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2023年教學(xué)思考的教學(xué)反思教學(xué)思索的教學(xué)反思1
九月,揣著一顆激烈的心,踏進(jìn)了這個飄散著丹桂芳香的校內(nèi)。這里將是我人生新的起點(diǎn),這里有一條新的起跑線。我將要踏上平凡而又神圣的三尺講臺了,將成為一名中學(xué)語文老師。
我感到肩上擔(dān)子的沉重,因?yàn)樵缇吐犝f現(xiàn)在的中學(xué)生不比以前的那么單純、那么好教了,所以對剛剛跨出高校校內(nèi)的我來說不免有些畏懼。紅著臉,不知道手放哪里的第一堂課還記憶猶新。幸而在師傅的指導(dǎo)下以后的課上就自然多了。我想這也是必需經(jīng)驗(yàn)的過程吧!一個學(xué)期以來,上課,作班主任,忙得不亦樂乎,是苦是累,其中各種味道具有,然而苦中作樂,不亦悅乎!
作為新老師,沒有任何閱歷,對教材完全是生疏的,而高校的學(xué)問只停留在理論的層面,根本用不上。我唯一能要做的就是仔細(xì)向老老師學(xué)習(xí),于是我每天都去聽師傅的課,他的課很精彩,也很有深度,有時候我竟沉醉在他的課中,每次聽他的課都有很大的收獲。漸漸我也知道了如何處理課堂中的一些問題。課余我仔細(xì)備好課,在備課時查閱許多資料,盡量做到備課充分。因?yàn)槲野l(fā)覺要想上好一堂課,自己首先要仔細(xì)研讀課文,對課文中的每個細(xì)微環(huán)節(jié)都要弄清晰,深化透徹地理解課文?!袄蠋熞虒W(xué)生一杯水,自己要有一桶水”。在課堂上漸漸引導(dǎo)學(xué)生,帶領(lǐng)他們走入語文的課堂當(dāng)中去。充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,敬重每個學(xué)生的思想,激勵學(xué)生回答。有時候從他們的回答中我也能受益頗多,課后我對他們的回答進(jìn)行反思、并且整理成教學(xué)精彩片段。在學(xué)校的論文評比中,我的兩篇案例也分別獲得一、二等獎,我想這也正是所謂的教學(xué)相長。
在課余,我也常常翻閱一些語文學(xué)科方面的雜志,如《中學(xué)語文教學(xué)通訊》、《中學(xué)語文教學(xué)參考》、《作文與考試》等。從中我可以讀到許多知名老師關(guān)于當(dāng)前語文教學(xué)的新要求、新動向、新理念,還有一些優(yōu)秀老師的課堂實(shí)錄等??催^這些文章之后,引發(fā)了自己在平常教學(xué)中的一些思索,我嘗試著去改進(jìn)、去創(chuàng)新,激發(fā)學(xué)生對語文的愛好,并且要求自己的教學(xué)要嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí),使課堂充溢激情。
在其他老師的幫助下,我也主動參與學(xué)校組織的教研活動。記得其次屆市青語會在我校召開,有幸能夠聽到特級老師朱昌元的《拓展教學(xué)空間,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展——探討》的精彩報(bào)告,還有全國知名青年老師童志斌老師的課,他那充溢激情的課,上出了古文教學(xué)的高境界,給人耳目一新的感覺。同時,全市特級老師座談會也在我校召開,也很有幸地聽到了特級老師關(guān)于中學(xué)三個年級的語文課的評課。他們那高屋建瓴式的評語,切中語文課堂教學(xué)的要害,使我們在以后的教學(xué)中有了正確的方向,不斷地完善課堂教學(xué)。
在這個學(xué)期的教學(xué)中,也仔細(xì)地打算了一堂組內(nèi)公開課,上的是史鐵生的《我與地壇》,課后師傅給我提出了許多教學(xué)中的細(xì)微環(huán)節(jié)問題,使我相識到了語文教學(xué)的深與透的問題,所以在以后的教學(xué)中留意了學(xué)生對文章駕馭的深度。
作為語文老師每天早上都有早自習(xí),每天伴著鬧鐘急促的鈴聲起床,然而在早讀的課堂中,瑯瑯的書聲會讓我沉醉,望著他們我會有一鼓新的力氣。我會去找一些美文,課余給他們讀一些精致的散文,向他們舉薦好的書,如《晨讀新課堂》、《散文》、《讀者》等。為了激發(fā)學(xué)生的閱讀愛好,我要求每個學(xué)生作課前三分鐘演講,內(nèi)容可以是讀了某篇文章、或者某部著作之后的感受。指導(dǎo)他們?nèi)绾稳プx書,如對一些名著的看法,不須要四平八穩(wěn),可以就某個方面,或某句話進(jìn)行深化的研讀,讀出自己真實(shí)的感受,再與其他同學(xué)溝通、共享。這樣可以真正讓學(xué)生領(lǐng)悟到讀書的樂趣。事實(shí)上一個學(xué)期的'實(shí)踐,學(xué)生也做得很好,每個人都能夠仔細(xì)地去打算,都能夠讀出自己的東西來。我想開卷有益,從高一起先讓學(xué)生養(yǎng)成去看書的一種習(xí)慣,對他們以后的學(xué)習(xí)是有幫助的。
另外,我要求他們每星期寫隨筆,養(yǎng)成有感而發(fā),勤動筆的習(xí)慣?!吧町?dāng)中不是缺少每美,而是缺少發(fā)覺美的眼睛”,中學(xué)生應(yīng)當(dāng)有一種主動向上的精神面貌,以自己的眼睛去感受世界,去發(fā)覺生活中美的真諦。況且“寫作的源泉來自于生活”。所以隨筆為他們供應(yīng)了一個練習(xí)的園地,須要他們專心去經(jīng)營,培育出漂亮的花朵。當(dāng)然,園丁也是至關(guān)重要的。每個星期我都要批閱100多本的隨筆,雖然工作量很大,但我卻很樂意。每次我都會仔細(xì)地閱讀學(xué)生的每一篇文章,盡管他們的文章不是很成熟,甚至有點(diǎn)無趣。但是讀他們的文章我依舊很快樂,從中我可以感受到他們純凈的心。每次我都會在文章的后面寫上激勵的話。隨筆不僅能提高學(xué)生的寫作水平,同時也是師生溝通的橋梁。中學(xué)生不像小學(xué)生,他們有很多的隱私,有不能跟父母講的話,所以他們會把自己的歡樂和苦惱寫進(jìn)隨筆。當(dāng)他們遇到困難的時候我會像一位摯友那樣與他們進(jìn)行溝通。比如有位內(nèi)向的女生,她的第一篇隨筆寫的是《心畏》,寫的是進(jìn)中學(xué)后的自卑。我在她后面寫到其實(shí)你很不錯,英勇地抬起頭,做一個真正的自己。其次次隨筆時,她在我的評語后面畫了一個笑臉,寫上你歡樂、我也歡樂。這樣的事例還有許多,在與學(xué)生的這種心與心的溝通中,我體會到了語文老師的樂趣,也相識到了作為一名老師應(yīng)有的責(zé)任。
這就是一個學(xué)期以來我的教學(xué)心得,談不上閱歷,只是在平常的教學(xué)中,與學(xué)生的溝通中有點(diǎn)滴體會。我想在平常的教學(xué)中踏踏實(shí)實(shí)地走過,積累點(diǎn)滴體會,保藏每個感動的細(xì)微環(huán)節(jié),為我的漫漫語文教學(xué)之路撒下片片花瓣,留下陣陣的芳香。
教學(xué)思索的教學(xué)反思2
隨著數(shù)學(xué)教學(xué)改革及新課標(biāo)的要求。我在課堂教學(xué)形成了自己的一些教學(xué)特色,然而很多貌似優(yōu)秀的課堂教學(xué),其實(shí)際效果并不志向。究其緣由,發(fā)覺根源就在于我在教學(xué)過程中及考后的處理都不同程度地存在著一些誤區(qū),從而影響了教學(xué)質(zhì)量的提高,因此,下面我就淺談一下這些誤區(qū)及自己的反思。
