2023年人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第13課唐詩(shī)五首教案（一）

2023年人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第13課唐詩(shī)五首教案（一）

一、內(nèi)容解讀

《野望》

《野望》是王績(jī)的代表作，寫(xiě)的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，

帶著幾分彷徨和苦悶。

“東皋薄暮望，徙倚欲何依?！痹?shī)歌首聯(lián)“望”字點(diǎn)題，交代時(shí)

間（薄暮時(shí)分）、地點(diǎn)（東皋），以及人物心情?！搬阋小保磁腔?，寫(xiě)

出人物內(nèi)心的苦悶和矛盾?！坝我?，化用曹操《短歌行》中的詩(shī)

句“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”，表現(xiàn)出詩(shī)人想在

政治上有所作為，卻始終不得志的迷茫和失意情緒。

頷聯(lián)和頸聯(lián)承“望”字而來(lái)，又緊扣“薄暮”，寫(xiě)出遠(yuǎn)望所見(jiàn)到

的景色?！皹?shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉”寫(xiě)遠(yuǎn)景、靜態(tài)，側(cè)重宏觀描繪；

“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”轉(zhuǎn)而寫(xiě)人，寫(xiě)動(dòng)態(tài)、近景。這些景物,

在其他田園詩(shī)人筆下，可能意味著靜謐、悠閑、恬淡，但在詩(shī)人這里，

看到牧人們皆有所歸，“我”卻獨(dú)無(wú)，反而呈現(xiàn)出憂(yōu)郁、孤獨(dú)、清冷

的色彩，這是詩(shī)人心緒投射于外物的反映。

尾聯(lián)由外物回歸自身，首尾呼應(yīng)，抒發(fā)感情，收束全詩(shī)。然而,

王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依,

只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，經(jīng)過(guò)“情一景一情”

的反復(fù)描寫(xiě)，詩(shī)的主旨得以深化。

《黃鶴樓》

《黃鶴樓》為吊古懷鄉(xiāng)之作。登上黃鶴樓后，詩(shī)人被眼前的景色

感染，遂即興賦詩(shī)，一氣呵成。該詩(shī)自然清新，又有氣勢(shì)，為歷代所

推崇。

“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓?！痹?shī)人起筆從黃鶴樓遠(yuǎn)古

的傳說(shuō)寫(xiě)起，昔日的仙人早已經(jīng)乘著黃鶴離去，只留下了這座空空蕩

蕩的黃鶴樓。這遠(yuǎn)古傳說(shuō)的追溯，既令讀者欲知黃鶴樓的來(lái)歷，也無(wú)

疑為黃鶴樓增添了一層神奇虛幻的色彩。

“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！贝寺?lián)緊承首聯(lián)。仙人乘

鶴而去，而且再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)，在這漫長(zhǎng)的年月里，黃鶴樓有什么變

化嗎？沒(méi)有?！鞍自魄лd空悠悠”是在說(shuō)天空中的白云千百年來(lái)依然

在空中飄來(lái)蕩去，并沒(méi)有因黃鶴一去不返而有所改變。在詩(shī)人的筆下，

白云也仿佛有了情感,有了靈魂,千百年來(lái)朝來(lái)夕往，與黃鶴樓相伴。

“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，由寫(xiě)傳說(shuō)

中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉(zhuǎn)而寫(xiě)詩(shī)人眼前登黃鶴樓所見(jiàn)，由寫(xiě)虛幻

的傳說(shuō)轉(zhuǎn)為實(shí)寫(xiě)眼前所見(jiàn)的景物。晴空下，隔水相望的漢陽(yáng)城清晰可

見(jiàn)的樹(shù)木，鸚鵡洲上長(zhǎng)勢(shì)茂盛的芳草，描繪了一個(gè)空明、悠遠(yuǎn)的畫(huà)面，

為下聯(lián)引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁做了鋪墊。

“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！睍r(shí)已黃昏，何處是我的

家鄉(xiāng)？煙波浩渺的大江令人生起無(wú)限的鄉(xiāng)愁！這是寫(xiě)詩(shī)人所感，感嘆

人生，感嘆鄉(xiāng)愁。至此，詩(shī)人的真正意圖才顯現(xiàn)出來(lái)，吊古是為了傷

今，是為了抒發(fā)人生之失意，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情懷。

《使至塞上》

開(kāi)元二十五年(737),唐河西節(jié)度使崔希逸戰(zhàn)勝吐蕃軍，王維奉

命以監(jiān)察御史的身份赴邊塞慰問(wèn)，察訪軍情。這實(shí)際上是將王維排擠

出朝廷。此詩(shī)即詩(shī)人赴河西途中所作。這是一首記行詩(shī)，記述了這次

出使途中的所見(jiàn)所感。

“單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延?！笔茁?lián)點(diǎn)題，交代地點(diǎn)及事由?！庇?/p>

問(wèn)邊”交代了詩(shī)人“使至塞上”要完成的使命，“單車(chē)”說(shuō)明此行是

輕車(chē)簡(jiǎn)從，聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境，不難想象為什么他是“單車(chē)”上路,

也不難體會(huì)他內(nèi)心的落寞、孤寂?！皩?lài)?guó)過(guò)居延”，可知行程遙遠(yuǎn)。

“單車(chē)”“過(guò)居延”，途中的艱難、苦悶可想而知。詩(shī)歌開(kāi)頭以敘事

起筆，卻于看似平淡的敘事中融入詩(shī)人的情感，點(diǎn)明了題目。

“征蓬出漢塞，歸雁入胡天。”詩(shī)人以“征蓬”“歸雁”自比,

說(shuō)自己像隨風(fēng)遠(yuǎn)飛的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翅北飛的“歸雁”

