8.1《夢(mèng)游天姥吟留別》課件29張高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

夢(mèng)游天姥吟留別作者：李白學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解李白其人及其作品風(fēng)格；了解古體詩(shī)的有關(guān)常識(shí)。2、理清夢(mèng)游線(xiàn)索，鑒賞夢(mèng)游的意境。3、領(lǐng)悟詩(shī)人蔑視權(quán)貴、追求個(gè)性自由的思想感情。4、認(rèn)識(shí)和體會(huì)李白浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，即豐富的想象和大膽的夸張。學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)任務(wù)一：知人論世，“詩(shī)仙”太白任務(wù)二：解題入夢(mèng)，理解詩(shī)意任務(wù)三：讀詩(shī)讀夢(mèng)，吟詠詩(shī)韻任務(wù)四：讀詩(shī)解夢(mèng)，鑒賞詩(shī)蘊(yùn)一、浪漫主義的代表作品二、依托神仙世界，著眼人間現(xiàn)實(shí)任務(wù)五：仿真高考，綜合研讀白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍?！鸥Α洞喝諔浝畎住?/p>

太白天才豪逸，語(yǔ)多率然而成者，學(xué)者于每篇中，要識(shí)其安身立命處可也?！獓?yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)》

李白的詩(shī)，綜而言之，其氣奇，其氣逸，其氣壯；析而論之，有骨氣，有氣象，有氣勢(shì)?！婿独畎自?shī)歌與盛唐文化》說(shuō)說(shuō)你知道的李白任務(wù)一：知人論世，“詩(shī)仙”太白李白，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”。李白有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等。1、讀書(shū)與蜀中游歷期:5歲-25歲五歲隨父到江油縣，十五歲已有詩(shī)賦多首，十八歲隱居戴天大匡山讀書(shū)，二十四歲離開(kāi)故鄉(xiāng)而踏上遠(yuǎn)游的征途，二十五歲李白出蜀。2、壯游與求仕期:26歲-42歲李白希望通過(guò)漫游求得引薦的機(jī)會(huì)。確多不成功，但樂(lè)于交友。結(jié)交各類(lèi)友人。3、長(zhǎng)安三年入仕期:42歲-44歲李白曾兩入長(zhǎng)安，開(kāi)元后期一次，但無(wú)功而返。天寶元年由于玉真公主、賀知章等人的推薦，召入長(zhǎng)安作家供奉翰林。而李白自恃太高，無(wú)心理準(zhǔn)備，依舊縱酒狂歌，桀驁不馴，后受排擠，賜金放還。二入長(zhǎng)安在李白一生中很重要，使其后的創(chuàng)作有著強(qiáng)烈的思想性和政治性。4、再次游歷期:44歲-55歲離開(kāi)長(zhǎng)安，李白又開(kāi)始漫游。在洛陽(yáng)遇到了去長(zhǎng)安的杜甫，杜隨白游歷，二人有近一年的交游(李白有二詩(shī)與杜，杜有十二首詩(shī)贈(zèng)白)。5、安史之亂期:55歲-62歲安史亂后，白隱居廬山。玄宗奔蜀，馬嵬后，肅宗在靈武繼位。玄宗在成都尚不知時(shí)，發(fā)布公文，命其子平定天下。永王李磷在江陵招募將士數(shù)萬(wàn)人，東下平亂，實(shí)則別有野心。他經(jīng)廬山辟李白為幕僚。李白是不懂政治的人，只是出于報(bào)國(guó)安民的意圖而入幕。肅宗以逆反鎮(zhèn)壓永王，白以“附逆”罪長(zhǎng)流夜郎。玄宗還都，大赦天下，白得還。據(jù)郭沫若考定“朝辭白帝彩云間”一詩(shī)即是李白聽(tīng)到遇赦而作，極高興。他叢九江到三峽走了一-年多，而回來(lái)是“千里江陵一日還?！?2歲的白死于當(dāng)涂，一說(shuō)患疾而死，一說(shuō)是因醉入水撈月而死?！爸喯扇恕钡膩?lái)歷李太白初自蜀至京師,舍于逆旅,賀監(jiān)知章聞其名,首訪(fǎng)之,既奇其姿,復(fù)請(qǐng)所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟,稱(chēng)嘆者數(shù)四,號(hào)為‘謫仙’,解金龜換酒,與傾盡醉,期不間日,由是稱(chēng)譽(yù)光赫。——【唐】孟棨《本事詩(shī)》詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)浪漫主義，清新飄逸，豪邁奔放，想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言奇妙“清水出芙蓉，天然去雕飾”李白借此表示了自己對(duì)詩(shī)歌的見(jiàn)解，主張純美自然——這是李白推崇追求的文章風(fēng)格，反對(duì)裝飾雕琢?！秹?mèng)游天姥吟留別》寫(xiě)作背景此詩(shī)作于李白出翰林之后，其作年一說(shuō)天寶四載（745年），一說(shuō)天寶五載（746年）。唐玄宗天寶三載（744年），李白在長(zhǎng)安受到權(quán)貴的排擠，被放出京，返回東魯（在今山東）家園。之后再度踏上漫游的旅途。這首描繪夢(mèng)中游歷天姥山的詩(shī)，大約作于李白即將離開(kāi)東魯南游吳越之時(shí)。任務(wù)二：解題入夢(mèng)，理解詩(shī)意解題吟：古體詩(shī)的一種體式，內(nèi)容多有悲愁慨嘆之意，其形式較為自由，節(jié)奏多變。