一、忽視教學(xué)中的陷阱,造成上課一聽就懂,課后一做就錯的不良后果,從而形成。教學(xué)上的.第一大誤區(qū)。課堂教學(xué)中,對學(xué)生回答問題或者板書,我總是想方設(shè)法時值不出一點(diǎn)差錯,即使一些簡單產(chǎn)生典型錯誤的稍難問題。我也有高招,而是學(xué)生按我設(shè)計(jì)的正確方法去解決。這樣就掩蓋了錯誤的暴露以及訂正過程。我在今后教學(xué)中會通過一兩個典型的例題讓學(xué)生暴露錯解,師生共同分析出錯誤的緣由,學(xué)生就能從反面吸取閱歷教訓(xùn),快速從錯誤中走出來,從而增加辨別錯誤的實(shí)力,同時也提高了分析問題和解決問題的實(shí)力。因此,要想少出錯,教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)以主動主動的看法對待錯誤和失敗,備課時可適當(dāng)從錯誤思路種思路中去構(gòu)思,課堂上應(yīng)加強(qiáng)對典型歧路的分析。充分暴露錯誤的思維過程,使學(xué)生在糾錯的過程中駕馭正確的思維方法。
二、忽視甚至放棄三個過程的同步,三個過程是。老師的教學(xué)過程學(xué)問發(fā)展發(fā)生發(fā)展過程學(xué)生思維過程。這一大誤區(qū)詳細(xì)表現(xiàn)在以下兩個方面,一方面誤認(rèn)為教材教材內(nèi)容就是學(xué)問發(fā)生發(fā)展的全部過程,沒有發(fā)掘出教材系統(tǒng)前后的本質(zhì)聯(lián)系,導(dǎo)致我的教學(xué)過程就是根據(jù)。教材照本宣科二方面。誤認(rèn)為自己的思維邏輯就是學(xué)生的思維邏輯,沒有充分關(guān)注學(xué)生知學(xué)問基礎(chǔ)和思維特點(diǎn),導(dǎo)致我教學(xué)過程與學(xué)生思維錯位或者脫節(jié)。
在今后的工作中以新課標(biāo)的要求為導(dǎo)向,以學(xué)生為根本,細(xì)心備課,以培育學(xué)生的學(xué)問,應(yīng)用實(shí)力為主,努力提升自己的教化教學(xué)水平。
教學(xué)思索的教學(xué)反思3
小學(xué)生學(xué)美術(shù),許多人認(rèn)為只要學(xué)會畫幾個人,畫幾只動物,涂涂顏色就行了,其實(shí)不然。假如學(xué)生不喜愛學(xué)或?qū)W得很累,就會以致于一見上美術(shù)課就頭痛,甚至在美術(shù)課無聊地打發(fā)著時間,美術(shù)教學(xué)就很難順當(dāng)?shù)剡M(jìn)行下去。在課前和課后,我想方設(shè)法地讓學(xué)生既能學(xué)習(xí)美術(shù)基礎(chǔ)學(xué)問,又能激發(fā)他們的愛好,培育學(xué)生的繪畫創(chuàng)作實(shí)力,下面就談?wù)勎业囊恍w會。
一、造就生動活潑的課堂學(xué)習(xí)氣氛。
小學(xué)美術(shù)教科書上,每一課都只有幾張插圖,其他的內(nèi)容就比較少,所以我們上一堂課就須要許多的打算。在備課中,我力爭以充溢的內(nèi)容來吸引學(xué)生,通過聽聽、說說、玩玩來培育學(xué)生的愛好。比如,六年級“紙工飾物”這一課中,我結(jié)合現(xiàn)在的`天氣狀況,說說青蛙是因?yàn)槎斓搅耍ザ?,所以格外的焦急,它要到小石洞去冬眠了。學(xué)生制做好了以后,我讓學(xué)生思索小青蛙能否站立呢,請他們發(fā)揮想像力。問他們?nèi)绾巫龅竭@一點(diǎn)?他們爭先恐后地發(fā)言,并且將好幾種方案都列了出來,然后我再讓他們將自己認(rèn)為最好的方案制作出來。小青蛙做好后,我們又可以做其他要冬眠的動物了。這些作業(yè),所花的時間不多,但都是跟現(xiàn)實(shí)有關(guān)的事物,在學(xué)習(xí)的同時也幫他們解開了心中的迷霧,所以學(xué)生很感愛好,較好地完成了教學(xué)任務(wù)。最終,我叫他們都帶領(lǐng)動物去冬眠,童趣一點(diǎn)的語言原來以為六年級學(xué)生難以接受,但我的顧慮卻是多余的了,一堂課,既輕松歡樂又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赝瓿闪恕?/p>
二、增加練習(xí)的趣味性。
六年級的美術(shù)課有一部分是關(guān)于“戲曲人物”方面的訓(xùn)練,我們南方的孩子,普遍對京劇感到生疏、遙遠(yuǎn)。在進(jìn)行授課時,學(xué)生會對京劇人物的“老生”、“花旦”、“小生”等等角色覺得生疏而枯燥。我給他們講了楊門穆桂英這位女將的故事,剛好放了一段穆桂英掛帥的京劇影片給他們看,并把講臺變成舞臺,學(xué)生們爭先恐后地仿照著京劇英雄人物的動作,一個個表演得特別仔細(xì),主動性高漲。我當(dāng)場示范了一幅“武生”的戲曲人物圖,有意弄得比較無趣,讓他們也英勇地進(jìn)入了創(chuàng)建領(lǐng)域,達(dá)到了較為志向的教學(xué)效果。
這樣的課支配得當(dāng)簡單激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱忱,也使他們開闊了視野,激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的愛好,從而促進(jìn)了小學(xué)美術(shù)的教學(xué)效果,提高了他們自覺的藝術(shù)創(chuàng)建力。
教學(xué)思索的教學(xué)反思4
數(shù)學(xué)概念雖然抽象,但大多數(shù)概念,都有其客觀物質(zhì)意義。所以在建立新概念時,應(yīng)通過詳細(xì)事物感知,形象思維,盡可能從實(shí)例引入。通過創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)概念形成的問題情景,利用實(shí)例的直觀形象性,使學(xué)生對概念所描述的對象有豐富的感知,而后引導(dǎo)學(xué)生把感知精確化,把感性相識上升為理性相識。例如,在講集合與元素的概念時,首先提出“在坐的全體同學(xué)就形成一個集合,而每一個同學(xué)就是這個集合的元素”,使學(xué)生對集合有一個初步的、明確的印象。然后接著列舉一些學(xué)生所熟識的實(shí)例,引導(dǎo)學(xué)生逐一分析哪些能形成數(shù)學(xué)意義上的集合,從而歸納出集合的特性,使學(xué)生對集合的概念有清楚的、明確的相識。這樣從實(shí)例動身,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)覺,闡明概念的實(shí)際意義,嘗試給新概念下定義,學(xué)生能留意到它反映了什么實(shí)際東西,就不至于覺得概念是一個空洞的詞句,從而能比較主動地接受新學(xué)問,也就更簡單在原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中得以同化與構(gòu)建。
一、揭示事物本質(zhì),理解概念
概念教學(xué)的關(guān)鍵還在于如何處理好“文化繼承”與“意義建構(gòu)”這兩者之間的關(guān)系。在概念教學(xué)中,僅闡明概念的實(shí)際意義是不夠的,還應(yīng)從事物的本質(zhì)、事物的整體、事物的內(nèi)在聯(lián)系動身,對概念進(jìn)行全面分析,突出其主要性質(zhì),揭示其本質(zhì),唯其如此,才能使學(xué)生切實(shí)理解概念的內(nèi)涵。例如,學(xué)生對函數(shù)概念的理解往往有缺陷,或是停留在一種樸實(shí)的.階段,認(rèn)為一個量變了,另一個量也跟著變,就有函數(shù)關(guān)系;或是只能背誦條文,形式地記憶,而不能抓住本質(zhì)……對應(yīng)法則。所以,在函數(shù)課的教學(xué)中,我先按傳統(tǒng)的運(yùn)動改變觀點(diǎn)講明,并把主要字句“在某個范圍中取值”,“根據(jù)某種對應(yīng)關(guān)系”,“都有唯一確定的值和它對應(yīng)”著重強(qiáng)調(diào),重點(diǎn)講解,引導(dǎo)學(xué)生從集合對應(yīng)的觀點(diǎn)來相識函數(shù),使學(xué)生相識到對應(yīng)法則的重要性,抓住這一本質(zhì)。