一樣進(jìn)入“胡天”。古詩(shī)中常以蓬草比喻漂泊在外的游子，如''此地

一為別，孤蓬萬(wàn)里征”（李白《送友人》）,此處卻用來(lái)比喻一個(gè)奉命

出使的朝廷大臣，讓人自然想到首聯(lián)中的“單車(chē)欲問(wèn)邊”，詩(shī)人內(nèi)心

的激憤與抑郁可見(jiàn)一斑?！皻w雁”，表明南飛的大雁正成群結(jié)隊(duì)飛回

故土，詩(shī)人卻要遠(yuǎn)離京都孤身前往遙遠(yuǎn)的邊塞，孤寂之感涌上心頭。

兩個(gè)比喻，從兩個(gè)不同的角度，襯托詩(shī)人的處境和心情，形象貼切,

生動(dòng)傳神。

“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”頸聯(lián)轉(zhuǎn)而描寫(xiě)邊塞之景。沙漠、

烽煙、黃河、落日，是邊塞特有的景觀。寫(xiě)沙漠，以一個(gè)“大”字簡(jiǎn)

潔而又貼切地突出了沙漠的浩瀚無(wú)邊。放眼瞭望，所見(jiàn)盡是黃色的沙

漠，畫(huà)面開(kāi)闊，又有些空曠蒼涼。一縷孤煙直上云霄，勁拔，堅(jiān)毅,

給荒涼的沙漠增添了些許生氣。遠(yuǎn)處，奔涌的黃河閃著亮光，流向遠(yuǎn)

方，依偎著黃河的渾圓金黃的落日正在緩緩下沉，余暉為黃河與沙漠

涂染了一些暖意，也給了長(zhǎng)途跋涉而來(lái)的詩(shī)人一些心靈安慰。整個(gè)畫(huà)

面意境雄渾壯美，撼人心魄，人在景中，不能不感到自身的渺小、自

然的神奇，難怪王國(guó)維稱(chēng)之為“千古壯觀”。詩(shī)人此時(shí)此刻，也許會(huì)

感慨不虛此行，身處繁華的京都，雖有安逸的生活，卻哪能一見(jiàn)這大

自然的奇觀！但是，偶爾一見(jiàn)為美景感嘆，邊塞荒漠，畢竟太過(guò)蒼涼，

長(zhǎng)期堅(jiān)守在此地的守邊將士，又如何忍受這里的凄涼？再聯(lián)想到這一

路上的顛沛流離，孤寂之感如一縷青煙在心頭縈繞。這一聯(lián)詩(shī)人寫(xiě)途

中所見(jiàn)，暗含所感。此聯(lián)對(duì)邊塞奇景的描繪，正應(yīng)了“詩(shī)中有畫(huà)”一

說(shuō)。''大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”是邊塞詩(shī)中的寫(xiě)景佳句，千古傳誦，

其意境之深遠(yuǎn)廣闊、對(duì)仗之工整、用詞之準(zhǔn)確都是后人學(xué)習(xí)的典范。

“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然?！蔽猜?lián)沒(méi)有平常律詩(shī)結(jié)局的抒情,

而是平淡的敘事。這一聯(lián)，照應(yīng)了首聯(lián)的“欲問(wèn)邊”，說(shuō)明詩(shī)人即將

完成“問(wèn)邊”的使命?！岸甲o(hù)在燕然”一句化用了東漢竇憲燕然勒功

而返的典故，巧妙地暗示前方取得了勝利。借候騎之口說(shuō)出“都護(hù)在

燕然”，自然順暢，包含了詩(shī)人對(duì)將士們戍守邊關(guān)、奮勇殺敵的愛(ài)國(guó)

精神的敬意與贊揚(yáng)。以事寫(xiě)情，點(diǎn)明題旨。

《渡荊門(mén)送別》

青年時(shí)期的李白離開(kāi)家鄉(xiāng)四川，開(kāi)始了仗劍遠(yuǎn)游的豪邁生活?！抖?/p>

荊門(mén)送別》這首頗有繪畫(huà)意味的詩(shī)作，就是詩(shī)人剛剛離開(kāi)蜀地和三峽

后在荊門(mén)舟中寫(xiě)成的。

李白這次出蜀，由水路乘船遠(yuǎn)行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門(mén)山

外駛?cè)?，目的是到湖北、湖南一帶的楚?guó)故地游覽。這時(shí)候的青年詩(shī)

人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺，一

路看來(lái)，眼前景色逐漸變化，船過(guò)荊門(mén)一帶，已是平原曠野，視域頓

然開(kāi)闊，別是一番景象。

“山隨平野盡，江入大荒流。”這一對(duì)句是在平視的鏡頭中分寫(xiě)

山和水，它好比用電影鏡頭攝下的一組活動(dòng)畫(huà)面，給人以流動(dòng)感與空

間感，寫(xiě)出了江水奔騰直瀉的氣勢(shì)，“隨”“盡”“入”“流”四個(gè)

詞不僅寫(xiě)得自然清新，而且貼切入微。景中蘊(yùn)藏著詩(shī)人喜悅開(kāi)朗的心

情和充滿(mǎn)蓬勃朝氣的青春氣息。

“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！睂?xiě)完山勢(shì)與流水，詩(shī)人又轉(zhuǎn)換視

角，從不同角度描繪長(zhǎng)江的近景與遠(yuǎn)景：長(zhǎng)江流過(guò)荊門(mén)，河道迂曲，

流速減緩。晚上，江面平靜時(shí)，俯視月亮在水中的倒影，好像天上飛

來(lái)一面明鏡；日間，仰望天空，云彩興起，變幻無(wú)窮，結(jié)成海市蜃樓

般的奇景。這一聯(lián)以水中明月如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云霞多

變形成的美麗景象襯托江岸的遼闊，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。頷聯(lián)、頸聯(lián)，

