大學(xué)語文基礎(chǔ)教程 課件 第10-12課 水調(diào)歌頭•明月幾時有、水龍吟（登建康賞心亭） 辛棄疾、關(guān)山月（和戎詔下十五年） 陸游

十水調(diào)歌頭?明月幾時有蘇軾水調(diào)歌頭

蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。學(xué)習(xí)要求理解全詞圍繞明月抒寫作者在月下起伏變化的思想感情；體會詞中濃厚的人生哲理；體會這首詞的浪漫主義特色；背誦這首詞。作者簡介1

蘇軾（1037—1101）北宋文學(xué)家、書畫家。字

子瞻，號東坡居士，

眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉佑進(jìn)士。神宗時曾任祠部員外郎，因反對王

安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪

貶黃州。哲宗時任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、

儋州。北還后第二年病死常州。南宋時追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。在

政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。

其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八

大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩篇

也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對后代很有影響?！赌钆珛伞こ啾趹压拧贰ⅰ端{(diào)歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。擅長行書、楷書，取

法李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而能自創(chuàng)新意。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。

與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。能畫竹，學(xué)文同，也喜作枯木怪石。論畫

主張“神似”，認(rèn)為“論畫以形似，見與兒童鄰”；高度評價“詩中有畫，畫中有詩”的藝術(shù)造詣。詩文有《東坡七集》等。作者簡介2背景簡介《水調(diào)歌頭》是詞牌名，相傳隋煬帝開汴河，曾制《水調(diào)歌》，唐人將其演為大曲，大曲有“歌頭”（樂曲的首章），此曲牌即截取其歌頭而成。

這首詞作于宋神宗熙寧9年（1076）的中秋節(jié)，是中秋詞中最著名的一首，向來膾炙人口。蘇軾當(dāng)時任惠州（今山東諸城）知府。時年41歲，當(dāng)時蘇軾與其弟弟蘇轍（字子由）已六七年沒見了，此詞是醉后抒懷

之作。同時表達(dá)了對其弟蘇轍的思念。

語言知識把酒問青天：把：舉起酒杯。天上宮闕：指月宮。瓊樓玉宇：傳說宮中月神的宮殿。高處不勝寒：勝，經(jīng)受。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶：朱閣，朱紅色的華美閣樓。綺戶，雕花的窗戶。千里共嬋娟：嬋娟，月亮。詞意理解1丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時懷念（弟弟）子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！

明月什么時候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。（傳說神仙世界里只過幾天，地下已是幾千年，故此設(shè)問。）我想乘著風(fēng)回到天上（好象自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯(lián)翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里象在人間！

詞意理解2

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事偏向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

月亮轉(zhuǎn)動，照遍了華美的樓閣，夜深時，月光又低低地透進(jìn)雕花的門窗里，照著心事重重不能安眠的人。月亮既圓，便不應(yīng)有恨了，但為什么常常要趁著人們離別的時候團(tuán)圓呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂、有離別、也有團(tuán)聚；月亮呢，也會遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來如此，難得十全十美。只愿我們都健康和長在，雖然遠(yuǎn)離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色。詞意理解3層次內(nèi)容分析1序：交待寫作此詞的時間、情狀和緣由。上片：寫自己的身世之感和思想矛盾，即對政治的感慨，借明月自喻清高。1、“明月幾時有？把酒問青天?！被美畎自姡c明飲酒賞月。2、“不知天上宮闕，今夕是何年?！北砻嫔鲜顷P(guān)心月夜，實暗示“當(dāng)今朝廷情況不知如何”的含義。3、“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！比浒抵缸约合牖氐匠⒅腥?，又怕黨爭激烈，難以容身。4、“起舞弄清影，何似在人間？”兩句暗指只要奮發(fā)有為，做地方官同樣可以為國效力，這里的人間即指做地方官。層次內(nèi)容分析2下片：以月圓襯托別離，抒發(fā)對兄弟的的懷念之情。1、“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠?！比渲械摹爸扉w”，“綺戶”都與上片的“瓊樓玉宇”對照，既寫月光也寫月下的人。2、“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？”用反詰、埋怨的語氣向月亮發(fā)問，表面是惱月照人，增加人的“月圓人不圓”的悵恨。“不應(yīng)有恨”而恨在其中。3、“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”三句轉(zhuǎn)為安慰的語氣，既然“此事古難全”那就沒有什么可埋怨的了。4、“但愿人長久，千里共嬋娟。”以美好的境界結(jié)束全詞是對兄弟不能團(tuán)圓的“有恨”的自我排遣。