二、深化比較分析,強(qiáng)化概念
法國數(shù)學(xué)家拉普拉斯指出:“甚至在數(shù)學(xué)里,發(fā)覺真理的主要工具仍是歸納和類比?!蓖ㄟ^歸納類比不僅使學(xué)生明確新概念的來源,而且能更好地理解新舊概念的聯(lián)系與區(qū)分。在教學(xué)中,我盡量留意通過列表對比、圖象比照等方法來區(qū)分各種概念的異同,找出共性和特性,從而提高認(rèn)知結(jié)構(gòu)的清楚度。例如,在講解指數(shù)函數(shù)的概念時,留意把指數(shù)函數(shù)與冪函數(shù)進(jìn)行比較,找出不同概念中的相異之處,共同之點(diǎn),使學(xué)生從中把握本質(zhì),收到事半功倍的志向效果;再如,在講雙曲線時,留意和橢圓進(jìn)行比較,對比它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn),特殊是不同點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生將新的概念轉(zhuǎn)化為已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的相關(guān)概念,使學(xué)問產(chǎn)生正遷移。通過這樣類比教學(xué)和訓(xùn)練,使學(xué)生對概念的相識有一個升華,從而有利于學(xué)生形成學(xué)問網(wǎng)絡(luò)和方法網(wǎng)絡(luò)。
三、奇妙設(shè)置錯誤,辨清概念
在講解概念,要仔細(xì)思索學(xué)生中可能出現(xiàn)的理解困惑,通過細(xì)心設(shè)置問題情境,引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生沖突沖突,力求在對錯誤的反思中分清概念的本質(zhì),使概念的理解更深刻、更透徹。例如,在講完圓的一般方程后,為了說明條件,可提出兩個問題:方程x2+y2+4x-6y+18=0和方程x2+y2-2x+2y+2=0表示圓嗎?學(xué)生由形式馬上說:是!然后我讓他們求圓心和半徑。學(xué)生求解后方明白:原來方程x2+y2+Dx+Ey+F=0并不都表示圓,那么什么狀況下表示圓呢?至此學(xué)生對圓的一般方程x2+y2+Dx+Ey+F=0的概念理解必將更加深刻。再如,“映射”是一個抽象程度較高的概念,教學(xué)中的困難是不言而喻的,可假如我們留意通過設(shè)置幾個易混的問題,引導(dǎo)學(xué)生從反面去探討,就能加深對定義中的要害
教學(xué)思索的教學(xué)反思5
針對有效教學(xué)這個教學(xué)問題,我經(jīng)常在課前進(jìn)行思索,在課后反思中能悟出一些道理來。例如對于一年級學(xué)生來說,“音準(zhǔn)”是一個“摸不著,看不見”的東西。依據(jù)低年級兒童大腦直覺實(shí)力強(qiáng)的特點(diǎn),我設(shè)計(jì)了把音準(zhǔn)訓(xùn)練與已學(xué)會的歌曲的旋律相聯(lián)系的方法來進(jìn)行練習(xí)。用學(xué)會的歌曲做音準(zhǔn)的“參照物”,使音準(zhǔn)這個無形的學(xué)問變成有形的`學(xué)問。
又如,節(jié)奏教學(xué)是音樂課的又一重要組成部分。低年級學(xué)生對節(jié)奏訓(xùn)練顯得比較被動、盲從??梢詮南旅娴姆椒ㄈプ觯?/p>
一、用淺顯的事例來說明節(jié)奏的重要性。
二、按部就班,做到一找、二練、三鞏固。
找:找出實(shí)例,領(lǐng)悟?qū)嵸|(zhì)。
練:動靜交替,用跺腳、拍手、走步、師彈旋律、生打節(jié)奏,或用樂器敲擊等方法練習(xí)。
鞏固:用“變速”方法反復(fù)練習(xí),學(xué)生樂于接受。
低年級學(xué)生愛聽故事,愛活動,想象力豐富。單一的教唱,將會造成歌曲藝術(shù)形象的單薄貧乏,并且干脆影響到學(xué)生的唱歌愛好。為此,我采納以下的方法進(jìn)行教學(xué):
1、設(shè)計(jì)“木偶劇”、“童話劇”等激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。
2、設(shè)計(jì)風(fēng)趣、詼諧的情節(jié)領(lǐng)悟歌曲情趣。
3、用兒童化“串詞”反復(fù)復(fù)習(xí)舊歌,再次揭示歌曲的藝術(shù)內(nèi)涵。
比如,師說:“同學(xué)們,別說話了。小弟弟要睡覺了,我們唱首搖籃曲拌他進(jìn)入夢鄉(xiāng)?!睂W(xué)生以慢速、寧靜的心情唱起《小寶寶要睡著了》;“喔……,大公雞叫了,天亮了。”學(xué)生興奮地表演起床、吃飯等動作;“你們看,太陽公公出來了!”學(xué)生用喜悅、贊美的表情演唱歌曲《公雞》……通過老師有聲的串詞,學(xué)生唱的恰到好處。
有效教學(xué)的例子有許多,只要對學(xué)生有所幫助,能提高音樂教學(xué)水平的就是好的教學(xué)方法。
教學(xué)思索的教學(xué)反思6
從教學(xué)方法看還比較單一、陳舊,學(xué)生的主體地位體現(xiàn)得不夠突出許多老師,尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)的老師在教法的運(yùn)用上仍是傳統(tǒng)的單一型,即以講解法與講解并描述法結(jié)合為主,學(xué)生的.調(diào)動很不夠,突出的是老師的主導(dǎo)作用。我們提倡的教學(xué)指導(dǎo)思想是啟發(fā)式教學(xué)。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前教法已有14類72種之多。老師應(yīng)當(dāng)依據(jù)不同的教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際狀況,采納不同的教學(xué)方法,尤其要重視學(xué)生的主體地位的體現(xiàn),充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和主觀能動性,讓學(xué)生主動地去學(xué),而不是被動地接受。并且要教會學(xué)生分析歷史人物、事務(wù)的立場、觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生去駕馭良好的學(xué)習(xí)方法,從而使學(xué)生更好地去駕馭學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問和駕馭學(xué)問。
教學(xué)思索的教學(xué)反思7
在幼兒園語言教學(xué)中,兒歌憑借其節(jié)奏押韻、富有情趣、朗朗上口等特點(diǎn)深受幼兒的歡迎。但是,兒歌教學(xué)原委能促進(jìn)幼兒哪些方面的發(fā)展?如何勝利地開展兒歌教學(xué)活動?這是值得我們深思的問題。筆者最近觀摩了一次小班兒歌《小動物吃什么》教學(xué)活動,從整體上看,活動好像很勝利,幼兒在老師的帶領(lǐng)下順當(dāng)?shù)貙W(xué)會了說兒歌,但細(xì)致分析,卻有令人深思之處。
一、教學(xué)目的不應(yīng)只是學(xué)習(xí)兒歌
