《包身工》同步練習(xí) 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

7.《包身工》練習(xí)一、實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：包身工（節(jié)選）夏衍已經(jīng)是舊歷四月中旬了，上午四點過一刻，曉星才從慢慢地推移著的淡云里面消去，蜂房般的格子鋪里的生物已經(jīng)在蠕動了。“拆鋪啦！起來！”穿著一身和時節(jié)不相稱的拷綢衫褲的男子，像生氣似的呼喊，“蘆柴棒，去燒火！還躺著，豬玀！”七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個“豬玀”。跟著這種有威勢的喊聲，在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面，她們很快地就像被攪動了的蜂窩一般騷動起來。打呵欠，嘆氣，尋衣服，穿錯了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上，叫喊，在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。成人期女孩所共有的害羞的感覺，在這些被叫作“豬玀”的生物中間，已經(jīng)很遲鈍了。半裸體地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶，將身體稍稍背轉(zhuǎn)一下就會公然地在男人面前換衣服。那男人虎虎地在起得慢一點兒的“豬玀”身上踢了幾腳，回轉(zhuǎn)身來站在不滿二尺闊的樓梯上面，向著樓上的另一群生物呼喊：“揍你的！再不起來？懶蟲！等太陽上山嗎？”蓬頭、赤腳，一邊扣著紐扣，幾個睡眼惺忪的“懶蟲”從樓上沖下來了。自來水龍頭邊擠滿了人，用手捧些水來澆在臉上。“蘆柴棒”著急地要將大鍋里的稀飯燒滾，但是倒冒出來的青煙引起了她一陣猛烈的咳嗽。十五六歲，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆棒梗一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)作了她的名字。這是楊樹浦福臨路東洋紗廠的工房。長方形的、紅磚墻嚴(yán)密地封鎖著的工房區(qū)域，被一條水門汀的弄堂馬路劃成狹長的兩塊。像鴿子籠一般地分得均勻，每邊八排，每排五戶，一共八十戶一樓一底的房屋，每間工房的樓上樓下，平均住著三十二三個“懶蟲”和“豬玀”，所以，除了“帶工”老板、老板娘、他們的家族親戚和穿拷綢衣服的同一職務(wù)的打雜、請愿警之外，這工房區(qū)域的墻圈里面住著兩千個左右衣服襤褸而專替別人制造衣料的“豬玀”。但是，她們正式的名稱卻是“包身工”。她們的身體，已經(jīng)以一種奇妙的方式包給了叫作“帶工”的老板。每年——特別是水災(zāi)、旱災(zāi)的時候，這些在東洋廠里有“腳路”的帶工，就親自或者派人到他們家鄉(xiāng)或者災(zāi)荒區(qū)域，用他們多年熟練了的可以將一根稻草講成金條的嘴巴，去游說那些無力“飼養(yǎng)”可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)。“還用說？住的是洋式的公司房子，吃的是魚肉葷腥，一個月休息兩天，咱們帶著到馬路上去玩耍。嘿，幾十層樓的高房子，兩層樓的汽車，各種各樣好看好用的外國東西。老鄉(xiāng)！人生一世，你也得去見識一下啊！——做滿三年，以后賺的錢就歸你啦。塊把錢一天的工錢，嘿，別人給我叩了頭也不替她寫進去！咱們是同鄉(xiāng)，有交情?！唤o我?guī)?，有什么三差二錯，我還能回家鄉(xiāng)嗎？”這樣說著，咬著草根樹皮的女孩子可不必說，就是她們的父母，也會怨恨自己沒有跟去享福的福分了。于是，在預(yù)備好了的“包身契”上畫一個十字，包身費大洋二十元，期限三年，三年之內(nèi)，由帶工的供給住食，介紹工作，賺錢歸帶工者收用，生死疾病一聽天命，先付包洋十元，人銀兩交，“恐后無憑，立此包身契據(jù)是實！”福臨路工房的兩千個左右的包身工人，隸屬在五十個以上的帶工頭手下，她們是順從地替帶工賺錢的“機器”。所以，每個帶工所帶包身工的人數(shù)也就表示了他們的手面和財產(chǎn)。少一點兒的，三十五十；多一點兒的，帶著一百五十個以上。手面寬一點兒的帶工，不僅可以放債、買田、起屋，還能兼營茶樓、浴室、理發(fā)鋪一類的買賣。文本二：其實，20年代后期，我就著手收集包身工素材了，到了1936年才完成，前后歷時達十年之久。1927年開始，我做過一段時間的工會工作，認識了一些在紗廠工作的朋友和做工人運動的同志，從他們口中，我了解了包身工制度和他們的遭遇，我覺得非把這個地獄揭開不可。為了看到包身工們早出晚歸的上下班的生活，我足足打了兩個月的“夜工”，每天半夜三點來鐘起身，走十幾里路到包身工們上班的楊樹浦，混身于其中。這兩個月，我比較詳細地觀察到了包身工們非人的生活。我本想寫篇小說的，調(diào)查結(jié)束后，覺得小說不足以反映包身工的境遇，所以，我就把調(diào)查到的材料，不帶虛構(gòu)，如實地寫成了《包身工》。（節(jié)選自《夏衍談〈包身工〉》，有刪改）1．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．“充滿汗臭、糞臭”說明環(huán)境惡劣，“打呵欠”說明睡眠不足，害羞感遲鈍主要體現(xiàn)了她們的無知，這些描寫反映出她們的生存狀況堪憂。B．打雜的男人在“豬玀”身上踢幾腳，回轉(zhuǎn)身站到樓梯上向樓上喊，動作連貫，話語簡短粗暴，這些行為既是他長期的習(xí)慣，也顯出他兇暴的本相。C．前六段的場景由群像到個體，激烈的聲響配合騷動的畫面，呈現(xiàn)出包身工起床的忙亂情景，交代了她們一天非人生活的開始。D．第七段主要采用說明的表達方式，交代了工房的布局、所住之人及其工作，既承接前文的場景描寫，又自然引出下文關(guān)于包身工來歷的介紹。2．在“帶工”老板每年回鄉(xiāng)的一番游說之下，一些女孩就簽訂了包身契，淪為“包身工”，請簡要分析“帶工”老板游說得逞的原因。3．《包身工》是報告文學(xué)的典范，請從“報告”與“文學(xué)”的角度簡析該文的基本特征。閱讀下面的文字，完成下面小題。已經(jīng)是舊歷四月中旬了，上午四點過一刻，曉星才從慢慢地推移著的淡云里面消去，蜂房般的格子鋪里的生物已經(jīng)在蠕動了。“拆鋪啦！起來！”穿著一身和時節(jié)不相稱的拷綢衫褲的男子，像生氣似的呼喊，“蘆柴棒，去燒火！還躺著，豬玀！”七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個“豬玀”。跟著這種有威勢的喊聲，在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面，她們很快地就像被攪動了的蜂窩一般騷動起來。打呵欠，嘆氣，尋衣服，穿錯了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上，叫喊，在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。那男人虎虎地在起得慢一點兒的“豬玀”身上踢了幾腳，回轉(zhuǎn)身來站在不滿二尺闊的樓梯上面，向著樓上的另一群生物呼喊：“揍你的！再不起來？懶蟲！等太陽上山嗎？”“蘆柴棒”著急地要將大鍋里的稀飯燒滾，但是倒冒出來的青煙引起了她一陣猛烈的咳嗽。十五六歲，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆棒梗一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)作了她的名字。這是楊樹浦福臨路東洋紗廠的工房。長方形的，紅磚墻嚴(yán)密地封鎖著的工房區(qū)域，被一條水門汀的弄堂馬路劃成狹長的兩塊。像鴿子籠一般地分得均勻，每邊八排，每排五戶，一共八十戶一樓一底的房屋，每間工房的樓上樓下，平均住著三十二三個“懶蟲”和“豬玀”，所以，除了“帶工”老板、老板娘、他們的家族親戚和穿拷綢衣服的同一職務(wù)的打雜、請愿警之外，這工房區(qū)域的墻圈里面住著兩千個左右衣服襤褸而專替別人制造衣料的“豬玀”。4．下列對文章內(nèi)容的解說，錯誤的一項是（

