2023版高三一輪總復(fù)習(xí)語(yǔ)文教案：板塊4 1 第7講　語(yǔ)言表達(dá)連貫

第7講語(yǔ)言表達(dá)連貫

突破點(diǎn)一語(yǔ)句復(fù)位

一'語(yǔ)句復(fù)位“7角度”

語(yǔ)句復(fù)位題是定位選句，要求將從語(yǔ)段中抽出的句子放在語(yǔ)段中合適的位置

上，主要采用選擇題的形式。因4個(gè)選項(xiàng)區(qū)分度較小，干擾性較強(qiáng)，在確定選項(xiàng)

和驗(yàn)證選項(xiàng)時(shí)，要從以下7個(gè)角度全盤(pán)考慮。

（一）話(huà)題統(tǒng)一

話(huà)題統(tǒng)一，是指組成段落的句子之間，或是組成復(fù)句的分句之間，要密切相

關(guān)，緊緊圍繞一個(gè)中心或主旨，集中表現(xiàn)一個(gè)事實(shí)、場(chǎng)景或思想觀點(diǎn)。

具體來(lái)說(shuō)包括兩個(gè)方面：所講述內(nèi)容（主旨或觀點(diǎn)）的統(tǒng)一、主語(yǔ)或陳述對(duì)象

的統(tǒng)一。

1.所講述內(nèi)容（主旨或觀點(diǎn)）的統(tǒng)一

［即時(shí)訓(xùn)練］

1.（2020?全國(guó)m卷改編）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（）

文化是一個(gè)民族的靈魂。五千年的中華文化體現(xiàn)的中華民族的精神追求，已

成為中華民族區(qū)別于其他民族的精神標(biāo)識(shí)。而其基本價(jià)值已積淀為中華民族的文

化基因，成為中華民族的精神命脈。（）o中華文化與中華民族互為一體,

中國(guó)人之所以為中國(guó)人的特性，不是生理的，而是文化的、精神的；沒(méi)有中華文

化，中國(guó)人就不成其為中國(guó)人，中華民族就不成其為中華民族。中華文化的精神

品格與價(jià)值追求，支撐了幾千年來(lái)中華民族的繁衍生息和薪火相傳，今天仍然是

而且未來(lái)必將還是我們發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量。中華文化的精神特質(zhì)就是我們

今天要大力弘揚(yáng)的“中國(guó)精神”，而弘揚(yáng)中國(guó)精神，是凝聚中國(guó)力量、走穩(wěn)中國(guó)

道路的關(guān)鍵。沒(méi)有中華文化的繁榮昌盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。放到世界

文明史中看，中華民族創(chuàng)造的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化具有獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的

價(jià)值體系，獨(dú)特的民族色彩，獨(dú)特的歷史進(jìn)程。其長(zhǎng)期的演化過(guò)程造就了我們的

文化認(rèn)同，賦予我們生命力和創(chuàng)造力，也決定了我們獨(dú)特的發(fā)展路徑。

A.傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈

B.傳承中華文化必須維系中華民族的精神命脈

C.維系中華民族的精神命脈就是傳承中華文化

D.維系中華民族的精神命脈就能傳承中華文化

A［首先分析四個(gè)選項(xiàng)表述的內(nèi)容，A、B兩項(xiàng)的表述對(duì)象為“傳承中華

文化”，C、D兩項(xiàng)的表述對(duì)象為“維系中華民族的精神命脈”。聯(lián)系選文語(yǔ)境，

結(jié)合上下文，文段論述中華文化和中華民族的關(guān)系，括號(hào)前的三句話(huà)，主語(yǔ)分別

為“文化”“中華文化”“中華文化的基本價(jià)值”，三句話(huà)都有一個(gè)共同的講述

內(nèi)容，即“中華文化”，C、D兩項(xiàng)陳述的主語(yǔ)為“精神命脈”，與語(yǔ)境的講述

內(nèi)容不一致，據(jù)此排除C、D兩項(xiàng)；再根據(jù)后文“中華文化與中華民族互為一體”,

說(shuō)明二者是對(duì)等關(guān)系，即“傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈”，排除