問題討論1①上闋----望月（寫景）

②下闋----懷人（抒情）

③上、下兩者的聯(lián)系何在？

（借景抒情、情景交融）

1、詞的上下兩闋主要寫什么?兩者的聯(lián)系何在?2、作者對人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

問題討論23、詞中哪些是實景，哪些是虛景？

實景：明月、酒、青天、“我”、風(fēng)、清影、朱閣、綺戶

虛景：宮闕（瓊樓玉宇）4、

哪些地方用到了聯(lián)想和想象？

聯(lián)想：明月（月圓）-->團(tuán)圓(人圓)

想象:明月->宮闕->瓊樓玉宇5、“懷子由”體現(xiàn)在詞中哪句？

----但愿人長久，千里共嬋娟。

主題

這首詞表達(dá)了詩人的曠達(dá)胸襟和對親人的懷念。

重難點問題11、分析這首詞濃厚的人生哲理的意味

“起舞弄清影，何似在人間？”就是說一個人無論在什么地方，都應(yīng)思想開朗，胸懷坦蕩，在那里都可以有作為都會心安理得。

“此事古難全”是說世上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情，人生有歡聚也必然有別離，這正如月亮有圓時也有缺時一樣，本是自然界的規(guī)律。定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲

蘇軾

〔宋代〕

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此(詞)。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

水龍吟·登建康賞心亭辛棄疾鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛作者簡介，知人論世

辛棄疾（１１４０－１２０７），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。生長于金人占領(lǐng)區(qū)，自幼就決心為民族復(fù)仇雪恥、收復(fù)失地。因此，他一生都在進(jìn)行抗金御敵，統(tǒng)一中原的奮斗。自符離之戰(zhàn)失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心納貢求合。身為“歸正人”的辛棄疾，因受到歧視而不被重用。所以，其詞多數(shù)抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱“蘇辛”。有詞集《稼軒長短句》。

寫作背景《水龍吟登建康賞心亭》作于淳熙元年（1174）辛棄疾在建康任江東安撫司參議官時。這時，他自江東率領(lǐng)人馬來到南宋已有十多年了，卻一直沒有受到朝廷的重用。朝廷只給他一些地方官當(dāng)當(dāng)，決不肯讓他帶兵去抗金復(fù)國。在這種境遇下他深感受壓抑，內(nèi)心充滿了憤懣不平。當(dāng)為了消愁解悶而登上賞心亭時，面對這大好江山，反而是無限感慨涌上心頭，遂寫下了這首慷慨、激昂的抒情詞。文體:詞：又稱詩余

繼承詩歌的韻律美，結(jié)構(gòu)上更寬泛。

韻律美需要朗讀才能感悟。

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚？注釋①建康：今江蘇南京。②遙岑：遠(yuǎn)山。③玉簪螺髻（jì）：玉簪，碧玉簪。螺髻螺旋盤結(jié)的發(fā)髻。皆形容遠(yuǎn)山秀美。④斷鴻：失群的孤雁。⑤吳鉤：指吳地特產(chǎn)的彎形寶刀，此指寶劍。⑥流年：流逝的時光。⑦倩：請托。⑧紅巾翠袖：代指女子。⑨揾(wèn)：擦拭。

一個不懂欣賞的民族是一個丑陋的民族！創(chuàng)造美是一種能力，欣賞美是一種素質(zhì)！

藝術(shù)作品是人類思想感情的產(chǎn)物！也就是說任何一種藝術(shù)都寄托了作者的某種特殊的情感。通過閱讀作者傳遞給我們什么樣的情感？？愁！恨！這樣的情感作者采用什么方式表達(dá)？

移情于物（上闋）

化用典故（下闋）一切景語皆情語！——王國維找出意象詞，點出意象與作者情感的共鳴點。思鄉(xiāng)，憂國——效力無由

江天山景游子斷鴻落日壯麗山河“獻(xiàn)愁供恨”——收復(fù)無日

朝廷主和——思進(jìn)取，力不得伸

離群孤雁（飄零、孤寂）——報國無門

遙看楚地，山水一色——壯志難酬

愁恨直抒胸臆移情于物

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。

分析詩中描繪的景象及其感受

詞人在賞心亭上看到的江景，寫出水天一色的空闊清遠(yuǎn)，寫得氣象闊大，筆力遒勁。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。強(qiáng)調(diào)愁恨

