部編選擇性必修1中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往教案

第11課中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往教材分析本課是人教統(tǒng)編版選擇性必修1?國(guó)家制度與社會(huì)治理?第四單元第11課?中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往?，本課通過(guò)四個(gè)子目〔秦漢時(shí)期的民族關(guān)系、隋唐至兩宋時(shí)期的民族關(guān)系、元明清時(shí)期的民族關(guān)系、中國(guó)古代的對(duì)外交往〕講述了中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往的開展演變歷程。教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)【唯物史觀】通過(guò)學(xué)習(xí)，運(yùn)用唯物辯證史觀及有關(guān)理論，了解歷代的民族政策和邊疆管理制度，認(rèn)識(shí)中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的開展歷程以及中國(guó)古代處理對(duì)外關(guān)系的體制，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問題的能力。【時(shí)空觀念】通過(guò)教科書和配套課件，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往所處的特定時(shí)空環(huán)境，抓住其特定時(shí)空背景和階段特征?！臼妨蠈?shí)證】通過(guò)歷史圖片和歷史資料提出問題、設(shè)置懸念，了解朝貢制度是中國(guó)歷代王朝處理民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系的主要模式,也是中國(guó)古代的外交關(guān)系體制，提高學(xué)生探究分析歷史問題的能力?！練v史解釋】引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用本課教材中文獻(xiàn)資料所提供的有效信息，認(rèn)識(shí)到朝貢制度是中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想和封建宗法觀念在對(duì)外關(guān)系上的表現(xiàn)，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識(shí)的能力。【家國(guó)情懷】通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生了解中國(guó)歷代王朝為我國(guó)統(tǒng)一以及多民族國(guó)家開展作出的奉獻(xiàn)。認(rèn)識(shí)古代中國(guó)的外交促進(jìn)了人類文明的交流與傳播。教學(xué)重難點(diǎn)：歷代民族政策和邊疆管理制度、朝貢體制2.難點(diǎn):統(tǒng)一多民族國(guó)家的開展、古代中國(guó)外交的特點(diǎn)與影響課前準(zhǔn)備1.利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行前期課前準(zhǔn)備，提出問題請(qǐng)教師有目的性地準(zhǔn)備課程資料。2.學(xué)生課前預(yù)習(xí)，查閱相關(guān)背景資料，搜集有關(guān)資料。教學(xué)過(guò)程【課堂導(dǎo)入】通過(guò)相關(guān)圖片，導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)。請(qǐng)同學(xué)們觀察上面兩幅圖片，左圖是唐朝?禮賓圖?壁畫，右圖是乾隆帝接見英使馬戛爾尼情形。大家思考一下，兩者反映了中國(guó)古代哪些方面的歷史現(xiàn)象？對(duì)！民族關(guān)系與對(duì)外交往。那么，中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往有何內(nèi)容與特點(diǎn)？這些正是我們這節(jié)課所要探討的主題。【講授新課】秦漢時(shí)期的民族關(guān)系問題情境請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材內(nèi)容及所學(xué)知識(shí)，概括秦漢時(shí)期有哪些民族政策和邊疆管理制度？