新教材適用2024版高考語文二輪總復(fù)習(xí)第1部分考點(diǎn)精講復(fù)習(xí)板塊1現(xiàn)代文閱讀專題2現(xiàn)代文閱讀Ⅱ-文學(xué)類文本閱讀第2節(jié)散文閱讀考點(diǎn)練透4分析概括內(nèi)容要點(diǎn)課件

第一部分考點(diǎn)精講復(fù)習(xí)板塊一現(xiàn)代文閱讀專題二現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——文學(xué)類文本閱讀第2節(jié)散文閱讀考點(diǎn)練透4分析概括內(nèi)容要點(diǎn)定重點(diǎn)·講技法·掌握解題術(shù)找短板·強(qiáng)突破·全面促提升定重點(diǎn)·講技法·掌握解題術(shù)考查熱點(diǎn)1概括特定信息概括特定信息是指圍繞文中人、事、物和景四個(gè)主體關(guān)涉的原因、結(jié)果、作用、意義、影響、方式、特點(diǎn)、情感等方面的信息進(jìn)行定向概括。這類特定信息概括題是高考散文閱讀中出現(xiàn)頻率較高的題型。高分技法一、如何篩選整合文中信息1．準(zhǔn)確定位——對(duì)內(nèi)容信息的篩選，要根據(jù)題目確定的范圍來進(jìn)行。這個(gè)范圍有時(shí)大有時(shí)?。挥袝r(shí)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶哟纬尸F(xiàn)，有時(shí)以散落在文中各個(gè)地方的形式呈現(xiàn)。要想正確、完整地篩選信息，首先要把范圍確定好。2．全面提取——在重點(diǎn)閱讀區(qū)域里，注意進(jìn)行信息比對(duì)，提取出承載重要信息的詞句。3．整合轉(zhuǎn)化——通過聯(lián)想、推斷，調(diào)動(dòng)知識(shí)能力的積累，將重要信息轉(zhuǎn)化為答題要點(diǎn)。4．順暢連綴——用歸納轉(zhuǎn)述、概括分析的語句，連綴要點(diǎn)，力求連貫。二、概括特定信息的3種方法1．直接摘錄法。選摘原文詞句來作答。解題時(shí)應(yīng)抓住與答案有關(guān)的關(guān)鍵詞句，確定題目的答案在文中的具體位置，其答案一般是文中的原句或從文中摘取重要詞語的組合。2．拼接改寫法。提取文章中的一些詞句，通過拼接并改寫的方式重新組合來作答。作答時(shí)一般根據(jù)題干要求，從文中篩選信息要點(diǎn)，但不能直接摘錄，其答案一般是文中的詞句意思的組合變換。3．意義綜合法。有些文段(章)，沒有明顯的中心句(段)，就必須對(duì)每個(gè)獨(dú)立句的句意或幾個(gè)相對(duì)重要的句子的意義進(jìn)行綜合歸納，提取內(nèi)在“公因式”，概括出內(nèi)容要點(diǎn)。三、概括特定信息3步驟第一步：審清題干，明確指向通過仔細(xì)閱讀題干，明確概括對(duì)象是什么以及指向?qū)ο蟮哪囊环矫嫘畔?原因、結(jié)果、作用、意義、影響、方式、特點(diǎn)、情感等)。第二步：理清文路，鎖定區(qū)間不論是概括哪類指向信息，都必須理清全文結(jié)構(gòu)思路，這樣才能明確所要概括的信息在哪里。第三步：提取信息，整合答案凡是題干語句出現(xiàn)的地方，往往是答案要點(diǎn)密集出現(xiàn)的地方，所以要“就近取材”。其他要點(diǎn)分散在離題干語句較遠(yuǎn)的上下文，這時(shí)就要適當(dāng)擴(kuò)大搜索范圍。