留別：臨別留下的贈(zèng)言。夢(mèng)游：在夢(mèng)中游覽。天姥：指天姥山，臨近剡溪，傳說(shuō)登山的人聽(tīng)到過(guò)仙人天姥的歌唱，因此得名。朗讀——整體感知入夢(mèng)的原因是:“?？驼勫?，....對(duì)此欲倒東南傾”由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是:“我欲因之夢(mèng)吳越”由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是:“忽魂悸以魄動(dòng)，....失向來(lái)之煙霞”揭示全詩(shī)主題的兩句詩(shī)是:“安能摧眉折腰事權(quán)貴，我不得開(kāi)心顏”海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語(yǔ)天姥，云霄明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五擊掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。神奇高大（襯托）（對(duì)比、夸張）請(qǐng)概括天姥山的特點(diǎn)，思考為何要這么寫(xiě)?描寫(xiě)天姥山的種奇和大，表現(xiàn)了無(wú)比向注之情，使人油然而生神游天姥之念交待入夢(mèng)之由我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。月夜飛渡圖意境:清幽寧?kù)o感情:愉悅神往詩(shī)人為何提到“謝公”?謝靈運(yùn)是南朝時(shí)期著名的山水派詩(shī)人，他熱衷政治仕途，但到了劉宋時(shí)代，他的仕途地位受到威脅，不是很順利;后來(lái)他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門(mén)生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿(mǎn)。謝靈運(yùn)與李白一樣，也是空有滿(mǎn)腔抱負(fù)，卻在政治上飽受打擊，都有政治上的不滿(mǎn)。所以，李白借謝靈運(yùn)來(lái)寫(xiě)自己，也表達(dá)了自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、鄙棄俗世。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。登山奇觀圖(我)腳穿謝公游山時(shí)穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯(高峻陡峭的山路)。在半山腰就看見(jiàn)從海上升起的太陽(yáng)，在山頂上可以聽(tīng)到天雞啼鳴。無(wú)數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋，沒(méi)有一定(的方向)。(由于)迷戀奇花，倚著山石，不覺(jué)已經(jīng)天黑了。意境:雄奇壯美感情:迷醉神蕩,樂(lè)而忘返熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。山中夜景圖巖泉發(fā)出的響聲，像熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，使幽靜的樹(shù)林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。意境:險(xiǎn)怪陰森感情:悸動(dòng)驚恐列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣，兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車(chē)，仙之人兮列如麻。洞天奇景圖(神仙洞府，仙人盛會(huì))意境:光輝燦爛、富麗堂皇、熱鬧盛大、和樂(lè)融融感情:驚嘆艷羨，令人神往。表現(xiàn)了詩(shī)人極度興奮愉快的心情。如果夢(mèng)境是一個(gè)故事的話(huà)，那么仙人的出現(xiàn)帶來(lái)了夢(mèng)境的最高潮。詩(shī)人的幻想如神仙遨游，天馬行空，無(wú)拘無(wú)束，任意奔馳。思考討論:詩(shī)人為何花如此多的筆墨來(lái)描繪夢(mèng)境呢?對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用?夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫(xiě)仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，寫(xiě)自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡和不滿(mǎn)以及對(duì)自由的追求，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人蔑視權(quán)貴，傲岸不屈的性格。夢(mèng)游之旅景情境月夜飛渡愉悅神往恬靜幽美洞天奇景山中夜景登山奇觀壯觀雄奇險(xiǎn)怪陰森盛大歡樂(lè)迷醉神蕩悸動(dòng)驚恐驚嘆艷羨本詩(shī)是李白浪漫主義詩(shī)歌的代表作，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌從形式、內(nèi)容、創(chuàng)作手法等角度具體分析。