人心中有愁有恨，所見之遠(yuǎn)山也似乎在“獻(xiàn)愁供恨”，這是移情及物的手法。那么詩人愁恨為何，又因何而至？北望是江淮前線，效力無由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無日。南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，壯士不得其位，即思進(jìn)取，也限于國力。以上種種，是恨之深者，愁之大者。詩人借遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，盡情抒發(fā)內(nèi)心擔(dān)負(fù)。

落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。分析：意象的暗示義，及“游子”身份的內(nèi)涵落日：本是自然景物，辛棄疾用“落日”而字，含有比喻南宋國勢衰頹的意思，亦表達(dá)了作者的愁苦心情。斷鴻：失群的孤雁，比喻作者飄零的身世。江南游子：指代作者自己。

把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。

1）以詩解詩細(xì)說“吳鉤”：男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。--李賀舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍。--辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。--辛棄疾

“吳鉤”本是戰(zhàn)場上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁，無處用武，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。以物比人，這怎能不引起辛棄疾的感慨呢？

“看了”，當(dāng)看過、看完講。2）體味動作“看了”3）揣摩“吳鉤看了”4）體味動作“拍遍”

“拍遍”，不僅拍，而且拍遍，到處拍，可見胸中悲憤之深切、強(qiáng)烈?！皺跅U拍遍”是表示胸中那說不出來的抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來發(fā)泄的意思，用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。

5）揣度“無人會，登臨意”“無人會、登臨意”感嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒有人是他的知己。他太希望有人來幫助他解除心頭的郁結(jié)，然而又有誰能來給與他慰藉呢？

上片小結(jié)上片所寫景物，是作者登臨時即目所見，從中引出漂泊南方、渴望報國，而無用武之地的幽憤。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻

這三句描寫逶迤秀美帶愁顯恨的山景，詩人用了比喻和擬人的手法，借景抒情，融情與景，曲折地表達(dá)了對大好河山淪入敵手的痛惜與憤慨之情。

落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

這幾句以夕陽西下，孤鴻哀鳴引起游子對家人的思念，以典型的動作描寫抒發(fā)了詩人空懷壯志而無人理解的悲哀。在藝術(shù)上，由景入情，融情于景，運(yùn)用比興、象征手法，以落日喻國勢風(fēng)雨飄搖；以斷鴻喻自己身世飄零，心境孤寂。

知己是明志會意之君，沒有時間和空間的阻隔！（借古人之言言己之志）

與上片相比，詞的下片描寫的對象變成了歷史人物，那么詞人寫到了哪些人和哪些事呢？

張翰

——

樂于歸隱

許汜

——謀取私利

劉備

——

雄才大略

桓溫

——

嘆時光流逝反例（貶）

正例（褒）

榮辱觀、價值觀———英雄無淚，只是未到傷心處，而辛棄疾早已黯然流淚，流進(jìn)心窩，染成了血紅！休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？

“登臨意”之一：

“張翰思?xì)w”一典，寫明不愿忘懷時事，棄官歸隱，表白抗金的決心。求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。

“登臨意”之二：“求田問舍”是再次用典，一方面是表明自己不愿棄官回鄉(xiāng)作富家翁，同時也是對朝廷那些不思抗敵，只顧求田問舍的達(dá)官貴人的諷刺?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！

“登臨意”之三：桓溫北伐時的感慨“樹猶如此，人何以堪！”反映了作者對朝廷不肯使用抗戰(zhàn)人才，北伐無望的憤慨。典故一：休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未

晉代張翰，字季鷹，見秋風(fēng)起而想起家鄉(xiāng)蘇州的土特產(chǎn)菰菜、莼羹和鱸魚膾等，便拂袖棄官而歸。作者反用其意，眼下又是秋風(fēng)勁吹，但作者以“休說”二字領(lǐng)起，表達(dá)了自己的強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，“季鷹歸未?”一反詰問句，表達(dá)的是肯定的意思，言自己并未像張季鷹一樣輕易歸去.

晉人張翰見秋風(fēng)起而思念家鄉(xiāng)鱸魚膾辭官回鄉(xiāng)，借此典故說國難當(dāng)頭，怎可獨(dú)享其樂。典故二：求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣

典故出自《三國志·陳登傳》依然是反用。曹操、劉備、孫權(quán)等三國時代的英雄是辛棄疾一生景仰的英雄，而自己不愿做像許汜一樣求田問舍的凡夫俗子，生怕招來像劉備譏諷許汜一樣的搶白，表達(dá)的還是對于家國的責(zé)任感；以劉備批評許汜買田置房，表達(dá)山河破碎，怎能去謀取私利的感慨。

典故三：可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此!

