全國高等教育2005年1月自學(xué)考試中國文化概論試題(含答案)

全國高等教育2005年1月高等教育自學(xué)考試中國文化概論試題一、填空題(每空1分，共10分)1．文化內(nèi)涵指不屬于狹義文化的事物中所具有的______________。2．堯舜時代著名的故事就是“______________”，這是把天下交給賢人的遠(yuǎn)古的帝位的傳遞方式。3．唐朝著名詩人杜牧在《______________》中描述了秦王朝統(tǒng)治者大興土木的情景。4．《神滅論》的作者是南北朝時候著名的無神論哲學(xué)家______________。5．明朝有兩部著名的農(nóng)書，分別是徐光啟的《農(nóng)政全書》與宋應(yīng)星的《______________》。6．貿(mào)易古稱“______________”，原指交易、專賣。7．我國古代法律制度是以______________作為立法的指導(dǎo)思想的。8．《楚辭》最突出的藝術(shù)成就是其______________手法的運(yùn)用。9．對聯(lián)是由古代的“______________”演變而來的。10．二十世紀(jì)的二十年代，中國文化界開始出現(xiàn)“現(xiàn)代新儒學(xué)”思潮，代表人物是______________、熊十力。二、判斷題(判斷下列各題，正確的在題后括號內(nèi)打“√”，錯的打“╳”。每小題1分，共10分)1．文化的兩個層次為上層文化和下層文化。（

）2．我國古代燕齊地區(qū)盛行神仙崇拜，這與其海洋環(huán)境有關(guān)。（

）3．分封制是從夏商時代就開始實(shí)施的。（

）4．“四書”指《論語》、《孟子》、《中庸》和《大學(xué)》四部儒家經(jīng)典。（）5．我國傳統(tǒng)的市商貿(mào)易的方式就是坐商經(jīng)營。（）6．我國古代的算術(shù)、代數(shù)和幾何都是很發(fā)達(dá)的。（）7．道教所信奉的“太上老君”就是老子。（）8．世界上的文字分兩大類：表意文字和表音文字。漢字屬于表意文字。（）9．中國古代皇帝的詔令是最有權(quán)威的法律形式。（）10．宋代朱熹的學(xué)說曾推動了日本的“明治維新”。（）三、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個備選答案中，選出一個正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內(nèi)。每小題2分，共40分)1．（

）指人類文化發(fā)展過程中呈現(xiàn)出的某種外部狀態(tài)和聯(lián)系。A．文化事象B．文化現(xiàn)象C．文化思潮D．文化內(nèi)涵2．國別文化是以（

）劃分文化的社會依據(jù)。A．國家B．民族C．地域D．層次3．中國的地勢地形（

）。A．向東南傾斜，呈階梯狀分布B．西高東低，呈階梯狀分布C．西高東低，呈波浪狀分布D．向東南傾斜，呈波浪狀分布4．到元明清時，我國出現(xiàn)了（）的局面。A．政治中心在南方，經(jīng)濟(jì)中心在北方B．政治中心和經(jīng)濟(jì)中心都在北方C．政治中心和經(jīng)濟(jì)中心都在南方D．政治中心在北方，經(jīng)濟(jì)中心在南方5．下列屬于道家的觀點(diǎn)的是（）。A．仁者，人也B．己所不欲，勿施于人C．無為而無不為D．修身，治國，平天下6．在中央實(shí)行“三省六部制”的朝代是（

）。A．秦代B．兩漢C．魏晉D．隋唐7．“道統(tǒng)”的思想是（

）提出的。A．孟子B．董仲舒C．韓愈D．白居易8．車的發(fā)明者是（

）。A．神農(nóng)氏B．軒轅氏C．伏羲氏D．有巢氏9．下列不屬于營業(yè)習(xí)俗的有（

）。A．敬財神B．廣告C．唱市經(jīng)銷D．坐商經(jīng)營10．漏壺是我國古代用來計量（

）的工具。A．時間B．長度C．重量D．體積11．認(rèn)為自己“功高三皇，德邁五帝”而將三皇五帝合并成“皇帝”的是（

）。A．周文王B．秦王贏政C．漢武帝D．漢高祖12．地神祭祀包括大地祭祀、（

）、山川祭祀等。A．人鬼祭祀B．日月星辰祭祀C．社稷祭祀D．人神祭祀13．“天人合一”的專有名稱是由宋代的（

）提出的。A．張載B．朱熹C．陸九淵D．程顥14．“生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”，這是（

）說的。A．孔子B．孟子C．莊子D．老子15．《牡丹亭》是（

）的作品。A．元朝的關(guān)漢卿B．元朝的王實(shí)甫C．明朝的湯顯祖D．清朝的孔尚任16．“金達(dá)萊”這詞是從（

）借來的。A．越南語B．蒙古語C．維吾爾語D．朝鮮語17．李清照《聲聲慢》中有“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，用的是（