把生活在蜀中的人初次出峽，見(jiàn)到廣大平原時(shí)的新鮮感極其真切地寫(xiě)

了出來(lái)。李白在欣賞荊門(mén)一帶風(fēng)光的同時(shí)，面對(duì)那流經(jīng)故鄉(xiāng)的滔滔江

水，不禁起了思鄉(xiāng)之情。

“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。”詩(shī)人從“五歲誦六甲”起，直至

遠(yuǎn)渡荊門(mén)，一直生活在四川，讀書(shū)于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，

對(duì)蜀中的山山水水懷有深摯的感情，江水流過(guò)的蜀地是養(yǎng)育過(guò)他的故

鄉(xiāng)，初次離別，他怎能不無(wú)限留戀、依依難舍呢？但詩(shī)人不說(shuō)自己思

念故鄉(xiāng)，而說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送“我”遠(yuǎn)行，反向立意，越

發(fā)顯出自己的思鄉(xiāng)之深。詩(shī)以濃重的懷念惜別之情結(jié)尾，言有盡而情

無(wú)窮。

《錢(qián)塘湖春行》

“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低?！痹?shī)的首聯(lián)緊扣題目總寫(xiě)

湖水。前一句點(diǎn)出錢(qián)塘湖的方位和四周樓臺(tái)參差的景象，兩個(gè)地名連

用，顯示出一種動(dòng)感，說(shuō)明詩(shī)人是在一邊走，一邊觀賞。后一句正面

寫(xiě)湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩

漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。

“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。”頷聯(lián)寫(xiě)仰視所見(jiàn)禽鳥(niǎo)。

鶯在歌，燕在舞，顯示出春天的勃勃生機(jī)。黃鶯和燕子都是春天的使

者，黃鶯用它婉轉(zhuǎn)流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊；燕子銜泥

筑巢，又啟迪人們開(kāi)始春日的勞作?！皫滋帯倍?，勾畫(huà)出鶯歌的此

呼彼應(yīng)和詩(shī)人左右尋聲的情態(tài)?！罢l(shuí)家”二字的疑問(wèn)，又表現(xiàn)出詩(shī)人

細(xì)膩的心理活動(dòng)，并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。

“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。”頸聯(lián)寫(xiě)俯察所見(jiàn)花草。

因?yàn)槭窃绱海€未到百花盛開(kāi)的季節(jié)，所以能見(jiàn)到的尚不是姓紫嫣紅

開(kāi)遍，而是東一團(tuán)，西一簇，故用一個(gè)“亂”字來(lái)形容。而春草也還

沒(méi)有長(zhǎng)得豐茂，僅只有沒(méi)過(guò)馬蹄那么長(zhǎng)，所以用一個(gè)“淺”字來(lái)形容。

這一聯(lián)中的“漸欲”和“才能”又是詩(shī)人觀察、欣賞的感受和判斷,

這就使客觀的自然景物化為帶有詩(shī)人主觀感情色彩的意象，使讀者受

到感染。

“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！蔽猜?lián)略寫(xiě)詩(shī)人最?lèi)?ài)的湖

東沙堤，直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情。白堤中貫錢(qián)塘湖，在湖東

一帶，可以總覽全湖之勝。只見(jiàn)“綠楊陰”里，平坦而修長(zhǎng)的白沙堤

靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來(lái)往如織，盡情享受春日美景。詩(shī)

人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。以“行不足”說(shuō)明自

然景物美不勝收，以及詩(shī)人的余興未闌。

二技法總結(jié)

《野望》

敘事抒情，融情于景。

首聯(lián)敘事兼抒情，總攝以下六句。首句給中間兩聯(lián)描繪的景投入

薄薄的暮色，次句遙呼尾句，使全詩(shī)籠罩著淡淡的哀愁。頷聯(lián)寫(xiě)薄暮

中的秋野靜景，互文見(jiàn)義，山山、樹(shù)樹(shù)，一片秋色，一抹落暉。蕭條

和靜謐觸發(fā)了詩(shī)人彷徨無(wú)依之感。頸聯(lián)寫(xiě)秋野動(dòng)景，于山山、樹(shù)樹(shù)、

秋色、落暉的背景上展現(xiàn)“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”的畫(huà)面。這四

句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配

得恰到好處。既然是“返”與“歸”，其由遠(yuǎn)而近的動(dòng)態(tài)，也依稀可

見(jiàn)。這些牧人、獵人，如果是老相識(shí)，可以與他們“言笑無(wú)厭時(shí)”（陶

淵明《移居》），該多好！然而并非如此，這就引出尾聯(lián)“相顧無(wú)相

識(shí)”，只能以長(zhǎng)歌抒發(fā)苦悶。王績(jī)追慕陶淵明，但他并不像陶淵明那

樣能夠從田園生活中得到慰藉，故其田園詩(shī)時(shí)露彷徨、悵惘之情。

此詩(shī)一洗南朝雕飾華靡之習(xí)，發(fā)展了南朝齊永明以來(lái)逐漸律化的

新形勢(shì)，已經(jīng)是一首比較成熟的五律，對(duì)近體詩(shī)的形式頗有影響。

《黃鶴樓》

虛實(shí)結(jié)合，吊古傷今。

全篇起、承、轉(zhuǎn)、合自然流暢，沒(méi)有一絲斧鑿痕跡。詩(shī)的前四句

是敘仙人乘鶴的傳說(shuō)，是虛寫(xiě)；而后四句則是實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)眼前所見(jiàn)、所