《幼兒園教化指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》)中幼兒園語言教化的目標(biāo)是:樂意與人交談,說話有禮貌;留意傾聽對方講話,能理解日常用語;能清晰地說出自己想說的事,等等。各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透,從不同角度促進(jìn)幼兒情感、看法、實(shí)力、學(xué)問、技能等方面的發(fā)展。由此可以看出,在日趨整合的幼兒園教學(xué)中,兒歌教學(xué)活動不僅要引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)兒歌,更重要的是發(fā)展幼兒的語言實(shí)力、認(rèn)知實(shí)力以及主動的情感、看法等。學(xué)習(xí)兒歌并不是目的,而是教化的途徑和手段。
在兒歌《小動物吃什么》教學(xué)活動中,老師開展了一系列活動,如運(yùn)用了玩具、圖片提出問題、仿照小動物等方式,但最終目的是為了讓幼兒“學(xué)會兒歌”。如當(dāng)老師出示小雞的玩具后,請幼兒回答“小雞怎樣叫”“小雞吃什么”等問題,幼兒還沒有來得及充分思索和發(fā)表自己的想法,老師就匆忙“直奔主題”,快速“引導(dǎo)”幼兒得出答案:小小雞,嘰嘰嘰,吃什么,吃小蟲(與兒歌內(nèi)容一樣)。接著,老師又用同樣的方式依次得出結(jié)論:小黃狗,汪汪汪,吃什么,吃骨頭;小花貓,喵喵喵,吃什么,吃小魚。接下來,老師變換方式引導(dǎo)幼兒練習(xí)說兒歌??梢哉f,在整個教學(xué)活動中,老師為了“教”兒歌而教,幼兒為了“學(xué)”兒歌而學(xué),學(xué)習(xí)兒歌從教學(xué)手段變成了教化目的,這樣就背離了語言教學(xué)的本質(zhì),也就無法實(shí)現(xiàn)語言教學(xué)的真正目的。因此,老師在組織教學(xué)活動時,應(yīng)先做到胸中有目標(biāo),以幼兒語言實(shí)力為重點(diǎn),促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。
二、教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)局限在兒歌歌詞
“教學(xué)不再只是學(xué)問的傳承過程,而是探求學(xué)問、建構(gòu)學(xué)問的過程”,在這個過程中,幼兒在自己原有學(xué)問的基礎(chǔ)上通過與環(huán)境、老師及同伴的互動,建構(gòu)自己的學(xué)問體系,不斷獲得語言及其他各種實(shí)力的發(fā)展。因此,在兒歌教學(xué)活動中,老師不應(yīng)局限在兒歌內(nèi)容上,而要仔細(xì)分析和探討活動內(nèi)容,注意各領(lǐng)域?qū)W問的綜合性和有機(jī)聯(lián)系,充分拓展并挖掘兒歌內(nèi)容對幼兒發(fā)展的多方面價(jià)值。
兒歌《小動物吃什么》的整個教學(xué)活動幾乎都局限在兒歌內(nèi)容的框架之內(nèi)。由于兒歌比較簡潔,只有三句話,每一句話描寫一種小動物的叫聲和吃的食物,而且小動物是幼兒特別喜愛也是在生活中接觸較多的。兒歌內(nèi)容幾乎接近幼兒在生活中已有的閱歷,駕馭兒歌對幼兒來說并不難,因此,假如把教學(xué)活動局限在兒歌之內(nèi),就大大弱化了兒歌教學(xué)的教化作用。其實(shí),兒歌的背后蘊(yùn)涵著豐富的教化資源,老師應(yīng)充分?jǐn)U展、深化、挖掘、利用兒歌蘊(yùn)涵的教化價(jià)值,如老師首先可以結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容引導(dǎo)幼兒進(jìn)行發(fā)散思維,針對兒歌第一句“小小雞,嘰嘰嘰,吃什么,吃小蟲”,可以提出問題:想一想,小雞還喜愛吃什么?引導(dǎo)幼兒依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思索,說出小雞還喜愛吃米粒、菜葉、饅頭等食物,進(jìn)而依次思索小狗、小貓喜愛吃的多種食物;同時,老師可以引導(dǎo)幼兒對兒歌進(jìn)行仿編,如仿編出“小小鴨,呷呷呷,吃什么,吃小魚;小小羊,咩咩咩,吃什么,吃青草;小小牛,哞哞哞,吃什么,吃樹葉……”另外,還可以引導(dǎo)幼兒進(jìn)行表演、繪畫等活動來表現(xiàn)和擴(kuò)展兒歌教化內(nèi)容。這樣不僅能夠發(fā)展幼兒仿照語言和運(yùn)用語言的實(shí)力,更能促進(jìn)幼兒主動動腦、調(diào)動多種感官參加到學(xué)習(xí)活動中,充分體驗(yàn)活動及學(xué)習(xí)語言的樂趣,并使教學(xué)與幼兒已有的學(xué)問閱歷聯(lián)系起來,從而促進(jìn)情感、實(shí)力、學(xué)問等各方面在原有基礎(chǔ)上都能得到發(fā)展和提高。
三、教學(xué)過程不應(yīng)只注意活動的“形式”
兒童心理(智力、思維)既不是起源于先天的成熟,也不是起源于后天的閱歷,而是起源于主體的動作。主體通過動作對客體的適應(yīng),是兒童心理發(fā)展的真正緣由,而且“兒童身上隱藏著充溢朝氣的沖動,生來就有一種自然的欲望,要做事,要工作”,“抑制軀體活動的教化,就是抑制本能,因而也就是阻礙了自然的學(xué)習(xí)方法”,因此,運(yùn)用活動教學(xué)對幼兒具有特殊重要的意義。
在這次兒歌教學(xué)過程中,盡管老師也嘗試讓個別幼兒仿照小動物的動作及叫聲,讓他們分組分別扮小雞、小狗、小貓并各說一句相關(guān)兒歌等,力求讓幼兒“動”起來。但是,不論是仿照小動物,還是戴小動物頭飾分組
扮演,幼兒都要“乖乖”地根據(jù)老師的要求去做,甚至還沒有真正進(jìn)入主動的“動”的狀態(tài),就被迫根據(jù)老師的要求停止動作,進(jìn)入下一個環(huán)節(jié)。可見,老師雖然采納了一些能夠讓幼兒“動”的形式,但并沒有給予這些形式以真實(shí)的意義,幼兒也就無法獲得動的權(quán)利和自由,也就談不上主動與環(huán)境互動、主動建構(gòu)。因此,老師首先應(yīng)放下架子,把自己看得與幼兒同等;要充分為幼兒創(chuàng)建活動的條件,包括良好的環(huán)境和活動材料;要以同伴或摯友的身份賜予幼兒活動以指導(dǎo),從而使幼兒真正能夠動起來,能夠在開心地說說、看看、玩玩、演演的“活動”中體驗(yàn)、探究、思索、發(fā)展。
四、教學(xué)評價(jià)不能只看是否“學(xué)會”
《綱要》指出:要全面了解幼兒的發(fā)展?fàn)顩r,防止片面性,尤其要避開只重學(xué)問和技能,忽視情感、社會性和實(shí)際實(shí)力的傾向。當(dāng)今時代,“會學(xué)”比“學(xué)會”更為重要,因?yàn)槟鼙挥涀〉臇|西,遲早要被遺忘或被時代所淘汰,而學(xué)習(xí)的實(shí)力和主動的看法卻讓幼兒終生受益。因此,在兒歌教學(xué)中,老師要關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)的`過程,而不是結(jié)果;要關(guān)注幼兒是怎么學(xué)的,而不只是是否學(xué)會;要關(guān)注幼兒在學(xué)兒歌的過程中是否得到了發(fā)展,而不是只看幼兒學(xué)到了什么。