典故來自《世說新語》，桓溫北伐看見自己親手栽的柳樹已粗?jǐn)?shù)圍，不禁嘆息道：“木猶如此，人何以堪!”

辛棄疾的詞語中只用了上半句，但意思偏重的卻是下半句，表達(dá)的是自己雖然尚屬壯年，但深恐歲月虛擲，時不我待，年華逝去而功業(yè)未成的憂慮流露筆端。以桓溫見樹木粗壯，感慨人怎能不老，借此表達(dá)時光流逝，山河未能收復(fù)，為虛度時光而惋惜。

詞上片①“遙岑遠(yuǎn)目”三句采用了什么修辭手法？②上片可分為幾層？概括各層大意。③這段中“無人會，登臨意”的含義是什么？④這里的“江南游子”指誰？⑤“把吳鉤看了，欄桿拍遍”屬于什么描寫？表達(dá)了詞人怎樣的感情？楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。詞下片①這里主要采用什么方式抒情?②下片共用了幾個典故?含義是什么?③下片表達(dá)了作者怎樣的思想感情?④“紅巾翠袖”運(yùn)用了什么修辭手法?休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未?求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此!倩何人、喚取紅巾翠袖，搵英雄淚。情景交融，悲憤的情感作為一條主線貫穿始終，層層推進(jìn)，跌宕有致。上片所用的清秋、落日、斷鴻等意象，便是以景物渲染了詞人的悲涼情緒。美景“獻(xiàn)愁供恨”，自己又如“游子”般身世飄零，一切的英雄失路的情懷卻又“無人會”，作者的悲憤之情一浪高似一浪?！鞍褏倾^看了，欄桿拍遍”，此處成功地運(yùn)用了兩個典型的細(xì)節(jié)極好地表現(xiàn)了作者的志向與悲憤情緒，是高昂激憤的。而“無人會，登臨意”表現(xiàn)的情緒又是何等的低落。

情景交融的手法極其作用倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚？自傷英雄抱負(fù)不能實現(xiàn)，心頭郁結(jié)，得不到慰籍。下片小結(jié)下片述懷言志，三個典故疊用，既表達(dá)了有家難歸的鄉(xiāng)思、對南宋朝廷的激憤，又表達(dá)了北伐無功、不能收復(fù)中原的無奈和遺憾。主題

這首詞作者通過寫登建康賞心亭的所見所感，抒發(fā)作者收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國的雄心壯志和功業(yè)未成的苦悶心情，表現(xiàn)對南宋統(tǒng)治者茍且偷安的批判，表達(dá)深沉的愛國之情。一個中心，三個方面

首先是熱烈高亢的抗金復(fù)國豪情；

其次是無人理解、孤獨(dú)難耐的痛楚；

再次是對年華虛擲、功業(yè)無望的哀傷。

1、以下沒有使用典故的是（）。A、遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。B、休說鱸魚堪鲙，盡西風(fēng)、季鷹歸未？C、求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。D、可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！2、宋人詞集中數(shù)量最豐富的是（）A《樂章集》B《稼軒長短句C《漱玉詞》D《東坡樂府》3、下列詞句中，借用典故抒情的是（）A.遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻B.落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子C.可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此D.倩何人，喚取紅巾翠袖，聞?chuàng)h英雄淚）4、

，盡西風(fēng)，季鷹歸未？（《水龍吟》）5、.“怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”中的“劉郎”指的是（）。

A.劉邦B.劉備C.劉禹錫D.劉向6、.