B項(xiàng)。故選A。］

2.主語(yǔ)或陳述對(duì)象的統(tǒng)一

［即時(shí)訓(xùn)練］

2.（2020?全國(guó)U卷改編）閱讀下面的文字，完成后面的問(wèn)題。

1899年發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文，是近代中國(guó)史料“四大發(fā)現(xiàn)”之一。殷墟甲骨

文內(nèi)容豐富，甲骨刻辭大多是占卜的記錄，但占卜的范圍很廣，涉及祭祀、征伐、

農(nóng)業(yè)、田獵、氣象、疾病等等，能夠在一定程度上反映商代的社會(huì)生活。從目前

的發(fā)掘情況看，甲骨文不止出現(xiàn)在殷墟，在北京、山西、陜西、山東、湖北，乃

至寧夏都發(fā)現(xiàn)了刻有卜辭的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，數(shù)量最多，但它不是當(dāng)

時(shí)唯一的文字?！渡袝?shū)?多士》記載“惟殷先人，有冊(cè)有典”，甲骨文有“典”“冊(cè)”

“聿（筆）”這樣的文字，說(shuō)明殷人祖先常規(guī)的書(shū)寫(xiě)材料是簡(jiǎn)冊(cè)，書(shū)寫(xiě)工具是毛筆。

只是用竹木做成的簡(jiǎn)冊(cè)容易腐爛，似乎無(wú)法在北方的地下長(zhǎng)期保存，所以至今仍

然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡(jiǎn)。從出土材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出現(xiàn)

的，而商代早期、中期的青銅器上已有少量銘文。（）,甲骨文字體簡(jiǎn)化枝

多。就文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書(shū)”的方法在甲骨文中基本都已出現(xiàn)，

說(shuō)明它已經(jīng)是成熟的文字。文字本質(zhì)上是記錄語(yǔ)言的，雖然受書(shū)寫(xiě)材質(zhì)和體裁所

限，甲骨文不能全面記錄當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言現(xiàn)象，但是已經(jīng)能夠反映漢語(yǔ)的基本語(yǔ)法、

詞匯系統(tǒng)。

下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.由于相較于鑄造的青銅器銘文，用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難

B.用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難，這是相較于鑄造青銅器銘文而言的

C.由于用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難，所以相較于鑄造的青銅器銘文

D.用刀在龜甲和獸骨上刻字，相較于鑄造青銅器銘文而言，比較困難

C［語(yǔ)段表述的主體是“甲骨文”。從括號(hào)后面的文字“甲骨文字體簡(jiǎn)化

較多”與選項(xiàng)的內(nèi)容分析來(lái)看，可以推知括號(hào)里是寫(xiě)甲骨文相對(duì)于銘文簡(jiǎn)化的原

因，因此句式選用“由于……所以……”更好，且主語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是“甲骨文”，排除

B、D兩項(xiàng)。從語(yǔ)境來(lái)看，句子強(qiáng)調(diào)的應(yīng)當(dāng)是在龜甲獸骨上刻字困難，所以相較

于銘文來(lái)說(shuō)，甲骨文的字體簡(jiǎn)化較多。把“相較于鑄造的銘文”放在前面不恰當(dāng)，

排除A項(xiàng)。故選C。］

（二）邏輯或事理相承

語(yǔ)段在表達(dá)一定的意思時(shí)，總會(huì)按照某種邏輯順序或者符合一定的生活事

理，而這順序或者生活事理恰恰就是句子銜接的思路或特征。

［即時(shí)訓(xùn)練］

3.填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

松鼠是一種漂亮的小動(dòng)物，0

A.它面容清秀，身體矯健，眼睛閃閃有光，四肢輕快，非常敏捷，非常機(jī)

警

B.它面容清秀，眼睛閃閃有光，身體矯健，四肢輕快，非常敏捷，非常機(jī)

警

C.它面容清秀，眼睛閃閃有光，四肢輕快，身體矯健，非常敏捷，非常機(jī)

警

D.它眼睛閃閃有光，面容清秀，身體矯健，非常敏捷，四肢輕快，非常機(jī)

警

B［從邏輯順序分析，應(yīng)按照由整體到局部的順序，即按照由“面容”到

“眼睛”、由“身體”到“四肢”的順序來(lái)排列。故選B。］

（三）前后照應(yīng)