有些信息顯示在重要句子中，概括時(shí)可摘錄句子或句子中的重要詞語，文中無明顯的對(duì)應(yīng)關(guān)鍵句時(shí)，則可將原文內(nèi)容分層，層層分析后歸納概括。有些要點(diǎn)隱含在較含蓄的敘述和描寫之中，要注意挖掘隱性要點(diǎn)。最后把篩選出的信息進(jìn)行整合，合并同類信息，引述原文關(guān)鍵詞句，整理出答案要點(diǎn)?？傊?，概括特定信息應(yīng)做到“點(diǎn)要全、語要精”。典題試做(2019·北京卷，節(jié)選)閱讀下面的文字，完成后面的題目。北京的“大”與“深”⑥直到此時(shí)，你還未走進(jìn)胡同，看那些個(gè)精致的四合院和擁塞不堪的大小雜院。胡同人家是北京文化的保存者。四合院是一種人生境界，有形呈現(xiàn)的人生境界，生動(dòng)地展示著北京市民的安分、平和，彼此間的有限依存和有節(jié)制的呼應(yīng)。老舍《四世同堂》中的英國人表述其對(duì)中國式家庭關(guān)系層次的印象：“在這奇怪的一家子里，似乎每個(gè)人都忠于他的時(shí)代，同時(shí)又不激烈地拒絕別人的時(shí)代，他們把不同的時(shí)代糅到了一塊，像用許多味藥揉成的一個(gè)藥丸似的。他們都順從著歷史，同時(shí)又似乎抗拒著歷史。他們各有各的文化，而又彼此寬容，彼此體諒，他們都往前走又像都往后退。”這種關(guān)系結(jié)構(gòu)，推而廣之即至街坊、鄰里?！八氖劳谩笔呛锢陷吶说睦硐?，包含其中的“和合”也被用以構(gòu)造胡同秩序。厚積于北京的胡同、四合院中的文化，是理解、描述中國歷史的重要材料。不但故宮、天安門，而且那些幸運(yùn)地保存下來的每一座普通民居，都是實(shí)物歷史，是凝結(jié)于磚石的歷史文化。你在沒有走進(jìn)這些胡同人家之前，關(guān)于北京文化的理解，是不便言深的。⑦就這樣，你漫步于北京街頭，在胡同深處諦聽了市聲，因融和的人情、親切的人語而有“如歸”之感?；蛟S你有時(shí)會(huì)為古城景觀的破壞而慨嘆不已，但仍能發(fā)現(xiàn)古城猶在的活力。北京是與時(shí)俱進(jìn)的。這古城畢竟不是一個(gè)大古董，專為了供外人的鑒賞。即使胡同人家又何嘗一味寧靜——燕趙畢竟是慷慨悲歌之地！作者為什么說“你在沒有走進(jìn)這些胡同人家之前，關(guān)于北京文化的理解，是不便言深的”？請(qǐng)結(jié)合上下文具體說明。①北京文化不但保存在故宮等皇城的物質(zhì)遺存上，而且保存在胡同中的普通民居里。②在作者看來，北京文化的“深”更多地體現(xiàn)在胡同人家。這種北京文化以安分、平和的市民階層為代表，體現(xiàn)為“彼此寬容，彼此體諒”的家庭倫理關(guān)系及在此基礎(chǔ)上形成的和諧的社會(huì)秩序。③走進(jìn)胡同深處，接觸鮮活的日常生活，更能感受到古城猶在的活力。/狀元支招/第一步：審清題干，明確指向題干明確指出該題概括的信息點(diǎn)是“沒有走進(jìn)這些胡同人家之前，關(guān)于北京文化的理解，是不便言深的”原因。題干中所給句子也點(diǎn)明了答案要點(diǎn)的陳述主體應(yīng)是“北京文化”，陳述的內(nèi)容是北京文化與“胡同”“人家”的關(guān)系。第二步：理清思路，鎖定區(qū)間該題的答題區(qū)間為文章的第⑥、⑦段。