【語(yǔ)文】《記念劉和珍君》課件42張 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

202X記念劉和珍君BRANDPLANING部編版高中語(yǔ)文選修中冊(cè)導(dǎo)入“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！睔v史是公正的，只為一己私利而活著的人，會(huì)被歷史的大浪沖走；那些活著是為了別人更好地活著的人，將在人民心中永生。年僅22歲的劉和珍，在“三一八”慘案中犧牲了，而她的名字，連同她的高尚精神，永遠(yuǎn)刻在了人民心中。今天，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一下魯迅的作品——《記念劉和珍君》。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解文章的寫(xiě)作背景,理清寫(xiě)作思路。2.品味語(yǔ)言,結(jié)合語(yǔ)境理解文中重要句子的含意。3.根據(jù)人物外貌行為及細(xì)節(jié)描寫(xiě),分析劉和珍的形象。4.學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)青年的革命精神，感受魯迅先生剛正的人格、高度的責(zé)任感和嫉惡如仇的精神。知人論世(一)作者簡(jiǎn)介魯迅(1881年9月25日～1936年10月19日)，原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！敝苏撌?二)文學(xué)成就代表作品：小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》，論文集：《墳》，散文詩(shī)集《野草》，散文集：《朝花夕拾》，雜文集：《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等專集。其中，1921年發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。知人論世

相關(guān)鏈接

雜

文

現(xiàn)代散文中的一類，是直接而迅速地反映社會(huì)事變或動(dòng)向的文藝性論文，具有短小、活潑、犀利、雋永、富有戰(zhàn)斗性的特點(diǎn)。它的內(nèi)容廣泛,形式多樣。有關(guān)社會(huì)生活、文化動(dòng)態(tài)以及政治事變的雜感、雜談、雜論、隨筆,都可歸入這一類。

雜文在中國(guó)古已有之,而現(xiàn)代雜文的興起、發(fā)展和繁榮，和魯迅是分不開(kāi)的。在魯迅的筆下,雜文具有一種自由寫(xiě)世相、敘述見(jiàn)聞、評(píng)說(shuō)人事、言志抒情、啟迪思想和反抗現(xiàn)實(shí)的使命，從而以博大精深的思想內(nèi)涵和獨(dú)將完美的藝術(shù)形式，攀上了中國(guó)文學(xué)的高峰，進(jìn)入了“高尚的文學(xué)樓臺(tái)”。知人論世1926年3月18日，北京各界五千多人在天安門前集會(huì)抗議帝國(guó)主義和反動(dòng)軍閥的暴行，會(huì)后高呼著“打倒帝國(guó)主義”的口號(hào)到段祺瑞執(zhí)政府門前請(qǐng)?jiān)浮＿@時(shí)數(shù)百名荷槍實(shí)彈的士兵，突然向群眾隊(duì)伍開(kāi)槍射擊。隨后士兵們又手持馬刀、刺刀追殺群眾。造成了死47人，傷200多人的慘劇。死難烈士中就有北京女子師范大學(xué)學(xué)生劉和珍、楊德群。魯迅稱這一天為“民國(guó)以來(lái)最黑暗的一天”。事后，執(zhí)政府卻發(fā)表通電說(shuō)請(qǐng)?jiān)笇W(xué)生是暴徒，更有甚的是一些執(zhí)政府的走狗、幫兇文人還在報(bào)刊上發(fā)表文章說(shuō)這些青年學(xué)生是受人利用，白來(lái)送死的。魯迅先生悲憤之余，寫(xiě)下了這篇文章。

(三)寫(xiě)作背景

學(xué)生結(jié)隊(duì)前往段祺瑞執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)钢袕椀瓜碌拇髮W(xué)生“三·一八”慘案中犧牲的魏士毅“三·一八”慘案中犧牲的楊德群知人論世