前后照應(yīng)，指句子間要做到連貫，就要注意前面意義與后面意義保持一致,

注意內(nèi)容的銜接和呼應(yīng)，做到先“起”后“承”。

「即時(shí)訓(xùn)練1

4.（2019?全國(guó)I卷改編）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

）

（）,但我認(rèn)為這恰恰是它的一個(gè)特點(diǎn)。正是音量小，使得古琴成為直接

和你的心進(jìn)行交流的樂(lè)器，是最個(gè)人化的樂(lè)器。

A.古琴的缺點(diǎn)是音量小，這是很多人的看法

B.音量小作為古琴的一個(gè)缺點(diǎn)被很多人所批評(píng)

C.音量小是古琴的一個(gè)缺點(diǎn)，很多人都是這么認(rèn)為的

D.古琴音量小，很多人認(rèn)為這是它的一個(gè)缺點(diǎn)

D［作答本題時(shí)要注意前后文的照應(yīng)以及語(yǔ)意的提示。結(jié)合后半句中的

“但我認(rèn)為”可以推斷，這里應(yīng)選用“很多人認(rèn)為"才能與之形成前后呼應(yīng)；下

文“正是音量小”，提示了與之前后呼應(yīng)的闡述應(yīng)該是“古琴音量小”。綜合以

上分析，故選D。］

（四）意境協(xié)調(diào)

文段的畫(huà)面、色彩、情調(diào)、氛圍、風(fēng)格應(yīng)和諧統(tǒng)一（或陰沉凄涼，或熱烈歡

樂(lè)，或直截了當(dāng)，或隱晦曲折，或貶或褒）。文段中所體現(xiàn)出來(lái)的情感、意蘊(yùn)同

其中的物象、景致高度契合統(tǒng)一，才能感染讀者。

［即時(shí)訓(xùn)練］

5.填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

o崖壁下有幾處墳地，墳前立著石碑，許多已經(jīng)破碎，字跡模糊；

枯水季節(jié)，伏在江里的石頭有的已經(jīng)露出水面，周?chē)黄澎o。

A.一列青黛嶄削的石壁夾江高矗，被夕陽(yáng)烘炙成一道五彩的屏障

B.沒(méi)有太陽(yáng)，天氣相當(dāng)?shù)睦?，藤蘿葉子多已萎落，顯得這一帶崖壁十分瘦

削

C.在夕陽(yáng)的照射下，枯草和落葉閃著不定的光，崖壁像一道巨大的屏障，

矗立在江對(duì)岸

D.一行白帆閃著透明的羽翼，從下游上來(lái)；山門(mén)半掩，一道陽(yáng)光射在對(duì)岸

的峭壁上

B［語(yǔ)段中的“墳地”“石碑”“枯水”渲染的是一種凄涼的氛圍。A項(xiàng)中

的“夕陽(yáng)”“烘炙”“五彩”渲染的是一種熱烈的氛圍。D項(xiàng)中的“透明”格調(diào)

清新，與原文意境不和諧。故排除A、D兩項(xiàng)。C項(xiàng)中雖然也有“枯草”“落葉”

之凄涼感，但既然“崖壁……矗立在江對(duì)岸”，就不可能看到江對(duì)岸的石碑“字

跡模糊”，所以排除C項(xiàng)。只有B項(xiàng)中的“冷”“萎落”“瘦削”含凄涼感，

與原文氛圍協(xié)調(diào)且觀察點(diǎn)恰當(dāng)。故選B。］

（五）句式得當(dāng)

句式得當(dāng)有兩重含義：一是句式的一致性，二是句式的最佳表意。

1.句式的一致性

“一致”的內(nèi)容比較多，像句子結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)詞搭配等，貴在找出照應(yīng)點(diǎn)。語(yǔ)