第三步：提取信息，整合答案由第⑥段中“胡同人家是北京文化的保存者”一句，調(diào)整陳述對(duì)象為“北京文化”，整理出答案要點(diǎn)一：北京文化保存在胡同中的普通民居里。這個(gè)要點(diǎn)是談北京文化與胡同民居的關(guān)系。由第⑥段中“北京市民的安分、平和，彼此間的有限依存和有節(jié)制的呼應(yīng)”“他們各有各的文化，而又彼此寬容，彼此體諒”“包含其中的‘和合’也被用以構(gòu)造胡同秩序”，以“北京文化”為陳述對(duì)象，并提取這三句中關(guān)鍵詞語，整理出答案要點(diǎn)二：北京文化的“深”更多地體現(xiàn)在胡同人家，這種北京文化以安分、平和的市民階層為代表，體現(xiàn)為“彼此寬容，彼此體諒”的家庭倫理關(guān)系及在此基礎(chǔ)上形成的和諧的社會(huì)秩序。這個(gè)要點(diǎn)談的是北京文化與北京市民的關(guān)系。由第⑦段“仍能發(fā)現(xiàn)古城猶在的活力”“古城畢竟不是一個(gè)大古董”，提取整理出答案要點(diǎn)三：走進(jìn)胡同深處，更能感受到古城猶在的活力。概括內(nèi)容主旨直接以文章層意、內(nèi)容要點(diǎn)為基礎(chǔ)，又涉及作者主觀創(chuàng)作意圖和文章客觀表達(dá)效果，涉及文內(nèi)使用的材料和文外相關(guān)材料，要求具有較高的分析概括能力和較準(zhǔn)確的語言表達(dá)能力?？疾闊狳c(diǎn)2概括文本主旨高分技法一、概括文本主旨6方法1.標(biāo)題提示法從文章標(biāo)題上直接獲取文章的中心主旨，這類方法適用于概括議論性、抒情性散文的主旨。2.首尾歸納法從文章的首尾段落中歸納出文章的中心主旨。好文章大都是蘊(yùn)含著作者的精心構(gòu)思，許多散文往往是在開頭、結(jié)尾，尤其是結(jié)尾部分表明中心主旨，所以很多時(shí)候，我們把握了首尾閱讀法，就會(huì)很快抓住文章的主旨。3.關(guān)鍵詞句歸納法抓住文章中的關(guān)鍵詞句來概括中心主旨。許多抒情和狀物的散文中，常有一些詞句表明作者對(duì)這一事物的觀點(diǎn)或態(tài)度，這就是我們要找的關(guān)鍵詞句。4.串聯(lián)層意法先歸納每段或每層的意思，再將每段(層)的中心聯(lián)系起來，在整體上找出它們表達(dá)陳述的集中點(diǎn)，從而概括出文章的主旨。5.因文而異法借助不同的文體特點(diǎn)，概括文章主旨。寫人敘事散文，應(yīng)看其寫了什么人，記了什么事，表達(dá)了什么精神、人格；寫景狀物散文，應(yīng)看其寫了什么景、物，抒發(fā)了什么感情或闡發(fā)了什么哲理；議論哲理散文，看通過擺事實(shí)講道理，表明了什么觀點(diǎn)等。寫人為主記敘了……，贊揚(yáng)了……，表達(dá)了……記事為主記敘了……，批評(píng)(歌頌)了……，表現(xiàn)了……寫景狀物采用……手法，借助……描寫，贊揚(yáng)了……游記描寫了……，表達(dá)了……的感情6.從分析文章的背景入手分析文章的中心，有時(shí)還需了解、分析有關(guān)時(shí)代背景，弄清文章內(nèi)容與時(shí)代背景的關(guān)系，了解文中的事件和人物是在什么背景下產(chǎn)生、活動(dòng)的，寫作的意圖是什么。二、概括文本主旨3步驟第一步：審清題目，明確概括方向有的題目直接要求概括主題，有的則從概括作者情感的角度設(shè)問。審準(zhǔn)題目的設(shè)問角度，是準(zhǔn)確答題的前提。