感，抒發(fā)個(gè)人情懷。將神話(huà)與眼前事物巧妙融為一體，目睹景物，吊

古傷今，盡抒胸臆，富含情韻，飄逸清新，一氣貫通。

《使至塞上》

1.虛實(shí)相映，寓情于景。

詩(shī)人敘事借用典故以古喻今，虛中有實(shí)；寫(xiě)景有實(shí)有虛，寓情于

景。例如，“征蓬”兩句，蓬草飄飛是秋天的景象，大雁北飛是春天

的景象，詩(shī)人出塞的時(shí)間不管是春天還是秋天，都不可能同時(shí)看見(jiàn)這

兩種景色，為了表現(xiàn)自己漂泊天涯的感受，故而采用了虛實(shí)相映、情

景比興的表現(xiàn)手法。

2.奇特壯美，意境雄渾。

詩(shī)人以傳神的筆墨刻畫(huà)了奇特壯美的塞外風(fēng)光?！按竽聼熤?，

長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，筆力蒼勁，意境雄渾，視野開(kāi)闊，被王國(guó)維贊為“千

古壯觀”。試想，那茫茫無(wú)邊的沙漠，只有用一個(gè)“大”字才能狀其

景觀。在這純?nèi)灰簧?、荒涼無(wú)邊的背景之上，那烽火臺(tái)上燃起的一縷

烽煙直上云霄，是多么醒目，“孤煙”二字正能狀其神韻?！肮聼煛?/p>

之后隨一“直”字，使景物顯得單純簡(jiǎn)凈，直入人心。“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，

蒼茫的沙漠，沒(méi)有山，沒(méi)有樹(shù)，只有黃河橫貫其間。視野所及，大漠

無(wú)邊無(wú)際，黃河杳無(wú)盡頭，“長(zhǎng)”字便自然涌上詩(shī)人心頭。而“長(zhǎng)河”

之上，是那一輪圓圓的落日，這里的“圓”字與前面的“直”字，都

用得逼真?zhèn)魃瘢y以言其妙處。

《渡荊門(mén)送別》

寫(xiě)景自然，情韻悠長(zhǎng)。

詩(shī)人很自然地描繪了舟過(guò)荊門(mén)時(shí)的所見(jiàn)之景。頷聯(lián)用游動(dòng)的視角

來(lái)描寫(xiě)景物的變化，船由蜀地到荊門(mén)，兩岸由山脈過(guò)渡到平原，山巒

從詩(shī)人的視野中一點(diǎn)點(diǎn)消失，江水沖下山巒向著廣闊的原野奔騰而去。

頸聯(lián)通過(guò)兩幅美麗的畫(huà)面來(lái)形容江上的美景，第一幅是水中映月圖，

明月映入水中，如同飛下的天鏡，寫(xiě)夜間的風(fēng)景；第二幅是天邊云霞

圖，云霞飄飛，如同海市蜃樓一般變幻多姿，寫(xiě)日間的風(fēng)景。這么美

的景色，真讓人陶醉！但是“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”兩句卻突然

一轉(zhuǎn)，由欣賞美景轉(zhuǎn)入深沉的鄉(xiāng)情之嘆：還是故鄉(xiāng)的水好啊，把我的

船送到萬(wàn)里之外，還不忍分別。尾聯(lián)含蓄地抒發(fā)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。

《錢(qián)塘湖春行》

對(duì)仗工整，語(yǔ)言流暢。

全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，格律嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整，語(yǔ)言流暢，生動(dòng)自然，語(yǔ)

氣平易，體現(xiàn)了通俗流暢的特點(diǎn)。詩(shī)人從總體上著眼描繪了湖上蓬蓬

勃勃的春意，并在行進(jìn)途中展開(kāi)景物描寫(xiě)，運(yùn)用選取典型景物與分類(lèi)

排列相結(jié)合的方法：中間寫(xiě)鶯、燕、花、草四種最見(jiàn)春色的景物，動(dòng)

物與植物選擇組合，獨(dú)具匠心。詩(shī)人還善于把握景物特征，運(yùn)用最具

表現(xiàn)力的詞語(yǔ)對(duì)眼前之景加以描繪和渲染。

三主題概括

《野望》一詩(shī)于蕭瑟的景色描寫(xiě)中流露出詩(shī)人孤獨(dú)抑郁的心情,

抒發(fā)了詩(shī)人惆悵、孤寂的情懷。

《黃鶴樓》描寫(xiě)了詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺的所見(jiàn)所思，通過(guò)敘寫(xiě)神話(huà)傳說(shuō)

和描摹眼前景物，抒寫(xiě)了詩(shī)人漂泊異地的傷感與思念故鄉(xiāng)的情懷。

《使至塞上》中，詩(shī)人通過(guò)敘述自己出使邊塞的旅程以及描繪旅

程中所見(jiàn)的塞外風(fēng)光，表達(dá)了自己因被排擠而孤獨(dú)、寂寞的情感。

《渡荊門(mén)送別》通過(guò)對(duì)長(zhǎng)江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩(shī)人開(kāi)

闊的胸懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神，同時(shí)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)山水的無(wú)限眷戀

之情。

《錢(qián)塘湖春行》以“行”字為線(xiàn)索，從孤山寺起，至白沙堤終。

以“春”字為著眼點(diǎn)，寫(xiě)出了早春美景給游人帶來(lái)的喜悅之情。尤其

是中間兩聯(lián)，景中有人，人在景中，描寫(xiě)了孤山寺到白沙堤一帶的景

色，中間的轉(zhuǎn)換不露痕跡，銜接自然。不但描繪了西湖旖旎的風(fēng)光給

予人的感受，而且將詩(shī)人本身陶醉在這良辰美景中的心態(tài)和盤(pán)托出，

使人在不知不覺(jué)中被詩(shī)人對(duì)春天、對(duì)生命的滿(mǎn)腔熱情深深感染。

1.作家作品

王績(jī)（約589—644）,字無(wú)功，號(hào)東皋子，絳州龍門(mén)（今山西河津）

人，唐代詩(shī)人。性簡(jiǎn)放，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰

《酒經(jīng)》《酒譜》，注有《老》《莊》。其詩(shī)近而不淺，質(zhì)而不俗，真率

疏放，有曠懷高致，直追魏晉風(fēng)骨。

崔穎（？—754）,汴州（今河南開(kāi)封）人，唐代詩(shī)人。唐開(kāi)元年間進(jìn)