，水隨天去秋無際。（《水龍吟》）7.休說鱸魚堪鲙，

？（《水龍吟·登建康賞心亭》）8.辛棄疾的《登建康賞心亭》的詞調(diào)名是（）。

A.虞美人B.滿江紅C.鵲橋仙D.水龍吟）關(guān)山月陸游

和戎詔下十五年①，將軍不戰(zhàn)空臨邊②。朱門沉沉按歌舞③，廄馬肥死弓斷弦④。戍樓刁斗催落月⑤，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心⑥，沙頭空照征人骨⑦。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫⑧！遺民忍死望恢復(fù)，幾處令宵垂淚痕⑨！【注釋】①和戎詔：指宋王室與金人講和的命令。戎，指金人。②空：徒然，白白地。邊：邊境，邊塞。③朱門：指富豪之家。杜甫《自京赴奉先詠懷》：“朱門酒肉臭?！背脸粒荷畛?。按歌舞：依照樂曲的節(jié)奏歌舞。④廄(jiù)：馬棚。⑤戍樓：邊境上的崗樓。刁斗：軍中打更用的銅器。⑥笛里：指笛中吹出的曲調(diào)?！蛾P(guān)山月》本是笛曲。唐代詩人王昌齡《從軍行》：“更吹羌笛《關(guān)山月》，無那(奈)金閨萬里愁?！雹呱愁^：沙原上，沙場上。征人：出征在外的人。⑧干戈：代指戰(zhàn)爭。亦：也。聞：聽說。豈有：哪有。逆胡：對北方少數(shù)民族之蔑稱。這兩句是說，歷史上少數(shù)民族也曾入侵過中原，但哪有讓他們長期盤踞，以至于傳宗接代的？⑨遺民：指金占領(lǐng)區(qū)的原宋朝百姓。望恢復(fù)：盼望宋朝軍隊收復(fù)故土。這兩句可參讀陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！?/p>

【生平簡介】

陸游（1125年11月13日-1210年1月26日），南宋詩人。漢族。字務(wù)觀，號放翁。越州山陰（今浙江紹興）人。12歲即能詩文，一生著述豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數(shù)十種存世，存詩9000多首，是我國現(xiàn)有存詩最多的詩人。陸游具有多方面文學(xué)才能，尤以詩的成就為最。自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領(lǐng)袖，而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位，是我國偉大的愛國詩人。為南宋四大家詩人之一。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。他的名句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等一直被人民廣為傳誦。他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金，長期的軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容，作品吐露出萬丈光芒，成為杰出詩人。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了愛國主義，“氣吞殘?zhí)敗钡木?。生?dāng)北宋滅亡之際，少年時即深受家庭中愛國思想的熏陶。紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進(jìn)士出身。紹興二十八年（1158年）入閩任寧德縣主簿．據(jù)《寧德縣志》卷三《宦績》中記載：“陸游，字務(wù)觀，即放翁也┅┅紹興二十八年任邑薄，有善政，百姓愛戴”。在寧德的南漈山上建有陸游塑像．曾任鎮(zhèn)江隆興通判．乾道六年（1170）入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。后官至寶章閣待制。陸游在政治上，主張堅決抗戰(zhàn)，充實軍備，要求"賦稅之事宜先富室，征稅事宜覆大商"，一直受到投降集團(tuán)的壓制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝。一生創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，批判當(dāng)時統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，風(fēng)格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愛國熱情?！蛾P(guān)山月》、《書憤》、《農(nóng)家嘆》、《示兒》等篇均為后世所傳誦。抒寫日常生活，也多清新之作。亦工詞，楊慎謂其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。但有些詩詞流露出消極情緒。他初婚唐氏，《釵頭鳳》等，都真摯動人。有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。在母親壓迫下離異，其痛苦之情傾吐在部分詩詞中，如《沈園》。