在這次教學(xué)活動結(jié)束時,幼兒基本都能夠流暢地背誦兒歌,老師可能會認(rèn)為已經(jīng)圓滿完成了教學(xué)任務(wù),活動進(jìn)行得很勝利。但事實(shí)并非如此,幼兒在學(xué)習(xí)的過程中,既沒有自由的表達(dá),也未能盡興地表演;既沒有對問題進(jìn)行深化的思索,更沒有發(fā)揮自己的想象和創(chuàng)建,而僅僅是在被動地、機(jī)械地記憶和仿照,幼兒所獲得的只是在自己已有閱歷的基礎(chǔ)上記住了一首兒歌。因此,這次活動不僅沒有使幼兒得到真實(shí)的體驗(yàn)和探究,反而束縛了他們的身體和心靈,阻礙了他們主動、主動的發(fā)展。因此,在活動結(jié)束時,老師要反思自己的教學(xué)是否聯(lián)系了幼兒的生活實(shí)際、擴(kuò)充了幼兒的學(xué)問和閱歷,是否發(fā)展了幼兒的語言實(shí)力以及主動情感、良好特性、創(chuàng)建性思維等,而不是只看是否駕馭了學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
因此,在兒歌教學(xué)中,老師要科學(xué)把握兒歌教學(xué)的目的、內(nèi)容、過程以及評價(jià)四個環(huán)節(jié),使兒歌教學(xué)真正能夠促進(jìn)幼兒在開心的活動中得到提高和發(fā)展。
教學(xué)思索的教學(xué)反思8
簡潔地說,教學(xué)反思就是探討自己如何教、如何學(xué);別人如何教、如何學(xué);如何在教中學(xué)、學(xué)中教的問題、老師要反思的內(nèi)容許多,但以下幾方面是反思的重點(diǎn)。
反思勝利得意之處
如教學(xué)中引起師生共振效應(yīng)的做法;課堂上一些精彩的師生對答、學(xué)生爭辯等;教學(xué)思想方法和教學(xué)原則運(yùn)用的體會;教法改革和臨時應(yīng)變的教學(xué)措施;感受最深的教材改進(jìn)和創(chuàng)建性的處理、這些可供以后教學(xué)時參考,有不斷改進(jìn)和完善教學(xué)的功效。
反思失誤之處
側(cè)重諦視自己課堂教學(xué)的失誤之處,以及解決問題的方法、對策、如問題情境的創(chuàng)設(shè)有沒有給學(xué)生思索的空間;學(xué)習(xí)活動的組織是否有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí);小組合作學(xué)習(xí)有沒有流于形式;是否關(guān)注學(xué)生的情感、看法、價(jià)值觀的發(fā)展;學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好如何等等、對他們進(jìn)行回顧、梳理,并作出深刻反思、探究和剖析,使之成為以后教學(xué)時的借鑒,同時找到針對問題的解決方法和教學(xué)新思路,寫出改進(jìn)的策略和“二度設(shè)計(jì)”的新方案。
反思學(xué)生見解
學(xué)生的一些獨(dú)特見解如同才智的火花,不僅能啟發(fā)同伴,對老師的教學(xué)也有開拓思維的良好作用、如課堂上學(xué)生的獨(dú)特見解、學(xué)生的精彩回答、學(xué)生的創(chuàng)新思維等都源于學(xué)生對文本的.獨(dú)特理解、源于學(xué)生對世界的獨(dú)特感受,是非常豐富的珍貴的課程資源,也是老師可利用的珍貴教學(xué)資料。
反思學(xué)生的問題和建議
學(xué)生在學(xué)習(xí)中確定會遇到許多困難,也必定會提出各種各樣的問題,有些是個別的,有些是普遍的,也有些是老師意想不到的,還有一些是富有創(chuàng)新性的、可能有的問題一時難以解答,老師就應(yīng)剛好記錄下來這些問題,并剛好反思,以便在今后的教學(xué)中對癥下藥、這樣做,一方面可以豐富自己的教學(xué)思維和教學(xué)閱歷,另一方面也能促進(jìn)自身教科研水平的提高、同時,還關(guān)注了學(xué)生,充分發(fā)揮學(xué)生的教學(xué)主體作用和體現(xiàn)了教學(xué)民辦法識、還有對于學(xué)生的教學(xué)建議也應(yīng)當(dāng)做必要的記錄和反思。
教學(xué)思索的教學(xué)反思9
課程改革給初中歷史老師帶來朝氣和動力,大部分初中歷史老師主動地投入到教學(xué)改革之中,潛心探討課標(biāo)、教材、教學(xué)理念,使初中歷史教學(xué)發(fā)生很大改變。但通過實(shí)際調(diào)研,發(fā)覺初中歷史教學(xué)還存在很多問題。主要有以下幾點(diǎn):
問題一:照本宣科
學(xué)科學(xué)問薄弱,相關(guān)學(xué)問貧乏,在教學(xué)中以本為本,僵硬無味。
問題二:無章無法
課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)的組織、方法的運(yùn)用,讓聽者感覺雜亂無章,收獲甚微。
問題三:無綱無椐
不看新課標(biāo),無依據(jù)地講授新教材。
問題四:戀戀不舍
對傳統(tǒng)的“填鴨式”不離不棄,老師承包了課堂90%以上的時間。對舊教材情有獨(dú)衷。
問題五:懵懵懂懂
對新理念的相識有偏差。對任何課型都一模一樣地運(yùn)用同種方式,或一堂課,把老師新駕馭的新教法、學(xué)法全搬上課堂,走馬觀花,學(xué)生的知、能、情三維目標(biāo)的達(dá)標(biāo)率卻很低。究其上述緣由,我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn):
一、受考試制度影響
從學(xué)校的角度看,中學(xué)老師的配備,都為中考服務(wù)。歷史學(xué)科多年不參與中考。歷史老師中精英多被充溢到語、數(shù)、英、理、化隊(duì)伍中,相反把老師隊(duì)伍薄弱群體移到歷史教學(xué)中,歷史老師隊(duì)伍參差不齊。
從老師的角度看,不參與中考的科目無壓力,另外多年教歷史的老師,書本那點(diǎn)學(xué)問已爛熟于心,新教材“只是換湯不換藥”,教學(xué)方式我行我素,有人聽課臨時作秀,這部分群體從思想底層,放松對自己的嚴(yán)格要求,因而老師的素養(yǎng)和教學(xué)技巧“老生常談”。
二、受對新課程不重視程度的影響
從教化部起先實(shí)施新課程之時,我們在教研中就宣揚(yáng)、滲透新的教學(xué)理念。20xx年秋,我市起先運(yùn)用新教材,我們開展了新教材培訓(xùn)、研討課、片活動、定期深化到校調(diào)研指導(dǎo)等活動,目的是提高老師對新的理念,新教材的相識和理解,解決老師教學(xué)活動中的困惑。經(jīng)過一段時期調(diào)研我發(fā)覺,新的教學(xué)理念并沒引起有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的重視。表現(xiàn)是:一、老師手中沒課標(biāo),老師僅憑對教材理解備課,沒有依據(jù)。二、大多老師手中只有一本教材、一本教參,沒有任何可學(xué)習(xí)、借鑒的學(xué)習(xí)資料。
三、受老師自我因素的影響
1、拒絕接受新的教學(xué)理念
很多老師長年的教學(xué)習(xí)慣已成定勢,要把新的理念融入到自己的教學(xué)思想中,拋棄以往的教學(xué)方式,采納新的教學(xué)方式,是一個很難接受的過程,所以,很多老師毅然采納老方式授課。
2、對新理念理解有偏差
新一輪教學(xué)改革的核心是“一切為了學(xué)生”所以有的老師認(rèn)為只要把課堂還給學(xué)生,只要學(xué)生動起來了就是一堂好課,在課堂教學(xué)表現(xiàn)的是:不論什么課都采納自主、合作、探究。老師沒有思索,新課程老師的地位作用是什么?課堂教學(xué)中過程和結(jié)果的關(guān)系是什么?一堂課學(xué)問、實(shí)力、情感看法價(jià)值觀三維一體化了嗎?