）A．這些包身工都是年輕的姑娘，愛美、自尊本應(yīng)是天性，然而在包身工制度的控制下，她們根本無法維持自己的生命，每天在死亡線上掙扎，性命都難保，更毫無自尊可言。B．寫穿拷綢衣服的男子快速的連續(xù)動作，描寫他踢人時用了“虎虎地”這個狀語，十分逼真地表現(xiàn)了這個人的兇暴，語言十分簡潔，但又形象鮮明。C．“七尺”“十二尺”“十六七個”，表明了住宿條件的擁擠；“汗臭、糞臭和濕氣”說明了環(huán)境的惡劣；“打呵欠”說明睡眠嚴(yán)重不足，身體極度疲勞；“蜂窩一般騷動”形象地寫出了她們的驚惶恐懼。D．“手腳瘦得像蘆棒梗一樣，于是大家就拿‘蘆柴棒’當(dāng)作了她的名字”，運用了借代的修辭手法。5．“蓬頭、赤腳，一邊扣著紐扣，幾個睡眼惺忪的‘懶蟲’從樓上沖下來了。自來水龍頭邊擠滿了人，用手捧些水來澆在臉上”描寫了樓上的包身工起床后下樓的情形。這兩句話在結(jié)構(gòu)上有什么特點？有什么表達效果？6．“成人期女孩所共有的害羞的感覺，在這些被叫作‘豬玀’的生物中間，已經(jīng)很遲鈍了。半裸體地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶，將身體稍稍背轉(zhuǎn)一下就會公然地在男人面前換衣服”寫了包身工女性害羞感覺的遲鈍，作者為什么會這樣寫？7．在選文中，作者運用了什么手法來描寫包身工這個群體的生活？請簡要分析。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：看著這種飼養(yǎng)小姑娘營利的制度，我禁不住想起孩子時候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨，整排地停在舷上，它們的腳是用繩子吊住了的，下水捕魚，起水的時候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠！吐了再捕，捕了再吐，墨鴨整天地捕魚，賣魚得錢的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶。但是，從我們孩子的眼里看來，船戶對墨鴨并沒有怎樣虐待，而現(xiàn)在，將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間，便連這一點兒施與的溫情也已經(jīng)不存在了！在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機械、體制和對這種體制忠實服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸！黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來，是無法抗拒的。索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂?。ㄈ〔挠谙难堋栋砉ぁ罚┎牧隙航夥胖?，在鎮(zhèn)反運動的一次訴苦大會上，我聽到過一個老年的紗廠女工說：“你們說，我們給資本家做牛馬，其實呀，連牛馬也不如，我們是蒼蠅、蚊子一樣的蟲豸。東洋老板和帶工頭打死一個工人好像在地上踏死一個螞蟻一樣，一點也不算稀奇?！边@是實話，一點也不夸張。解放之后，我去看過上海的曹楊新村、控江新村，我也曾陪外賓去看過工人醫(yī)院?？吹竭@些，不知別人是什么感覺，我卻總很自然地聯(lián)系起包身工的生活。包身工的形象，想起來會使軟心腸的人流淚。什么面黃肌瘦、骨瘦如柴這些話，都是不能形容她們的情況的，沒有病的包身工是很少的，最多的是肺病、腳氣病、皮膚病。有些包身工的兩只腳已經(jīng)腫得像碗口一樣粗了，還是成天成夜地站在機器旁邊工作。去年冬天我在北京參觀了一處女工宿舍，看到她們床邊有書籍、報刊、雪花膏、香水等，我替她們感到了幸福。最初我混在包身工群中觀察的時候，最使我受不了的是那種難聞的臭氣。那時正是上海的5月黃梅天季節(jié)，包身工們是成年累月不可能洗澡洗頭換衣服的，請你們設(shè)想一下，這是一種什么滋味！我寫那篇《包身工》是在1935年（發(fā)表是在1936年春），離開現(xiàn)在已經(jīng)二十四年了，這樣計算一下，對現(xiàn)在的青年工人來說，大概這些都已經(jīng)是“歷史上的陳跡”了。人吃人的社會已經(jīng)一去不復(fù)返了，工人給資本家當(dāng)牛馬、當(dāng)蟲豸的時代，已經(jīng)一去不復(fù)返了，可是我們得記?。阂s走帝國主義，要推翻這個人吃人的社會制度，我們的先人曾付出了無數(shù)的生命、血汗和眼淚。幸福不是無代價可以得來的。為了今天的幸福，為了更福的將來，愛黨、愛社會主義、為社會主義——共產(chǎn)主義的新中國貢獻自己的力量，應(yīng)該是我們青年一代的責(zé)任。（取材于夏衍《從〈包身工〉所引起的回憶》）材料三：夏衍的報告文學(xué)作品《包身工》主要反映了1932年“一·二八”事變到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕國民黨統(tǒng)治區(qū)的社會黑暗情況。作品描述的社會生活雖然已經(jīng)遠去，但是，其中蘊含的人性光輝、人文關(guān)懷，如今讀來依舊使人震撼，發(fā)人深思。好的文學(xué)作品能真正觸及社會的靈魂。在特殊的年代，能寫出偉大的作品，作者都需要巨大的勇氣。20世紀(jì)30年代，社會的環(huán)境極為特殊，作家要深入生活現(xiàn)場，付出的艱辛與驚險，需要面對的現(xiàn)實問題可想而知。夏衍憑借強烈的社會責(zé)任感和悲憫情懷，在黑暗中探索光明。《包身工》充滿感情、帶有溫度，其旋律是積極向上的博愛。這種愛積蓄了力量，震撼讀者的心靈世界，點燃讀者的情感火焰。作者筆下散發(fā)出博愛情懷，對女童工有著深切的同情，對她們遭遇的不公和悲慘命運進行直接揭露。夏衍的筆像是一把鋒利的手術(shù)刀，解剖著那個時代的“膿瘡”，對那個社會進行“刮骨療毒”，把他的所見、所聞、所感、所想以形象的方式記錄下來，他要告訴世人那里的世界究竟是怎樣的世界，是怎樣的真相，進而呼喚善良的人起來抗?fàn)?。報告文學(xué)創(chuàng)作，如果不是基于對社會的真情實感，不是基于發(fā)自內(nèi)心深處的召喚，那么作品就是蒼白無力的。在今天，中國社會發(fā)生了翻天覆地的歷史巨變，無數(shù)或激動人心或發(fā)人深省的事件不斷上演，作家也需要擁有屬于自己的“火眼金睛”。無論是謳歌時代，還是記錄社會，報告文學(xué)作家都要為社會的進步貢獻文學(xué)力量，以有溫度的作品感動讀者，進而凝聚人心，激發(fā)更大的前行動力。（取材于曾散《以有溫度的文字探索光明——讀夏衍的〈包身工〉有感》）8．下列對材料一的理解不正確的一項是（

