《勸學(xué)》學(xué)案 統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

《勸學(xué)》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.學(xué)習(xí)有針對(duì)性地表達(dá)觀點(diǎn)；2.理解古人有關(guān)學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義?！厩罢n自檢】1.解釋重點(diǎn)字詞（1）勸學(xué)（2）雖有槁暴（3）輮以為輪（4）吾嘗跂而望矣（5）君子生非異也（6）筋骨之強(qiáng)（7）而致千里（8）而絕江河（9）聲非加疾也（10）而聞?wù)哒?.梳理結(jié)構(gòu)【閱讀資料】戰(zhàn)國時(shí)期，奴隸制度進(jìn)一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經(jīng)歷著劃時(shí)代的變革。許多思想家從不同的立場(chǎng)和角度出發(fā)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革，發(fā)表各自的主張，并逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的學(xué)派，歷史上稱為“諸子百家”。諸子百家紛紛著書立說，宣傳自己的主張，批評(píng)別人的主張，便出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。荀子是戰(zhàn)國后期儒家的代表人物。他認(rèn)為自然界的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人們可以用主觀努力去認(rèn)識(shí)它，順應(yīng)它，運(yùn)用它。為了揭示后天學(xué)習(xí)的重要意義，他創(chuàng)作了《勸學(xué)》一文，鼓勵(lì)人們通過學(xué)習(xí)改變不良的思想和行為，振興禮義，制定法度，專心致志地去實(shí)踐君子之道。荀子主張人性本惡，他認(rèn)為，人的本性是好利惡害，如果任人順性發(fā)展，人與人之間就會(huì)互相爭(zhēng)奪，使社會(huì)陷入混亂；必須由圣人制定禮義，進(jìn)行教化，才能使人轉(zhuǎn)而為善，使社會(huì)正常安定。所以他認(rèn)為人性是惡的，而善則是后天人為教育的結(jié)果；善不是性，而是“偽”。他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、積累，注重創(chuàng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣給人以潛移默化的影響?！秳駥W(xué)》正是在這種背景下創(chuàng)作的?！窘虒W(xué)過程】任務(wù)一結(jié)合文章，初步認(rèn)識(shí)“針對(duì)性”篇目觀點(diǎn)寫作背景二者關(guān)系《勸學(xué)》篇目論述針對(duì)的現(xiàn)象或問題讀者意識(shí)（寫給誰）論述內(nèi)容/觀點(diǎn)《勸學(xué)》當(dāng)時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)①君子曰：學(xué)不可以已。②君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。③吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。④君子生非異也，善假于物也。⑤積善成德，而神明自得，圣心備焉。⑥……用心一也，……用心躁也。任務(wù)二鏈接高考，深入認(rèn)識(shí)“針對(duì)性”2020年全國卷2墨子說：“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身?！庇娙思s翰?多恩說：“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個(gè)人都是廣袤大陸的一部分?！薄扒嗌揭坏劳朴辏髟潞卧莾舌l(xiāng)?！薄巴瑲膺B枝，共盼春來。”……2020年的春天，這些寄言印在國際社會(huì)援助中國的物資上，表達(dá)了世界人民對(duì)中國的支持?！吧胶蜕讲幌嘤?，人和人要相逢?！薄跋О桑谝?！黎明時(shí)我們將獲勝！”……這些話語印在中國援助其他國家的物資上，寄托著中國人民對(duì)世界的祝福?！笆澜缜嗄昱c社會(huì)發(fā)展論壇”邀請(qǐng)你作為中國青年代表參會(huì)，發(fā)表以“攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來”為主題的中文演講。請(qǐng)完成一篇演講稿。議論文要有針對(duì)性任務(wù)三合作探究，運(yùn)用針對(duì)性“勸積累”1.以小組為單位，將課前收集的積累問題整理分類，看看哪類積累問題是大家的共同疑惑。姓名積累問題我目前能想到的解決辦法2.請(qǐng)按照下面的步驟，步驟1：《勸積累》是針對(duì)現(xiàn)象；步驟2:《勸積累》是針對(duì)群體；步驟3:針對(duì)這種現(xiàn)象，你的觀點(diǎn)是