士，官至太仆寺丞，天寶年間為司勛員外郎。最為人稱(chēng)道的是他的《黃

鶴樓》，據(jù)說(shuō)李白為之?dāng)R筆，曾有“眼前有景道不得，崔顆題詩(shī)在上

頭”的贊嘆。

王維（約701—761）,河?xùn)|（治所在今山西永濟(jì)西）人，祖籍太原祁

縣（今屬山西）。唐朝詩(shī)人、畫(huà)家，字摩詰，號(hào)摩詰居士。唐肅宗乾元

年間任尚書(shū)右丞，故世稱(chēng)“王右丞”。王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精

通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠

山水田園，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。書(shū)畫(huà)特臻其妙，

后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。蘇軾評(píng)價(jià)云：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；

觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”代表詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。著

作有《王右丞集》。

李白(701—762),字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人。其詩(shī)表現(xiàn)出

蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)當(dāng)時(shí)政治的腐敗作了尖銳的批判，對(duì)人民的

疾苦表示同情，對(duì)安史叛亂勢(shì)力予以斥責(zé)，謳歌維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的正義

戰(zhàn)爭(zhēng)；同時(shí)詩(shī)人善于描繪壯麗的自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。

詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從

民歌、神話(huà)中提取素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛色彩，是屈原以來(lái)極

具個(gè)性特色和浪漫精神的詩(shī)人，其詩(shī)歌水平達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。

與杜甫并稱(chēng)“李杜”。有《李太白集》。

白居易(772—846),唐代詩(shī)人，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。早年

家境貧困，頗歷艱辛。貞元進(jìn)士，授秘書(shū)省校書(shū)郎。元和年間任左拾

遺。后因上表請(qǐng)求嚴(yán)緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權(quán)貴，貶為江州

司馬。長(zhǎng)慶間任杭州刺史，寶歷初任蘇州刺史，后官至刑部尚書(shū)。在

文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而

作”，強(qiáng)調(diào)繼承《詩(shī)經(jīng)》“風(fēng)雅比興”的傳統(tǒng)和杜甫的創(chuàng)作精神，反

對(duì)“嘲風(fēng)雪，弄花草”而別無(wú)寄托的作品。早期所作諷喻詩(shī)，較廣泛

尖銳地揭發(fā)了時(shí)政弊端和社會(huì)矛盾，于民生困苦也多有反映。自遭受

貶謫后，意志逐漸消沉，晚年尤甚，詩(shī)文多怡情悅性、流連光景之作。

其詩(shī)語(yǔ)言通俗，相傳老嫗也能聽(tīng)懂。除諷喻詩(shī)外，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨

歌》《琵琶行》也很有名。和元稹友誼甚篤，與之齊名，世稱(chēng)“元白”。

晚年與劉禹錫唱和甚多，人稱(chēng)“劉白”。有《白氏長(zhǎng)慶集》。

2.文體知識(shí)

律詩(shī)是近體詩(shī)的一種，要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每句五個(gè)字或七

個(gè)字，簡(jiǎn)稱(chēng)“五律”或“七律”。通常的律詩(shī)規(guī)定每首八句，每?jī)删?/p>

成一聯(lián)，共四聯(lián)。習(xí)慣上稱(chēng)第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為

頸聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)。每首的二、三兩聯(lián)(即頷聯(lián)、頸聯(lián))的上下句一

般應(yīng)為對(duì)偶句。律詩(shī)要求全詩(shī)通押一個(gè)韻，限平聲韻；第二、四、六、

八句押韻，首句可押可不押。律詩(shī)每句中用字平仄音相間，上下句中

的平仄音相對(duì)。此外，也有十句以上的律詩(shī)，稱(chēng)“排律”或“長(zhǎng)律”。

1.給下列加點(diǎn)字注音。

東軍(g5o)彳步倚(xi)驅(qū)俅(dil)采薇(w€i)

崔題(h&o)

萋萋(qi)征簿(p6ng)穆然("n)刑門(mén)(Jing)夏亭

0道)

呸春泥(zhu6)潭:馬蹄(m6)白沙堡(di)

2.解釋下列詞語(yǔ)。

(1)薄暮：傍晚。

(2)徙倚：徘徊。

(3)悠悠：飄飄蕩蕩的樣子。

(4)歷歷：分明的樣子。

(5)萋萋：草木茂盛的樣子。

(6)征蓬：飄飛的蓬草，古詩(shī)中常用來(lái)比喻遠(yuǎn)行之人。

(7)孤煙：烽煙。據(jù)說(shuō)古代邊關(guān)烽火多燃狼糞，因其煙輕直且不

易為風(fēng)吹散。

(8)長(zhǎng)河：黃河。

(9)候騎：負(fù)責(zé)偵察、巡邏的騎兵。

(10)大荒：遼遠(yuǎn)無(wú)際的原野。

(11)憐：喜愛(ài)。

3.參考譯文。

《野望》

黃昏的時(shí)候我佇立在東皋村頭悵望，徘徊不定不知該歸依何方O

每棵樹(shù)都染上秋天的色彩，重重山嶺都披著落日的余光。放牧的人驅(qū)