(五)題解

“記念”即“紀(jì)念”。

劉和珍，魯迅的學(xué)生，北京女子師范大學(xué)學(xué)生，1926年3月18日遇害，時(shí)年22歲。

“君”，舊時(shí)對(duì)人的尊稱，不分男女。知人論世

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“城頭變幻大王旗”的北洋政府

北洋政府(1912-1928)于1912年袁世凱在北京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)后形成。袁世凱死后,北洋軍閥分裂為皖系(段祺瑞)、直系(馮國(guó)璋)、奉系(張作霖)三大派系。各派系在列強(qiáng)的支持下,先后爆發(fā)直皖戰(zhàn)爭(zhēng)、第一次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)。勝利者則把持北洋政府實(shí)權(quán),以中央政權(quán)的名義發(fā)號(hào)施令,謀求自身利益。由于政權(quán)更迭頻繁,被形象地稱“城頭變幻大王旗”[出自魯迅《無(wú)題》(慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí))詩(shī)]。

知人論世

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北京女子師范大學(xué)校長(zhǎng)楊蔭榆

楊蔭榆,1884年出生于江蘇無(wú)錫。曾留學(xué)日本和美國(guó)獲哥倫比亞大學(xué)教育專業(yè)碩士學(xué)位。1924年被任命為北京子師范大學(xué)校長(zhǎng)。全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，日軍侵占蘇州，要楊蔭榆出任偽職，遭到她的嚴(yán)詞拒絕。面對(duì)日軍燒殺搶掠的暴行，她還曾幾次到日軍司令部提出抗議。一天，幾個(gè)被日軍追逐的婦女逃至楊蔭榆家，楊蔭榆勇地站出來(lái)同日軍交涉，保護(hù)了這些中國(guó)婦女。1938年1月16兩名日軍把她誘出家門，將其殺害。初讀課文(一）積累字詞，疏通文意liáo

dàngfěidí

lìn寥落

長(zhǎng)歌當(dāng)哭菲薄洗滌

賃屋

àn

dié

lù

yǔnfēi黯然泣下喋血

屠戮

殞身不恤緋紅

dàn

zìchuānghái

jiéào不憚

浸漬

懲創(chuàng)尸骸

桀驁cuán

pūmǒē攢射

立仆

抹殺托體同山阿初讀課文(二）理清結(jié)構(gòu)，概括內(nèi)容本文以記念為中心，整體框架如下：1.交代了寫(xiě)作的緣由（1、2節(jié)）2.記述劉和珍的生平事跡和遇難經(jīng)過(guò)（3、4、5節(jié)）3.議論“三一八”慘案的教訓(xùn)和意義（6、7節(jié)）

文章敘述了劉和珍的哪些事?從中可以看出和珍是怎樣的一個(gè)人?

●預(yù)定《莽原》全年——“毅然”堅(jiān)定追求進(jìn)步思想●參加師大學(xué)潮斗爭(zhēng)慮及母?！袂巴鶊?zhí)政府請(qǐng)?jiān)福粴⒑Α靶廊弧鼻巴鶒?ài)國(guó)熱忱斗爭(zhēng)精神溫和善良“微笑”“溫和”“反抗”“黯然”“泣下”在魯迅的回憶中劉和珍經(jīng)常帶著怎樣的神態(tài)？為何要反復(fù)描寫(xiě)這一神態(tài)？作用結(jié)構(gòu)內(nèi)容1.使人物形象更加鮮明，強(qiáng)調(diào)劉和珍溫和善良的性格2.與反動(dòng)派的兇殘和庸人的麻木形成鮮明對(duì)比，突出執(zhí)政府的殘暴卑劣、陰險(xiǎn)毒辣3.為下文控訴、批判反動(dòng)派屠殺愛(ài)國(guó)青年的罪行奠定了感情基礎(chǔ)，抒發(fā)強(qiáng)烈的悲憤之情劉和珍形象總結(jié)