第二步：定向讀文，尋找答案依據(jù)如果是對(duì)散文情感的概括，則要重點(diǎn)瀏覽每一段，尤其是開頭段和結(jié)尾段中的抒情議論部分；如果是對(duì)散文主旨的概括，則要關(guān)注散文的題目、內(nèi)容、寫作背景和創(chuàng)作意圖。第三步：規(guī)范表述，表明答案要點(diǎn)無論是對(duì)散文情感的概括還是主旨的概括，都盡量用“表達(dá)了”“抒發(fā)了”“揭示了”“表明了”等規(guī)范術(shù)語作答，還要注意分條表述。典題試做(2022·江西贛州期中模擬)閱讀下面的文字，完成后面的題目。糧食學(xué)

群①人和人見面，會(huì)問上一句：吃飯了嗎？后來人們認(rèn)為這樣的問法很土，多半不這樣問了?？墒窃卩l(xiāng)下，那些種糧食的人，依舊這樣問著。種糧食的人知道，他們問的是天底下最重要的一樁事，是生命中不可或缺的事情。②陽光在泥地上扎根生長，那便是生命。在這個(gè)世界上，有許多植物動(dòng)物，用不同的方式獲取陽光，最后又把它們身上的陽光傳遞給我們。它們就是我們的糧食。人類的一切，無不根植于糧食之中。無處不在的糧食，恰恰又是最容易被忽略被蔑視被糟蹋甚至被篡改的東西。③農(nóng)業(yè)時(shí)代，就是將一些植物和動(dòng)物生長直至走向餐桌的過程完整地置于人的面前，讓人參與其中。一粒稻谷，從發(fā)芽到分蘗抽穗，到最后長成谷粒，那是天和地還有人一同來到一株稻秧上的結(jié)果。為了這，你需要一塊合適的土地，需要將人與畜的勞作連同肥料一起加入泥土，還需要一份陽光一份雨水。稻子長成了，鳥會(huì)飛過來啄走一些，還有一些，會(huì)從人的收獲中悄悄溜走，逃進(jìn)泥土的懷抱。這樣一粒經(jīng)歷了艱辛曲折甚至是傳奇一生的稻子，當(dāng)它來到餐桌上時(shí)，人怎么會(huì)隨隨便便對(duì)待呢？農(nóng)夫和他們的妻兒都相信，糟蹋糧食會(huì)遭電打雷劈。④養(yǎng)一頭豬是一個(gè)家庭屋頂下的大事件。一個(gè)“家”字早就說出了一頭豬在家庭中的地位。一家人就像對(duì)待命根子一樣對(duì)待它，喂它養(yǎng)它，為它搔癢，為它梳理毛發(fā)，清除上頭的虱子。當(dāng)年，我的爺爺奶奶就這樣在家里養(yǎng)豬。⑤豬養(yǎng)大養(yǎng)肥了，整個(gè)村子都知道。一頭豬大了，就得送往肉食站，就像男兒大了就得出門，女兒大了就得出嫁一樣。送豬的頭天晚上，奶奶特意往豬潲里多放了些紅薯皮和糠，爺爺奶奶一齊過去，看著它吃?？此缘媚菢娱_心，兩位老人都有些于心不忍：它不知道這是它的最后晚餐。⑥送豬用的獨(dú)輪車已經(jīng)備好，奶奶特意在上頭墊了一只麻袋，這是她能夠?yàn)樗呢i做的最后一件事情了。獨(dú)輪車轉(zhuǎn)動(dòng)起來，一路上的坎坷，全都通過那只上了輻條的木輪來到豬身上，在它腹部和臀部的肥膘上顫動(dòng)、晃蕩。豬跟著顛簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也響，叫得響肥膘也蕩得洶涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒時(shí)的糧食，一家人的命根。路的一端傳來奶奶的呼喚：“豬娃子耶，回來喲！”⑦像是招魂，又像在呼喊著糧食。⑧大機(jī)器時(shí)代，人與食物，生命與他的源頭被切斷。來到人們面前的，只剩大米、面粉和肉食。