3、缺乏主動學(xué)習(xí)、合作的精神
老師綜合素養(yǎng)的提高,對新教學(xué)觀的理解程度,除了受一些客觀因素影響外,主要因素是老師自身。大部分老師喜愛單打獨(dú)斗,對身邊大量可借鑒、可利用的學(xué)習(xí)資源視而不見。如:我在調(diào)研中發(fā)覺,同一所學(xué)校,同一學(xué)科,有的老師綜合實(shí)力很好,對新教材,新理念的運(yùn)用駕輕就熟,而有的老師相差甚矣,問其常向別人學(xué)習(xí)、請教、探討嗎?其只是一笑了之。
4、缺乏探討、反思的精神
大部分老師在教學(xué)工作中僅憑感覺,自己教學(xué)依據(jù)什么理論?自己教學(xué)是否適合學(xué)生須要與發(fā)展?自己教學(xué)與別人的差距有多少?等等問題,可能想都沒想過,更不用提探討、反思。對于初中歷史教學(xué)當(dāng)前存在的問題,我認(rèn)為應(yīng)實(shí)行的.對策是:
一、穩(wěn)定隊(duì)伍
各學(xué)校要穩(wěn)定老師隊(duì)伍,要克服師資參差不齊的困難,讓歷史老師有一個持續(xù)、穩(wěn)定的學(xué)科定位,并能讓每一位老師都能從初一帶到初三,才能使老師義無反顧投入到本學(xué)科的學(xué)習(xí)當(dāng)中,才能使每位老師學(xué)科學(xué)問體系化。學(xué)校努力給歷史老師創(chuàng)建自我學(xué)習(xí)的條件,適當(dāng)訂閱一些雜志、報(bào)刊,學(xué)校給老師創(chuàng)建集體備課,學(xué)科評優(yōu)等活動。
二、提高相識
學(xué)校、老師要加強(qiáng)對歷史學(xué)科的相識,避其參不參加中考不談,歷史學(xué)科連接過去、現(xiàn)實(shí)與將來,它的發(fā)展是人類社會發(fā)展軌跡在人們意識形態(tài)和學(xué)問系統(tǒng)中的反映,故它是一門具有“價(jià)值理性”的綜合性學(xué)問學(xué)科。可見,在學(xué)生人格養(yǎng)成方面歷史學(xué)科處于不行替代的重要地位,歷史教化擔(dān)當(dāng)不行推卸的責(zé)任。真正學(xué)好歷史,對學(xué)生道德提升,人格發(fā)展起主動的作用,同時可促進(jìn)其它學(xué)科的完善和學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。
三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)
每位歷史老師要重新諦視自己與社會,我們所處的時代學(xué)問與理念不斷更新,科技突飛猛進(jìn),我們不進(jìn)則退,甚至被淘汰,更何況老師的職業(yè)要求我們終身學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,適應(yīng)社會發(fā)展與需求。如今,課程改革緊鑼密鼓地在我們工作中進(jìn)行,它要求我們轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變角色,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)力的培育者,是學(xué)生人生的領(lǐng)路人。歷史的重任,逼迫我們要學(xué)會以下幾點(diǎn):
1、學(xué)會學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)人類一切先進(jìn)的科學(xué)學(xué)問;學(xué)習(xí)他人的閱歷;學(xué)習(xí)國內(nèi)外教化教學(xué)理論,用理論指導(dǎo)實(shí)踐,盡快從古老的教學(xué)理念的窠臼里拔出來。
2、學(xué)會探討
在教學(xué)過程中要以探討者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中,以探討者的眼光諦視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題,對出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究,對積累的閱歷進(jìn)行總結(jié),使其形成規(guī)律性的相識。
3、學(xué)會合作與溝通
英國作家蕭伯納對思想溝通有一個獨(dú)到的比方:“倘如你有一個蘋果,我也有一個蘋果,那么你和我仍舊各有一個蘋果。但是倘如你有一種思想,我有另一種思想,我們彼此溝通這種思想,那么,我們每人將各有兩種以上的思想,因而,老師在日長工作中要和同事們多合作溝通,學(xué)問共享,讓別人靈感引發(fā)自己的靈感;和學(xué)生多合作溝通,教學(xué)相長;和領(lǐng)導(dǎo)、家長溝通、合作,你的工作將得到更多支持。
4、學(xué)會反思
教學(xué)反思被認(rèn)為是“老師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”我們要學(xué)會在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個階段的反思,使教學(xué)成為一種自覺的實(shí)踐;使教學(xué)質(zhì)量高效地進(jìn)行;使教學(xué)閱歷理論化。同時,教學(xué)反思會促成我們自我反思的意識和自我監(jiān)控的實(shí)力。
5、學(xué)會創(chuàng)新
創(chuàng)新是我們民族的靈魂,老師要敢于從自己的思維定勢中走出來,從別人的閱歷中走出來,大膽嘗試,從一切為了學(xué)生發(fā)展為宗旨,走出一條自我發(fā)展的新路,成為一名有特色的學(xué)生寵愛的歷史老師。
以上是我對初中歷史教學(xué)中存在的主要問題的幾點(diǎn)淺顯看法,希望能引起各位同仁的共鳴。
教學(xué)思索的教學(xué)反思10
摘要:幼兒教化是我國教化的基礎(chǔ),也是重中之重。幼兒老師作為幼兒教化的實(shí)施者,其職業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)水平,干脆影響幼兒教化質(zhì)量。在教化改革不斷推動的今日,幼兒老師應(yīng)當(dāng)通過提高自身反思實(shí)力,發(fā)覺教學(xué)的不足,并主動進(jìn)行完善,以此獲得更多的教學(xué)閱歷,在這個反思的過程中,幼兒老師會不斷成長,教學(xué)水平也會不斷提高。
關(guān)鍵詞:幼兒老師;反思實(shí)力;培育;提升;
反思能夠幫助老師發(fā)覺教學(xué)中的不足,正確評估自我實(shí)力,還能夠激發(fā)老師進(jìn)取意識,不斷促進(jìn)老師成長。幼兒老師教學(xué)反思實(shí)力培育,是目前幼兒老師隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容。首先,幼兒老師要明確教學(xué)反思的核心內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上,養(yǎng)成自我反思、自我批判的習(xí)慣,能夠以幼兒為教化中心,通過視察、分析等手段,找到更符合幼兒成長發(fā)展的教學(xué)策略,以此奠定幼兒教化發(fā)展基礎(chǔ)。
1教學(xué)反思的核心內(nèi)容
教學(xué)是幼兒老師反思的核心,主要包含在教學(xué)行動匯總反思和對教學(xué)行動中反思這個方面。第一個方面主要是在實(shí)際教學(xué)的過程中,通過內(nèi)容中的理論和閱歷,將自己的教學(xué)策略和方案進(jìn)行剛好的調(diào)整和改善,從而保證對教學(xué)過程中的時間活動進(jìn)行優(yōu)化。而另一個方面主要是在完成教學(xué)之后,對教學(xué)過程中的行為進(jìn)行全方面的思索。
對于反思來說,主要包括隱藏在自己教化行為背后的教化觀念和有關(guān)理論體系以及自己的教學(xué)實(shí)踐這兩個重要的部分。
從對教學(xué)反思的過程和內(nèi)容中可以看出,主要的目的是對教學(xué)更好的效果進(jìn)行追求。當(dāng)時從我國現(xiàn)階段實(shí)際教學(xué)的反應(yīng)來看,教學(xué)過程中的主體,不僅是對教學(xué)合理性的追求,也是作為反思教學(xué)的一個重要的支柱,從而有效提高了反思性教學(xué)實(shí)踐發(fā)展的速度。在教學(xué)反思的過程中,最重要的依據(jù)就是教學(xué)的合理性。但是在幼兒教化的過程中,對教學(xué)目標(biāo)和過程以及情景等各個方面出現(xiàn)的問題,最重要的依據(jù)就是幼兒在實(shí)際發(fā)展過程中的需求。幼兒實(shí)際發(fā)展過程中的需求,就須要對幼兒現(xiàn)階段的發(fā)展水平進(jìn)行深化的探討和分析,因?yàn)橹挥性诮袒闹С窒?才能夠促使幼兒到達(dá)一個新的發(fā)展水平和層次。所以,在對幼兒發(fā)展進(jìn)行探討的過程中,就須要對幼兒日常的生活進(jìn)行全方面的視察,這對于幼兒的學(xué)習(xí)來說具有特別重要的作用。對于幼兒自身來說,他們可以運(yùn)用眼睛和耳朵以及心靈對實(shí)際的表現(xiàn)進(jìn)行視察和了解。而老師在實(shí)際教學(xué)的活動中,最多出現(xiàn)的身份就是參加者,并且和幼兒一起學(xué)習(xí)和活動,從而幫助幼兒在成長的過程中學(xué)到學(xué)問。
2幼兒老師教學(xué)反思的.現(xiàn)狀
2.1淺表式反思
一部分幼兒老師進(jìn)行教學(xué)反思,往往流于表面,對于教學(xué)中存在的問題,并沒有全面駕馭,也不會深究其緣由,比如:幼兒在上課時,經(jīng)常會東張西望,留意力不集中。針對這樣的狀況,老師應(yīng)當(dāng)探討其緣由,是什么導(dǎo)致幼兒無法專注聽課。是教學(xué)內(nèi)容不生動,無法吸引學(xué)生;是課堂整體紀(jì)律不佳,分散了他們的留意力等等,在總結(jié)了全部可能性之后,老師還應(yīng)當(dāng)一一加以印證,對于教學(xué)中存在的問題,必需要刨根問底,不能疏忽。然后,在實(shí)際教學(xué)反思中,能夠做到以上內(nèi)容的老師并不多,這就導(dǎo)致教學(xué)反思淺表化,無法真正發(fā)揮其作用和價(jià)值。
2.2機(jī)械式反思
老師在長期的教學(xué)實(shí)踐過程中很簡單形成思維定式,把教學(xué)這件充溢創(chuàng)意的工作固化為一種機(jī)械的流程。許多老師不會思索,“我為什么這樣做?”而是其他老師都是這樣做,所以我也這樣做。在這種錯誤教學(xué)觀念的支配下,教學(xué)反思中老師只會找客觀的緣由,卻不能從自身去反思,這又如何能在教學(xué)中促進(jìn)孩子想學(xué)、會學(xué)、樂學(xué)?如何能在提高孩子主動學(xué)習(xí)實(shí)力的同時提高老師自身的專業(yè)素養(yǎng)?