段中的信息前后吻合，彼此照應(yīng)，才能在表意上形成一個(gè)完美的整體。

［即時(shí)訓(xùn)練］

6.填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

新柳夾道，枝頭舒展，一片鮮嫩的綠色。這可愛(ài)的年輕的垂柳，像嫵媚倩巧

的少女，溫柔輕盈；O

A.像披散秀發(fā)的古代美人，婆娑起舞；萬(wàn)般風(fēng)流，像凌波微步的仙子

B.婆娑起舞，像披散秀發(fā)的古代美人；萬(wàn)般風(fēng)流，像凌波微步的仙子

C.像披散秀發(fā)的古代美人，婆娑起舞；像凌波微步的仙子，萬(wàn)般風(fēng)流

D.婆娑起舞，像披散秀發(fā)的古代美人；像凌波微步的仙子，萬(wàn)般風(fēng)流

C［C項(xiàng)的句式結(jié)構(gòu)與前文的“像嫵媚倩巧的少女，溫柔輕盈”一致，銜

接緊密和諧。］

2.句式的最佳表意

“句式的最佳表意”是指語(yǔ)段在表情達(dá)意時(shí)，為突出強(qiáng)調(diào)某一方面，要采用

最佳的句式，如：陳述句、祈使句、疑問(wèn)句、感嘆句或肯定句、否定句等。

［即時(shí)訓(xùn)練］

7.填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

職責(zé)的轉(zhuǎn)變與業(yè)務(wù)量的增加使得對(duì)消防員的要求也越來(lái)越高，o新

兵從一個(gè)地方青年到一個(gè)合格的消防戰(zhàn)斗員，通過(guò)訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)需栗半年到一年的

時(shí)間。除了理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和體能的訓(xùn)練，心理素質(zhì)也是極為重要的一項(xiàng)課程。

后期實(shí)戰(zhàn)也會(huì)讓新人真正深入到各種突發(fā)災(zāi)害中，讓其心理素質(zhì)和膽量在訓(xùn)練和

實(shí)戰(zhàn)中得到強(qiáng)化。

A.如此繁重的任務(wù)需要堅(jiān)毅的性格、過(guò)人的膽量、高超的技藝才能勝任

B.堅(jiān)毅的性格、過(guò)人的膽量、高超的技藝才能勝任如此繁重的任務(wù)

C.沒(méi)有堅(jiān)毅的性格、過(guò)人的膽量、高超的技藝是無(wú)法勝任如此繁重的任務(wù)

的

D.勝任如此繁重的任務(wù)使人必須擁有堅(jiān)毅的性格、過(guò)人的膽量、高超的技

藝

C［這段文字介紹的是成為一名合格的消防員需要具備的諸多條件。為了

強(qiáng)調(diào)這些條件的重要性，最好使用雙重否定的句式，比較之下，C項(xiàng)是最合適的。］

（六）音節(jié)和諧

要符合詩(shī)歌或語(yǔ)句在字?jǐn)?shù)、句式、平仄、音韻等格律方面所特有的規(guī)定。

［即時(shí)訓(xùn)練］

8.填入下面橫線(xiàn)處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

（1）每逢深秋季節(jié)，,松竹山茶，色彩絢麗，美景盡覽。

（2）遠(yuǎn)眺群山環(huán)抱，;近看小河流水，茶院蔥綠，松竹并茂。

①置身山頂，俯瞰槐榆丹楓②置身山頂俯瞰，槐榆丹楓③白云繚繞，層

林疊翠④層林疊翠，白云繚繞

A.①③B.①?C.②③D.②④

D［（1）“每逢"為六字句，若選①，“置身山頂”是四字句，“俯瞰槐榆丹

楓”又是六字句，顯得參差雜亂，極不整齊；若選②，兩個(gè)六字句相對(duì)，接下來(lái)

是四個(gè)四字句，不僅句式對(duì)稱(chēng)，而且“瞰”與“覽”也押韻。故排除A、B兩項(xiàng)。

⑵“遠(yuǎn)眺”與“近看”形成對(duì)稱(chēng)，后面各跟三個(gè)四字句。但從押韻上看，若選

③，韻腳是“抱”“軍”“水”“茂”，顯然讀起來(lái)不大和諧；若選④，韻腳則

成了“抱”“繞”“水”“茂”，韻腳和諧自然，表達(dá)流暢自如。選③顯然沒(méi)有

選④好。故選D。］

（七）時(shí)間、空間一致

語(yǔ)句復(fù)位題所給語(yǔ)段有時(shí)從時(shí)間上考查其協(xié)調(diào)性，有時(shí)從空間上考查。此類(lèi)