自主學(xué)習(xí)1．秦(1)設(shè)典客、典屬國(guó)等官職來(lái)管理民族事務(wù)。(2)北逐匈奴，修長(zhǎng)城；南撫夷、越，設(shè)立南?？?、桂林郡、象郡等。2．漢(1)設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)。(2)漢初對(duì)匈奴采取和親政策。漢武帝時(shí)期大敗匈奴。東漢竇憲勝北匈奴。(3)西漢在河西走廊設(shè)“河西四郡〞；在西域設(shè)置西域都護(hù)府。(4)在東北，西漢設(shè)護(hù)烏桓校尉。(5)邊疆推行屯戍政策，向北方移民屯田；在西域設(shè)置田官督率戍卒屯田。圖片情境隋唐至兩宋時(shí)期的民族關(guān)系問題情境請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材內(nèi)容及所學(xué)知識(shí)，指出隋唐至兩宋時(shí)期的民族關(guān)系如何？有何民族政策和制度？自主學(xué)習(xí)1．隋唐時(shí)期負(fù)責(zé)民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)是尚書省禮部及鴻臚寺。禮部的禮部司負(fù)責(zé)朝聘及冊(cè)封各民族首領(lǐng)的禮儀,主客司負(fù)責(zé)各族朝見事宜;鴻臚寺負(fù)責(zé)賓客接待禮儀。2．隋朝(1)隋朝結(jié)束長(zhǎng)期分裂的局面，突厥、吐谷渾、黨項(xiàng)等周邊民族先后歸附。(2)加強(qiáng)嶺南地區(qū)各族統(tǒng)治。589年，百越女首領(lǐng)冼夫人被冊(cè)封為譙國(guó)夫人。(3)加強(qiáng)了與流求的接觸，三次派人抵達(dá)流求。3．唐朝(1)唐朝政府與邊疆地區(qū)保持著密切聯(lián)系，西北邊疆各族稱唐太宗為“天可汗〞。(2)文成公主、金城公主先后入藏；唐蕃之間還數(shù)次會(huì)盟。(3)南詔王曾屢次被唐朝加封并遣子弟入唐學(xué)習(xí)。(4)西北設(shè)安西、北庭都護(hù)府，北方設(shè)安北、單于都護(hù)府，東北設(shè)安東都護(hù)府，南方設(shè)安南都護(hù)府。圖片情境合作探究探究一隋唐時(shí)期的民族融合材料一隋唐時(shí)期，尤其是唐朝前期國(guó)內(nèi)民族關(guān)系是我國(guó)封建社會(huì)歷史上最好的時(shí)期之一，隋唐之所以能掀起在深度和廣度上超過(guò)兩漢的經(jīng)濟(jì)文化高潮，與民族融合是密不可分的。材料二自古帝王雖平定中夏，不能服戎狄，朕才不逮古人，而成功過(guò)之，自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母。〞——?資治通鑒?〔1〕材料一中“唐朝前期國(guó)內(nèi)民族關(guān)系是我國(guó)封建社會(huì)歷史上最好的時(shí)期之一〞，據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出是什么民族政策促進(jìn)了該局面的出現(xiàn)？試舉一例說(shuō)明?！?〕據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)分析為什么西北邊疆各族稱唐太宗為天可汗？提示：〔1〕開明的民族政策；文成公主入藏等?！?〕唐朝民族政策開明、國(guó)力強(qiáng)大、文化先進(jìn)。自主學(xué)習(xí)4．宋朝：宋朝先后與契丹族建立的遼、黨項(xiàng)族建立的西夏、女真族建立的金長(zhǎng)期并立。遼、西夏、金、大理等政權(quán)都吸收了中原王朝的政治制度、治理經(jīng)驗(yàn)和文化。即使在局部政權(quán)割據(jù)、爭(zhēng)戰(zhàn)狀態(tài)下，各民族間的交往交流交融也從沒有中斷過(guò)。圖片情境元明清時(shí)期的民族關(guān)系問題情境請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材內(nèi)容及所學(xué)知識(shí)，指出元明清時(shí)期的民族政策和制度如何？自主學(xué)習(xí)1．元(1)元朝結(jié)束遼、宋、西夏、吐蕃、大理等政權(quán)長(zhǎng)期并存和對(duì)峙的局面，完成了全國(guó)的統(tǒng)一。(2)元朝統(tǒng)治者一方面“行漢法〞，另一方面對(duì)不同民族實(shí)行了明顯的差異對(duì)待政策。