趕著牛群回家，獵人騎著馬帶著獵物各自回歸。大家相對(duì)無(wú)言彼此互

不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡！

《黃鶴樓》

過(guò)去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，只留下空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴

一去再也沒(méi)有回來(lái)，千百年來(lái)只看見(jiàn)白云悠悠。漢陽(yáng)晴日里的原野樹(shù)

木清晰可見(jiàn)，更能看清草木茂盛的鸚鵡洲。暮色漸漸漫起，哪里是我

的家鄉(xiāng)？江面煙波渺渺讓人更生煩憂(yōu)。

《使至塞上》

輕車(chē)簡(jiǎn)從將要去慰問(wèn)邊關(guān)守軍，已過(guò)居延。像飄飛的蓬草一樣出

臨邊寒，北歸大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日

渾圓。到蕭關(guān)時(shí)遇到偵察騎■兵，得知主師尚在前線(xiàn)未歸。

《渡荊門(mén)送別》

我乘舟渡江來(lái)到遙遠(yuǎn)的荊門(mén)外，來(lái)到楚地游覽。山隨著平坦廣闊

的原野的出現(xiàn)逐漸消失，江水在遼遠(yuǎn)無(wú)際的原野中奔流。月亮倒映在

水中，猶如從天上飛來(lái)一面明鏡，云霞多變形成美麗景象。我依然喜

愛(ài)這來(lái)自故鄉(xiāng)的江水，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)送我東行的小舟。

《錢(qián)塘湖春行》

從孤山寺的北面到賈公亭的西面，春天湖水初漲，水面剛剛與湖

岸齊平，白云重重疊疊，同湖面上的波浪連成一片，看上去浮云很低。

幾只早出的黃鶯爭(zhēng)相飛往向陽(yáng)的樹(shù)木，誰(shuí)家新飛來(lái)的燕子忙著銜泥筑

巢。紛繁的花朵漸漸開(kāi)放使人眼花繚亂，淺淺的青草剛剛夠上遮沒(méi)馬

蹄。最?lèi)?ài)的湖東美景百游不厭，楊柳成排的綠蔭中穿過(guò)一條白沙堤。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.誦讀詩(shī)歌，領(lǐng)略律詩(shī)的韻律之美。

2.結(jié)合相關(guān)背景，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨，體會(huì)詩(shī)人的情感。

3.了解律詩(shī)起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人謀篇布局之妙。

4.體會(huì)詩(shī)歌的意境，積累優(yōu)美的詩(shī)句。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.正確理解詩(shī)歌內(nèi)容，體悟詩(shī)人情感，提高學(xué)生的文化品位和

審美情趣。

2.通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言和詩(shī)中的形象體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的詩(shī)人的思想感

情。

3.通過(guò)詩(shī)歌所創(chuàng)造的意境，體會(huì)詩(shī)人借助景物所傳達(dá)的思想感

情。

【教學(xué)內(nèi)容】

學(xué)習(xí)《野望》《黃鶴樓》。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一導(dǎo)入新課

導(dǎo)入一唐詩(shī)有一種大美，不管在什么情況下讀，都能把我們的

心靈提升到高遠(yuǎn)的境界，使人想象豪放、思念幽深、觀察入微、傾聽(tīng)

精細(xì)。今天就讓我們一起走進(jìn)唐詩(shī)，領(lǐng)會(huì)唐代大詩(shī)人的精神世界。

導(dǎo)入二中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。山水田園、詠史懷古、離別酬唱……

各種類(lèi)型的詩(shī)歌，不僅讓我們領(lǐng)略到祖國(guó)的山川名勝之美，還讓我們

了解到詩(shī)人的內(nèi)心世界，與他們同喜同悲。今天這節(jié)課，我們將學(xué)習(xí)

兩首借景抒情的唐詩(shī)，王績(jī)的《野望》和崔穎的《黃鶴樓》。

二賞讀《野望》

導(dǎo)入：熟讀唐詩(shī)的人，也許并不覺(jué)得這首詩(shī)有什么特別之處?？?/p>

是，如果沿著詩(shī)歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來(lái),

忽然讀到這首《野望》，便會(huì)為它的樸素而叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡

艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來(lái)，忽

然遇見(jiàn)一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的

魅力。

1.教師朗讀詩(shī)歌，學(xué)生正音、劃分節(jié)奏并自由朗讀課文。思考

下列問(wèn)題：

【學(xué)生自主探究，教師引導(dǎo)】

(1)試分析首聯(lián)在全詩(shī)中的作用。

【明確】第一句的“東皋”點(diǎn)明地點(diǎn)，“薄暮”點(diǎn)明時(shí)間，“望”

字領(lǐng)起中間兩聯(lián)的寫(xiě)景。第二句呼應(yīng)尾聯(lián)，表現(xiàn)出哀傷的情感，為全

詩(shī)奠定了感情基調(diào)。表現(xiàn)了在現(xiàn)實(shí)中找不到知音、得不到賞識(shí)的苦悶

悵惘的心情。

(2)請(qǐng)從動(dòng)靜和寫(xiě)景順序的角度賞析中間兩聯(lián)。

【明確】頷聯(lián)總寫(xiě)秋色，是靜景、遠(yuǎn)景；頸聯(lián)寫(xiě)牧人與獵馬，是

動(dòng)景、近景。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景,

靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。

(3)請(qǐng)從“景”與“情”關(guān)系的角度，賞析本詩(shī)的頷聯(lián)。

【明確】詩(shī)歌頷聯(lián)妙在融情于景。描寫(xiě)了漫山遍野樹(shù)葉枯黃，更

兼殘陽(yáng)盡染的蕭瑟衰敗景象，景中寄寓了詩(shī)人孤獨(dú)、落寞的情懷。

(4)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，簡(jiǎn)析詩(shī)人“長(zhǎng)歌懷采薇”的原因。