）A．作者認為被飼養(yǎng)的小姑娘的境遇和墨鴨的境遇是不完全相同的。B．二十世紀(jì)的技術(shù)、機械與體制沒有給被“飼養(yǎng)”的小姑娘帶來希望。C．“錠子上的冤魂”是指在鋪設(shè)枕木的勞作中被壓榨至死的奴隸。D．“黎明的到來，是無法抗拒的”暗喻不合理的制度一定會消亡。9．根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷不正確的一項是（

）A．“包身工”在資本家眼里只是單純用來謀利的工具。B．解放后，工人擁有良好的學(xué)習(xí)條件和生活水平。C．沒有先人的付出，吃人的制度就不可能被推翻。D．“包身工”成天成夜地工作才能改善自己的生活。10．根據(jù)以上三則材料，下列理解與推斷正確的一項是（

）A．夏衍在混入包身工中觀察的時候曾因包身工身上散發(fā)的難聞的臭氣而對他們心生厭惡。B．夏衍用“飼養(yǎng)”一詞表明包身工是不被當(dāng)人看的，以此來揭示剝削者喪失人道的罪行。C．夏衍在二十世紀(jì)三十年代深入生活現(xiàn)場的時候，雖然需要付出艱辛，但是不會有危險。D．夏衍《包身工》通過含蓄揭露女童工遭遇的不公和悲慘命運來反映國民黨統(tǒng)治區(qū)的社會黑暗情況。11．請根據(jù)以上三則材料，簡要說明夏衍能寫出“帶有溫度”的《包身工》的原因。閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一看著這種飼養(yǎng)小姑娘營利的制度，我禁不住想起孩子時候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨，整排地停在舷上，它們的腳是用繩子吊住了的，下水捕魚，起水的時候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠！吐了再捕，捕了再吐，墨鴨整天地捕魚，賣魚得錢的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶。但是，從我們孩子的眼里看來，船戶對墨鴨并沒有怎樣虐待，而現(xiàn)在，將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間，便連這一點兒施與的溫情也已經(jīng)不存在了！在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有________，沒有________，沒有________，沒有________……沒有法律，沒有人道。這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機械、體制和對這種體制忠實服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸！黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來，是無法抗拒的。索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂?。ㄈ〔挠谙难堋栋砉ぁ罚┎牧隙夥胖螅阪?zhèn)反運動的一次訴苦大會上，我聽到過一個老年的紗廠女工說：“你們說，我們給資本家做牛馬，其實呀，連牛馬也不如，我們是蒼蠅、蚊子一樣的蟲豸。東洋老板和帶工頭打死一個工人好像在地上踏死一個螞蟻一樣，一點也不算稀奇?！边@是實話，一點也不夸張。解放之后，我去看過上海的曹楊新村、控江新村，我也曾陪外賓去看過工人醫(yī)院?？吹竭@些，不知別人是什么感覺，我卻總很自然地聯(lián)系起包身工的生活。包身工的形象，想起來會使軟心腸的人流淚。什么面黃肌瘦、骨瘦如柴這些話，都是不能形容她們的情況的，沒有病的包身工是很少的，最多的是肺病、腳氣病、皮膚病。有些包身工的兩只腳已經(jīng)腫得像碗口一樣粗了，還是成天成夜地站在機器旁邊工作。去年冬天我在北京參觀了一處女工宿舍，看到她們床邊有書籍、報刊、雪花膏、香水等，我替她們感到了幸福。最初我混在包身工群中觀察的時候，最使我受不了的是那種難聞的臭氣。那時正是上海的5月黃梅天季節(jié)，包身工們是成年累月不可能洗澡洗頭換衣服的，請你們設(shè)想一下，這是一種什么滋味！我寫那篇《包身工》是在1935年（發(fā)表是在1936年春），離開現(xiàn)在已經(jīng)二十四年了，這樣計算一下，對現(xiàn)在的青年工人來說，大概這些都已經(jīng)是“歷史上的陳跡”了。人吃人的社會已經(jīng)一去不復(fù)返了，工人給資本家當(dāng)牛馬、當(dāng)蟲豸的時代，已經(jīng)一去不復(fù)返了，可是我們得記住：要趕走帝國主義，要推翻這個人吃人的社會制度，我們的先人曾付出了無數(shù)的生命、血汗和眼淚。