(3)元世祖封八思巴為帝師領(lǐng)宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事務(wù)(4)元朝還在東北、云南等地設(shè)行省，征發(fā)賦役。圖片情境合作探究探究二遼宋金元時(shí)期的民族政策材料一契丹……官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣。材料二“元起朔方，固已崇尚釋教(佛教)，及得西域，世祖以其地廣而險(xiǎn)遠(yuǎn)……思有以因其俗而柔其人，乃郡縣土番之地，設(shè)官分職。〞〔1〕結(jié)合材料一思考，遼實(shí)行什么樣的政治制度？〔2〕據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析元朝為什么采取因俗而治的方法？實(shí)行這樣的制度有什么積極作用？提示：〔1〕“蕃漢分制〞制度。南面官——負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)〔契丹人和漢人擔(dān)任〕；北面官——負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事物〔契丹人擔(dān)任〕?！?〕原因：統(tǒng)治者文化落后、不同民族的開展程度不同〔各民族在經(jīng)濟(jì)、文化水平、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異〕、強(qiáng)化統(tǒng)治的需要。積極作用：是對(duì)漢族地區(qū)先進(jìn)農(nóng)耕文明的肯定和保護(hù)；利于游牧民族學(xué)習(xí)先進(jìn)的農(nóng)耕文明，并向封建社會(huì)過(guò)渡；利于民族融合。自主學(xué)習(xí)2．明(1)明朝有禮部、鴻臚寺管理民族事務(wù)，還有負(fù)責(zé)培養(yǎng)各種民族文字翻譯人才的提督四夷館。(2)修筑長(zhǎng)城，并沿長(zhǎng)城布置“九邊〞。(3)在遼東、宣府、大同等地開放馬市，與蒙古、女真各族開展貿(mào)易。(4)在東北設(shè)都司、衛(wèi)、所，對(duì)女真等族進(jìn)行管理；在西北設(shè)赤斤蒙古、沙州、哈密等衛(wèi)；在西南設(shè)土司。(5)明朝敕封西藏僧俗領(lǐng)袖為“王〞“法王〞，建立羈縻性質(zhì)的都司等機(jī)構(gòu)，對(duì)西藏地方進(jìn)行管轄，并通過(guò)貢賜、茶馬貿(mào)易進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流。圖片情境自主學(xué)習(xí)3．清(1)清朝設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)。(2)清朝通過(guò)滿蒙聯(lián)姻，加強(qiáng)對(duì)漠南蒙古的控制。(3)通過(guò)軍事斗爭(zhēng)平定噶爾丹部叛亂，土爾扈特部回歸，穩(wěn)固西北邊疆。(4)清政府分別冊(cè)封五世達(dá)賴和五世班禪為“達(dá)賴?yán)铷暫汀鞍喽U額爾德尼〞，在青海、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣。(5)在西南，清政府沿襲土司制度，后來(lái)逐漸進(jìn)行“改土歸流〞，廢除世襲土官，選派有任期的流官進(jìn)行管理。圖片情境合作探究探究三中國(guó)古代民族融合的含義、途徑、作用1.民族融合的含義：是民族間政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及生活密切聯(lián)系的結(jié)果，是歷史上進(jìn)步的現(xiàn)象，是多民族國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一的前提。2.民族融合的根本途徑和形式：〔1〕民族遷徙，如魏晉時(shí)期“五胡〞的內(nèi)遷、三次大規(guī)模的北民南遷?！?〕民族戰(zhàn)爭(zhēng)(表現(xiàn)為反對(duì)外族侵?jǐn)_、平定分裂叛亂)，如秦漢與匈奴之間的戰(zhàn)爭(zhēng)；宋朝與遼、西夏、金之間的戰(zhàn)爭(zhēng)；清朝平定準(zhǔn)噶爾部叛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)。〔3〕友好交往，如唐朝與回紇之間互派使節(jié)，北宋時(shí)期榷場(chǎng)的設(shè)置?！?