甚至連這些都不是，只是米飯、面包和精美的菜肴，或者干脆就是一包包袋裝的食品。一頭接一頭的豬或牛，被倒掛在流水線上，就那么嗞的一下，頃刻被一分為二，分別流向兩邊的生產(chǎn)線，被切割被包裝，成為食品流向市場(chǎng)。轟鳴的機(jī)器對(duì)食物對(duì)生命不再懷有敬意，只有喧騰與暴力，再加上冷血與不可一世的狂妄。機(jī)器顛覆了糧食，也在顛覆吃糧的人和吃本身。吃飯成了工作，成了閑暇，成了友誼，成了角力場(chǎng)，成了我們的出發(fā)點(diǎn)和目的地。⑨化肥和激素應(yīng)運(yùn)而生，改寫了季節(jié)，改寫了雨水，改寫了大地和太陽的行期，改寫了生命的密碼，通往食物的路變得簡(jiǎn)單快捷，變得容易。農(nóng)藥又恰好可以代表人類的貪婪與兇惡在這個(gè)世界上出席，刪改本屬于上天的事情。人對(duì)于食物不再懷有敬意，有的只是貪婪的占有，只是吞噬撕咬帶來的快感。饑餓已經(jīng)遠(yuǎn)去，食物因多而賤，沒有了饑餓，我們拿什么去尊敬食物呢？對(duì)食物的敬意沒有了，我們拿什么去尊敬自己呢？⑩小的時(shí)候，看到我的老祖父拾掇撒落的飯粒放進(jìn)嘴里，一粒，兩粒，緩緩地咀嚼，仿佛在從事一項(xiàng)極其莊嚴(yán)、極其神圣的事業(yè)。是啊，這是我們一生都要從事的事業(yè)。我們一生中的哪一天停了下來，生命也會(huì)隨之停頓。?我現(xiàn)在還清楚地記得，一家人圍著一張桌子晚餐的情景：整個(gè)屋子只為這樣一件事情而存在，油燈因?yàn)樗找厍驗(yàn)榱怂鼜陌滋燹D(zhuǎn)到了夜晚！那時(shí)候，我們吃得最多的是紅薯；那時(shí)候，我們討厭紅薯。但恰恰是這些紅薯，還有少量稻米把我們喂養(yǎng)成人。紅薯、麥子和稻米，正是它們決定了我后來的人生。后來我們看事物想問題，都帶上它們的痕跡。?從一粒稻米身上，我聽到一條江的流聲，聽到雪山在冬眠，又聽到陽光在催它上路，聽到云在飄，風(fēng)在吹，雨水和泥土在竊竊私語。由此我知道，世間萬事，人心的重量，全都可以用一顆麥子或是一粒稻米來稱量。我知道，糧食不但進(jìn)入血肉，也成了我們的靈魂。(選自《散文》，2013年第10期，有刪節(jié))請(qǐng)概括全文主旨，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?1)文章充滿溫情地?cái)懥宿r(nóng)業(yè)時(shí)代糧食與人的血肉聯(lián)系，并以之與大機(jī)器時(shí)代糧食生產(chǎn)、消費(fèi)方式進(jìn)行對(duì)比，表明了糧食是我們生命的源頭和全部，表達(dá)了應(yīng)珍愛糧食、尊重自然、敬畏生命的思想感情。__(2)讀了這篇文章后我們應(yīng)該珍愛糧食、尊重自然、敬畏生命。在黃土上，烈日下，風(fēng)雨中，農(nóng)民播種、拔草、收割，一年又一年，腰彎了，背駝了。那一粒粒飽滿的糧食里，流淌著農(nóng)民的汗水、農(nóng)民的心血。愛惜糧食，是對(duì)農(nóng)民的尊重，對(duì)勞動(dòng)的尊重，更是對(duì)自然的敬仰和對(duì)生命的敬畏。惜食惜福，從我做起。/狀元支招/解答本題須在通讀全文的基礎(chǔ)上進(jìn)行，標(biāo)題“糧食”直接點(diǎn)明文章的話題，不難看出作者借助寫“糧食”來表達(dá)自己的情感。解答第一問“概括全文主旨”時(shí)，可運(yùn)用“串聯(lián)層意法”。