幸福不是無代價可以得來的。為了今天的幸福，為了更福的將來，愛黨、愛社會主義、為社會主義——共產(chǎn)主義的新中國貢獻自己的力量，應(yīng)該是我們青年一代的責(zé)任。（取材于夏衍《從〈包身工〉所引起的回憶》）材料三夏衍的報告文學(xué)作品《包身工》主要反映了1932年“一·二八”事變到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕國民黨統(tǒng)治區(qū)的社會黑暗情況。作品描述的社會生活雖然已經(jīng)遠去，但是，其中蘊含的人性光輝、人文關(guān)懷，如今讀來依舊使人震撼，發(fā)人深思。好的文學(xué)作品能真正觸及社會的靈魂。在特殊的年代，能寫出偉大的作品，作者都需要巨大的勇氣。20世紀(jì)30年代，社會的環(huán)境極為特殊，作家要深入生活現(xiàn)場，付出的艱辛與驚險，需要面對的現(xiàn)實問題可想而知。夏衍憑借強烈的社會責(zé)任感和悲憫情懷，在黑暗中探索光明。《包身工》充滿感情、帶有溫度，其旋律是積極向上的博愛。這種愛積蓄了力量，震撼讀者的心靈世界，點燃讀者的情感火焰。作者筆下散發(fā)出博愛情懷，對女童工有著深切的同情，對她們遭遇的不公和悲慘命運進行直接揭露。夏衍的筆像是一把鋒利的手術(shù)刀，解剖著那個時代的“膿瘡”，對那個社會進行“刮骨療毒”，把他的所見、所聞、所感、所想以形象的方式記錄下來，他要告訴世人那里的世界究竟是怎樣的世界，是怎樣的真相，進而呼喚善良的人起來抗?fàn)?。報告文學(xué)創(chuàng)作，如果不是基于對社會的真情實感，不是基于發(fā)自內(nèi)心深處的召喚，那么作品就是蒼白無力的。在今天，中國社會發(fā)生了翻天覆地的歷史巨變，無數(shù)或激動人心或發(fā)人深省的事件不斷上演，作家也需要擁有屬于自己的“火眼金睛”。無論是謳歌時代，還是記錄社會，報告文學(xué)作家都要為社會的進步貢獻文學(xué)力量，以有溫度的作品感動讀者，進而凝聚人心，激發(fā)更大的前行動力。（取材于曾散《以有溫度的文字探索光明——讀夏衍的〈包身工〉有感》）12．填入材料一橫線上的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．熱

光

溫情

希望 B．光

熱

溫情

希望C．光

熱

希望

溫情 D．熱

光

希望

溫情13．下列對材料一的理解不正確的一項是（

）A．作者認為被飼養(yǎng)的小姑娘的境遇和墨鴨的境遇是不完全相同的。B．二十世紀(jì)的技術(shù)、機械與體制沒有給被飼養(yǎng)的小姑娘帶來希望。C．“黎明的到來，是無法抗拒的”暗喻不合理的制度一定會消亡。D．“錠子上的冤魂”是指在鋪設(shè)枕木的勞作中被壓榨至死的奴隸。14．根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷不正確的一項是（

）A．包身工在資本家眼里只是單純用來謀利的工具。B．包身工只有成天成夜工作才能改善自己的生活。C．解放后，工人擁有良好的學(xué)習(xí)條件和生活水平。D．沒有先人的付出，吃人的制度就不可能被推翻。15．根據(jù)以上三則材料，下列理解與推斷正確的一項是（

）A．夏衍用“飼養(yǎng)”一詞表明包身工是不被當(dāng)人看的，以此來揭示剝削者喪失人道的罪行。B．夏衍在混入包身工中觀察的時候曾因包身工身上散發(fā)的難聞的臭氣而對他們心生厭惡。C．夏衍在二十世紀(jì)三十年代深入生活現(xiàn)場的時候，雖然需要付出艱辛，但是不會有危險。D．夏衍通過含蓄揭露女童工遭遇的不公和悲慘命運來反映國民黨統(tǒng)治區(qū)的社會黑暗情況。16．請根據(jù)以上三則材料，簡要說明夏衍能寫出“帶有溫度”的《包身工》的原因。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成各題。安定城樓①李商隱迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。賈生年少虛垂涕，王粲春來更遠游。永憶江湖歸白發(fā)，欲回②天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓③竟未休。[注]①李商隱繼進士及第后參加吏部博學(xué)鴻詞科考試時，因受到朋黨勢力的排斥而不幸落選。他回到?jīng)茉吹巧习捕ǔ菢菍懴麓嗽?。②回：扭轉(zhuǎn)。③鹓雛：古代傳說中一種像鳳凰的鳥。17．下面對這首詩的賞析，不正確的一項是(