【陸游詩歌的特點】他的詩歌藝術(shù)創(chuàng)作，繼承了屈原，陶淵明，杜甫，蘇軾等人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國文化史上一位具有深遠(yuǎn)影響的卓越詩人。他的主要著作有《渭南文集》，《劍南詩稿》，《放翁詞》，《南唐書》，《老學(xué)庵筆記》。陸游書名為詩名所掩，陸游亦工書翰，精行草和楷書。他自稱"草書學(xué)張顛（張旭），行書學(xué)楊風(fēng)（凝式）。"他的書法簡札，信手拈來，飄逸瀟灑，秀潤挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其筆札精妙，遒嚴(yán)飄逸，意致高遠(yuǎn)。遺留書作不多，書論有《論學(xué)二王書》。傳世之作有《苦寒帖》、《懷成都詩帖》等。他的作品主要有兩方面：一方面是悲憤激昂，要為國家報仇雪恥，恢復(fù)喪失的疆土，解放淪陷的人民；一方面是閑適細(xì)膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當(dāng)前景物的曲折的情狀。他的學(xué)生稱贊他說：“論詩何止高南渡，草檄相看了北征”；一個宋代遺老表揚(yáng)他說：“前輩評宋渡南后詩，以陸務(wù)觀擬杜，意在寤寐不忘中原，與拜鵑心事實同”。這兩個跟他時代接近的人注重他作品的第一方面。然而，除了在明代中葉他很受冷淡以外，陸游全靠那第二方面去打動後世好幾百年的讀者，像清初楊大鶴的選本，方文、汪琬、王蘋、徐釚、馮廷櫆、王霖等的摹仿，像“紅樓夢”第四十八回里香菱的摘句，像舊社會裹無數(shù)客堂、書房和花園中掛的陸游詩聯(lián)都是例證。就此造成了陸游是個“老清客”的印象。當(dāng)然也有批評家反對這種一偏之見，說“忠憤”的詩才是陸游集里的骨干和主腦，那些流連光景的“和粹”的詩只算次要?？墒?，這個偏向要到清朝末年才矯正過來；談?wù)咄葱膰鴦莸乃ト?，憤恨帝國主義的壓迫，對陸游第一方面的作品有了極親切的體會，作了極熱烈的贊揚(yáng)，例如：“詩界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國魂空；集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁！”“辜負(fù)胸中十萬兵，百無聊賴以詩嗚；誰憐愛國千行淚，說到胡塵意不平！”這幾句話彷佛是前面所引兩個宋人的意見的口聲，而且恰像山谷裹的回聲一樣，比原來的聲音洪大震蕩得多了?！皰吆鷫m”、“靖國艱”的詩歌在北宋初年就出現(xiàn)過，像路振的“伐棘篇”。靖康之變以後，宋人的愛國作品增加了數(shù)目，前面也選了一些。不過，陳與義、呂本中、汪藻、楊萬里等人在這方面跟陸游顯然不同。他們只表達(dá)了對國事的憂憤或希望，并沒有投身在災(zāi)難里、把生命和力量都交給國家去支配的壯志和弘愿；只束手無策地嘆息或者伸手求助地呼吁，并沒有說自己也要來動手，要“從戎”，要“上馬擊賊”，能夠“慷慨欲忘身”或者“敢愛不貲身”，愿意“擁馬橫戈”?！笆謼n逆賊清舊京”。這就是陸游的特點，他不但寫愛國、憂國的情緒，并且聲明救國、衛(wèi)國的膽量和決心。譬如劉子翚的詩里說：“中興將士材無雙……胡兒胡兒莫窺江！”“低頭拔胡箭，卻向胡軍射……男兒取封侯，赴敵如饑渴”，語氣已經(jīng)算比較雄壯了，然而講的是別人，是那些“將士”和“男兒”──正像李白、王維等等的“從軍行”講的是別人，盡管劉子翚對他的詩中人有更真切的現(xiàn)實感，抱更迫切的希望。試看陸游的一個例：“鴨綠桑乾盡漢天，傳烽自合過祁連；功名在子何殊我，惟恨無人快著鞭！”盡管他把自己擱後，口吻已經(jīng)很含蓄溫和，然而明明在這一場英雄事業(yè)里準(zhǔn)備有自己的份兒的。

這是“詩經(jīng)”“秦風(fēng)”里“無衣”的意境，是李牧“聞慶州趙縱使君中箭身死長句”的意境，也是和陸游年輩相接的岳飛在“滿江紅”詞里表現(xiàn)的意境；在北宋像蘇舜欽和郭祥正時詩里，在南北宋之交像韓駒的詩里，也偶然流露過這種“修我戈矛，與子同仇”、“誰知我亦輕生者”的氣魄和心情，可是從沒有人像陸游那樣把它發(fā)揮得淋漓酣暢。這也正是杜甫缺少的境界，所以說陸游“與拜鵑心事實同”還不算很確切，還沒有認(rèn)識他別開生面的地方。愛國情緒飽和在陸游的整個生命里，洋溢在他的全部作品里；他看到一幅畫馬，碰見幾朵鮮花。聽了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫幾行草書，都會惹起報國仇、雪國恥的心事，血液沸騰起來，而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢境里去。這也是在傍人的詩集里找不到的。

《長歌行》節(jié)選：國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲。何當(dāng)凱旋宴將士，三更雪壓飛狐城。書憤--早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！

示兒：死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！1.描述統(tǒng)治者沉湎歌舞、不修戰(zhàn)備的情景，揭示投降路線所造成的惡果。

2.描述戍邊戰(zhàn)士壯志難酬，老死疆場的情景，揭露投降路線所造成的惡果。3.中原遺民忍死垂淚的期盼，進(jìn)一步抨擊投降路線所造成的惡果。三層朱門歌舞“朱門”---茍安

戍卒吹笛

“戍樓”——悲憤遺民垂淚

“中原