劉和珍是一個(gè)追求進(jìn)步，勇于斗爭(zhēng)，溫和善良，有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，有責(zé)任感和愛(ài)國(guó)熱情的青年學(xué)生。

3．這篇文章共七個(gè)部分，看看這七個(gè)部分是以什么為線索來(lái)貫穿的？關(guān)鍵：抓住文中反復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)句。

一處：

a.我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。

b.我們還在這樣的世上活著，我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。

c.但是，我還有要說(shuō)的話。

另一處：a.可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)；

b.我還有什么話可說(shuō)呢？

c.嗚呼，我說(shuō)不出話，但以此記念劉和珍君！

深入感悟研究第一處：品情感魯迅一向講究用語(yǔ)簡(jiǎn)練，但此處為何如此羅嗦？三次“必要”的具體內(nèi)容是什么？

①第一次:“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”是針對(duì)劉和珍來(lái)說(shuō)的。

對(duì)這樣一位熱切地渴求革命真理的青年,對(duì)這樣一位與作者有著師生之誼的忘年知音,對(duì)這樣一位“為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年”魯迅不僅是因?yàn)槌叹恼?qǐng)求,更是發(fā)自內(nèi)心地覺(jué)得“早”該“寫(xiě)一點(diǎn)東西”來(lái)紀(jì)念她，以表悲痛之情。深入感悟分析第一處：品情感②第二次:“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。”這是緊接著“我們還在這樣的世上活著”出現(xiàn)的。是指控訴暴行、揭穿流言、喚醒民眾的必要,也表達(dá)了作者對(duì)“似人非人”世界的強(qiáng)烈痛恨。③第三次:“我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。”這是針對(duì)“庸人”而言的。慘案才過(guò)去兩個(gè)星期而“忘卻的救主快要降臨了”。難道烈士的鮮血就這樣白流了嗎?敵人欠下的血債就不討還了嗎?不能！這里“正有寫(xiě)點(diǎn)東西的必要”表達(dá)了者對(duì)習(xí)慣于“忘卻”的庸人們的不滿和提醒他們不要忘記烈鮮血的強(qiáng)烈希望之情?！罢娴拿褪?，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”為什么說(shuō)是“哀痛者”又是“幸福者？答：“真的猛士”

“慘淡的人生”“哀痛者”：

真正勇敢的革命者。指反動(dòng)派統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)是說(shuō)明真的猛士看到民族的衰亡，社會(huì)的黑暗，人民的痛苦，看到愛(ài)國(guó)志士被殺戮，感到萬(wàn)分哀痛，所以說(shuō)是“哀痛者”。同時(shí)，他們又為自己能為人民而死，重于泰山，因而感到莫大的幸福，無(wú)論是奮斗還是犧牲都是幸福的?！靶腋Ｕ摺保寒?dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。作者對(duì)此的情感“文明人”“偉大”“偉績(jī)”“武功”：反語(yǔ)，指中外反動(dòng)派野蠻殘酷的屠殺諷刺反動(dòng)軍閥和帝國(guó)主義欺凌屠戮愛(ài)國(guó)民眾的暴行，鞭撻了他們的卑劣無(wú)恥，表達(dá)作者對(duì)執(zhí)政府的憤怒、憎恨和諷刺，對(duì)三位烈士臨難不懼的贊頌但是，我還有要說(shuō)的話。深入感悟分析第二處：品情感“無(wú)話可說(shuō)”為何反復(fù)出現(xiàn)？這“說(shuō)的無(wú)言”是否與前面“寫(xiě)的必要”及文中另一句“但是，我還有要說(shuō)的話”相矛盾？

梳理文章的情感脈絡(luò)

文章不是無(wú)情物，面對(duì)“三一八”慘案，面對(duì)被虐殺的愛(ài)國(guó)青年，魯迅的感情是非常悲憤的，認(rèn)為當(dāng)天是民國(guó)以來(lái)最黑暗的一天，并在《無(wú)花的薔薇之二》中寫(xiě)道：“如果中國(guó)還不至于滅亡，則已往的史實(shí)示教過(guò)我們，將來(lái)的事情便要大出于屠殺者的意料之外——