)A．李商隱極善于用典。這首詩雖然篇幅有限，卻有效表達了李商隱曲折委婉、不便明言的情感，內(nèi)容含量極大。B．詩人登上涇源最高的安定城樓后，遠望綠楊樹邊的洲渚，觸景生情，生發(fā)了天地蒼茫、自身無著的無窮感觸。C．“虛”和“更”字表達了作者對賈誼和王粲不受重用、理想落空的惋惜和同情，寄寓了詩人懷才不遇的傷感。D．在現(xiàn)實的打擊下，詩人情緒低落，避世心態(tài)油然而生。他渴望離開朝廷，歸隱江湖，開創(chuàng)自己人生的新天地。18．簡要分析尾聯(lián)是如何表達詩人的憤激之情的。四、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。已經(jīng)是舊歷四月中旬了，上午四點過一刻，曉星才從慢慢地推移著的淡云里面消去，蜂房般的格子鋪里的生物已經(jīng)在蠕動了?！安痄伬?！起來！”穿著一身和時節(jié)不相稱的拷綢衫褲的男子，像生氣似的呼喊，“蘆柴棒，去燒火！還躺著，豬玀！”七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個“豬玀”。跟著這種有威勢的喊聲，在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面，她們很快地就像被攪動了的蜂窩一般騷動起來。打呵欠，嘆氣，尋衣服，穿錯了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上，叫喊，在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。成人期女孩所共有的害羞的感覺，在這些被叫做“豬玀”的生物中間，已經(jīng)很遲鈍了。半裸體地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶，將身體稍稍背轉(zhuǎn)一下就會公然地在男人面前換衣服。那男人虎虎地在起得慢一點的“豬玀”身上踢了幾腳，回轉(zhuǎn)身來站在不滿二尺闊的樓梯上面，向著樓上的另一群生物呼喊：“揍你的！再不起來？懶蟲！等太陽上山嗎？”蓬頭、赤腳，一邊扣著紐扣，幾個睡眼惺忪的“懶蟲”從樓上沖下來了。自來水龍頭邊擠滿了人，用手捧些水來澆在臉上?！疤J柴棒”著急地要將大鍋里的稀飯燒滾，但是倒冒出來的青煙引起了她一陣猛烈的咳嗽。十五六歲，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆棒梗一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)做了她的名字。19．下面句子中沒有使用比喻修辭格的一項是（

）A．蜂房般的格子鋪里的生物已經(jīng)在蠕動了。B．“拆鋪啦！起來！”穿著一身和時節(jié)不相稱的拷綢衫褲的男子，像生氣似的呼喊。C．在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面，她們很快地就像被攪動了的蜂窩一般動起來。D．手腳瘦得像蘆棒梗一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)做了她的名字。20．文中畫波浪線的句子在語言表達上有什么特點？有什么表達效果？21．文中對一群十五六歲正值花季的少女有多種稱呼，極具感情色彩。請結(jié)合文段概括分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。歷史的選擇總是殘酷而又無情的。幾年前，《包身工》退出了中學(xué)課本的原因是因其“年代過于久遠”“不能與時俱進”導(dǎo)致的。在《包身工》被刪除后的很長一段時間里，（）。特別是在當(dāng)下社會出現(xiàn)了山西冷血無良黑磚窯經(jīng)營者、遼寧盤錦農(nóng)民工遭非人虐待、富士康“十二跳”慘劇等種種__________的事件。然而這些事件的發(fā)生并不是因為黑企業(yè)老板有著__________的權(quán)力致使工人在生死邊緣徘徊掙扎，而是老板和工人之間缺少了人間的那種__________，只靠赤裸裸的金錢來維系彼此的關(guān)系。以上種種事件的發(fā)生使得“包身工”這個詞再一次讓世人思考到它的新舊內(nèi)涵，也使得《包身工》再一次在中學(xué)教材中“復(fù)活”。代表了一個時代的經(jīng)典作品，凝固著歲月和人們的記憶，是不會淡出每一個有思想、有憂患意識的人的__________的?！栋砉ぁ返奈膶W(xué)價值并不是依靠入選教科書來彰顯的，文學(xué)有自己固有的價值，其價值絕對不會因為其入選或撤出而受到質(zhì)疑。一個民族的經(jīng)典文化是促進社會進步、塑造民族靈魂、純潔人們的心靈的很好的精神資源，無論在什么時期，這些民族文化的精髓都應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸湎Ш捅Ｗo。22．文中畫橫線的句子有語病，請修改。23．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．人們對它的關(guān)注和熱議并未消減，不少教育界人士一直呼吁《包身工》應(yīng)回歸課本B．不少教育界人士一直呼吁《包身工》應(yīng)回歸課本，人們對它的關(guān)注和熱議并未消減C．《包身工》里描述的內(nèi)容慢慢被人們忘記了，夏衍也漸漸被人們遺忘了D．夏衍漸漸被人們遺忘了，《包身工》里描述的內(nèi)容也慢慢被人們忘記了24．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．罄竹難書生殺予奪真情視線B．令人發(fā)指生殺予奪溫情視野C．罄竹難書草菅人命溫情視野D．令人發(fā)指草菅人命真情視線閱讀下面的文字，完成各題。夏衍的報告文學(xué)，數(shù)量不多，質(zhì)量也參差不齊，但它對中國報告文學(xué)的發(fā)展所產(chǎn)生的影響卻令其他作家_____________。《包身工》是夏衍于1936年發(fā)表在左聯(lián)機關(guān)刊物《光明》創(chuàng)刊號上的一篇報告文學(xué)，該刊的社評曾指出：“《包身工》為中國報告文學(xué)開創(chuàng)了新的記錄?！?①)。《包身工》完美體現(xiàn)了報告文學(xué)的屬性特色，既縮短了報告文學(xué)與小說的距離，又在報告文學(xué)與小說之間劃出了嚴(yán)格的____________。首先，夏衍的報告文學(xué)精于藝術(shù)營構(gòu)，善于對生活場景和人物形象做逼真的描繪?！拔膶W(xué)是人學(xué)”，特別是敘事性文學(xué)，是離不開對人物的描寫和刻畫的。夏衍的報告文學(xué)就擴展了人物描寫和刻畫的范圍，而且著意通過富有典型意義的人物來揭示某些事物的本質(zhì)，使報告文學(xué)開始由以事為中心向以人物為中心轉(zhuǎn)變。再者，夏衍的報告文學(xué)是比較講究藝術(shù)結(jié)構(gòu)的，他改變了過去通訊、速寫等多作線性敘述的單純的結(jié)構(gòu)方式，而使作品的結(jié)構(gòu)富于變化，多姿多彩。如《包身工》巧妙地采用縱橫交錯的結(jié)構(gòu)方法，以包身工一天的生活勞動為縱線，收放自如地____________橫向事件，使全篇宛如一條斑斕的彩帶綴上了一串閃光的珍珠，顯得玲瓏剔透、嚴(yán)謹精美。在人物刻畫和場景的描寫上，他善于選擇富有特色的典型的生活片段和細節(jié)，作特寫鏡頭式的具體描繪，增強了作品的可視性和可感性。比如包身工早晨吃粥的情景就描繪得相當(dāng)細膩、逼真。文中對粥的描寫，能讓你立即聯(lián)想到豬食；女工們用舌舔著淋漓在碗邊外的粥汁，蹲伏或站立在路上和門口就食的情景，使你仿佛聽到了她們的饑腸轆轆；至于老板娘將秈米、鍋焦、豆腐渣等攪拌之后給女工充饑的鏡頭，更是把包身工悲慘的生活揭示____________，不能不引起人們的滿腔悲憤。最后，報告文學(xué)，無論是記事，還是寫人，都是作者帶著自己的觀點、感情來寫的。任何一個作者都不會對故事和人物進行純客觀的敘述，而總是把自己的見解和感情訴諸筆端，用以說服、感染讀者。夏衍的報告文學(xué)在主客觀結(jié)合方面達到了渾然一體的境界。他的作品把敘述、描寫、議論、抒情等多種表達方式融于一體，交錯運用，并且天衣無縫，恰到好處。(②)；《包身工》是抒情的，在關(guān)鍵處常常直抒胸臆，將作者自身的深切感受、愛憎情感和著包身工的血淚一起噴出。有時，夏衍又以精確的數(shù)據(jù)和事實，圍繞包身工制度的起源、發(fā)展為中心進行深刻分析和直接評價，使作品具有強大的說服力。25．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．望塵莫及