【明確】詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中輾轉(zhuǎn)漂泊，彷徨苦悶，找不到精神歸

宿，又沒(méi)有真正的知己，所以只得“長(zhǎng)歌懷采薇”，即放聲高歌，追

懷伯夷、叔齊那樣的隱逸高士，引為神交密友。

2.自由背誦。

3.檢查背誦。

4.教師出示幾幅繪制的圖片，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)照賞析，同時(shí)提出

思考的問(wèn)題：

(1)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪這首詩(shī)的畫(huà)面。學(xué)生思考并討論交流。

【明確】傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定，不知該歸依

何方。層層樹(shù)林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。牧

人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵馬帶著鳥(niǎo)獸馳過(guò)我的身旁。大家相對(duì)無(wú)

言，彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌，真想隱居在山岡。

(2)找出自己喜歡的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。

【明確】“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉?！睂?xiě)薄暮中的秋野靜景,

互文見(jiàn)義，山山、樹(shù)樹(shù)，一片秋色，一抹落暉。蕭條、靜謐，觸發(fā)了

詩(shī)人彷徨無(wú)依之感。

5.齊背這首詩(shī)。

三賞讀《黃鶴樓》

1.講述故事，導(dǎo)入新課。

課前播放《煙花三月》這首歌，學(xué)生欣賞。師問(wèn)：這首歌讓你們

想起哪位詩(shī)人的哪首詩(shī)？(李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)學(xué)生背

誦李白的其他詩(shī)歌或者他人寫(xiě)李白的詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)對(duì)李白的印象。師:

是啊，后人都稱(chēng)李白為“詩(shī)仙”，說(shuō)“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”。

就是這樣一個(gè)才華橫溢、狂放不羈的大詩(shī)人，卻有一個(gè)人讓他欽佩不

己。想知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎？聽(tīng)老師給大家講個(gè)故事。

話(huà)說(shuō)李白離開(kāi)京城，準(zhǔn)備游遍祖國(guó)的名山大川。有一天，他登上

了黃鶴樓，只見(jiàn)浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江水，從天邊奔來(lái)，又向天邊流去，江

上白帆點(diǎn)點(diǎn)，空中沙鷗成群,遠(yuǎn)山林木蔥蘢，岸邊繁花……此情此景，

李白不由詩(shī)興大發(fā)，于是拿起毛筆準(zhǔn)備在墻上題詩(shī)一首。正要寫(xiě)的時(shí)

候，旁邊的一首詩(shī)吸引了他。他仔細(xì)看了一遍，還踏著步子吟誦了一

遍,念完后，滿(mǎn)腔的詩(shī)情仿佛被兜頭的一盆冷水給澆滅了。他扔下筆，

說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顛題詩(shī)在上頭?！庇粲舻剞D(zhuǎn)身走了……

聽(tīng)了故事，你們知道是誰(shuí)讓他佩服不已了嗎？（崔顛）對(duì)了！今天

這節(jié)課，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首讓李白都自愧不如的詩(shī)《黃鶴樓》。（學(xué)生

讀題，老師指導(dǎo)寫(xiě)好“鶴"字）誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你對(duì)黃鶴樓的了解？（學(xué)生暢

談）師課件出示黃鶴樓的資料及圖片：黃鶴樓，聳立于武昌蛇山，與

湖南岳陽(yáng)樓、江西滕王閣并稱(chēng)為“江南三大名樓”。黃鶴樓臨萬(wàn)里長(zhǎng)

江，立蛇山之巔，挺拔獨(dú)秀，輝煌瑰麗，自然成了名傳四海的游覽勝

地。歷代名士都先后到這里游樂(lè)，吟詩(shī)作賦。

2.初讀古詩(shī)，感知大意。

(1)(出示古詩(shī))學(xué)生自由讀，注意讀準(zhǔn)字音，把古詩(shī)讀熟。

(2)指名學(xué)生讀，注意“昔、載、萋”的讀音。

(3)高明的朗讀者不僅能夠讀出詩(shī)歌的節(jié)奏，還能帶上一定的感

情，誰(shuí)再來(lái)讀讀？

(4)學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)x，弄懂詩(shī)歌大意。同桌之間互相說(shuō)說(shuō)。

3.讀悟結(jié)合，感受憂(yōu)愁。

【學(xué)生自主探究，教師引導(dǎo)】

(1)用自己的語(yǔ)言描述頸聯(lián)所呈現(xiàn)出的畫(huà)面。

【明確】天氣晴好，漢陽(yáng)的樹(shù)木清晰分明，鸚鵡洲的春草繁茂濃

綠。

(2)詩(shī)中最能概括詩(shī)人感情的是“愁”字，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)詩(shī)人在尾聯(lián)中

是如何表達(dá)這種感情的。

【明確】尾聯(lián)將“鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”“煙波”之景相交融,

由景生情，融情于景，表達(dá)了詩(shī)人縈回?zé)o盡的憂(yōu)思之情。

4.配樂(lè)誦讀，拓展升華。

(1)(播放音樂(lè)《寒春風(fēng)曲》)崔潁站在黃鶴樓上，暮色漸濃，看著

眼前滔滔東去的長(zhǎng)江，看著煙靄籠罩的鸚鵡洲，他不由思緒萬(wàn)端。雖

然說(shuō)一切都如天上那悠悠的浮云必將逝去，但是“雁過(guò)留聲，人過(guò)留

名”，想著自己少年登第的得意，回首自己這些年四處奔波的艱辛,

想著自己多年未歸的故鄉(xiāng)，崔穎的滿(mǎn)懷愁緒頓時(shí)化作56個(gè)字，從心

里噴涌而出。（生讀整首詩(shī)）

（2）學(xué)生讀李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》，試與《黃鶴樓》比較，說(shuō)說(shuō)