2.3應(yīng)付式反思
老師有了反思的方法,卻不能用反思得來的閱歷來變更后續(xù)的教學(xué)行為,教學(xué)理念沒能內(nèi)化為老師們的教學(xué)意識,也并沒有成為他們專業(yè)化成長的基石。缺乏專業(yè)成長的意識,缺乏自我成長的動機(jī),使老師把反思當(dāng)作一次教化教學(xué)行為的結(jié)束,而不是下一次教化行為產(chǎn)生的基礎(chǔ)。老師們認(rèn)為,進(jìn)行反思只是管理者對自己的工作要求,而不是自身發(fā)自內(nèi)心的需求,老師不能在自主構(gòu)建的過程中運(yùn)用反思,反思到的問題不能在后續(xù)的教化活動中得到解決,總結(jié)出的方法也沒能在實(shí)踐中得到驗(yàn)證和推廣“思”又有何用?
3提高幼師生反思實(shí)力的基本路徑
自覺教學(xué)反思的起點(diǎn)。教學(xué)反思的過程中,就是須要面對問題能夠剛好的做出反應(yīng)的一個主子公的方式,這其中主要包含了直覺和心情以及責(zé)任感這三種看法和感情。對于幼兒老師來說,要對教化事業(yè)有一個深化的責(zé)任感,并且保證自身能夠具備比較強(qiáng)的法制意識和反思意識,要將現(xiàn)階段教學(xué)的模式進(jìn)行不斷的改善和創(chuàng)新,對于別人一些良好的看法,要虛心請教,從而保證可以對幼兒實(shí)際發(fā)展過程中內(nèi)容和方法進(jìn)行關(guān)注和重視,并且還要站在多個角度,對教化情景進(jìn)行全方面的思索,從而將自己的教學(xué)方式進(jìn)行不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新。
在實(shí)際教學(xué)的過程中,須要對其中的主體對象進(jìn)行視察。不管是在教學(xué)的過程中,還是在教學(xué)結(jié)束以后,都須要幼師對幼兒在教學(xué)活動中的反應(yīng)和表現(xiàn)進(jìn)行視察,從而可以對幼兒的行為進(jìn)行全方面的駕馭。只有這樣,才可以促使現(xiàn)階段幼兒的發(fā)展水平和教化實(shí)力符合全新發(fā)展背景下的需求。
在教學(xué)過程中找出問題就是批判,其中主要包括理念和行動這個方面的問題,幼師假如對幼兒的發(fā)展水平相識的有偏差,就會導(dǎo)致照看不到一個特別的幼兒。所以,在批判的過程中,要以總結(jié)為主要的方式,但是實(shí)際發(fā)生的問題基本上都是整體存在的,就導(dǎo)致對問題的相識和理解上存在差距。因此,這就須要老師進(jìn)行全方面的思索和改進(jìn),對相關(guān)問題發(fā)生的記錄進(jìn)行整理和總結(jié),從而保證可以進(jìn)行正確的改正。但是批判最好是在集體探討中進(jìn)行,集體探討可以將問題中的內(nèi)在內(nèi)容進(jìn)行透徹和深化的分析,從而保證批判任務(wù)可以更好的完成。
將教學(xué)安排進(jìn)行創(chuàng)新。教學(xué)方式不只是停留在教學(xué)的過程中,而是須要課后的回顧和反思找出問題的根源,并且對其中結(jié)構(gòu)和內(nèi)容有一個真正的相識,從而建立一個全新的教學(xué)方案和實(shí)踐活動。將幼兒發(fā)展的整體安排進(jìn)行創(chuàng)新,就可以促使對幼兒教化的規(guī)律有一個新的理解,只有這樣,才可以將教學(xué)的合理性作為追求目標(biāo),并且在將來的發(fā)展中對教學(xué)活動進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)。對教學(xué)活動進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中,主要是在完成批判任務(wù)之后進(jìn)行,通過整體的框架體現(xiàn)出全新的思路。除此之外,將教學(xué)活動安排創(chuàng)新,也是全體員工共同努力的一個目標(biāo),可以通過大家的相互學(xué)習(xí)和共享閱歷,最終保證教學(xué)安排的整體提高。
將教學(xué)中的實(shí)踐活動進(jìn)行創(chuàng)新,這個方案主要的目的是為重返課堂。老師在實(shí)際反思的過程中須要老師對其中的問題進(jìn)行發(fā)覺的同時,還須要實(shí)現(xiàn)解決問題的重要目標(biāo)。由此看來,當(dāng)教學(xué)反思結(jié)束以后,須要進(jìn)行下一次的教學(xué)實(shí)踐,去檢測幼兒有效發(fā)展最合適的方式和方法,并且對這些活動有一個全新的相識和理解,從而提高教學(xué)的發(fā)展水平。
4結(jié)語
明確教學(xué)反思的核心內(nèi)容,客觀相識當(dāng)前幼兒老師教學(xué)反思中存在的問題,是提高我國幼兒老師教學(xué)反思實(shí)力的基礎(chǔ)和前提。幼兒園領(lǐng)導(dǎo)以及相關(guān)管理者,要重視幼兒老師反思實(shí)力培育,定期開展技能評比競賽,激發(fā)幼兒老師反思意識,為其供應(yīng)更多參與培訓(xùn)的機(jī)會,使其能夠在反思中不斷完善自我專業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)技能,進(jìn)而為幼兒教化事業(yè)做出更多貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
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教學(xué)思索的教學(xué)反思11
教學(xué)片斷:
師:生活中你看到過像這樣的射線嗎?
生1:手電筒射出的光是射線。
生2:汽車車燈射出的光是射線。
生3:太陽射出的光是射線。
對學(xué)生所舉例子暫不評價(jià)。師取出事先打算的激光電筒,將激光射向墻面,問:這是射線嗎?
教室忽然寧靜了,但轉(zhuǎn)瞬,不少小手又舉起來了。
生1:不是。(師:為什么?)因?yàn)樗袃蓚€端點(diǎn)。
生2:射到外面就是射線了。(師將激光射向窗外)
生3:射到我們學(xué)校前面的.那幢樓,墻上還有一個點(diǎn),那不是線段嗎?