界線

勾通

一針見血B．望其項背

界限

勾通

入木三分C．望塵莫及

界限

勾連

入木三分D．望其項背

界線

勾連

一針見血26．下列句子中，與文中畫虛線的句子使用的修辭手法不同的一項是（

）A．蘆柴棒，去燒火！還躺著，豬玀！B．紅磚罐頭的蓋子——那一扇鐵門一推開，就好像雞鴨一般地?zé)o秩序地沖出一大群沒有鎖鏈的奴隸。C．像鴿子籠一般地分得均勻，每邊八排，每排五戶，一共八十戶一樓一底的房屋。D．工作，工作，衰弱到不能走路趁是工作，手腳像蘆柴棒一般地瘦，身體像弓一樣地彎。27．下列在文中兩個括號內(nèi)分別補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．①這“新的記錄”不是數(shù)字的突破，而是質(zhì)的變化②《包身工》是敘事的，它向人們述說包身工的悲慘遭遇B．①這“新的記錄”不僅是數(shù)字的突破，而且是質(zhì)的變化②《包身工》是敘事的，它向人們述說包身工的悲慘遭遇C．①這“新的記錄”不是數(shù)字的突破，而是質(zhì)的變化②《包身工》向人們述說包身工的悲慘遭遇，它是敘事的D．①這“新的記錄”不僅是數(shù)字的突破，而且是質(zhì)的變化②《包身工》向人們述說包身工的悲慘遭遇，它是敘事的28．文中畫波浪線的句子有語病，請修改。五、文學(xué)類閱讀-雙文本閱讀下面文段，完成下列小題。文段一在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者，我向來這樣想，這樣說，現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了，我應(yīng)該對她奉獻我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年?！夷慷弥袊拥霓k事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對于將來的意義，意義就在此罷。茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君?。ü?jié)選自魯迅《記念劉和珍君》）文段二在一種特殊優(yōu)惠的保護之下，吸收著廉價勞動力的滋養(yǎng)，在中國的東洋廠飛躍地龐大了。單就這福臨路的東洋廠講，光緒二十八年三井系的資本收買大純紗廠而創(chuàng)立第一廠的時候，錠子還不到兩萬，可是三十年之后，他們已經(jīng)有了六個紗廠，五個布廠，二十五萬錠子，三千張布機，八千工人和一千二百萬元的資本。美國一位作家索洛曾在一本書上說過，美國鐵路的每一根枕木下面，都橫臥著一個愛爾蘭工人的尸首。那么，我也這樣聯(lián)想，東洋廠的每一個錠子上面都附托著一個中國奴隸的冤魂！兩粥一飯，十二小時工作，勞動強化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬玀一般的生活，泥土一般的作踐——血肉造成的“機器”終究和鋼鐵造成的不一樣，包身契上寫明的三年期限，能夠做滿的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般地瘦，身體像弓一樣地彎，面色像死人一樣地慘！咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著在做工。譬如講蘆柴棒吧，她的身體實在瘦得太可怕了，放工的時候，廠門口的“抄身婆”（檢查女工身體的女人）也不愿意去接觸她的身體……但是帶工老板是不怕做噩夢的！……“放她？行！還我二十塊錢，兩年間的伙食、房錢?！彼S便地說，回轉(zhuǎn)頭來對她一瞪：“不還錢，可別做夢！寧愿賠棺材，要她做到死！”蘆柴棒現(xiàn)在的工錢是每天三角八，拿去年的工錢三角二做平均，兩年來在她身上已經(jīng)收入了二百三十塊了?。ü?jié)選自夏衍《包身工》）29．依據(jù)文段一，下列對文段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．作者鄭重介紹學(xué)生劉和珍時忽然“覺得有些躊躇了”，因為劉和珍是令作者肅然起敬的“為了中國而死的中國的青年”，作者既為之驕傲又頗有些慚愧。B．作者親眼目睹了劉和珍與同伴在槍林彈雨中互相救助、殞身不恤的英勇行為，被她們的勇毅深深折服，屢次感嘆這幾位女子干練堅決、百折不回的氣概。C．作者認為劉和珍等四十多位青年英勇犧牲，不僅讓“茍活者”對未來產(chǎn)生了一絲希望，而且能夠激勵“真的猛士”更加堅定地去為國家爭取光明的未來。D．結(jié)尾“嗚呼，我說不出話”包含著作者太多無法全部用文字表達的情感和思緒，其中既含有對劉和珍之死的深深哀痛，也包含著惋惜、憤怒等多種感情。30．依據(jù)文段二，下列對文中數(shù)字的理解和分析不正確的一項是（