這不是一件事的結(jié)束，是一件事的開(kāi)頭。

墨寫(xiě)的謊言，決掩蓋不住血的事實(shí)。

血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付出更大的利息?！盿.可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)；

b.我還有什么話可說(shuō)呢？

c.嗚呼，我說(shuō)不出話，但以此記念劉和珍君！

作者筆下寫(xiě)了幾種人？他們對(duì)慘案的態(tài)度如何？作者對(duì)這些人的情感又是怎樣的？上進(jìn)愛(ài)國(guó)的劉和珍等人，遭遇了怎樣的不幸？段政府以及社會(huì)上其他的人又是怎樣看待的？人物原文表現(xiàn)結(jié)論劉和珍楊德群張靜淑劉和珍欣然前往請(qǐng)?jiān)?，在?zhí)政府前中彈，從背后入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒(méi)有便死。同行的張靜淑想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆。同去的楊德群又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸右出，也立仆。但她還能坐起來(lái)，一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉。（14）（細(xì)節(jié)描寫(xiě)）段祺瑞政府流言有惡意的閑人無(wú)惡意的閑人

這不但是殺害，簡(jiǎn)直是虐殺但段政府有令，說(shuō)他們是“暴徒”掩蓋事實(shí)真相、推卸責(zé)任但接著就有流言說(shuō)他們是受人利用的。做流言的種子混淆視聽(tīng)。指官方御用文人的輿論，本質(zhì)上為反動(dòng)政府的走狗文人，比刀槍更讓人心悸，足見(jiàn)走狗文人的下劣無(wú)恥。飯后的談資現(xiàn)實(shí)中那些后死者“庸人”，愚昧無(wú)知。第一類：愛(ài)國(guó)青年突出的代表是劉和珍，還提到楊德群、張靜淑——真正的“猛士”，依然“奮然前行”感情：沉痛悼念，表達(dá)敬意——頌揚(yáng)她們的勇毅，稱她們是“為中國(guó)而死的中國(guó)的青年”。第二類：反動(dòng)勢(shì)力包括段其瑞執(zhí)政府（或稱“當(dāng)局者”）、“幾個(gè)所謂學(xué)者文人”（或稱“有惡意的閑人”“流言家”）?！皻?、污蔑革命烈士，發(fā)布“陰險(xiǎn)論調(diào)”感情：憤恨，控訴他們的暴行、痛斥其無(wú)恥卑劣。此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺(jué)得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。理解文中重要詞句的含義“幾個(gè)所謂學(xué)者文人”：不是真正的學(xué)者文人，而是披了“學(xué)者文人”外衣的反動(dòng)派的幫兇“非人間”：反動(dòng)勢(shì)力的黑暗統(tǒng)治“濃黑的悲涼”：“悲涼”可感而不可視，“濃黑”則是形象化、可視化的詞，將描述甲事物的詞用到乙事物上，是“移就”手法?！昂笏勒摺保菏囚斞笇?duì)自己的謙稱，意為時(shí)刻準(zhǔn)備犧牲。表達(dá)了魯迅與敵人勢(shì)不兩立的革命精神。處在中間狀態(tài)的所謂“庸人”（或稱“無(wú)惡意的閑人”）——冷漠、麻木、不思反抗、茍且偷生感情：痛心民族的衰亡，渴望并呼喚他們“爆發(fā)”。第三類：庸人哀其不幸，怒其不爭(zhēng)深入感悟感悟三：知句意“沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡?！辈捎煤畏N修辭？有什么含意?