層次的劃分及每層的層意如下：第一層(①～③段)從問候語寫起，引出本文的話題“糧食”，顯示出糧食對(duì)人們的重要性第二層(④～⑦段)通過“養(yǎng)豬”這個(gè)農(nóng)村生活場(chǎng)景，表達(dá)出珍愛糧食，敬畏生命的思想感情第三層(⑧～?段)寫科技發(fā)展的時(shí)代，人們對(duì)自然的不尊重，對(duì)糧食的“篡改”，對(duì)食物不再懷有敬意解答第二問“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā睍r(shí)，須根據(jù)第一問概括出的主旨，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談自己的看法。找短板·強(qiáng)突破·全面促提升短板

概括內(nèi)容要點(diǎn)缺少歸納意識(shí)有些考生可能會(huì)錯(cuò)誤地將一個(gè)要點(diǎn)設(shè)置為兩個(gè)要點(diǎn)，導(dǎo)致答案不規(guī)范，體現(xiàn)不出考題要考查的概括能力。針對(duì)突破為避免出現(xiàn)上述失誤，需做好以下兩點(diǎn)：(1)留主舍次：概括就是把事物的共同點(diǎn)歸結(jié)在一起加以扼要敘述，不是照搬原文，也不是簡(jiǎn)單地摘錄詞語組合，而是一個(gè)舍棄次要的、非本質(zhì)的屬性，提取主要的、本質(zhì)的屬性的過程。(2)尋找“上位”：文章中的每句話、每一段都有它的意圖，這個(gè)“意圖”就是“上位”概念。歸納概括，就要有尋找“上位”概念的意識(shí)。對(duì)點(diǎn)強(qiáng)化(2023·天一大聯(lián)考開學(xué)模擬)閱讀下面的文字，完成1～7題。蠟炬成灰淚始干宗

璞①2000年春，我患目疾，好幾個(gè)月都奔走于醫(yī)院。在等待第三次手術(shù)的一個(gè)夜晚，我披衣坐在床上，覺得自己是這樣不幸，我不會(huì)死，可是以后再無法寫作。模糊中似乎有一個(gè)人影飄過來，他坐在輪椅上，一手捻須，面帶微笑。那是父親。②父親最后的日子，是艱辛的，也是輝煌的。1980年，他開始從頭撰寫《中國哲學(xué)史新編》這部大書。當(dāng)時(shí)他已是85歲高齡，每天上午都在書房度過。他的頭腦便是一個(gè)圖書館，他的視力很可憐，眼前的人也看不清，可是中國幾千年來的哲學(xué)思想的發(fā)展在他頭腦里十分清楚，那是他一輩子思索的結(jié)果。哲學(xué)是他一生的依據(jù)。自1915年，他進(jìn)入北京大學(xué)哲學(xué)門，他從沒有離開過哲學(xué)。③父親那是出生在19世紀(jì)末的一代人，分布在各個(gè)學(xué)科，創(chuàng)造了中國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的新文化。不管在哪一學(xué)科，他們有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是熱愛祖國，要使自己的國家揚(yáng)眉吐氣地屹立在世界民族之林。父親的哲學(xué)不是空談?wù)芾?，他要“闡舊邦以輔新命”，就是要汲取中國文化的精華，作為建設(shè)新國家的營養(yǎng)。經(jīng)過多少折騰、磨難，初衷不改，他的最后巨著《中國哲學(xué)史新編》的最后一頁，仍寫著張載的那幾句話：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”④他在1942年寫的《新原人》中提出了他的境界說——他的哲學(xué)的靈泉。