必修四第五課 第一框 意識的本質(zhì)

1、哲學上的“運動”概念2、運動和物質(zhì)的關系3、什么是靜止？運動和靜止的關系重溫舊課4、哲學上的“規(guī)律”概念5、規(guī)律的特點（普遍性與客觀性原理）6、怎樣正確認識和對待人與規(guī)律的關系？唯物論內(nèi)容意識的本質(zhì)惠安三中林梅霞感覺、思維、精神、心、神、思想、認識、情緒情感、意志、觀念（世界觀、人生觀、價值觀、消費觀等、）理想、目標目的、理論（真理、謬論）、學說、方針路線、宗教觀念、鬼神迷信、神話傳說、歪理謬論、夢境奇遇、對過去的思考、對現(xiàn)在的認識、對未來的預測意識現(xiàn)象水滴石穿

巖石的風化無生命物質(zhì)的反應特性：葵花的反應狗的條件反射生命物質(zhì)的反應形式：這些反應與人的意識有什么關系呢？

探究一

一切物質(zhì)都具有的反應特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎。生物的反應形式（刺激感應、感覺和心理）是人類意識產(chǎn)生的前提。簡單反應刺激感應感覺和心理人類意識無機物低級生物一般動物、高等動物人自然界在不斷進化：結(jié)論：(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。黑猩猩滅火

黑猩猩經(jīng)過人們的反復訓練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。1.動物的心理反應與人的意識一樣嗎？探究二

后來，人們把黑猩猩放到船上，同樣點上火，給它一個水桶，讓它滅火，但它此時卻束手無策了。2.人的意識是從動物的心理發(fā)展而來的，但純粹的動物本能心理能不能自發(fā)地形成意識？閱讀教材P35最后一段，思考：(2)意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物。1.從意識的起源來看：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。探究三(1)人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官和生理基礎。(3)意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的。1.勞動創(chuàng)造了意識的物質(zhì)器官----人腦,那么,人腦與動物的大腦有何不同？3.人類的意識活動是通過什么途徑實現(xiàn)的?----參見課本36頁“相關鏈接”內(nèi)容2.沒有人腦，不能產(chǎn)生意識。有了人腦就能自行產(chǎn)生意識嗎？（2）在人類社會中參加實踐活動，才能產(chǎn)生意識。2.從意識的生理基礎看：意識是人腦的機能意識的物質(zhì)器官：

人腦意識的反映對象：

客觀存在廠房和機器原材料產(chǎn)品（意識）加工、改造實踐作用于信息傳輸加工形成客觀事物人的感官人腦意識人類意識的產(chǎn)生形成過程3.從意識的內(nèi)容看：意識是客觀存在的反映（2）現(xiàn)實生活中沒有鬼神，卻有鬼神的觀念。是不是意識可以離開物質(zhì)？（1）月是故鄉(xiāng)明；橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同；忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開；仁者見仁智者見智；感時花濺淚，恨別鳥驚心。

思考：這體現(xiàn)了什么哲理？（1）意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，意識是對客觀存在的主觀映象。（2）不是。不管正確的意識還是錯誤的意識,都是人腦對客觀存在的反映。

正確的意識：如實的反映客觀事物本來面目錯誤的意識：歪曲的反映客觀事物本來面目二者的區(qū)別不在于是否對客觀事物做出反映，而是做出了不同性質(zhì)的反映。從意識的起源來看：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物2.從意識的生理基礎看：意識是人腦的機能3.從意識的內(nèi)容（本質(zhì)）看：意識是客觀存在的主觀映象課堂小結(jié)

世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識。要求堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀符合客觀。哲理總結(jié)：【誤點警示】正確理解意識的本質(zhì)

在意識的本質(zhì)問題上要明確以下幾個“并不意味著”：①意識依賴于物質(zhì)，并不意味著意識是對物質(zhì)的被動反映；②意識是人腦的機能，并不意味著有了人腦就一定有意識；③意識是人腦對客觀存在的反映，并不意味著意識在任何情況下都能正確反映客觀存在；④意識是人腦對客觀存在的反映，并不意味著意識與客觀存在會完全一致。一、判斷對錯：1.除人腦外，其它動物都不能產(chǎn)生意識，因為只有人腦才是意識的來源。（）2.人腦對客觀事物的反映，就如同照相機、鏡子對事物的反映一樣。（）3.只要有健全的大腦就會產(chǎn)生意識，植物人和精神病人不能產(chǎn)生意識。()

4.“上帝、鬼神”觀念是人隨心所欲創(chuàng)造的，不是客觀存在在人腦中的反映。（）5