發(fā)現(xiàn)了什么。

生：有點(diǎn)相似，是仿照著寫(xiě)的。

師：由此可見(jiàn)，《黃鶴樓》這首詩(shī)對(duì)李白的影響有多深??！

5.總結(jié)談話(huà)，布置作業(yè)。

（出示黃鶴樓的圖片）巍峨的黃鶴樓成就了崔穎的這首千古絕唱,

崔順的這首詩(shī)在揚(yáng)名天下的同時(shí)，也讓更多人知道了這座千古名樓。

歷朝歷代還有許許多多的文人墨客到過(guò)黃鶴樓，他們也紛紛寫(xiě)下了自

己的感受。

布置作業(yè)：（1）請(qǐng)同學(xué)們?nèi)ニ鸭切┖忘S鶴樓相關(guān)的詩(shī)詞，并做

好積累。（2）背誦并默寫(xiě)這首古詩(shī)。

第二課時(shí)

一復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入新課

1.檢查背誦所學(xué)詩(shī)歌。

2.導(dǎo)入新課。

盛唐時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，為了開(kāi)拓疆土，唐朝政府不斷與周邊的少

數(shù)民族政權(quán)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。有這樣一些人，他們懷著建功立業(yè)的豪情來(lái)到

邊塞，用他們的筆記錄下了邊塞奇異的風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)的情景。這一類(lèi)詩(shī),

被稱(chēng)為“邊塞詩(shī)”。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首邊塞詩(shī)《使至塞上》。

二賞讀《使至塞上》

1.教師范讀，學(xué)生整體感知。

2.學(xué)生朗讀，分組討論。

(1)“蓬草”在古代詩(shī)文中一般比喻什么？詩(shī)中的“征蓬”表達(dá)

了詩(shī)人什么感情？

【明確】“蓬草”隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古代文學(xué)中常用它比遠(yuǎn)行之人或喻

漂泊不定的人。王維用“征蓬”自喻，流露了身不由己的感覺(jué)，他為

自己受排擠離開(kāi)朝廷感到十分憂(yōu)憤。

(2)頸聯(lián)的“直”和“圓”二字歷來(lái)為人稱(chēng)道，說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)字為

什么用得好。

【明確】“直”和“圓”準(zhǔn)確地描寫(xiě)了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了

詩(shī)人深切的感受?！爸薄弊?，荒涼孤獨(dú)中透著挺拔雄偉；“圓”字,

蒼茫壯闊中顯現(xiàn)柔和溫暖。

(3)尾聯(lián)詩(shī)人借用典故流露了向往建功立業(yè)的心情。這個(gè)典故隱

含在哪兩個(gè)字中？

【明確】燕然。

(4)頸聯(lián)是寫(xiě)景名句，根據(jù)這首詩(shī)，描述一下王維看到的景色以

及當(dāng)時(shí)的心情。

【明確】“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫(xiě)詩(shī)人進(jìn)入邊塞后

所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，王國(guó)維稱(chēng)之為

“千古壯觀”。邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠”的“大”字。

邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外

醒目，因此稱(chēng)作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物的單調(diào)，緊接一

個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木，

那橫貫其間的黃河，非一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日，本

來(lái)容易給人感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人親切溫暖而又蒼

茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的

景象，而且表現(xiàn)了詩(shī)人的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地

融在了對(duì)廣闊的自然景象的描繪中。

3.畫(huà)詩(shī)。

根據(jù)你對(duì)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的理解，用簡(jiǎn)筆畫(huà)把此景

回出來(lái)。

4.描述畫(huà)面。

用自己的語(yǔ)言把你畫(huà)的內(nèi)容寫(xiě)下來(lái)，并與其他同學(xué)分享。

三賞讀《渡荊門(mén)送別》

1.復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入新課。

我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過(guò)表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩(shī)歌——王灣的《次北固山下》，你們

還記得嗎？（學(xué)生齊背這首詩(shī)）另外，你們還知道哪些表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩(shī)歌?

（學(xué)生回答，教師可再作補(bǔ)充）今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另一首反映故園之思

的詩(shī)歌——李白的《渡荊門(mén)送別》。

2.放錄音，營(yíng)造氣氛。

3.生多種形式讀古詩(shī)。（齊讀、點(diǎn)名讀、自由讀）

4.生自讀古詩(shī)，思考討論。

（1）《渡荊門(mén)送別》是一首五言律詩(shī)，首聯(lián)交代了什么？

【明確】遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。

（2）頷聯(lián)寫(xiě)景，描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？是從什么角度來(lái)寫(xiě)景

的？

【明確】描寫(xiě)渡過(guò)荊門(mén)進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫(huà)出一幅氣勢(shì)磅礴

的萬(wàn)里長(zhǎng)江圖，寫(xiě)的是遠(yuǎn)景。

(3)頷聯(lián)中有一個(gè)字用得好，找出來(lái)談?wù)勊迷诤翁帯?/p>

【明確】“隨”字將群山與原野位置逐漸變換、推移的情景真切

地表現(xiàn)出來(lái)，給人們以空間感和流動(dòng)感。

(4)頸聯(lián)變換視角，描寫(xiě)長(zhǎng)江的近景。請(qǐng)談?wù)勥@聯(lián)詩(shī)所描繪的意

境。

【明確】“月下飛天鏡”是月夜俯視所見(jiàn)。明月本在天上，倒映

在流速緩慢的長(zhǎng)江水中，好像從天上飛來(lái)的一面明鏡?！霸粕Y(jié)海樓