）A．福臨路的東洋廠從一家紗廠發(fā)展為六個紗廠、五個布廠，說明中國紡織業(yè)很發(fā)達。B．“兩粥一飯，十二小時工作”體現(xiàn)了包身工惡劣的生活條件和超負荷的工作強度。C．蘆柴棒干滿三年僅得二十元，而她兩年來二百三十元的工錢全被帶工老板剝削了。D．?dāng)?shù)字彰顯了資本瘋狂的擴張，帶工老板殘酷的壓榨，數(shù)字里浸透了包身工的血淚。31．文段二體現(xiàn)了報告文學(xué)的哪些特點？請結(jié)合內(nèi)容簡要說明。六、選擇題32．下列選項中引號的作用與其他三個選項不相同的一項是（

）A．手腳瘦得像蘆柴棒一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)了她的名字。B．血肉造成的“機器”，終究和鋼鐵造成的不同。C．這種“文明的懲罰”，有時候會叫你繼續(xù)到兩小時以上。D．特別是水災(zāi)、旱災(zāi)的時候，這些在日本廠里有門路的帶工……去游說那些無力“飼養(yǎng)”可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)……33．閱讀下面的文字，完成下面小題。夏衍的報告文學(xué)是比較講究藝術(shù)結(jié)構(gòu)的，他改變了過去通訊、報道、速寫單純的結(jié)構(gòu)方式，多做線性敘述，而使作品的結(jié)構(gòu)富于變化，多姿多彩。如《包身工》巧妙地采用縱橫交錯的結(jié)構(gòu)方法，以包身工一天的生活勞動為縱線，收放自如地勾連橫向事件，使全篇宛如一條斑斕的彩帶綴上一串閃光的珍珠，顯得玲瓏剔透.嚴(yán)謹精美。在人物刻畫和場景的描寫上，他善于選擇富有特色的典型的生活片段和細節(jié)，做特寫鏡頭式的具體描繪，增強了作品的可視性和可感性。比如包身工早晨喝粥的情景就描繪得相當(dāng)細膩、逼真。那對粥的描寫，使你仿佛立即看到了豬食；女工們用舌頭舔著淋漓在碗邊外面的粥汁，蹲在路上和門口就食的情景，使你仿佛聽到了她們的饑腸轆轆；至于老板娘用鍋焦、殘粥攪拌清水來給女工充饑的鏡頭，把包身工豬狗不如的生活揭示得入木三分，不能不引起人們的滿腔悲憤!報告文學(xué)，無論是記事，還是寫人，都是作者帶著自己的觀點、感情來寫的。任何一個作者都不會對故事和人物進行純客觀的敘述，而總是把自己的見解和感情訴諸筆端，用以說服、感染讀者。夏衍的報告文學(xué)在主客觀結(jié)合方面達到了渾然一體的境界。他的作品把敘述、描寫、議論、抒情等多種表達方式融于一體，交錯運用，并且天衣無縫，恰到好處?！栋砉ぁ肥菙⑹碌?，它向人們述說包身工的悲慘遭遇；《包身工》是抒情的，在關(guān)鍵處常常直抒胸臆，將作者自身的深切感受、愛憎情感和著包身工的血淚一起噴出。有時，夏衍又以精確的數(shù)據(jù)和事實，圍繞包身工制度的起源、發(fā)展為中心進行深刻分析和直接評價，使作品具有強大的說服力。下列句子中，與文中畫線的句子使用的修辭手法不同的一項是（

）A．蘆柴棒，去燒火！還躺著，豬玀！B．紅磚罐頭的蓋子——那一扇鐵門一推開，就好像雞鴨一般地?zé)o秩序地沖出一大群沒有鎖鏈的奴隸。C．像鴿子籠一般地分得均勻，每邊八排，每排五戶，一共八十戶一樓一底的房屋。D．工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般地瘦，身體像弓一樣地彎。34．“在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機械、體制和對這種體制忠實服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸！”對這段話理解不正確的一項是（

）A．這段文字運用排比的修辭方法，以排山倒海的氣勢指斥包身工制度的罪惡。B．“20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機械、體制”代表了人類技術(shù)文明的進步。這同“16世紀(jì)封建制度下的奴隸”形成巨大反差，兩種事物結(jié)合在包身工身上，揭露了包身工遭受的壓迫之深。C．“16世紀(jì)封建制度下的奴隸”運用比喻的修辭手法說明包身工的生活像奴隸一樣凄慘。D．“飼養(yǎng)”一詞運用擬物的修辭手法，揭露資本家只把包身工當(dāng)作謀利的工具，根本不當(dāng)人看的罪惡。35．下列句子中使用的修辭手法與其他三項不同的一項是（

）A．蘆柴棒，去燒火！媽的，還躺著，豬玀！B．十五六歲，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆棒梗一樣……C．像鴿子籠一般地分得均勻，每邊八排，每排五戶，一共八十戶一樓一底的房屋。D．她們是順從地替帶工賺錢的“機器”。七、小閱讀-課內(nèi)36．下列對《包身工》課文內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．“七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個‘豬玀’”這句話用準(zhǔn)確的數(shù)字說明樓房之狹，人數(shù)之多，表現(xiàn)了包身工居住條件的惡劣。B．成人期女孩所共有的害羞的感覺在包身工身上表現(xiàn)得很遲鈍，是因為她們在遭受非人的折磨后，已經(jīng)變得很麻木了。C．“去游說那些無力‘飼養(yǎng)’可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)”一句中的“飼養(yǎng)”一詞，使用了擬人的修辭手法，說明了中國農(nóng)村經(jīng)濟日益凋敝，人們根本無法生活下去。D．從包身契的內(nèi)容可以看出包身工完全失去了自由和做人的權(quán)利，成為任人擺布、晝夜運轉(zhuǎn)的機器的現(xiàn)實情況。37．包身工是一個群體，他們承受的黑暗、殘酷帶給我們深深的震撼，作者運用了什么寫法使我們對這一群體有了更全面、深刻的認識？（夏衍《包身工》）38．作者對“包身工”這一現(xiàn)象的評價是什么？39．本文是以什么線索組織材料的？在這些時間段“包身工”在干什么？（夏衍《包身工》）40．難點2《包身工》一文中，作者對包身工制度的揭露準(zhǔn)確而深刻，得益于描寫和材料選擇與處理的成功。作者在描寫包身工生活時成功運用了怎樣的手法？試簡要分析。41．難點1