生1:(很焦急)我到操場上,往天上照,這就是射線。
生4:假如激光可以穿透一切,就是射線。
師:大家說得都有道理。讓我們想象一下,假如手電筒的光可以向一個方向無限延長,就可以把它看作一條射線。
反思:
我認(rèn)為,生活化師教學(xué)理念而不是目標(biāo)。生成生活化材料的目的并非是要讓學(xué)生找到生活中有那些東西可以看作射線。生活中本沒有射線,射線是數(shù)學(xué)抽象的結(jié)果,引導(dǎo)學(xué)生舉例就是要讓他們同樣經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)學(xué)抽象過程。而正是在這一過程中,學(xué)生得以進(jìn)一步相識射線的特點(diǎn),感悟到了什么是“無限”,在這一過程中,學(xué)生的空間觀念也得到了發(fā)展。我想這才是數(shù)學(xué)生活化的本意。<
教學(xué)思索的教學(xué)反思12
勤奮出成果是學(xué)習(xí)上的一條不變真理。
真正的高效率教化只能是“因材施教”。
在新課改背景下,我們應(yīng)當(dāng)反對“以學(xué)問為中心”和沒有溝通、沒有互動的“滿堂灌”,但不是反對全部形式的“講”。講與不講,不是一成不變的,問題是老師怎么“講”,什么時候“講”。
來自教學(xué)一線的真正的專家認(rèn)為:課堂教學(xué)須要“講”,也須要“不講”,老師課堂的主導(dǎo)地位不能盲目減弱。一堂課的好和壞,不能單用“講”與“不講”來評價(jià),而應(yīng)看“五度”,即情境迷人度、活動刺激度、自主參加度、訓(xùn)練扎實(shí)度、建構(gòu)生成度;老師是否“五有”,即有心、有情、有法、有度、有力;學(xué)生是否“三動”,即手動、口動、腦動。一名優(yōu)秀的老師,不單單是讓學(xué)生擁有學(xué)問,更重要的是通過“講”喚醒學(xué)生沉睡的潛能的時空,讓學(xué)生擁有才智。老師應(yīng)當(dāng)依據(jù)學(xué)生的差異、內(nèi)容的難易和課堂的改變,適時調(diào)整講與不講的比例,把講與不講奇妙和諧地統(tǒng)一起來。
老師肯定不能放棄自己適時的“講”:在學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困難時,學(xué)生不能解決的問題時,學(xué)生質(zhì)疑問難時,在提問而學(xué)生不能答、指引而學(xué)生不開竅時,學(xué)生經(jīng)過探討卻不得要領(lǐng)時,為了讓學(xué)生對某一問題有深化的相識時,為了幫助學(xué)生突破某一思維障礙時,突破能開啟學(xué)生心智、體現(xiàn)教學(xué)要求的學(xué)問重難點(diǎn)時……這些地方老師若不講,肯定是誤人子弟。
新課改并不是不要老師的`“講”,而是對老師的“講”提出了更高的要求:講在重點(diǎn)的關(guān)鍵處,講在學(xué)問的概括處,講在思維的提升處。所以,課堂上老師不是要講得“少”,而是要講得“精”,講得“好”,講得“有序”,不是就題講題,而是要由題生發(fā)地講,由個別到一般地講,進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生如何應(yīng)用理論學(xué)問解決實(shí)際問題。一堂沒有老師精要講授和適時點(diǎn)撥的課肯定缺少深度,既要敬重學(xué)生,也要發(fā)揮老師的指導(dǎo)、點(diǎn)撥、調(diào)控作用,對學(xué)生理解不到、領(lǐng)悟不深和理解錯的地方,要訂正甚至作必要的講解,不能視而不見,放任自流。
總之,老師應(yīng)當(dāng)通過自己的“講”,讓學(xué)生在有溫度、廣度和深度的課堂的浸染中日漸強(qiáng)壯,讓學(xué)生在一塊石頭里看到風(fēng)景,在一粒沙子里發(fā)覺靈魂,但也要通過自己的“不講”,給學(xué)生增加更多的自主思索、實(shí)踐和體驗(yàn)的機(jī)會,讓學(xué)生在廣袤的精神空間中自由馳騁,在思想的恣肆狂濤中體驗(yàn)生命頓悟的喜悅。
教學(xué)思索的教學(xué)反思13
記得我國學(xué)者林崇德教授曾說過:優(yōu)秀老師=教學(xué)過程+反思,多一份反思和監(jiān)控,就多一份提高,就與優(yōu)秀老師更接近一層。可見,反思對我們的教學(xué)實(shí)踐活動和自身的專業(yè)發(fā)展,有著特別重要的作用??墒窃谖覀兤匠5慕虒W(xué)實(shí)踐中往往忽視了這一環(huán)節(jié),雖然學(xué)校一再強(qiáng)調(diào)檢查備課業(yè)務(wù)時肯定要看有沒有教學(xué)反思(教后記),但我們始終在消極對待,敷衍了事。究其緣由,我認(rèn)為不是老師不想寫,而是不知寫什么,如何寫,更不知假如長期寫下去會有多么大的好處。
一、課堂教學(xué)反思寫什么
1、反思課堂教學(xué)勝利之舉。課堂教學(xué)每每會出現(xiàn)勝利之舉,仔細(xì)體會教學(xué)的勝利之處,我們肯定能從中受到啟發(fā),如能剛好記錄,可作為日后教學(xué)工作的借鑒,有助于改進(jìn)教學(xué)方法,提高教學(xué)實(shí)力。
2、反思課堂教學(xué)失敗之筆。課堂教學(xué)中有所得也必定會有所失,學(xué)生的性格各異,學(xué)問水平和理解實(shí)力參差不齊,我們的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)際教學(xué)過程總會有不相適應(yīng)的地方,如對教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)、難點(diǎn)的分析是否合適,對教學(xué)方法、策略、教學(xué)技巧的運(yùn)用是否恰當(dāng)?shù)?。把這些記錄下來,可有利于日后的改進(jìn)與提高。
3、反思課堂教學(xué)機(jī)靈之點(diǎn)。課堂教學(xué)中,隨著教學(xué)內(nèi)容的綻開,師生的思維發(fā)展及情感溝通的融洽,往往會因?yàn)橐恍┡及l(fā)事務(wù)而產(chǎn)生瞬間靈感。這些都是浩瀚的教學(xué)長河中一朵漂亮的浪花,細(xì)心地?cái)X取保藏,將會收獲無盡歡樂。
4、反思課堂教學(xué)創(chuàng)新之處。在新的課程理念下,我們不僅是教材的運(yùn)用者,也是教材的建設(shè)者和開發(fā)者。因此,我們在創(chuàng)建性運(yùn)用教材的同時,可以在“教學(xué)反思”中作為專題內(nèi)容加以記錄,為教材的運(yùn)用供應(yīng)建設(shè)性的看法,使老師、教材和學(xué)生成為課程中和諧的統(tǒng)一體。
二、如何寫課堂教學(xué)反思
1、從教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中反思。我們把教學(xué)過程中的一些感受、思索或困惑記錄下來,并在此基礎(chǔ)上對其進(jìn)行分析,以理清思路、提高相識、改進(jìn)教學(xué)。
2、在對話探討中反思。在提倡合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)的今日,我們必需放棄孤立、緘默的工作模式,走進(jìn)師師之間、師生之間的溝通、探討的才智樂園中去,以協(xié)商解決教學(xué)中出現(xiàn)的問題,視察學(xué)生的`愛好表現(xiàn),爭辯各種教化問題,共同致力于專業(yè)發(fā)展。開放性的對話和探討定會促使我們思想的升華、教學(xué)行為的改善,促使我們教學(xué)理論水平的提高。
3、在理論解讀中反思。通過對理論的學(xué)習(xí)和思索有助于我們真正理解教學(xué)的意義,啟迪自己的思想,增加自己的理性才智,改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐。
4、從學(xué)生反饋中反思。教學(xué)相長,學(xué)生對教學(xué)有著自己獨(dú)到的見解,他們從自己的實(shí)際須要、愛好、愛好動身,對教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)程、課程支配及課堂組織形式等進(jìn)行評價(jià),使我們不僅能夠清晰地相識到自己教學(xué)上的閃光點(diǎn)與不足,而且能夠更深化地了解學(xué)生的真實(shí)感受和須要。通過學(xué)生,我們會把教學(xué)當(dāng)做一項(xiàng)探討來對待,從而切實(shí)改進(jìn)自己的教學(xué)方式方法。
總之,我們的專業(yè)成長,須要我們對自己的教學(xué)進(jìn)行有效的反思。通過教學(xué)反思,我們可以發(fā)覺教化教學(xué)中存在的問題,找尋解決問題的有效方法,對教化教學(xué)活動進(jìn)行重新安排、檢查、評價(jià)、調(diào)控,從而提升我們駕馭課堂教學(xué)實(shí)力
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