〕政治改革，如趙武靈王胡服騎射，北魏孝文帝改革，忽必烈改制等。〔5〕和親與聯(lián)姻。如西漢后期的昭君出塞，清朝前期的滿蒙聯(lián)姻?！?〕會(huì)盟與和議，如唐朝與吐蕃的“長(zhǎng)慶會(huì)盟〞，北宋與遼朝的“澶淵之盟〞，南宋與金國(guó)的紹興和議。〔7〕進(jìn)行冊(cè)封。如唐玄宗冊(cè)封粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね酰鞒瘍?cè)封俺答汗為順義王，清朝冊(cè)封五世達(dá)賴和五世班禪?！?〕羈縻政策(主要指設(shè)置機(jī)構(gòu))，如秦朝設(shè)立南?？?、桂林郡、象郡等；西漢設(shè)立西域都護(hù)管理新疆；明朝設(shè)立奴爾干都司管理東北。3.民族融合的作用：民族交融促進(jìn)了中華民族的形成與開展，加強(qiáng)了中華民族的凝聚力，同時(shí)穩(wěn)固了國(guó)家的統(tǒng)一，開發(fā)了邊疆地區(qū)，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化的開展和繁榮。中國(guó)古代的對(duì)外交往問題情境請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材內(nèi)容及所學(xué)知識(shí)，指出從先秦到明清，中國(guó)的對(duì)外交往有何政策與表現(xiàn)？自主學(xué)習(xí)1.先秦時(shí)期，以中原為核心的華夏文明與域外有廣泛的交往交流。秦漢時(shí)期，中國(guó)與外部世界的交往擴(kuò)大。2．漢(1)陸路：經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸。97年，甘英奉西域都護(hù)班超之命出使大秦，抵達(dá)波斯灣一帶。(2)海路：從合浦郡徐聞縣出發(fā)，最遠(yuǎn)可以航行到印度南部。東漢時(shí)期，倭國(guó)派使臣來(lái)朝，光武帝劉秀賜給倭國(guó)國(guó)王“漢委(倭)奴國(guó)王〞金印一枚。圖片情境自主學(xué)習(xí)3．隋唐至宋(1)陸路：隋唐時(shí)期與西域商路暢通。隋煬帝命裴矩駐張掖，管理通商事務(wù)。唐朝與大食國(guó)的接觸，使造紙術(shù)傳入阿拉伯地區(qū)。(2)海路①隋朝常駿從南海郡出航到達(dá)赤土國(guó)，國(guó)王也遣其子隨常駿來(lái)到中國(guó)。②日本向唐朝派遣唐使，將唐朝文化帶到日本。③宋朝恢復(fù)了唐朝由廣州出發(fā)經(jīng)越南到阿拉伯的舊路，又開辟了由明州到日本和朝鮮半島的航路。圖片情境視頻情境播放視頻——宋代海上絲綢之路自主學(xué)習(xí)4．元：通往歐洲的海陸通道都很通暢。13世紀(jì)，馬可?波羅抵達(dá)中國(guó)，17年后，由泉州經(jīng)海路回到威尼斯，留下?馬可?波羅行紀(jì)?。5．明：致力于維護(hù)朝貢貿(mào)易體系，但民間貿(mào)易和走私貿(mào)易也屢禁不絕。6．清(1)隨著對(duì)外交往增多，清朝對(duì)外關(guān)系開始緩慢轉(zhuǎn)型。1689年，中俄就雙方邊界訂立?尼布楚條約?。這是清朝政府簽訂的第一個(gè)邊界條約。(2)18世紀(jì)，英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)來(lái)到中國(guó)，試圖翻開中國(guó)市場(chǎng)。清朝皇帝拒絕了英國(guó)使團(tuán)的請(qǐng)求，關(guān)上了對(duì)英交往的大門。圖片情境合作探究探究四明清時(shí)期的對(duì)外交往與朝貢體系材料一1793年，英國(guó)派馬戛爾尼訪華。乾隆把他當(dāng)作一個(gè)藩屬的貢使看待，“無(wú)不加之體恤，用示懷柔。如有懇求之事，假設(shè)于體制無(wú)妨，無(wú)不曲從所請(qǐng)〞。但是，與外國(guó)通商不符合中國(guó)定例，況且，中國(guó)作為中央之國(guó)，應(yīng)有盡有，不需要互通有無(wú)，因此“曉諭爾國(guó)王，當(dāng)仰體朕心，永遠(yuǎn)遵奉共享太平之福〞?！獜埡杲埽?饑餓的盛世：乾隆時(shí)代的得與失?材料二朝貢體系，與條約體系、殖民體系并稱，是世界主要國(guó)際關(guān)系模式之一。是自公元前3世紀(jì)開始，直到19世紀(jì)末期，存在于東亞、東南亞和中亞地區(qū)的，以中國(guó)中原帝國(guó)為主要核心的等級(jí)制網(wǎng)狀政治秩序體系。1793年，英國(guó)馬戛