題中的時(shí)間、空間順序比較明顯，所以難度一般不大，需分析時(shí)間層面的從古到

今、從先到后、從早到晚，空間層面的從遠(yuǎn)到近（或從近到遠(yuǎn)）、從上到下（或從下

到上）、從外到內(nèi)（或從內(nèi)到外）……

［即時(shí)訓(xùn)練］

9.填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

門(mén)前是一條河。O

A.河邊是一片很大的打谷場(chǎng)，三面都是高大的柳樹(shù)，山門(mén)里是一個(gè)穿堂，

迎門(mén)供奉著彌勒佛

B.山門(mén)里有一個(gè)穿堂，彌勒佛供在迎面。三面都栽著高大的柳樹(shù)，河邊是

一個(gè)很大的打谷場(chǎng)

C.打谷場(chǎng)很大，就在河邊。高大的柳樹(shù)栽在三面。穿堂對(duì)著山門(mén)，迎門(mén)供

奉著彌勒佛

D.一片很大的打谷場(chǎng)在河邊。山門(mén)里是一個(gè)穿堂，迎門(mén)供奉著彌勒佛。三

面都栽著高大的柳樹(shù)

A［作者的立足點(diǎn)是“山門(mén)”，即河邊的打谷場(chǎng)與建筑物之間，應(yīng)該承

“河”談起，依次往后寫(xiě)。從空間順序考慮，B、C、D三項(xiàng)的空間順序是混亂

的。只有A項(xiàng)清楚地交代了作者的立足點(diǎn)和各種景物的空間位置。］

二、語(yǔ)句復(fù)位“3步驟”

第一步：理解語(yǔ)段，確定應(yīng)選句的“地位”

從兩個(gè)方面理解語(yǔ)段：一是總結(jié)出語(yǔ)段的中心或話(huà)題，二是大致厘清語(yǔ)段的

層次。

由此，可進(jìn)一步分析出應(yīng)選語(yǔ)句在語(yǔ)段中的“地位”如何：是否為概括中心

或話(huà)題的總領(lǐng)句，是否為畫(huà)龍點(diǎn)睛的總結(jié)句，是否為展開(kāi)中心或話(huà)題的闡述句,

是否為承上啟下的過(guò)渡句。經(jīng)此分析，就明晰了應(yīng)選句所要具備的性質(zhì)特點(diǎn)。

第二步：理解選項(xiàng)，把握選項(xiàng)句子的特點(diǎn)

主要看一看句子陳述了什么對(duì)象或話(huà)題，句子的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)怎樣，句子的感情

色彩怎樣。

第三步：代入句子，斟酌分析定答案

［即時(shí)訓(xùn)練］

填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

水力壓裂法是目前開(kāi)采頁(yè)巖氣的主栗形式。原理就是利用地面高壓泵，將大

量化學(xué)物質(zhì)摻雜水、沙子、石子制成壓裂液，灌進(jìn)巖石深處并壓裂巖石，進(jìn)而收

集天然氣。,因?yàn)檫@種形式給環(huán)境帶來(lái)了極大的破壞，例如使天然氣自

燃、引發(fā)小幅地震等。

A.人類(lèi)當(dāng)前對(duì)天然氣的旺盛需求被水力壓裂法滿(mǎn)足，但隨之而來(lái)的是不絕

于耳的批評(píng)

B.水力壓裂法可以滿(mǎn)足人類(lèi)當(dāng)前對(duì)天然氣的旺盛需求，但隨之而來(lái)的批評(píng)