）修辭方式。A．對偶B．頂真C．回文D．復(fù)疊18．駢體文的全盛時代在（

）。A．南北朝B．東漢C．隋唐D．宋明19．歐洲的耶穌會士初到中國是在（

）。A．元朝B．明朝C．清朝初年D．清朝末年20．中國化最徹底的佛教宗派是（

）。A．天臺宗B．凈土宗C．禪宗D．華嚴(yán)宗四、名詞解釋(每小題2分，共10分)1．“天下”觀念2．“五服”3．“周歲”禮4．避諱5．“綜合創(chuàng)新論”五、簡答題(每小題5分，共10分)1．請說出“清初三先生”的姓名及其主要著作。2．簡答古代印刷術(shù)的發(fā)明過程及其影響。六、論述題(每小題10分，共20分)1．簡述中國傳統(tǒng)的思維模式及其特征。2．簡述科舉制對中國傳統(tǒng)文化的制約和局限全國高等教育2005年1月高等教育自學(xué)考試中國文化概論試題答案一、填空題人文特性堯舜禪讓阿房宮賦范縝天工開物貿(mào)禮浪漫主義桃符梁漱溟二、判斷題×√×√××√√√×三、單選題BABDCDCBBABCABCDDABC四、名詞解釋1.“天下”觀念：天下一家的大一統(tǒng)意識，是威力持久的中國理念。它的—個重要作用就是追求天下統(tǒng)一。2.五服：中國傳統(tǒng)的孝服分為五等，俗稱“五服”。五服是五種粗糙程度不同的麻布禮服，分?jǐn)乩?、齊缞、大功、小功、緦麻等。3.“周歲”禮：略。4.避諱：是中國特有的一種語言禁忌，指對君主和尊長的名字不能用漢字直接寫出其形，不能在口中宜呼其音。避諱之風(fēng)起于周，成于秦，盛于唐宋，直到民國以前才被廢除，前后長達(dá)兩千年。5.“綜合創(chuàng)新”論是20世紀(jì)張岱年先生在中國文化論爭中提出的極富價值的學(xué)說。這種文化主張，是在研究和分析了中國近現(xiàn)代文化論爭中各種學(xué)說的基礎(chǔ)上提出來的，特別是以馬克思主義為指導(dǎo)，注意吸收了“會通以求超勝”論、“民族大眾文化”論中的合理因素。該觀點(diǎn)認(rèn)為，“在現(xiàn)在中國，全盤接受西洋文化與謀舊文化之復(fù)活，同樣都是死路一條?！蔽濉⒑喆痤}1、請說出“清初三先生”的姓名及其主要的著作。答：清初三先生指：王夫之、顧炎武、黃宗羲王夫之的主要著作為：《船山遺書》顧炎武的主要著作為：《天下郡國利病書》、《日知落》黃宗羲的主要著作為：《明夷待訪錄》、《明儒學(xué)案》、《原君》2、簡答古代印刷術(shù)的發(fā)明過程及其影響。（P135）過程：晉人借鑒古代玉璽和石刻經(jīng)驗(yàn)發(fā)明了墨拓技術(shù)；隋朝出現(xiàn)真正的印刷術(shù)——雕版印刷；唐懿宗咸通九年印刷的《金剛經(jīng)》表明刊印技術(shù)已經(jīng)達(dá)到純熟；宋代后還出現(xiàn)銅版印刷術(shù)和彩色套印技術(shù)，活字印刷發(fā)明；元代繼泥活字后出現(xiàn)銅、木等材料的活字，世界上最早的金屬活字出現(xiàn)；明代出現(xiàn)鉛活字。影響：有利于節(jié)約用于印刷的人力、物力、財力；方便編排和修改；大大提高印刷效率；有利于版本的統(tǒng)一；有利于文化的傳播與留存，有利于知識與技術(shù)的推廣；極大的推進(jìn)了中國文化事業(yè)的發(fā)展；后來傳播到東亞、西亞、歐洲等地，為世界文明的發(fā)展和傳播做出了偉大貢獻(xiàn)；歐洲人采用活字印刷術(shù)，大大推進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動和宗教改革，使歐洲更快的邁入近代社會的門檻。六、論述題1、簡述中國傳統(tǒng)的思維模式及其特征。思維模式：（1）整體思維：所謂整體思維，是指把天地、人、社會看做密切貫通的整體，認(rèn)為天地人我，人身人心都處在一個整體系統(tǒng)中，各系統(tǒng)要素之間存在著互相依存的聯(lián)系。(2)直觀思維：所謂直觀思維，是指在已往經(jīng)驗(yàn)知識積累的基礎(chǔ)上突發(fā)地把握事物本質(zhì)，以及基于這種能力而產(chǎn)生的思維方式。（3）類比思維：類比思維是從“天、地、人”系統(tǒng)整體思維衍生出來的，是指由兩個對象內(nèi)部屬性關(guān)系的某些方面相似，而推出它們在其他方面可能相似的推理方法。（4）辯證思維：所謂辯證思維，就是運(yùn)用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)、方法來認(rèn)識、分析各種自然現(xiàn)象及其變化。特征：1、崇尚保守的古典主義；2、喜好以具體形式表達(dá)復(fù)雜多樣性；3、形式具有其合性；4、具有現(xiàn)實(shí)主義傾向；5、尊重身份秩序；6、具有折衷融合傾向。2、簡述科舉制對中國傳統(tǒng)文化的制約和局限?？婆e制作為建立文官體制的前提，在中國古代曾經(jīng)是一個公平合理。積極有效的選