此書自序一開始就寫了張載四句，接下去便說：“此哲學(xué)家所應(yīng)自期許者也。況我國家民族，值貞元之會(huì)，當(dāng)絕續(xù)之交，通天人之際，達(dá)古今之變，明內(nèi)圣外王之道者，豈可不盡所欲言，以為我國家致太平，我億兆安身立命之用乎？”聽人說有哲學(xué)教師講張載四句竟至淚下，可知懷有為國家致太平、為億兆安身立命這種深情的人并非少數(shù)。⑤父親最后十年的生命，化成了《中國哲學(xué)史新編》這部書。一點(diǎn)一滴，一字一句，用口授方式寫成了這部150萬字的大書，可謂學(xué)術(shù)史上的奇跡。蠅營狗茍、利欲熏心的人能寫出這樣的書嗎？有的朋友來看望，感到老人很累，好意對(duì)我說：“能不能不要寫了。”我轉(zhuǎn)達(dá)這好意，父親微嘆道：“我確實(shí)很累，可是我并不以為苦，我是欲罷不能。這就是‘春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干’吧！”⑥是的，他并不以寫這部書為苦，他形容自己像老牛反芻一樣，細(xì)細(xì)咀嚼儲(chǔ)存的草料。他也在細(xì)細(xì)咀嚼原有的知識(shí)儲(chǔ)備，用來創(chuàng)造。這里面自有一種樂趣。更重要的是他的專注，他的執(zhí)著，他的不可更改的深情。在他生命的最后兩年，不能行走也罷，不能進(jìn)食也罷，都擋不了他的哲學(xué)思考。一次，因心臟病發(fā)作，我們用急救車送他去醫(yī)院，他躺在床上，斷斷續(xù)續(xù)地說：“現(xiàn)在有病要治，是因?yàn)闀鴽]有寫完，等書寫完了，有病就不必治了?！彼詈蟮倪z言“中國哲學(xué)將來一定會(huì)大放光彩”，就是用他整個(gè)生命說出來的。⑦父親久病后，偶然顫巍巍地站立，總讓人想到風(fēng)燭殘年這幾個(gè)字。燭火在風(fēng)中搖曳，可以隨時(shí)熄滅，但父親的精神之火卻是不會(huì)熄滅的。1982年，父親寫了一首詩：“一別貞江六十春，問江可認(rèn)再來人？智山慧海傳真火，愿隨前薪作后薪。”他要像澆了油的木柴一樣，前面的木柴燒完了，后面的木柴便接上去，薪火相傳，代代不息。⑧父親那一代人的責(zé)任感太強(qiáng)了，他們無暇逍遙。其實(shí)父親心底是贊成孔子“吾與點(diǎn)也”那一句話的。“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，父親是欣賞這種境界的。⑨父親最喜寫唐李翱的兩首詩——“練得身形似鶴形，千株松下兩函經(jīng)。我來問道無余說，云在青霄水在瓶”。還有一首是“選得幽居愜野情，終年無送亦無迎。有時(shí)直上孤峰頂，月下披云嘯一聲”。父親的執(zhí)著頑強(qiáng)，那春蠶到死，蠟炬成灰，薪盡火傳的精神，后面有著極飄逸、極空明的另一方面。一方面是儒家“知其不可而為之”的擔(dān)得起，一方面是佛、道、禪的“云在青霄水在瓶”的看得破。有這樣的互補(bǔ)，中國知識(shí)分子才能在極嚴(yán)酷的環(huán)境中活下去。⑩父親深知任何事都要用心血做成，諄諄教誨，不要為一點(diǎn)輕易取得的浮名得意，在寂靜中也許會(huì)有更好的音樂。想到這些，常覺得父親坐在那里，以手向上一指向下一指，在沉默中，讓人想到“云在青霄水在瓶”的詩句，可是那含義，那境界，有誰領(lǐng)會(huì)。?