也不絕于耳

C.人們對(duì)水力壓裂法的批評(píng)不絕于耳，盡管其可以滿(mǎn)足人類(lèi)當(dāng)前對(duì)天然氣

的旺盛需求

D.水力壓裂法受到不絕于耳的批評(píng)，雖然其可以滿(mǎn)足人類(lèi)當(dāng)前對(duì)天然氣的

旺盛需求

B［語(yǔ)段表述的主體是“水力壓裂法”。從橫線(xiàn)后的“因?yàn)檫@種形式”分

析，“這種形式”應(yīng)該指代“水力壓裂法”，填入橫線(xiàn)處內(nèi)容的主語(yǔ)應(yīng)該是“水

力壓裂法”，這樣可以排除A、C兩項(xiàng)。根據(jù)橫線(xiàn)后的“因?yàn)椤笨芍旁谄淝?/p>

的句子應(yīng)該是“因?yàn)椤焙竺娴膬?nèi)容所產(chǎn)生的結(jié)果，即“水力壓裂法”受到了批評(píng)，

這樣可以排除D項(xiàng)。故選B。］

突破點(diǎn)二語(yǔ)句排序

語(yǔ)句排序題是指給出一組句子或一個(gè)語(yǔ)段中連續(xù)的若干語(yǔ)句（一般是5至6

句），打亂順序，然后讓考生根據(jù)句子間的邏輯關(guān)系，重新組合歸位的一種連貫

題型。它主要考查考生的是書(shū)面表達(dá)中句與句之間的組合與銜接問(wèn)題，保持語(yǔ)言

連貫，需要兼顧共同的話(huà)題、合理的句序和語(yǔ)言的銜接與呼應(yīng)，還要注意語(yǔ)境、

句式的協(xié)調(diào)一致。

一、語(yǔ)句排序的“5抓”

（一）抓語(yǔ)言標(biāo)志

1.關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)

關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)之間的搭配關(guān)系，或并列，或轉(zhuǎn)折，或條件，或假設(shè)，或遞進(jìn)，或

因果。關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是一一對(duì)應(yīng)的，也有先后關(guān)系，從而確定上下句。

2.暗示性詞語(yǔ)的使用

暗示性詞語(yǔ)作用

換句話(huà)說(shuō)表示等同關(guān)系

表示相對(duì)、相反關(guān)系，中間不可插入別

與此同時(shí)、與此相反、反過(guò)來(lái)說(shuō)

的詞語(yǔ)

首先、其次、再次表示主次輕重的順序，不可倒置

“先前”與“后來(lái)”、“過(guò)去"''現(xiàn)

表示時(shí)間先后

在”與“將來(lái)”

總之、綜上所述、由此看來(lái)表示要提出結(jié)論

諸如此類(lèi)表示綜合

所謂表示有所解釋

例如表示舉例

3.關(guān)鍵詞語(yǔ)、相同句式的重復(fù)出現(xiàn)

這些句子應(yīng)是緊密相連的，據(jù)此也能確定句子的先后順序。

［即時(shí)訓(xùn)練］

1.下列語(yǔ)句排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①在歷史上，在一定的范圍內(nèi)，超越傳統(tǒng)的限度，往往可以實(shí)現(xiàn)大的飛躍。

②“中庸”觀念包含一種認(rèn)識(shí)，即許多事情超過(guò)了限度，就和沒(méi)有達(dá)到這個(gè)

限度一樣。

③但是，許多事情的限度是隨時(shí)代的演進(jìn)而改變的。

④如果固守過(guò)猶不及的中道，就不可能大步前進(jìn)了。

⑤有些事情，確實(shí)如此。

⑥因此，我以為，不能把“中庸”看作中國(guó)化的基本精神。

A.①②⑤③④?B.②③①④⑥⑤

C.②⑤③①④⑥D(zhuǎn).①③②④⑥⑤

C［這是一段議論性的文字，里面有典型的語(yǔ)言標(biāo)志：連詞“但是”“如

果”“因此”和代詞“此”。根據(jù)這些標(biāo)志，將這6個(gè)句子進(jìn)行分組組合，②引

出“中庸”這一話(huà)題，⑤中的“此”指代②中所言，③是對(duì)⑤中內(nèi)容的轉(zhuǎn)折；而

③①和②⑤都是圍繞“限度”而言的；④是在①基礎(chǔ)上的假設(shè)，⑥是對(duì)整個(gè)語(yǔ)段

下的結(jié)論。這樣整個(gè)語(yǔ)段的順序也就可以確定了，正確的順序?yàn)棰冖茛邰佗堍?。?/p>

（二）抓相鄰語(yǔ)境

抓相鄰語(yǔ)境主要抓語(yǔ)段中橫線(xiàn)前、后的語(yǔ)句，先分析概括出前、后語(yǔ)句所要

表達(dá)的意義，然后找出與此意義貼合緊密、表意順暢連貫的選填語(yǔ)句。

［即時(shí)訓(xùn)練］

2.依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

新華軍事微信公眾平臺(tái),。同時(shí)，新華軍事,,

o微信用戶(hù),為新華軍事的內(nèi)容建設(shè)和發(fā)展提出寶貴意見(jiàn)。

①世界軍情風(fēng)云變幻的最新解讀以及武器、軍史、軼聞等軍事周邊信息

②致力于打造官方軍事微信第一平臺(tái)