本文是一篇震撼人心的報告文學(xué)，文章滲透著作者哪幾方面的感情？八、小閱讀-課外42．讀下面的文字，完成問題。關(guān)于她們的生活情況，根據(jù)當(dāng)時我能夠調(diào)查到的，都已經(jīng)寫在那篇報告（《包身工》）里了。這是一篇報告文學(xué)，不是一篇小說，所以我寫的時候力求真實，一點也沒有虛構(gòu)和夸張。她們的勞動強度，她們的勞動和生活條件，當(dāng)時的工資制度，我都盡可能地作了實事求是的調(diào)查，因此，在今天的工人同志們看來似乎是不能相信的一切，在當(dāng)時卻是鐵一般的事實?，F(xiàn)在回想起來，當(dāng)時使我特別印象深刻的，是帝國主義、封建勢力和流氓特務(wù)這一切惡勢力的緊密結(jié)合。為了壓迫和榨取這成千上萬的孤苦無靠的包身工，日本帝國主義者、工部局、帶工頭、老板、幫口頭子、國民黨特務(wù)，以至當(dāng)?shù)氐牡仄α髅?，完全結(jié)成一條統(tǒng)一戰(zhàn)線。在這個地方，既沒有所謂國家主權(quán)、政府法律，更談不上生活保障和人身自由。新中國成立之后，在鎮(zhèn)反運動的一次訴苦大會上，我聽到過一個老年的紗廠女工說：“你們說，我們給資本家做牛馬，其實呀，連牛馬也不如，我們是蒼蠅、蚊子一樣的蟲豸。東洋人老板和帶工頭打死一個工人，好像在地上踏死一只螞蟻一樣，一點也不算稀奇?！边@是實話，一點也不假的。新中國成立之后，我去看過上海的曹楊新村、控江新村，我也曾去看過工人醫(yī)院?？吹竭@些，不知別人是什么感覺，我卻總會很自然地聯(lián)系起包身工的生活。包身工的形象，想起來就會使軟心腸的人流眼淚。什么面黃肌瘦、骨瘦如柴這些話，都是不能形容她們的真實情況的。沒有病的包身工是很少的，最多的是肺病、腳氣病、皮膚病。這些包身工的兩只腳已經(jīng)腫得像碗口一樣粗了，還是成天成夜地站在機器旁邊工作。去年冬天我在北京參觀了一處女工宿舍，看到她們床邊有書籍、報刊、雪花膏、香水等，我替她們感到了幸福。最初我混在包身工群中觀察的時候，最使我受不了的是那種難聞的臭氣。那時正是上海的五月黃梅天季節(jié)，包身工們是成年累月不可能洗澡、洗頭和換衣服的，請你們設(shè)想一下，這是一種什么滋味?。ü?jié)選自夏衍《從〈包身工〉引起的回憶》，有刪改）“這是一篇報告文學(xué)，不是一篇小說”，請結(jié)合選文和課文談?wù)勀銓@句話的理解。九、微寫作43．《包身工》運用“點面結(jié)合”的寫法，具體、形象地揭露了包身工制度的罪惡。請借鑒這種手法，描寫一個場景，200字左右。參考答案：1．A2．①“帶工”老板在多年行騙中采用花言巧語的騙人話術(shù)。②經(jīng)歷水災(zāi)、旱災(zāi)時，長期在饑餓和死亡線上掙扎的農(nóng)民存在擺脫困境的幻想心理。③農(nóng)民純樸而閉鎖，輕信同鄉(xiāng)，向往進城。④帝國主義和國內(nèi)黑暗勢力相互勾結(jié)，壓榨中國農(nóng)民，使中國農(nóng)民破產(chǎn)，生活難以為繼。3．①該文有著濃重的新聞紀(jì)實色彩，“包身工”這種制度是真實存在的，作者親身觀察，長期收集素材，真實的材料、精確的數(shù)據(jù)形成文章非虛構(gòu)色彩，體現(xiàn)“報告”特征。②該文采用大量文學(xué)手法，如典型的場景，逼真的細節(jié)，比喻、借代等修辭的使用，文章以情動人，具有強烈感染力，體現(xiàn)出鮮明的“文學(xué)”特征。③以“文學(xué)”筆法進行“報告”，無可辨駁的事實揭示包身工制度的罪惡，形象的描繪產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)感染力。4．D5．這兩句話把描寫包身工起床后趕忙下來的短語放在主語前邊，突出表現(xiàn)了她們當(dāng)時的狼狽相，更深刻地表現(xiàn)了她們被奴役、被壓迫的悲慘遭遇。6．表現(xiàn)了包身工因長久遭受非人的折磨而變得麻木，喪失了起碼的羞恥感；控訴了資本家的罪惡。7．采用了點面結(jié)合的手法。開始表現(xiàn)的是群體，是“面”；突出“蘆柴棒”，表現(xiàn)的是個體，是“點”。8．C9．D10．B11．①夏衍具有強烈的社會責(zé)任感和悲憫情懷。②夏衍深入包身工生活現(xiàn)場，真實地了解了包身工的悲慘遭遇，其創(chuàng)作是建立在真實社會生活的基礎(chǔ)之上的。12．B13．D14．B15．A16．（1）夏衍具有強烈的社會責(zé)任感和悲憫的情懷。（2）夏衍深入包身工生活現(xiàn)場，真實地了解了包身工的悲慘遭遇，其創(chuàng)作是建立在真實社會生活的基礎(chǔ)之上的。17．D18．（1）詩人自比“鹓雛”，認為自己品行像鳳凰一樣高潔。（2）化用典故，表明自己并不在意權(quán)勢利祿，依然懷有高潔的志向，光明