反復(fù)。運(yùn)用“沉默”一詞,表達(dá)了作者對(duì)國(guó)人麻木的焦慮,對(duì)民族前途的擔(dān)憂,對(duì)革命爆發(fā)的渴望?！安辉凇薄熬驮凇边@一選擇復(fù)句,表達(dá)了一種非此即彼、毋庸置疑的堅(jiān)定語(yǔ)氣,警醒和激勵(lì)一切不愿也不忍民族衰亡的有血性的中華兒女在沉默中爆發(fā)。原文體現(xiàn)本質(zhì)目的我也早就覺(jué)得有些一點(diǎn)東西的必要了（2）有必要悼念烈士這句話三次出現(xiàn)，實(shí)際上強(qiáng)調(diào)了作者從寫(xiě)作的目的有三個(gè)：（1）對(duì)烈士悲痛的悼念（2）對(duì)惡行憤怒的揭露（3）沉痛的總結(jié)警醒庸人勿忘血債。我也早就覺(jué)得有些一點(diǎn)東西的必要了（5）有必要去揭露這一場(chǎng)惡行。我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了（5）有必要在人們快要遺忘的時(shí)候來(lái)總結(jié)教訓(xùn)和意義。原文體現(xiàn)本質(zhì)分析可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)（2）慘像已使我目不忍視流言尤使我耳不能聞衰亡民族默無(wú)聲息的緣由慘像：反動(dòng)政府的武力鎮(zhèn)壓流言：走狗文人的思想控制慘像＋流言＝中國(guó)式的白色恐怖我還有什么話可說(shuō)呢？（12）但是，我還有話要說(shuō)（13）激勵(lì)后人，喚醒沉睡的中國(guó)人

嗚呼，我說(shuō)不出話（22）悲痛到了極點(diǎn)，難以言說(shuō)

魯迅說(shuō)與不說(shuō)說(shuō)痛惜、贊頌愛(ài)國(guó)青年；憤慨抨擊反動(dòng)政府及文人；喚醒民眾不說(shuō)悲憤至極、言不盡意●小結(jié)說(shuō)▲痛悼▲揭露▲喚醒無(wú)話可說(shuō)悲憤至極（情感元素〕悲憤悲憤的感情貫穿全文在第六、七節(jié)中找出作者總結(jié)“3?18”慘案事件意義的句子，并概括其意義。1.血不會(huì)白流，精神留在心中2.證明中國(guó)女子的勇毅沒(méi)有消亡3.給茍活者希望，激勵(lì)猛士前行人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。明確：將人類前行的歷史比作煤的形成?！按罅康哪静摹北扔鞔鷥r(jià)巨大的流血斗爭(zhēng)?！捌渲小敝噶餮窢?zhēng)。

人類前進(jìn)也需要付出很大代價(jià)和犧牲，“但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械摹?，這就表明，請(qǐng)?jiān)甘遣辉谶@種需要付出代價(jià)和犧牲之列的。這就是說(shuō)，在魯迅看來(lái)，向反動(dòng)派請(qǐng)?jiān)鸽y以換來(lái)人類歷史的前進(jìn)，請(qǐng)?jiān)覆皇且环N行之有效的斗爭(zhēng)方式。因此沒(méi)有必要為請(qǐng)?jiān)付冻龃鷥r(jià)和犧牲。很顯然，魯迅是不主張采用向反動(dòng)派請(qǐng)?jiān)高@種斗爭(zhēng)形式的，在作者看來(lái)，應(yīng)當(dāng)集中革命力量，以有限的代價(jià)去換取更大的勝利，不要作無(wú)謂的犧牲。

感悟三：知句意深入感悟感悟三：知句意“親戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托體同山阿?！币锰諠摰脑?shī)句有什么作用。引用陶淵明的詩(shī)歌說(shuō)明盡管徒手請(qǐng)?jiān)敢饬x不大,但既然流了血就一定會(huì)有影響,寄托了作者深沉的哀傷和對(duì)烈士的贊美之情,有“青山埋忠骨”“精神永流傳”之意。“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”