③將為您提供每日最新、最全的國(guó)內(nèi)國(guó)外軍事新聞

④可通過(guò)新華軍事微信公眾平臺(tái)與新華軍事互動(dòng)

⑤解讀軍事、政治、科技對(duì)公司和個(gè)人的影響

⑥還將在微信公眾平臺(tái)上推出“癮軍事”等一批專(zhuān)業(yè)欄目

A.②③⑥⑤B.③①⑥⑤②④

C.③⑤⑥①②④D.②⑤③⑥@@

B［語(yǔ)段首先介紹“新華軍事微信公眾平臺(tái)”的功能是為人們提供各種軍

事新聞和信息，所以應(yīng)該填入③①，其中①由于沒(méi)有動(dòng)詞，只能做③中“提供”

的賓語(yǔ)?！巴瑫r(shí)”一詞提示應(yīng)該接著介紹這一軍事平臺(tái)的其他內(nèi)容，⑥中的

“還”提示應(yīng)該緊接“新華軍事”，⑤說(shuō)明⑥中提及的“癮軍事”這一欄目的內(nèi)

容，②緊接⑤說(shuō)明欄目?jī)?nèi)容。最后一句主語(yǔ)為“微信用戶(hù)”，所以只能填④。綜

上所述，正確的順序?yàn)棰邰佗蔻茛冖?。?/p>

（三）抓標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

排序題橫線(xiàn)后的標(biāo)點(diǎn)除了逗號(hào)、句號(hào)外，還會(huì)有分號(hào)、問(wèn)號(hào)等。遇到橫線(xiàn)后

標(biāo)點(diǎn)有變化的語(yǔ)句排序題時(shí)，可憑借標(biāo)點(diǎn)的暗示作用來(lái)確定答案。如根據(jù)句號(hào)確

定總結(jié)句，根據(jù)分號(hào)確定并列的內(nèi)容，根據(jù)冒號(hào)確定總領(lǐng)句及其領(lǐng)屬范圍，等等。

［即時(shí)訓(xùn)練］

3.依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

跌倒是我國(guó)傷害死亡的第四位原因，而在65歲以上的老年人中則為首位。

我國(guó)已進(jìn)入老齡化社會(huì)，65歲及以上老年人已達(dá)1.5億。。;

①救助不當(dāng)，也可能幫了倒忙，加重老年人病情傷情，甚至造成更加嚴(yán)重的

后果②為了保障老年人的生命和健康，二者都需要肯定的回答③知不知道怎

樣向跌倒的老年人正確施救，則是技術(shù)問(wèn)題④愿不愿意向跌倒的老年人伸出援

手，是道德問(wèn)題⑤按通常30%的發(fā)生率估算，每年將有4000多萬(wàn)老年人至少

發(fā)生1次跌倒⑥見(jiàn)危不救，可能導(dǎo)致老年人傷殘或死亡

A.②④①（§）⑥@B.③⑤⑥①④②

C.④③⑤⑥②①D.⑤⑥@@③②

D［解答此題可借助標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的提示作用。本題中，第④句和第③句“……

是……問(wèn)題；……則是……問(wèn)題”是并列關(guān)系，所以?xún)删渲虚g應(yīng)用分號(hào)；第⑥句

和第①句，由“不救”到“救助不當(dāng)”，是面對(duì)老人跌倒時(shí)的兩種情況，前后關(guān)

系也十分明確，也應(yīng)用分號(hào)。根據(jù)橫線(xiàn)后的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，基本可以確定這四句的位

