的句子可以改寫成“他的瓜個(gè)大，皮薄，結(jié)得多”，從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？（4分）_______________________________________________________________________________________________21．對(duì)文學(xué)作品來說，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫波浪線部分，請(qǐng)任選一處，分析其中的分號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。（2分）_______________________________________________________________________________________________22．語言文字運(yùn)用I和Ⅱ都寫到了大運(yùn)河，但表現(xiàn)的重心并不相同，請(qǐng)分別加以概括。（4分）_______________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“知”就是我們所說的“認(rèn)識(shí)”，“行”就是我們所說的“實(shí)踐”。對(duì)于“知”和“行”孰先孰后，人們有不同的看法：王守仁認(rèn)為“知”先發(fā)生，“知是行之始，行是知之成”；而《實(shí)踐論》則認(rèn)為“行”先于“知”，人們“通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理”。在青年人的生活中，應(yīng)該是“知”先于“行”，還是“行”先于“知”？請(qǐng)聯(lián)系自身生活與學(xué)習(xí)經(jīng)歷寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“知”就是我們所說的“認(rèn)識(shí)”，“行”就是我們所說的“實(shí)踐”。對(duì)于“知”和“行”孰先孰后，人們有不同的看法：王守仁認(rèn)為“知”先發(fā)生，“知是行之始，行是知之成”；而《實(shí)踐論》則認(rèn)為“行”先于“知”，人們“通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理”。在青年人的生活中，應(yīng)該是“知”先于“行”，還是“行”先于“知”？請(qǐng)聯(lián)系自身生活與學(xué)習(xí)經(jīng)歷寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦懽髦笇?dǎo)】本題審題和立意可以從以下幾個(gè)角度切入：(1)圍繞材料第一句話取表層義為“干大事不必拘泥于小節(jié)”或者“講大節(jié)的無須在意小的謙讓(責(zé)備)”；取引申義可寫“人生要闊步向前”“細(xì)瑣可能阻礙前進(jìn)的腳步”等。(2)圍繞材料第二句話取表層義為“小的事情可能阻礙你”“小的事情可以成就你”或者“干大事必須從小事做起”。(3)綜合材料中的兩句話，可立意為“在重視細(xì)微的基礎(chǔ)上放遠(yuǎn)眼光”“腳踏實(shí)地與仰望星空”等。寫作任務(wù)及要求解讀(一)上面材料引發(fā)了你怎樣的思考?引發(fā):引起，觸發(fā)。思考:進(jìn)行比較深刻、周到的思維活動(dòng)。上面材料是寫作的引發(fā)”點(diǎn)，是立意的基礎(chǔ)，要以兩句名言為起點(diǎn)，作文的主題觀點(diǎn)(即分析評(píng)議兩則名言小大之辯”得出自我觀點(diǎn))，中間也可以提要由材料綜合得出，到材料，以材料作為重要論據(jù)，結(jié)尾可回扣也可不回扣材料。不可置材料于不顧，不可拋開材料寫作。上面材料引發(fā)了你的思考，則要求從材料出發(fā)，對(duì)看似對(duì)立的兩則名言作出評(píng)議后又要回歸到反觀自我成就大事”過程中如何處理小事”的深入思考和得出結(jié)論。(二)請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟?qū)懸黄恼陆Y(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟:《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為:動(dòng)詞，通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)周圍事物，親身經(jīng)歷。在這體驗(yàn)，里應(yīng)為名詞，指通過親身實(shí)踐經(jīng)歷所獲得的經(jīng)驗(yàn)?！冬F(xiàn)代漢語詞典》解釋為:有所感觸而領(lǐng)悟。在這里應(yīng)為名詞，指受感觸而領(lǐng)感悟，悟到的道理。結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟”，體現(xiàn)議論現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，要求行文過程中要針對(duì)青年自我(我們)在為成就大事處理小事上的經(jīng)歷和問題，思考如何從材料傳統(tǒng)文化名句中汲取智慧正確應(yīng)對(duì)。自