我做了手術(shù)，出院回家，在屋中走來走去，想傾聽父親臥房里發(fā)出的咳聲，但是只有寂靜。我坐在父親的書房里，看著窗外高高的樹。在這里，準(zhǔn)盲人馮友蘭曾坐了三十三年；無論是否成為盲人，我都會(huì)這樣坐下去。1.(原創(chuàng)題)【概括段意】試概括第⑤段的段意，并分析該段的妙處。答：(1)段意：記敘父親最后十年寫《中國哲學(xué)史新編》一書的方式和他對(duì)“苦”的回應(yīng)。(2)妙處：①真切地記錄父親寫書和回答朋友好意的話，感染讀者；②更好地襯托父親形象，用蠅營狗茍、利欲熏心的人來與父親對(duì)比，用朋友好意地勸說來寫父親的感嘆，烘托父親的形象；③點(diǎn)明標(biāo)題，引用詩句贊揚(yáng)父親。【解析】該段共有六句話，對(duì)其進(jìn)行概括即可。分析妙處可從內(nèi)容、形象、點(diǎn)題等方面入手。2.【概括特定信息的內(nèi)容】作者在敘述父親撰寫《中國哲學(xué)史新編》這部書時(shí)，描寫了哪些方面的內(nèi)容？試簡(jiǎn)要概括。答：①介紹父親開始寫作的時(shí)間和他的年齡。如“1980年，他開始從頭撰寫《中國哲學(xué)史新編》這部大書。當(dāng)時(shí)他已是85歲高齡”。②敘述父親在寫作這部書時(shí)歷經(jīng)磨難、不改初衷，熱愛祖國。如“經(jīng)過多少折騰、磨難，初衷不改，他的最后巨著《中國哲學(xué)史新編》的最后一頁，仍寫著張載的那幾句話：‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。’”③記錄下父親最后十年特別是后兩年寫作這部書的相關(guān)事情。如“父親最后十年的生命，化成了《中國哲學(xué)史新編》這部書。一點(diǎn)一滴，一字一句，用口授方式寫成了這部150萬字的大書”“在他生命的最后兩年……都阻擋不了他的哲學(xué)思考”和他躺在病床上的言論等。【解析】本題要求概括作者在敘述父親撰寫《中國哲學(xué)史新編》這部書時(shí)寫了哪些方面的內(nèi)容，找到作者在文本中敘述父親寫作這部書的段落，主要在第②、③、⑤、⑥段，篩選出內(nèi)容，再加以概括即可。3.(原創(chuàng)題)【概括主題】請(qǐng)概括本文的主題。答：本文通過對(duì)父親為人、治學(xué)、思想境界、教育子女等方面的記敘，表現(xiàn)了父親科學(xué)研究懷有為國家致太平、為億兆安身立命的思想，贊揚(yáng)父親不以寫書為苦、勤奮執(zhí)著的品格和富于擔(dān)當(dāng)、熱愛祖國的精神，表達(dá)了作者對(duì)父親的深切懷念和繼承遺志奮勇向前的決心?！窘馕觥扛爬ㄖ黝}，可先對(duì)主要內(nèi)容進(jìn)行歸納，如文章寫了父親的為人、父親撰寫《中國哲學(xué)史新編》一書、父親對(duì)“我”的教育等內(nèi)容，然后拓展其表現(xiàn)的內(nèi)容、贊揚(yáng)的內(nèi)容，最后總結(jié)抒發(fā)了怎樣的情感。4.(原創(chuàng)題)【概括情感】這篇散文的開頭和結(jié)尾表達(dá)了作者怎樣的情感？答：①作者在患目疾遭遇不幸時(shí)，想起父親生前歷經(jīng)磨難、不改初衷，給了自己戰(zhàn)勝困難的力量和決心，抒發(fā)了女兒對(duì)父親的言傳身教和崇高精神影響的感激之情。②作者描寫父親歷歷在目，“他坐在輪椅上，一手捻須，面