置。再加以分析可知，②句中的“二者”指的是④和③中的兩種情況。綜上所述，

正確的順序?yàn)棰茛蔻佗堍邰?。?/p>

（四）抓行文思路

從文體來(lái)看，記敘文常常以時(shí)間、空間為順序；議論文常常把觀點(diǎn)句放在前

面，把材料句放在中間，把總結(jié)句放在后面，形成或總分，或并列，或?qū)φ眨?/p>

層進(jìn)的結(jié)構(gòu)；說(shuō)明文同議論文一樣，往往把事理句放在前面，把材料句放在后面,

因?yàn)椴牧鲜怯脕?lái)說(shuō)明事理的，材料的內(nèi)部又遵循一定的順序（時(shí)間、空間、邏輯

等）。

［即時(shí)訓(xùn)練］

4.依次填入下面橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

春夜，一輪暈月映著燦爛的垂櫻，這就是聞名于世的園山夜櫻花。我早就神

往于這般美景了。這天，我趕到園山公園的時(shí)候，還見(jiàn)不到月亮，,

,,o花仰望著月，月俯視著花。瞬間，一切都陡然

靜止下來(lái)，在這清麗的天地間只有月和花。

①近景是一株身著淡紅色盛裝的垂櫻樹(shù)

②遠(yuǎn)景是暮色蒼茫的東山

③山頂上漸漸發(fā)亮，月亮悄悄地升上淡紫色的夜空

④地上竟然沒(méi)有一瓣落花

A.④①②③B.①④③②

C.②①④③D.①②③④

C［本段文字為記敘性文字，我們可以抓住時(shí)間、空間順序來(lái)理順?biāo)悸罚?/p>

這一段文字?jǐn)⑹隽嗽铝恋淖兓〞r(shí)間）以及所見(jiàn)景色（空間），從“還見(jiàn)不到月亮”

之時(shí)所見(jiàn)的“遠(yuǎn)景”（②）到“近景”（①）再到“地上”（④），視角從上到下；從“暮

色蒼茫"（②）到月亮升空（③），時(shí)間在向前推移。綜上所述，正確順序?yàn)棰冖佗?/p>

③。］

（五）抓句群關(guān)鍵句

一個(gè)句群雖然由若干句子組成，但其中的關(guān)鍵句（如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過(guò)渡

句或主旨句、觀點(diǎn)句等）起著主要作用。因此，抓住了句群的關(guān)鍵句，就抓住了

要害，對(duì)句序的認(rèn)識(shí)就會(huì)由暗到明。

［即時(shí)訓(xùn)練］

5.依次填入下面橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

我愛(ài)小池，也愛(ài)溪流，是因?yàn)槲覑?ài)它們的"清‘'和''遠(yuǎn),

,,,像一位開(kāi)朗活潑的姑娘，唱著歡快的歌兒，踏

著輕快的腳步，走出群山迎接朝陽(yáng)和大海。

①幾種顏色的小魚(yú)穿行其間，歷歷可數(shù)

②溪流蜿蜒，如一條銀蛇

③小池清澈見(jiàn)底，汪汪一碧，宛如一塊溫潤(rùn)的碧玉

④時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，游向遠(yuǎn)方

⑤綠油油的水草在水底輕輕晃動(dòng)

A.③⑤①④②B.②③①⑤④

C.②④③⑤①D.③⑤dXD④

D［首先抓住語(yǔ)段開(kāi)頭的關(guān)鍵句“我愛(ài)小池，也愛(ài)溪流，是因?yàn)槲覑?ài)它們

的‘清‘和'遠(yuǎn)'"。所填的5個(gè)句子以“清”和“遠(yuǎn)”為中心可歸為兩個(gè)句

群，其中③?①為一個(gè)句群，其中心為“清”，②④為一個(gè)句群，其中心為“遠(yuǎn)”。

根據(jù)開(kāi)頭關(guān)鍵句中“清”“遠(yuǎn)”的先后順序，可確定③⑤①在前，②④在后。綜

上所述，正確順序?yàn)棰邰茛佗冖堋＃?/p>

二、語(yǔ)句排序“3步驟”

加加灰血不前而雨而霜云拓二團(tuán)后?N"『

第一步能是哪幾句;然后將橫線(xiàn)前的內(nèi)容分別與排

|根據(jù)橫線(xiàn)前的在第一句的句子連起來(lái)讀，確定聯(lián)系緊密的

〔內(nèi)容確定第一句,一句為第一句。確定第一句后一般可排除

兩個(gè)