形式上：《夢(mèng)游天姥吟留別》句法的變化極富于創(chuàng)造性。雖然以七言為基調(diào)，但是還交錯(cuò)地運(yùn)用了四言、五言、六言和九言的句子。靈活多樣的句法，渾然一體，飄逸而奔放。內(nèi)容上：這首詩(shī)的內(nèi)容豐富、曲折、奇譎、多變，詩(shī)人構(gòu)造出一幅夢(mèng)游奇景，塑造出一個(gè)個(gè)夢(mèng)幻中的生動(dòng)形象，內(nèi)容想象豐富，具有特有的瑰麗絢爛的色彩，呈現(xiàn)出鮮明的浪漫主義特色。手法上：運(yùn)用奇特的想象和大膽的夸張、豐富的描寫(xiě)、夸張的對(duì)比等把夢(mèng)幻中的事物寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，驚心動(dòng)魄極賦浪漫主義色彩。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。夢(mèng)驚神傷圖猛然間(我)心驚膽顫，猛然一驚而起，不禁長(zhǎng)聲嘆息，醒來(lái)時(shí)見(jiàn)到的只有枕頭床席還在，剛才夢(mèng)中的煙霧云霞消失了。夢(mèng)境消失，失意留戀，痛苦惆帳詩(shī)人夢(mèng)醒后的心情怎樣的，從哪些詞語(yǔ)中可看出來(lái)?“長(zhǎng)嗟”、‘惟”、失”反映了詩(shī)人從夢(mèng)中驚醒后面對(duì)著現(xiàn)實(shí)時(shí)的失意留戀、痛苦惆悵。世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還?且放歸鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!思考:面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆。“世間”兩句，作者是在感嘆什么?世事無(wú)常、人生如夢(mèng)的感傷本段寫(xiě)了什么內(nèi)容?夢(mèng)后感慨。當(dāng)中有對(duì)人生的傷感，逃避現(xiàn)實(shí)、消極處世的一面，也有蔑視權(quán)貴、追求自由的反抗精神。后者是主要的感情。中心思想本詩(shī)通過(guò)夢(mèng)游仙境，描繪了天姥山的奇景，贊美了仙界的光明美好，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙棄黑暗現(xiàn)實(shí)，蔑視權(quán)貴，追求自由的理想。夢(mèng)游天姥吟留別入夢(mèng)緣由（我欲因之夢(mèng)吳越）夢(mèng)中見(jiàn)聞月夜飛渡—登山奇觀—山中夜景—洞天奇景夢(mèng)后感慨特點(diǎn):雄峻巍峨手法:夸張、襯托浪漫主義筆調(diào)消極—世事無(wú)常、人生如夢(mèng)積極—蔑視權(quán)貴、追求自由二、閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題。古風(fēng)·其十九①（唐）李白西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉，虛步躡